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文档简介

解题

书名上,“儒林”一词源出《史记》,儒家学者之群,也泛指儒生、读书人。“国史列传,自然是“正史”,作者专门以“外史”为书名,正是为了作区别,非正史,大抵为琐记及小说之类。作者生平

吴敬梓(1701----1754),字敏轩,号粒民,晚年又号文木老人,安徽全椒人,清代讽刺小说家。出身于科举世家。其父吴霖起,拔贡出身,为人正直耿介,不慕荣利,对吴敬梓颇有影响。20岁中秀才(此后即屡举不中),23岁丧父。从此,他的生活起了很大变化,由于“素不习治生,性复豪上,遇贫即施,……不数年而产尽矣”,大家都拿他作“败家子”的典型来教育子孙。他33岁时移居南京,生活愈加贫困,到后来甚至常常无米下锅。1754年病逝于扬州。《儒林外史》读什么?一、读讽刺艺术讨论:

你印象中最生动的讽刺笔墨?(一)讽刺什么?不学无术范进:品评苏东波第七回《范学道视学报师恩》假冒斯文胡三公子:李太白宫锦夜行第十八回《约诗会名士》为富不仁严贡生:抢夺他人的猪并强要利钱装腔作势牛玉圃:吹嘘名声大第廿二回《爱交游雪斋留客》迂阔无趣马二先生:游西湖读书方法思维导图法(二)如何讽刺?不动声色合理的夸张与冷峻的白描有机结合“无一贬词,而情伪毕露”胡屠户:替范进扯衣服范进:夹虾元子前后对比通过强烈映照衬托,揭示人物的内心世界。梅玖:对待周进的前后态度制造闹剧侠客人头会读书方法典型人物研读—解剖麻雀法(1)变化感知找出匡超人情节前后变化的具体表现,简要概括匡超人早期后期对亲人对朋友对自己敬事老父、礼待兄嫂、亲睦乡里执意送夫人去乡下;隐瞒婚史重婚;闻夫人死,要争名分对马二先生、李知县、潘三爷心存感激;与景兰江亲近知县遇祸,埋怨;潘三入狱,不探望;谈论马二贬低恩人自律自守剪贴诗作,替人应考;吹嘘身份,夸耀成就;编造祖上荣光;误用“先儒”,强词夺理(2)问题探讨①你认为致使匡超人从最初的淳朴善良最终走向堕落的原因有哪些?

②有人认为,吴敬梓对匡超人这一人物形象塑造得不够成功,因为他前后突转反差太大,中间缺个过程,而且缺少使他发生转变的契机。对此,你是怎么看待的③面对匡超人的变化,你想对他说什么?(3)讽刺艺术

前后情节的对比和夸张变形的描写

匡超人早年间对恩师马二先生心存感激,“慌忙作揖,磕下头去,说道:“晚生真乃有眼不识泰山!”

后期则对其恶意贬低

“这马纯兄理法有余,才气不足:所以他的选本也不甚行。选本总以行为主,若是不行,书店就是赔本,惟有小弟的选本,外国都有的!”

在娶辛小姐时,匡超人“含着一包眼泪”。

槽糖之妻去世,匡超人仅落下“几点泪来”,连回去祭奠一下也没有。“二、读批判精神三、读原儒精神(一)意味复杂的一笔祭泰伯祠“祭泰伯祠”始末——祭典及筹备全过程杜少卿移居,结识迟衡山、马纯上、蘧公孙等、迟衡山议论礼乐、兵农、定实施计划引出杜少卿、庄绍光征辟事引出虞博士礼乐大典······围绕“祭泰伯祠”群像杜少卿迟衡山虞博士庄绍光蘧公孙马纯上金东崖藏荼(二)意味复杂的另一笔市井四奇人王太、盖宽、季遐年、荆元自由生活,高雅脱俗,怡然自得(三)意味复杂的再一笔“说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”王冕学识博治,品行端方,清廉高洁,蔑视权贵

↓一个品德纯良、蔑视功名的正直知识分子的典型形象1、以王冕的真才实学引出后文众人对他的追捧等情节2、他作为“真儒名士”,有力的对比讽刺了后文的“假儒假士”的俗气,把王冕与因科举制度引入歧途的读书人形成对比,寄托了对理想人生的热切追求。3、以王冕之口抨击八股科举制度真儒精神

真率亢爽,不虚饰,不矫情,表里澄澈如一

品行端方,讲究“文行出处”

注重风节操守,具有尚义助人的情怀《外史》中“真儒”身.上表现出来的真情性,真才学、真道德,和道学先生的言伪行污和八股文人的迁腐截然相反,体现了当时进步知识分子的理想人格。三、读联系

读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》。

——《卧闲草堂本》四、拓展延读

《儒林外史》中没有贯穿全书的核心人物。书中的人物常常在登场数回之后,旋即退场,从此不再出现。他们退场之后的生活将会如何?又会有哪些故事?选择书中的一个人物,发挥想象,续写他的故事。提示:1、打开

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