高中高三文言文阅读专题练习及答案

高中高三文言文阅读专题练习及答案一、高中文言文阅读1.阅读下面的文言文，完成小题。《岑嘉州诗集》序（唐）杜确自古文体变易多矣，梁简文帝及庾肩吾之属，始为轻浮绮靡之词，名曰 自体”。自后沿袭，务为妖艳，谓之摘锦布绣焉。其有敦尚风格，颇存规正者，不复为当时所重，讽谏比兴，由是废缺。物极则变，理之常也。圣唐受命，斩雕为朴。开元之际，王纲复举，浅博之风，兹焉渐革。其时作者，凡十数辈，颇能以雅参丽，以古杂今，彬彬然，粲粲然，近建安之遗范矣。南阳岑公，声称尤著，公讳参，代为本州冠族。曾太公文本，大父长倩，伯父羲，皆以学术德望，官至台辅。早岁孤贫，能自砥砺，遍鉴史籍，尤工缀文，属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，回拔孤秀，出于常情。每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貂，莫不讽诵吟习焉。时议拟公于吴均、何逊，亦可谓精当矣。天宝三载进士高第，解褐右内率府兵曹参军，转右威卫录事参军，又迁大理评事，兼监察御史，充安西节度判官，入为右补阙。频上封章，指述权佞，改为起居郎，寻出虢州长史，又改太子中允兼殿中侍御史，充关西节度判官。圣上潜龙藩邸，总戎陕服，参佐僚史，皆一时之选。由是委公以书奏之任，入为祠部考功二员外郎，转虞部库部二正郎，又出为嘉州刺史。副元帅相国杜公鸿渐表公职方郎中兼侍御史，列于幕府，无几使罢，寓居于蜀。时四川节度因乱受职，本非朝旨，其部统之内，文武衣冠，附会阿谀，以求自结，皆曰中原多故，剑外小康，可以庇躬，无假向阙。公乃著《招蜀客归》一篇，申明逆顺之理，折挫佞之计，有识者感叹，奸谋者惭沮，播德泽于梁益，畅皇风于邛。旋轸①有日，犯裁俟②时，吉往凶归③，呜呼不禄，岁月逾迈。殆三十年，嗣子佐公，复纂前绪，亦以文采，登名翰场。有公遗文，贮之筐箧，以确接通家馀烈，忝同声后辈，受命编次，因令缮录，区分类聚，勒成八卷。倘后之词人有所观览亦由聆广乐者识清商之韵游名山者仰翠微之色足以莹彻心府发挥高致焉京兆杜确。【注释】①旋轸：回车，喻返京。②犯裁俟时：岑参赴嘉州刺史任途中遇蜀中动乱不得前行，留滞在梁州、成都一带。裁，古代出行时祭祀路神。 ③吉往凶归：唐代宗永泰元年岑参出为嘉州刺史，约大历五年客死于成都。（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ）A.梁简文帝及庾肩吾之属—属：这些人B.近建安之遗范矣遗范：遗存风范C解褐右内率府兵曹参军。 解褐：担任官职D.可以庇躬，无彳良向阙假：假意（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ）A.其有所得，多入佳境 苴皆出于此乎B.物极则变，理之常也 海运则将■徙于南冥C.由是委公以书奏之佳 蚓无爪牙之利，筋骨之强D.时议拟公毛县均、何逊 激壬义而死焉者也(3)下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 ()A.作者认为，自宫体诗以来人们做诗致力于铺陈华丽，虽有人崇尚风骨格调也不被看重。唐朝建立以后，去掉雕饰改为朴实，风气渐渐改变。B.副元帅相国杜公渐鸿上表让岑参担任职方郎中兼侍御史，居于相国幕府。只是没过多久，岑参就被免去官职，寓居在蜀地。C岑参写了《招蜀客归》这篇文章，让有见识的人无不感叹，奸谋者惭愧沮丧。他虽遇上动乱延误了时间，但最终以文采，登名翰场。D.作者作为岑家的世交，接受委托编纂岑参的文集，是想让后人从他的文章中了解他高尚的人格，激发高远的情怀。(4)用“/给文中画线的句子断句。倘后之词人有所观览亦由聆广乐者识清商之韵游名山者仰翠微之色足以莹彻心府发挥高致焉京兆杜确(5)把文中画线的句子译成现代汉语。①其有敦尚风格，颇存规正者，不复为当时所重，讽谏比兴，由是废缺。②每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貂，莫不讽诵吟习焉。【答案】(1)D⑵B(3)C(4)倘后之词人/有所观览/亦由聆广乐者识清商之韵/游名山者仰翠微之色/足以莹彻心府/发挥高致焉/京兆杜确。(5)①其中虽有人崇尚风骨格调，很想使文风规正，却又不被当时的人们看重。讽刺比兴的手法，从此废弃缺乏。②每一篇作品写成搁笔，人们就纷纷传抄，即使是平民百姓，边远外族，无不吟诵熟读。TOC\o"1-5"\h\z【解析】【分析】(1)D项，假：假意”错误，依据可以庇躬，无假向阙”，可以托庇自身，不需要仰仗朝廷。故假”的意思是：借助、依仗。故选 DoA项，其：代词，代指岑参/表反问的语气词，难道；B项，则：连词，表承接关系/连词，表承接关系；C项，之：结构助词，的/助词，定语后置的标志，无实义；D项，于：连词，与、同/介词，表示被动，被。B项加点词的意义和用法相同，故选 B。C项，他虽遇上动乱延误了时间，但最终以文采，登名翰场”错误，依据第四段旋轸有日，犯破俟时，吉往凶归”和注解可知，岑参遇上动乱延误了回京时间，然后死在了异乡。又依据嗣子佐公，复纂前绪，亦以文采，登名翰场 ”可知，最终以文采，登名翰场”的是岑参的嫡长子岑佐公。故选 Co(4)注意抓住动词，观览”的主语是后之词人”，且后之词人有所观览”都是倘(假设)领起的，故观览”后断句，(注意，为了突出人物后之词人”，词人”后面也可以断句)；接着抓“…者••…之”的句式结构反复出现，构成整句，故可知之韵”之色”后都要断句；足以“足够用来，表目的，莹彻心府”发挥高致”都是对应的目的，但要注意语气词焉”用在句末，故莹彻心府”发挥高致焉”后面分别都要断句。考生据此可以准确断句。(5)①其：其中；敦尚：崇尚；颇：很；存规正：使文风规正；者： ••…的人；为当时所重：被当时的人们看重；由是：从此。 ②绝笔：停下笔、搁笔；则：就；虽：即使；闾里士庶：平民百姓；莫不：无不；讽诵：吟诵。故答案为：⑴D;⑵B;⑶C;⑷倘后之词人 /有所观览 /亦由聆广乐者识清商之韵 /游名山者仰翠微之色 /足以莹彻心府 /发挥高致焉 /京兆杜确。⑸ ①其中虽有人崇尚风骨格调，很想使文风规正，却又不被当时的人们看重。讽刺比兴的手法，从此废弃缺乏。 ②每一篇作品写成搁笔，人们就纷纷传抄，即使是平民百姓，边远外族，无不吟诵熟读。【点评】⑴本题考查理解文言实词的能力。文言实词题要得分，考生必须平时多积累，多读多记 ,考试时再联系语境，利用上下文的语意和逻辑关系推测多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等词语在文中的释义，最后综合使用排除法得出最佳答案。⑵本题考查理解文言虚词的能力。本题既考意义，又考用法。要考生先依据文本推出选项中一个句子中的虚词，再将句意套到另一句中来推断虚词用法是否相同。具体辨析时，可在了解18个虚词基本用法的基础上，运用五点意识法来判定：虚实意识、结构意识、句位意识、呼应意识、语气意识。⑶本题考查对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目 ，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“不正确”的一项 ,然后依据人名、地名、官名、时间、事件等提示性信息快速找出选项对应的内容，再与选项进行比较分析。⑷本题考查文言断句的能力。文言断句题，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。⑸本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。【参考译文】自古以来，文章体式风格变化很多，梁文帝和庚肩吾这些人，最早写华而不实浓艳细腻的诗歌，叫做宫体诗。从那以后这种诗歌就沿袭下来，人们做诗致力于辞藻艳丽，叫作铺陈华丽。其中虽有人崇尚风骨格调，很想使文风规正，却又不被当时的人们看重。讽刺比兴的手法，从此废弃缺乏。事情到了极致就会发生变化，是事物发展的规律，唐朝建立以后，去掉雕饰改为朴实。开元年间，王纲重新振兴，肤浅浮泛的风气，从此渐渐改变。当时出色的作者，共有几十人，很能将典雅古朴的风格加入当今华丽之中，文质兼备，光彩闪烁，接近建安时期风范。南阳岑先生，声望卓著，先生名参，历代都是本州望族。曾祖父岑文本，祖父岑长倩，伯父岑羲，都凭着学术德望，官做到台辅级别。岑参小时候丧父家里贫穷，但能够自我激励磨练。他读遍诗书，特别会写文章。用词崇尚清简，命意崇尚真切，感触成篇，大都到达高妙的境界，每一篇作品写成搁笔，人们就纷纷传抄，即使是平民百姓，边远外族，无不吟诵熟读。当时的评论把岑参与梁代诗人吴均、何逊相提并论，也可以说是精确恰当的。天宝三年登进士高第，任职右内率府兵曹参军，兵转任右威卫录事参军，又升职为大理评事，兼任监察御史，后充任安西节度判官，进京做右补阙。岑参不断给立帝上封章，指责评述权臣宠巨，就改为起居郎，不久出仕虢州长史，又改为太子中允兼殿中侍御史，充任关西节度判官。圣上还是潘王时，总督陕地军务，各种属官，岑参都是当时合适的人选。从这时把书奏的任务交给岑参，后入朝做祠部考功二员外郎，转任虞部库部二正郎，又出京做嘉州刺史。副元帅相国杜公鸿渐上表让岑参担任职方郎中兼侍御史。居于相国幕府，没多久被免去，寓居在蜀地。当时剑南西川兵马使崔阡擅杀原节度使自立，本来不是朝廷旨意，在他管辖之内，文武官员，都依附迎合，来寻求自我交结，都认为中原多变故，四川安宁，可以托庇自身，不需要仰仗朝廷。岑参就写了《招蜀客归》这一篇文章，申明逆顺的道理，挫败权臣的算计。文章让有见识的人感叹，奸谋者惭愧沮丧，岑参在梁、益二州传播皇上的德泽，使皇风在邛昧畅行，岑参虽有从属地回京的打算，却遇上动乱廷误了时间，平安入蜀，却客死异乡、灵车返京，真是没有福分啊。岁月流逝，近30年后，他的嫡长子岑佐公，又继承家族前辈传统,也凭着出众的文采，登名文坛。他保存着岑参遗留下来的文章，用箱子贮存它们，因为我作为岑家世交深受文章之惠，忝列文坛后辈，接受委托编纂岑参文章，于是让人整理抄录，分类集中，刻写成八卷。如果将来的诗人文士看到了它，可以像从优雅的音乐中识得清商的韵律，从游览名山胜水中仰慕翠微的山色，足以亮彻心灵，激发高远的情致。京兆人杜确作序。2.阅读下面的文言文，完成各题。（一）凡国有三制，有制人者，有为人之所制者，有不能制人，人亦不能制者。何以知其然？德盛义尊，而不好加名于人。人众兵强,而不以其国造难生患。天下有大事，而好以其国后。如此者，制人者也。德不盛，义不尊，而好加名于人；人不众，兵不强，而好以其国造难生患；恃与国，幸名利。如此者，人之所制也。人进亦进,人退亦退；人劳亦劳，人佚亦佚，进退劳佚，与人相胥①，如此者，不能制人，人亦不能制也。爱人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。故先王贵当，贵周。周者不出于口，不见于色；一龙一蛇，一日五化之谓周。故先王不以一过二，先王不独举，不擅功。先王不约束，不结纽②。约束则解，结纽则绝。故亲不在约束、结纽。先王不货交，不列地，以为天下。天下不可改也，而可以鞭第使也。时也，利也，士③为之也。余目不明，余耳不聪，是以能继天子之容 ④。官职亦然。应者得天，义者得人。既时且义，故能得天与人。先王不以勇猛为边竟，则边竟安。边竟安则邻国亲，邻国亲则举当矣。（取材于《管子》）【注释】①胥：从。②结纽：与别国结成同党、缔结联盟。 ③士：事。④容：指天子圣德。随①以汉东诸侯叛楚。冬，楚斗毂於菟②帅师伐随，取成而还。君子曰： 随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由人乎哉？《诗》曰: 岂不夙夜，谓行多路。宋襄公欲合诸侯，臧文仲闻之，曰： 以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”二十一年春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。楚人许之。公子目夷曰: 小国争盟，祸也。宋其亡乎，幸而后败。”秋，诸侯会宋公于盂。子鱼曰： 祸其在此乎！君欲已甚，其何以堪之？ ”于是楚执宋公以伐宋。冬，会于薄以释之。子鱼曰： 祸犹未也，未足以惩君。”(取材于《左传》)【注释】①随：国名。②斗毂於菟：人名。TOC\o"1-5"\h\z(1)下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是( )A.恃与国，幸名利 与：结交 B人佳亦佚佚：安逸C.故先王贵当，贵周一周：周密 -D.以为天下 以为：认为(2)下列各组句中加下划线词的意义和用法，不相同的一项是( )A.则边竟安 则知明而行无过矣 ，B.随之见伐 哀吾生之须臾C.宋甚亡乎 其皆出于此乎 D.会壬薄以释之 而君幸壬赵王(3)下列对文中语句的理解，不正确的一项是( )A.德盛义尊，而不好加名于人 有的国家德义尊盛，却不喜欢把自己的意愿强加于他国B.如此者，人之所制也如果是这样的话，就是人制造出来的灾难C.故先王不以一过二，先王不独举，不擅功 所以先王不夸大其词把一说成超过二，不独自蛮干，不独自占有功绩D.善败由己，而由人乎哉 成败是由自己，难道是由别人吗(4)将下面句子译为现代汉语。①时者得天，义者得人。既时且义，故能得天与人②君欲已甚，其何以堪之(5)依据短文(一)管子关于 主制”的论说，推断短文(二) 楚人许之”的意图。(6)请结合短文(一)解释孔子这么说的理由。孔子在《论语》中称赞管仲： 桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁①，如其仁。”又说：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。 ”【注释】①如其仁：就是仁。【答案】(1)D⑵D(3)B(4)答案示例：①合于天时能得到天的帮助，合于正义能得到人的拥护。既合天时又合正义，这样就能把天时与正义的力量都掌握在自己的手中。 ②国君的欲望太过分了，别人怎么受得了。(5)答案示例：楚人深谙管子 制国”之道，强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是：以其国后”而后发制人首先，从后文执宋公以伐宋”的果断行动来看， 许之”是为了“制人”；其次，公子目夷的评论指出小国争盟必将带来灾祸，也从反面道出楚人 “许之”的背后意图。（6）答案示例：孔子的说法，不仅肯定了管仲的功绩，更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法，那就是行仁，惠民利民。这个做法也体现在了管子的治国理念中，阐述三制也好，提醒先王不独举，不擅功也好，强调举当也好，都是一种仁义的做法，仁又是贯穿孔子思想的核心，故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。【解析】 【分析】（ 1）D选项，“以为：认为 ”错误，以为，以之为的省略，以此来治理。TOC\o"1-5"\h\z译文为：以此来治理天下。故选 D。A选项，两个 “则”都是“副词”，“那么”的意思。 B选项，两个 “之”都是“助词”，用在主谓之间取消句子独立性，不翻译。 C选项，两个 “其”都是“副词”，都表揣测，大概。 D选项，第一个 “于”，介词， “在”的意思。第二个 “于”，介词，表被动， “被”的意思。故选 D。B选项，“如果是这样的话 ”和“制造”错误，如此：像这样的国家；制：被控制；译文为：像这样的国家，必然被他国控制。故选 B。（4）赋分点： ①时，合于天时；义，合于正义；且，又。 ②欲，欲望；甚，过分；何以，宾语前置，以何；堪，忍受。（ 5）此题要求结合材料分析， “楚人许之 ”的意图，结合 “天下有大事，而好以其国后。如此者，制人者也 ”等内容可知强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是： “以其国后 ”而“后发制人”。根据后文楚人的做法可以推测： “秋，诸侯会宋公于盂 ”“于是楚执宋公以伐宋 ”。也可以根据目夷目夷的话反面论证：公子目夷曰： “小国争盟，祸也。宋其亡乎 ”。（6）“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。 ”“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。 ”这两句话的意思分别为： “孔子说： ‘齐桓公多次、联合统一了诸侯，并不凭借战争，这是管仲的力量。这是仁，这是仁’”“管仲作了齐桓公的相国，使其称霸于诸侯，天下的人都听命于他，现在的人们都能得到他的恩赐。 ”孔子这么说的理由可以结合材料一中 “三制”以及“不独举，不擅功 ”等内容概括得出。故答案为：⑴D;⑵D;⑶B;⑷①合于天时能得到天的帮助，合于正义能得到人的拥护。既合天时又合正义，这样就能把天时与正义的力量都掌握在自己的手中。 ②国君的欲望太过分了，别人怎么受得了。⑸楚人深谙管子 “制国”之道，强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是： “以其国后 ”而“后发制人”。首先，从后文 “执宋公以伐宋 ”的果断行动来看， “许之”是为了“制人”；其次，公子目夷的评论指出小国争盟必将带来灾祸，也从反面道出楚人 “许之”的背后意图。⑹孔子的说法，不仅肯定了管仲的功绩，更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法，那就是行仁，惠民利民。这个做法也体现在了管子的治国理念中，阐述三制也好，提醒先王不独举，不擅功也好，强调举当也好，都是一种仁义的做法，仁又是贯穿孔子思想的核心，故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。【点评】⑴本题考查学生理解文言文中重点词语意义的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字，多义词，古今异义词，词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错，易混词要加以积累。⑵此题考查学生对文言虚词的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释。作答本题，重点在于文言虚词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。⑶此题考查学生对文言虚词的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释。作答本题，重点在于文言虚词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。⑷本题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用留“删”调”换“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。⑸本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。⑹此题考查把握文章内容和筛选整合文中信息的能力。首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。孔子在《论语》中称赞管仲： 桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。 ”又说：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。 ”孔子的说法，不仅肯定了管仲的功绩，更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法，那就是行仁，惠民利民。这个做法也体现在了管子的治国理念中，阐述三制也好，提醒先王不独举，不擅功也好，强调举当也好，都是一种仁义的做法，仁又是贯穿孔子思想的核心，故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。【参考译文】（一）大凡国家之间有三种控制关系，或控制他国，或被他国控制，或不能控制他国也不被他国控制。怎么知道是这样子呢？有的国家德义尊盛，却不喜欢把自己的意愿强加于他国；国家人口众多、兵力强盛，却不凭借本国的实力去（故意）制造危难、引发祸乱；一旦天下发生大的事变，喜欢让自己的国家跟随他国之后（行事而不当头领）。这样的国家，必然能够控制他国。有的国家德义不尊盛，却喜欢将自己的意愿强加于他国；人口不多、兵力不强盛，却喜欢让自己的国家成为危难祸乱的制造者；依仗同盟，心存侥幸，措取名利。这样的国家，必然被他国控制。他国前进，本国也前进，他国后退，本国也后退；他国劳作，本国也劳作，他国安逸，本国也安逸；前进、后退、劳作、安逸，与他国相从。这样的国家，不能控制他国，他国也不能控制自己。非常喜欢一个人，也不能随便给他利益；非常憎恨一个人，也不能无故加害于他。所以古代圣王处事贵在得当，贵在周密。所谓周密，就是话不轻易说出口，情不贸然形于色，就像是龙和蛇，一天之内有五次变化，让人无从猜透。所以，古代先王不夸大其词，不把一说成超过二，不独自蛮干，不独自占有功绩。古代圣王不结成同党，不缔结联盟。同党总会分解，联盟总会断绝，所以关系亲密不在于结党、联盟。古代圣王也不用财货进行邦交、不用割让土地以示交好来治理天下。天下各国的格局虽不可改变，但可以用威势武力来统治驾驭。符合天时，符合正义，这是必须去做的事情。其他的事情，眼睛不去看，耳朵不去听，以此来承继天子的圣德。官吏处理事情也应该这样。符合天时，是说得到天的帮助，符合正义，是说得到人的拥护。既合天时又合正义，这样就把天与人的力量都掌握了。古代圣王是不用武力解决边境问题的，这样边境就会安定。边境安定，邻国相处就能和睦。邻国相处和睦，做起事情来就会适宜得当。（取材于《管子》）（二）随国率领汉水以东的诸侯国背叛楚国。冬，楚国的斗毂於菟率领军队攻打随国，取得胜利并与随国签订合约后班师回国。君子说： 随国被讨伐，是自己不自量力啊。度量TOC\o"1-5"\h\z自己的力量后再行动，它的过失就少了。成败是由自己，难道是由别人吗？《诗》里说 哪里是不早点赶路，我是怕路上露水太多。 ’”宋襄公准备会合诸侯。臧文仲听到后说道： 以自己的欲望去服从别人，可以；强迫别人服从自己的意愿，则很少能成功。 ”鲁僖公二十一年春，宋国人和诸侯举行鹿上之盟，要求归附楚国的诸侯敬奉自己为盟主，楚人答应了。公子目夷说：小国争当盟主，灾祸啊。宋恐怕会亡国！如果战败了而不灭亡，那是幸运了。”秋，诸侯和宋襄公在盂会盟。子鱼说： 祸患恐怕就在这里吧！国君的欲望太过分了，别人怎么受得了？”在这次盟会上，楚国抓住宋襄公并攻打宋国。冬，诸侯在薄地相会，（楚国）释放了宋襄公。子鱼说： 祸患还没有完结啊，还不足以惩罚国君。”（取材于《左传》）3.阅读下面的文言文，阅读小题。王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一，授修撰，累官学士。华性孝，母岑年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，土论多之。正德元年冬,刘瑾逮南京给事中御史戴铳等二十余人。守仁抗章救瑾怒廷杖四士谪贵州龙场驿丞龙场万山丛薄苗僚杂居守住因俗化导夷人喜相率伐木为屋以栖守仁瑾诛，量移庐陵知县。屡迁考功郎中，擢南京太仆少卿，就迁鸿胪卿。十四年六月，宁王宸濠反，知县顾仪、以告。守仁急趋吉安，因集众议曰：贼若出长江顺流东下，则南都不可保。吾欲以计挠之，少迟旬日无患矣。 ”乃多遣间谍，檄府县言：都督许泰、郤永将边兵，都督刘晖、桂勇将京兵，各四万，水陆并进。南赣王守仁、湖广秦金各率所部合十六万，直捣南昌，所至有司缺供者，以军法论。 ”又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，令怂恿早发兵东下，而纵谍泄之。宸濠果疑。与士实、养正谋，则皆劝之疾趋南京即大位，宸濠益大疑。十余日洞知中外兵不至，乃悟守仁绐之。七月壬辰朔，留宜春王居守，而劫其众六万人，袭下九江、南康，出大江，薄安庆。或请救安庆，守仁日：不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼精锐悉出，守备虚。我军新集气锐，攻必破。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。 "众曰善"。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡，诸军殊死战，贼大败，退保樵舍，联舟为方阵，尽出金宝犒士。明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至。以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，追执之。凡三十五日而贼平。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。（节选自《明史王守仁传》）TOC\o"1-5"\h\z（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）守仁抗章救 /瑾怒 /廷杖四十 /谪贵州龙场驿丞 /龙场万山 /丛簿苗僚杂居 /守仁因俗化导夷人/喜相率伐木 /为屋以栖守仁守仁抗章救 /瑾怒 /廷杖四十 /谪贵州龙场驿丞 /龙场万山丛薄 /苗僚杂居 /守仁因俗化导 /夷人喜 /相率伐木为屋 /以栖守仁 /守仁抗章救 /瑾怒 /廷杖四十 /谪贵州龙场驿丞 /龙场万山丛薄 /苗僚杂居 /守仁因俗化导 /夷人喜 /相率伐木 /为屋以栖守仁守仁抗章救 /瑾怒 /廷杖四十 /谪贵州龙场驿丞 /龙场万山 /丛薄苗僚杂居 /守仁因俗化导夷人/喜相率伐木为屋/以槽守仁/（2）下对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）进士，是中国古代科举考试中通过由朝廷举办的殿试的考生的称号，文中 “进士第一 ”指考中状元。学士，原指读书的贵族子弟，后来演变成掌管文学撰述的官员名称，也可泛称有学问的人及文人学者。归省，文中指回家省亲（探望父母），不同于鲁迅《社戏》中 “归省”:那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了。乞骸骨，意为使骸骨得以归葬故乡，指古代官吏自请退职，与 “致仕”的意思不太一致。（3）对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）王守仁遇事足智多谋。使用离间计离间宁王和伪相之间的关系，这一计谋后来虽然被宁王识破，但起到了贻误叛军战机的作用。王守仁为官忠诚职守。宁王叛乱发生之后，他听从朝廷调度，率领军队和边疆守兵、京城驻军一起水陆并进，直捣叛军驻地南昌。王守仁能够总揽大局。在平定宁王的叛乱当中避实就虚，没有派兵救助安庆，而是抓住战机，攻破了叛军实力薄弱的南昌。王守仁善于随机应变。在黄家渡决战中，叛军初战失利败退，把战船连在一起组成方阵，王守仁于是用火攻的方法一举击溃了叛军。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。华性孝，母岑年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，令怂恿早发兵东下，而纵谍泄之。【答案】 （1）BCB①王华天性孝顺，母亲岑氏年纪超过百岁去世。王华已经七十多岁，仍睡草席吃粗食，士人评论此事时都赞美他。②（王守仁）又写了一封用蜡密封的信送给伪相李士实、刘养正，讲述他们归顺朝廷的诚意，让他们怂恿（宁王）早点发兵向东攻打（南都），然后放纵间谍泄露这件事。【解析】 【分析】（ 1）正确断法：第一处 “龙场万山丛薄苗僚杂居 ”，“苗僚”少数民族名称，作主语， “杂居”为谓语，应在 “苗僚”前断开；第二处 “守仁因俗化导夷人喜相率伐木为屋以栖守仁 ”，“夷人喜”，是完整的主谓，应在其前后都断开； “伐木为屋 ”，结构对称，语意连动，应在其后断开。整句译为：守仁向皇帝上书相救，刘瑾大怒，把守仁廷杖四十，又贬到贵州的龙场做驿丞。龙场群山万重，树木丛生，少数民族杂居一处。王守仁依循着他们的风俗教化引导，少数民族的人们十分高兴，一个接一个地砍伐树木建造房屋，来让TOC\o"1-5"\h\z王守仁居住。故选 B。C项说法错误。文中的 “归省”，结合语境 “世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省 ”可知，指回家省亲（探望父母）。和鲁迅《社戏》中的 “归省”意思是相同的。故选 C。B项“他听从朝廷调度，率领军队和边疆守兵、京城驻军一起水陆并进，直捣叛军驻地南昌”说法有误。原文中说 “又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，令怂恿早发兵东下，而纵谍泄之 ”，可见朝廷并没有派遣边疆守兵、京城驻军和王守仁等人所率领的军队进攻叛军驻地南昌，这是王守仁派间谍故意散布的迷惑叛军的虚假消息。故选 B。（ 4）本题关键词有： ①逾：超过；卒：去世；寝苫：睡在草席上；蔬食：吃粗食；多：称赞。②遗：送给；国：朝廷；东下：向东进攻；纵：放纵、任凭；补充省略的主语。故答案为：⑴B；⑵C；⑶B；⑷①王华天性孝顺，母亲岑氏年纪超过百岁去世。王华已经七十多岁，仍睡草席吃粗食，士人评论此事时都赞美他。 ②（王守仁）又写了一封用蜡密封的信送给伪相李士实、刘养正，讲述他们归顺朝廷的诚意，让他们怂恿（宁王）早点发兵向东攻打（南都），然后放纵间谍泄露这件事。【点评】（ 1）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。（ 2）此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。（ 3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。（ 4）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求 “字字落实 ”（留、删、换），意译求“文从字顺 ”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。【参考译文】王守仁，字伯安，余姚人。父亲王华，是成化十七年的进士第一名，被授予修撰的官职，多次升任为学士。王华天性孝顺，母亲岑氏年纪超过百岁去世。王华已经七十多岁，仍睡草席吃粗食，士人评论此事时都赞美他。正德元年冬夭，刘瑾逮捕了南京给事中御史戴铣等二十多人。守仁向皇帝上奏章相救，刘瑾大怒，把守仁廷杖四十，又贬到贵州的龙场做驿丞。龙场群山万重，树木丛生，少数民族杂居一处；王守仁依循着他们的风俗教化引导，少数民族的人们十分高兴，一个接一个地砍伐树木建造房屋，来让王守仁居住。刘瑾被诛杀，衡量其才能，调迁到庐陵做知县。屡次升迁为考功郎中，擢升为南京太仆少卿，又升迁为鸿胪卿。正德十四年六月，宁王朱宸濠造反，知县顾佖把这个消息告诉他。守仁紧急赶到吉安，于是召集众人商量说 :“贼人如果从长江出来，顺流向东而下，那么南京就不能够保住。我想要用计策阻挠他，至少十天没有忧患了。 ”于是多派遣间谍，张贴府县榜文说 :“都督许泰、郤永率领边兵，都督刘晖、桂勇率领京兵，各四万人，从水陆两路齐头并进。南赣王守仁、湖广秦金各率所统领的军队一共十六万，直捣南昌，所到之处有关官员缺乏供给的，以军法论罪。 ”王守仁又写了一封用蜡密封的信送给伪相李士实、刘养正，讲述他们归顺朝廷的诚意，让他们怂恿宁王早点发兵向东攻打南都，然后放纵间谍泄露这件事。朱宸濠果然怀疑，与士实、养正商量，两人都劝朱宸濠快点袭取南京登上帝位，宸濠更加怀疑他们。十几天才知道中外兵都没有到，才知道王守仁骗了他。七月壬辰初一，留下宜春王守城，而劫掠他的军队六万人，袭下九江、南康，从长江而出，靠近安庆。有的人请求援救安庆，王守仁说 :“不能这样。现在九江、南康已经被叛贼把守，如果我们越过南昌和他们在江上相持，两个郡的军队断绝我的后路，那我们就腹背受敌了。不如直接攻打南昌。叛军的精锐都派出去了，守城力量空虚。我们军队刚刚召集，士气锐利，攻打南京一定能攻破。叛军听到南昌被攻破，一定解除安庆的围困来回救。我们在湖中迎战袭击他们，没有不胜利的。 ”众人说“好”。朱宸濠果然从安庆回兵，乙卯日在黄家渡两军遭遇。所有军队殊死作战，叛军大败，撤退到樵舍，把船连接起来形成方阵，拿出所有的金玉珠宝犒赏士兵。第二天，朱宸濠正在召见他的群臣，官军突然杀到。官军用小船装满柴草，趁着风势点火，烧了叛军的副舟。朱宸濠的船搁浅了，仓促换了条船逃跑，士兵追上去抓住了他。守仁一共用了三十五天平定了叛贼。世宗刚即位，任命守仁担任南京兵部尚书，守仁不赴任，请求回家省亲。守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己，不等上命回复竟然就回家了。走到南安病逝，享年五十七岁。4．阅读下面的文字，完成下列问题。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。人曰： “闻君子祸至不惧，福至不喜。 ”孔子曰： “有是言也。不曰 ‘乐其以贵下人 ’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。齐人闻而惧，曰： 孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？ ”黎I!曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！ ”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰： “夫子可以行矣。 ”孔子日：鲁今且郊，如致斶乎大夫，则吾犹可以止。 “桓子卒齐女乐，三日不听政；交B,又不致斶俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送。曰： 关子则非罪。”孔子曰：吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！ ”师已反，桓子曰： “孔子亦何言？ ”师己以实告。桓子喟然叹曰： “夫子罪我以群婢故也夫！ ”

孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子： 居鲁得禄几何？"对曰：奉六万。”卫人亦致粟六万。居顷之，或谱孔子于卫灵公，灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，乃去。将适陈，过匡，颜刻为仆，以策指之曰： 昔吾入此，由彼缺也。”匡人闻之，以为鲁之阳虎，阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子，孔子状类阳虎，拘焉五日。颜渊后，子曰： 普以汝为死矣。"颜渊曰：子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰： 文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人如予何！”孔子使从者为武子臣于卫，然后得去。(1)下列加下划线以”的用法分类正确的一项是( )①皆予之以归②维以卒岁③师己以实告④夫子罪我以群婢故也夫⑤旦策指之曰⑥吾以汝为死矣A.①④/②③⑤/⑥ B.①②/③④⑤/⑥ C.①④/②⑤/③⑥D.①②③/④⑤/⑥(2)D.①②③/④⑤/⑥(2)下列加下划线词语用法和意义都相同的一项是A.粥羔豚有理饰贾/于是选齐国中女子好者—C.皆予之以归/请先尝沮乙(3)下列加下划线词语用法不相同的一项是(A.盍致地应7孔子恐获罪工C.沮之而不可贝撞地/霸则吾地近焉(4)下列加下划线词语用法不同于其他的一项是A.孔子亦何言 B居鲁得禄几何—包(5)下列加下划线词语()B.四方之客至史日者/文不在兹毛_酎人闻而惧/沮之而不可则致地)皿语鲁君为周道游/居十月，乃去D桓子慨然叹曰/然后得去)C回何敢死 D匡人如予于”的意义分类正确的一项是( )①怠王政事②又不致斶俎壬太夫③后死者不得与于斯文也 ④孔子使从者为武子臣于—卫⑤男女行者别于涂⑥或谱孔子壬卫灵公A.①②/③④⑤/⑥ B①②⑥/③④/⑤ C①/②/③/④/⑤/⑥D.①②③/④⑤/⑥【答案】(1)B⑵CDC⑸C【解析】【分析】(1)①句中以”是连词，来；②句中以”是连词，来；③句中以”是介词，把；④句中以”是介词，由于；⑤句中以”是介词，用；⑥动词，认为。故选A项中第一个者”是代词，的人；第二个者”是助词，定语后置的标志，无义。B项中第一个乎”是介词，至U；第二个乎”助词，吗。C项之”均为代词，第三人称。D项中第一个而”是连词，就；第一个而”是连词，如果。故选a'A项焉”均为兼词，于之"于此“。B项乃”均为副词，才。C项则”均为连词，如果，那么。D项中第一个然”是助词，••…样子；第二个然”是代词，这样。故选DoC项中 “何”是副词，怎么；其余为代词。故选 C。（5）①中于”是介词，在••…方面；②中于”是介词，给；③中于”是介词，对于；④中“于”是介词，到； ⑤中“于”是介词，在； ⑥中“于”是介词，向。故选 C。故答案为：⑴B；⑵C；⑶D;⑷C;⑸C;【点评】（ 1）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。（2）本题考查对文言虚词一词多义的辨析能力。解答此题关键在于积累，尤其是常见虚词的用法要多积累。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。（3）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。（4）本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义的能力，由于任何一个虚词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个虚词的具体义项。（5）本题考查对文言虚词一词多义的辨析能力。解答此题关键在于积累，尤其是常见虚词的用法要多积累。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。【参考译文】定公十四年，孔子五十六岁，他由大司寇代理丞相职务，脸上流露出喜悦的神色。门人说：“听说君子大祸临头不恐惧，大福来到不喜形于色。 ”孔子说： “有这个话。但不是还说‘乐在身居高位而礼贤下士 ’吗？ ”于是就把扰乱政治的鲁国大夫少正卯杀了。孔子参与国政三个月，贩卖猪羊的商人不敢哄抬物价；男女都分路行走；掉在路上的东西没有人捡拾；四方的旅客来到鲁国的城邑，不必向官员求情送礼，都给予接待和照顾，直到他们满意而归。齐国人听到这个消息感到害怕，有人说： “孔子主持政治，鲁国一定会称霸，一旦称霸，我国离它最近，我们会先被吞并。何不送给它一些土地呢？ ”黎I1说： 请先试着阻止它强大。如果阻止不成，再送给它土地，难道算迟吗？ ”于是从齐国挑选了八十名漂亮的少女，都穿上华丽的衣服，且会跳《康乐》舞，还有身带花纹的马三十匹，一并送给鲁国国君。齐国先把女乐和纹马采车安置在鲁城南边的高门外。季桓子身穿便服多次去偷看，打算接受，就告诉国君外出巡游，以此为名，整天在城南观赏齐国的美女、纹马，连国家的政事都不想了。子路见此情形，说： “先生，我们可以离开这里了。 ”孔子说： “鲁国如今就要郊祭，假如能按礼法把祭肉分给大夫，那么我们还可以留下来。 ”季桓子终于接受了齐国送来的美女，一连三天不问政务；郊祭结束，又没有把祭肉分给大夫们。孔子于是离开鲁国，在屯地住宿过夜。鲁国的师己赶来送行，说： “先生是没有罪过的。 ”孔子说： “我唱首歌行吗？”于是唱道： “那些妇人的口，可以把大臣赶走；亲近那些妇人，可以使国破家亡。悠闲啊悠闲啊，我只有这样安度岁月！ ”师己返回，桓子问： “孔子说了些什么？ ”师己照实告诉。桓子长叹一声说： “先生怪罪我是因为我接受齐国那一群女乐的缘故啊！ ”孔子于是去到卫国，寄居在子路的妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子： “在鲁国得俸禄多少？”孔子回答说： “俸禄粮食六万。 ”卫国人也致送粮食六万。过了不久，有人向卫灵公说孔子的坏话。卫灵公派大夫公孙余假频繁出入孔子住所。孔子害怕得罪卫灵公，居住了十个月，离开卫国。孔子将要到陈国去，经过一个叫匡的地方，弟子颜刻替他赶车，颜刻用马鞭子指着说：“从前我进入过这个城，就是由那缺口进去的 ”。匡人听说，误以为是鲁国的阳虎来了，阳虎曾经残害过匡人，于是匡人就围困了孔子。孔子的模样很像阳虎，所以被困在那里整整五天。颜渊后来赶到，孔子说： “我还以为你死了。 ”颜渊说： “老师您活着，我怎么敢死！”匡人围攻孔子越来越急，弟子们都很害怕。孔子说： “周文王已经死去，周代的礼乐制度不就在我们这里吗？上天如果要毁灭这些礼乐制度的话，就不会让我们这些后死的人承提起维护它的责任。上天并没有要消灭周代的这些礼乐，匡人又能把我怎么样呢！ ”孔子派了一个跟从他的人到宁武子那里称臣，然后才得以离开匡地。5．阅读下面的材料，完成各题。季康子问： “使民敬、忠以劝，如之何？ ”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教TOC\o"1-5"\h\z不能，则劝。 ”（《论语为政》）子曰：“知①及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 ”（《论语卫灵公》）【注释】 ①知：通“智”。（1）季康子对百姓提出了 “敬、忠以劝 ”的要求， “敬”是指严肃认真， “忠”是指 ，“劝”是指 。（2）结合两则材料，孔子认为一个优秀的领导者要具备哪些素质？【答案】 （1）尽心竭力；勤勉努力（2）①智。②仁。③庄（庄重严肃的态度）。 ④礼（合乎礼的行为）。 ⑤能（管理能力）。【解析】 【分析】（ 1）语句意思是说，为政者在面对老百姓的时候，只有保持着庄重严肃的态度，才会赢得人们的恭敬。也就是说，若是想让别人尊敬你，首先你得尊敬别人才行，这是礼 “上”往来。执政者应当起到模范带头的作用，以虔敬之心对待君主，以庄重严肃的态度处理政务，不敢有丝毫的懈怠之情，那么，老百姓自然会效仿，敬重执政者。“忠”是指尽心竭力。而要想让民众忠诚于政府，最好的办法是执政者的 “孝慈”。孔子认为，只要执政者做到任人唯贤，选拔那些道德素养高的人为官，用心教育培养那些能力较差的人，就可能达到这个目的。试想，贤德之人日日精进并得到提拔，能力稍差的人也得到教育培养，这样就会形成相劝为善，携手进步的社会风气。 “劝”是指勤勉努力。（2）材料一，在孔子的眼中，为政者若想让百姓对自己恭敬、忠诚和勤勉，为政者必须把握三大要诀，并从自身做起。也就是说，若想让老百姓对你恭敬，你必须有可敬之处才行；若想让老百姓对你尽忠，你得先是忠孝之人才可；若是想让老百姓勤勉互助，你得先营造出一个公平公正的社会环境才行。倘若做领导失职缺德，下面的人也会跟着做些坏事。材料二，孔子提出了一个合格的执政者所应具备的品质和治国理政的四条标准：首先要有治国的智慧，再追求仁德爱民，然后怀着庄严敬畏的态度去对待，最后是依照礼法而动。故答案为：⑴尽心竭力勤勉努力⑵①智。②仁。③庄（庄重严肃的态度）。 ④礼（合乎礼的行为）。 ⑤能（管理能力）。【点评】（1）本题考查学生把握文章内容能力。把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。【参考译文】季康子问：要使百姓恭敬、忠诚并互相勉励，该怎么做？”孔子说：如果你用庄重的态度对待他们，他们就会恭敬；如果你能孝顺父母、爱护幼小，他们就会忠诚；如果你能任用贤能之士，教育能力低下的人，他们就会互相勉励。 ”孔子说：靠聪明才智得到它，仁德不能保持它；即使得到了，也一定会丧失。靠聪明才智能得到它，仁德能保持它，但不以庄重的态度来行使职权，百姓也就不会严肃认真。靠聪明才智得到它，用仁德保持它，能以严肃庄重的态度来行使职权，但不按照礼来动员百姓，也是不够好的。”6.阅读下面的文言文，完成下面小题。御书带经堂记

（清）朱书古书契未立，天地民物之常理，灿然上下间。伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武，备之于身，以成理万物，无经之名，而莫斗因也。至孔子不得位,删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，而后世奉之为六经。盖措之于身则其事精，而天下法之以为治；笔之於书则其义详，而万世繇之以为学。其道一而已矣。新城王公为御史大夫时，御书 带经堂”额大字颁赐，朝士荣之。公侈君赐，既揭于所居之堂，而命（书）记之。带经”之说，昉于汉，御史大夫倪宽少贫，常带经而锄。公生华胄，弱冠掇高科 ①，历显仕四十余年矣，知遇之隆，近古未有。与夫②贱贫之士，杂身都养赁作③间，勤不H经者，相去甚远。宽虽能使酷吏如张汤知乡学，邈才大略如汉武与语经学而悦，其得力工经，有大过人者。公文章衣被天下因公而知向学者皆是也佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪慝又未尝不存于心求见诸行事。然则公之于经,固将与天下法之由之。于乎！经之荒亦已久矣。以宽生平力学，不过采儒术、文封禅、邀明堂，一觞而止。经之用，顾若是与？孔子之圣，摄相三月，断焉不能使鲁为东周，仅与其徒退而讲遗经于洙泗之滨，传之其人而已。于宽又何责焉？方宽之为御史大夫也，委曲迁就，以从入主之好，位盛贵极。傥回思耨锄之余,岂不曰吾今者御史大夫之尊，殆不若乡者都养赁作，得以优游一卷之书之为乐哉！公以天下万世所系赖之身，受六经之托，著书满家，望风求教于门下者，不可数计。名斯堂也，其将礼耕义种，与天下治人情之田乎？抑良农能稼而不能不啬，藏之名山，待其人_乎？朱子之诗曰： 面似冻梨头似雪，后生谁与属遗经？ ”公其念经之久荒，而与吾徒皿之，则当何如也？书固荷锄之田夫也，幸得从公游，故记公堂而卒以锄田之说进。【注】①提高科，摘取科举功名。 ②，即憔悴”，③都养，为众人做饭烧菜：赁作，受雇为人劳作。TOC\o"1-5"\h\z(1)对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是( )A.全孔子不得位 得位：得志 B勤不废经者 废：停止C.宽虽能使酷吏如张汤知乡之 乡：向往 D.而与吾徒锄治之 徒：弟子(2)下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是( )A.无经之名，而莫非经也 人非生而知之者 B.其得力壬经 月出王东山之上C.殆不若向者都养赁作 奉使往来，无留北者—D.藏之名山，待其△乎 向使三国各爱基地(3)下列对原文有关内容的分析与理解，不正确的一项是( )A.文章开头写伏羲、神农等远古圣王先贤深谙经文经书和孔子对六经的贡献，以此强调经学对修身养性、治学行事都十分重要。B.文章对带经”之说追根溯源，盛赞倪宽 带经而锄”的精神，认为倪宽之所以深受朝廷恩宠，官场显赫，是因力他对经书的重视。C.针对学荒废的现象，作者以孔子为鲁相尚不能 使鲁为东周”为例，为倪宽辩护，指出经学荒废非倪宽之过，评价有合理之处。D.文章结尾作者揣摩新城王公为 所居之堂”命名的日的，交代自己写作本记的缘由，字里行间流露出对王公的敬仰钦佩。(4)用“/给文中画线的部分断句。公文章衣被天下因公而知向学者皆是也佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪慝又未尝不存于心求见诸行事(5)把文中画横线的句子译成现代汉语。朝士荣之，公侈君赐，既揭于所居之堂，而命书记之。方宽之为御史大夫也，委曲迁就，以从人主之好，位盛贵极。【答案】(1)D⑵B(3)A(4)公文章衣被天下/因公而知向学者皆是也/佐佑文治/不但悦所语/而欲使天下振兴经教〃以祛邪慝/又未尝不存于心/求见诸行事。(5)①朝廷官员们都以此事为荣，王公为显耀君王的恩赐，将(带经堂)三个字标注在所居住的大厅之上，让我写一篇文章来记载这件事。 ②倪宽在担任御史大夫的时候，屈身折节，曲意逢迎，依从君王的喜好而位高权重。【解析】【分析】(1)D项解释错误，而与吾徒锄治之”意思是：就和我们这些人一起来整治。徒，指一类人，一辈人。故选DoA项，而：①连词，表转折；②连词，表顺承。B项，于：①②都作介词，从。D项，者： ①助词，用在时间词后面，表示停顿，起调整音节作用； ②助词，用在形容TOC\o"1-5"\h\z词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物。 C项，其： ①代词，那、那些； ②代词，自己的。故选 B。A项，“文章开头写伏羲、神农等远古圣王先贤深谙经文经书和孔子对六经的贡献 ”分析错误，原文中说伏羲、神农时并无经文经书。故选 A。（4）画线句子的大意是：倪宽的文章恩泽天下人，因他而懂得重视学习的人到处都是。辅助君王教化民众，不只是喜欢他的言论，而确实是想要让天下振兴经学教育，祛除邪恶。既然如此，那么倪公对于经书，本来就是要让天下之人效法它遵循它。 “因”后面的内容是指出“公文章衣被天下 ”的原因的，因此， “因”前要断开。 “皆是也”的“也”是句末语气词，表示判断，也”后需要断开。“…不••…而……是一个选择关系的复句， 不”之前，而”之前，都需要断开。 “以祛邪慝 ”表示“振兴经教 ”目的，前后需要断开。 “不存于心求见诸行事 ”这里说的两句话， “不存于心 ”与“求见诸行事 ”中间需要断开。根据以上分析，断句即可。（5）本题需要注意以下关键词的翻译： ①荣，以••…为荣；侈，夸大，显耀；记，记述。②方，当••…的时候；委曲，屈身折节；好，喜好。故答案为：⑴D;⑵B;⑶A;⑷公文章衣被天下 /因公而知向学者皆是也 /佐佑文治 /不但悦所语 /而欲使天下振兴经教 //以祛邪慝 /又未尝不存于心 /求见诸行事。⑸①朝廷官员们都以此事为荣，王公为显耀君王的恩赐，将（带经堂）三个字标注在所居住的大厅之上，让我写一篇文章来记载这件事。 ②倪宽在担任御史大夫的时候，屈身折节，曲意逢迎，依从君王的喜好而位高权重。【点评】（ 1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有 “结构分析法 ”“语法分析法”“形旁辨义法 ”“套用成语法 ”“套用课本法 ”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住 “曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的 “判断句”“被动句”“宾语前置句 ”“定语后置句”“介宾短语后置句 ”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。【实词虚词词类活用 句式筛选翻译】（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。（2）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。（ 3）本题考查理解辨析此类活用的能力。在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用。临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。总的来说，古代汉语中的词类活用主要有：名词活用为动词，名词的使动用法、意动用法、为动用法动词的使动用法，动词活用为名词形容词活用为动词，形容词的使动用法和意动用法数词活用为动词，数词的使动用法此外，名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。在现代汉语中，普通名词一般不能用作状语，古今有别。（ 4）本题考查学生对文言文句式的辨析能力。解答本题，可结合着常见的文言文句式（判断句、被动句、省略句、谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置、固定句式等）分析判断。（ 5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。（ 6）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的 “判断句”“被动句”“宾语前置句 ”“定语后置句”“介宾短语后置句 ”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。【附参考译文】古时文字尚未出现，天地万物之常理便显豁于世间。伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王依据它来修养自己，治理万物，虽无经书之名，但无一不是经书。孔子不得志时，曾著述《诗》《书》，编定《礼》《乐》，编纂《春秋》，后世尊奉它们为六经。世人放在自己身边就能行事精通，天下人取法它用来治理天下；记载在书籍里，义理详备，后世追随它用来治理学问。新城王公做御史大夫时，皇帝亲笔书写 “带经堂”匾额三个大字赏赐他，朝廷之士都深感荣耀，王公为显耀君王的恩赐，将三个字标注在所居住的大厅之上，让我写一篇文章来记载这件事。“带经”一说，始于汉代。御史大夫倪宽年少贫穷，常带着经书耕种劳作。倪宽本是贵族之后，弱冠之年便摘取科举功名，官途显赫达四十余年，备受朝廷恩宠，是近年来所未有的。这与憔悴贫贱之人，在为众人烧菜做饭劳作之间，勤奋而不停止读经之人，相差很大。倪宽既能让像张汤那样的酷吏向往学习，也能让像汉武帝那样有雄才大略者与他谈论经学而感到愉悦，这与他得益于经书，必定过人之处（大有关系）。倪宽的文章恩泽天下人，因他而懂得重视学习的人到处都是。辅助君王教化民众，不只是喜欢他的言论，而确实是想要让天下振兴经学教育，祛除邪恶。既然如此，那么倪公对于经书，本来就是要让天下之人效法它遵循它。哎！重视经书的风尚荒废也已经很久了。凭借倪宽平生的学问，也只不过是采用儒术，文饰君王祭祀天地的大典，迎合君王，赢得君王一杯赏赐的酒罢了。经书的用途，难道就像这样吗？孔子圣明，代理鲁国国相之职三个月，也断然不能使鲁国成为东周，只好与他的弟子退隐而在洙水泗水给他们讲授古代传下来的经书，并将它们传那些人罢了。那对倪宽又怎可指责呢？倪宽在担任御史大夫的时候，屈身折节，依从君王的喜好而位高权重。只是在回想自己耕种劳作之余，倪宽难道不曾说过我现在御史大夫的尊贵，大概不如从前为他人烧饭煮菜劳作而能够悠闲自得地读一卷经书的快乐吗？新城王公以自己天下世人所仰赖的身躯，担负传承六经的重托，著书满屋，到他门下仰望其风采向他求教的人，数不胜数。给他的大厅取名带经堂，大概是想以礼耕种，以义种植，和天下一起整修人之常情吧？还是像那农夫能耕种庄稼而不能收获庄稼，就把它藏在名山，等待那合适的人吧？朱熹曾写过 面似冻梨头似雪，后生谁与属遗经？ ”的诗句，王公大概考虑读经书的风气久已被荒废，就和我们这些人一起来整治，那又怎么样呢？我本来就是一个扛锄头的农夫，很幸运能够和王公交往，所以为王公大厅作了这篇记，最后把自己治经如耕地的见解进献给他。7.阅读下面的文言文，完成下面小题。上方侧席高人，起左史福唐李公弥逊于钓筑间 ①。将大用，会告饥，而庐陵特甚，诏公作牧，以字罢瘵②。既至，栉垢爬痒③，民获苏，郡以大理。则求所以慰惫懑者，于是视庐之偏，得古松蔚然，对植以竹，开轩其下，榜日 上友”，且为松竹主人，命郡人胡铃仆曰：公山林十有三年，穷崖怪壑，家猿玳而宫鱼龙，宜于林木饱闻而厌观者，岂少此二物哉？是盖有说焉。孔子曰： 巧言令色，鲜矣仁。'夫能牧养小民，惠于鳏寡，必刚毅不回之士，盖刚则不夺于欲。故曰: 根也欲，焉得刚！’而《书》则曰： 刚而无虐。’惟无虐为无欲，惟不欲可以言刚，惟刚故能行仁。公独有取于松竹焉者，非以其德全于刚邪？方公闲于簿书，日哦其间，见夫檀栾胶葛 ④，泠风薄人，清阴澡虑，则思所以大庇我民，以浣以濯。见夫落落高标，陵辐⑤霜雪，有不可犯之色，则思所以上列利病，与当途要人争可否而不折；见夫幽姿劲质，鸾鹄对峙而不受燕雀，则思所以击奸尚贤，使君子有所恃，而小人有所畏。卒之雨场以时物物得职威令神行惠泽以流仁周乎孰 ⑥桑义高乎偃柏曾不旬岁而民和年丰，是岂巧言令色、四体若无骨者所能乎？至若心远地偏，境与意合，万事不到胸次，听号钟之松风，挹寒塘之竹露，道历物表⑦，便有濠濮间趣。回视轩冕⑧，所谓九万里则风斯在下矣，是故可友而不可屈。虽然，公将羽仪天朝，固不能屈之使卑。卓然特立，临大节而不可夺，以措天下于泰山之安。则岂惟无愧二友，实丘壑夔龙之友。 ”（取材于《澹庵文集》卷三）【注释】①钓筑间：指隐居生活。②罢瘵：困苦穷乏之民；罢，通疲”。③栉垢爬痒：清除弊政，理顺民心。④檀栾胶葛：林木秀美错杂。 ⑤陵转：压倒。⑥散：盘曲。⑦道历物表：思想超越客观事物之外。 ⑧轩冕：指官位爵禄。（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.卒之雨场/以时物物得职/威令神行惠泽/以流仁周乎/孰桑义高乎偃柏B.卒之雨场以时/物物得职/威令神行/惠泽以流/仁周乎孰桑/义高乎偃柏C.卒之雨场/以时物物得职/威令神行/惠泽以流仁周乎/孰桑义高乎偃柏D.卒之雨场以时/物物得职威令/神行惠?^以流/仁周乎孰桑/义高乎偃柏(2)下列各组句中加下划线词的意义和用法 ，相同的一项是(A.则求所以慰惫懑者A.则求所以慰惫懑者则思所以大庇我民B.得古松蔚然C.临大节也不可夺B.得古松蔚然C.临大节也不可夺D.公独有取于松竹焉者虽然,公将羽仪天朝是故可友也不可屈以措天下于泰山之安(3)下列对文中词语的相关内容的解说 ，不正确的一项是( )A.起，有举用征聘之意，也指重新任用己退职或罢免的官员 ，文中即此意。古代表示征召举荐的词语还有征、辟、察、荐、举等。B.仁，是儒家思想的核心。彳T的本义指亲和 ，指人和人之间互相亲爱。孔子认为 ，如果一个人没有仁爱之心，即使遵从礼制，也是做表面文章，毫无意义。C.《尚书》，最早书名为《书》，约成书于公元前五世纪，传统《尚书》由伏生传下来，传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。D.鸾鹄，凤凰与天鹅。成语鸾停鹄峙，出自明代袁宏道《洪寿太母七十序》 ，比喻子孙贤俊。本文中比喻贤臣(4)下列对文意的理解，不正确的一项是( )A.二友堂主为李弥逊，二友堂中的工友”指的是松和竹，为二友堂主撰写这篇记的是他的同郡人胡奉全。B.文章对刚毅不回的气节之土表达了赞赏和推崇之意 ，但也指出了他们在进取和隐逸之间取舍上的矛盾。C.文章阐述了无虐、无欲、刚三者与行仁之间的关系 ：前者是后者的前提条件，后者是前者的必然结果。D.作者认为，二友堂主与有风骨精神的松竹为邻是以物寄托志趣 ，目的在于培养和激励自己的浩然正气。(5)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①夫能牧养小民，惠于鳏寡，必刚毅不回之士，盖刚则不夺于欲。②曾不旬岁而民和年丰，是岂巧言令色、四体若无骨者所能乎 ？【答案】(1)B⑵AAB(5)①要是能做到治理和养育百姓，施恩惠于无依无靠的鳏寡老人，一定是意志坚强、百折不回的人，大概是因为刚强的人就不会被欲望迷惑。②竟然不到一年就使这里政通人和、五谷丰登，这难道是那种花言巧语、面目伪善周身就像没有骨头的人所能做得到的吗？【解析】【分析】(1)以时”，是按照时令，适合时令的意思，修饰限制 雨肠”，不应该断开，排除A项、C项。物物“威令“惠泽”等分别作主语，应该断开，排除D项。句意：最后达到雨水和阳光都适合时令，万物各司其职，政令能够神速地推行，恩泽得以迅速流布，仁义周遍蟠曲的桑树，德义高出倒偃的柏树。故选B。A项，连词，就。B项，形容词词尾，••…的样子；代词，这样。C项，连词，表承接；连词，表并列。D项，介词，从；介词，像，和一样。故选A。A项，“也指重新任用己退职或罢免的官员，文中即此意 ”错误。结合 “上方侧席高人，起左史福唐李公弥逊于钓筑间 ”分析，皇上需要侧身以待的超脱世俗、见识高明的人，从赋闲隐居中起用左史福唐人李弥逊先生。文中不是 “重新任用己退职或罢免的官员 ”。故选A。B项，“但也指出了他们在进取和隐逸之间取舍上的矛盾 ”错。结合 “惟无虐为无欲，惟不欲可以言刚，惟刚故能行仁。公独有取于松竹焉者，非以其德全于刚邪 ”“则思所以大庇我民，以浣以濯。见夫落落高标，陵轹霜雪，有不可犯之色，则思所以上列利病，与当途要人争可否而不折；见夫幽姿劲质，鸾鹄对峙而不受燕雀，则思所以击奸尚贤，使君子有所恃，而小人有所畏 ”等分析，在进取和隐逸之间没有矛盾。故选 B。①“牧养”，治理和养育； “小民”，百姓； “惠”，施恩惠； “于”，介词，引出对象；“必”，表判断，一定； “刚毅不回 ”，意志坚强、百折不回； “盖”，大概； “夺”，改变，迷惑；“于”，介词，表被动。 ②“曾”，竟然； “不旬岁”，不到一年； “是”，这；“岂”，难道是••…；若”，介词，像；能”，能够做到； 是岂巧言令色、四体若无骨者所能乎 ”（反问句）。故答案为：⑴B；⑵A；⑶A；⑷B；⑸ ①要是能做到治理和养育百姓，施恩惠于无依无靠的鳏寡老人，一定是意志坚强、百折不回的人，大概是因为刚强的人就不会被欲望迷惑。②竟然不到一年就使这里政通人和、五谷丰登，这难道是那种花言巧语、面目伪善周身就像没有骨头的人所能做得到的吗？【点评】⑴此题考查文言文断句的能力。解答此题要了解断句的一般规律，可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句式，修辞等作为突破口，寻找断句之处。还要读懂文句的意思，结合上下文进行判断。断完要通读一遍，看是否有不合情理之处。⑵本题考查文言虚词的理解能力，一般以选择题为主，涉及18个常见虚词，重在考查虚词在文中的意义和用法相同与否。考生要坚持 “词不离句，句不离段 ”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。当然，最关键的还是需要考生课下多练习，多积累，多总结以达到熟能生巧的地步。⑶本题考查文化常识的熟记能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。积累时可以分类积累，比如古代官职、官职升降词汇、天文、地理等，这样对于记忆更容易一些。⑷本题考查文言文文意的把握，完成这类题，熟读精思是关键，对文本要反复阅读，结合上下语境仔细推敲。具体到每个选项，考生需要找到原文答案出处和选项进行对比：对比关键细节（词语）；对比添加的内容，出题人容易添加文中没有的内容迷惑考生；对比人物、时间、地点。⑸本题考查文言语句翻译能力，包括实词理解能力、虚词理解能力、句式理解能力、整体理解能力。完成这类题型，需要考生课下多读、多记，尤其熟记 120个实词、 18个虚词，掌握四类特殊句式：判断句、倒装句、被动句、省略句。总的来说，翻译题需要做到关注字词句，落实得分点。【参考译文】皇上需要侧身以待的超脱世俗、见识高明的人，从赋闲隐居中起用左史福唐人李弥逊先生。将要重用他，恰好遇上饥荒，而庐陵又特别严重，于是皇上下诏书让李弥逊去担任这个地方的治官，来让困苦穷乏的老百姓（得以）休养生息。李弥逊到了以后，清除弊政，理顺人心，老百姓的生机获得复苏，整个州郡治理得很好。李弥逊先生于是想寻求一处可以宽慰纾解困顿烦闷的地方，于是观察住处的旁边，发现一棵枝叶茂密的古松，就在古松的对面种上竹子，（然后）在古松的下面开辟一块土地建起一座书房，在匾额上题写 “友”两字，并且自视为松竹二友的主人，嘱令同郡人我胡铨写篇记来记载这件事。我说：“李弥逊先生隐居山林十三年，在偏僻奇险的崖谷中，与猿猴鱼龙比邻为家，作为（早就）适宜偏僻山林（生活，对林木）熟悉得都看够了的人，难道还缺少（松竹）这两样东西吗？这大概是（因为）有说法的啊。孔子说： ‘花言巧语，面目伪善的人，很少有仁德之心。 ’要是能做到治理和养育百姓，施恩惠于无依无靠的鳏寡老人，一定是意志坚强、百折不回的人，大概是因为刚强的人就不会被欲望迷惑。所以说： “申枨欲望太多，哪里能够刚毅不屈！ ”而《尚书》还说： “刚毅而不粗暴。 ”只有不粗暴的人才不会被欲望迷惑，只有不被欲望迷惑的人才可以谈得上刚毅，只有刚毅的人才能施行仁德。李先生唯独从（体现着刚毅高洁的）松竹上有所选取，难道不是从刚毅中成全了仁德吗？“每当李公在处理文书之外腾出空闲时间，每天在松竹之间吟哦，看到那秀美的松竹缠绕错杂，和风袭人，清爽阴凉，洗涤思虑，就会去冥思苦想用来庇佑百姓的方法，就像洗去衣服污垢那样除去（为政弊端）。看到（松竹）那高耸不凡的风姿，压倒霜雪，有凛然不可侵犯神色，就会激励自己向朝廷列举直陈时政利弊，去跟朝廷执掌大权的人物争辩是非而不屈服；看到（松竹）那闲雅沉静的姿态，坚强有力的品质，就与凤凰天鹅那样的贤士同列而不与燕雀一般的小人为伍，就会想尽办法去抨击奸佞而褒扬贤臣，让君子有所依靠，使小人有所畏惧。最后达到雨水和阳光都适合时令，万物各司其职，政令能够神速地推行，恩泽得以迅速流布，仁义周遍蟠曲的桑树，德义高出倒偃的柏树，（李先生来此治理）竟然