高中语文苏教课标版必修一《像山那样思考》课件-一等奖新名师优质课1

像山那样思考[美]奥尔多·利奥波德像山那样思考[美]奥尔多·利奥波德

（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。环境保护主义的先驱，被称为“美国新环境理论的创始者”、“生态伦理之父”。

1949年，《沙乡年鉴》出版，记录了作者对自然界中各种生命之间的思考和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。奥尔多·利奥波德——“近代环保之父”奥尔多·利奥波德——“近代环保之父”检查预习·注音嗥叫（

）

驯服（

）

蔑视（

）迸发（

）

嘶鸣（

）

嬉戏（

）蜿蜒（

）峭壁（

）

湍急（

）砰（

）

嘎（

）

搅（

）蠕动（

）

膛（

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闪烁（

）扳机（

）

饿殍（

）毛骨悚然（

）

艾蒿（）háoxùnmièbèngsīxīwānyánqiàotuānpēnggájiǎorútángshuòbānpiǎosǒngàihāo

检查预习·注音嗥叫（）驯服（）朗读第一小节，思考：这声狼嗥有什么特点？“深沉的”“骄傲的”“不驯服的”“对抗性的”“悲鸣”“蔑视”一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。朗读第一小节，思考：这声狼嗥有什么特点？“深沉的”“骄傲的”对于这声嗥叫，留意的东西有哪些？

他们分别有哪些反应？

鹿——死亡的警告松林——混战与流血的预言郊狼——得到残羹剩饭的允诺牧人——银行赤字的坏兆头猎人——狼牙抵制弹丸的挑战

山——“客观地聆听”

明显而迫近的希望和恐惧深刻的、客观的、长久的不能辨别其隐藏含义的人知道这声呼唤的存在，但理解肤浅，直接不堪造就的初学者他们感觉不到狼是否存在我认识到山对狼有一种秘密的看法这一事实对于这声嗥叫，留意的东西有哪些？他们分别有哪些反应？走进文本——问题探究阅读4-9节，思考：

作者对狼的看法经历了一个转变的过程，思考作者看法的转变经过几个过程，因为什么而转变？走进文本——问题探究转变过程：肆意猎狼有负罪感反思醒悟作者最初肆意猎杀狼，那么当时他对此持一种什么样的观念？在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。社会共识个人观感转变过程：肆意猎狼有负罪感反思醒悟作者最初肆意猎杀狼，那么当人为什么那么厌恶狼，非要置之于死地？体现了人类对自然的什么态度？经济利益有用无用鹿、牛保护狼消灭征服主宰人为什么那么厌恶狼，非要置之于死地？体现了人类对自然的什么态后来作者还这样认为吗？他的想法为何会转变？新的东西从看见一只狼死去的那一天，看到老狼临死前的眼光开始转变。狼死去的具体情形：它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光刚发现狼时的情形：它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起对比残忍无知后来作者还这样认为吗？他的想法为何会转变？新的东西从看见一只“新的东西”

心灵的触动、思想的觉醒：狼也有其生存的权利，别人不该随便剥夺。因感悟到了“新的东西”而引发了作者的负罪感与内疚感。

“新的东西”心灵的触动、思想的觉醒：狼也有其生存的权利，别狼少鹿多、牛多草光树死食草动物的灭亡山秃、草原退化沙尘暴人们猎杀狼的后果：（从课文中寻找，自然界一旦失去了狼会怎么样呢？）河水把未来冲刷到大海里去破坏容易，恢复困难维持生态平衡狼少鹿多、牛多草光树死食草动物的灭亡山秃、草原退化沙尘暴人们维持生态平衡归根结底还是为人类服务的,不至于让“河水把人类的未来冲刷到大海里去”，但人类仍然处于一种高高在上的位置，凌驾于自然万物之上。作者在不断的实践探索过程中，认识有了怎样的发展？1、太多的安全可能产生了长远的危险。2、这个世界的启示在荒野。“荒野”，即人类文明未曾涉足的地方，万物彼此之间都是平等的，无高低尊卑之分，存在着一种自足的、健康的生态系统，它体现了大自然最本真的特性，它有天然的活动规律和生存法则。以平等的眼光去看待万物，与万物和谐相处，这应是我们从荒野中获得的最大启示。维持生态平衡归根结底还是为人类服务的,不至于让“河水把人类的

自私的人类以付出生态环境恶化的代价换取所谓的物质文明，却留下一个伤痕累累的地球！自私的人类以付出生态环境恶化的代价换取所谓的物质文明沙尘暴，你让我还能活多久？干旱，你让我耐受到何时？沙尘暴，你让我还能活多久？干旱，你让我耐受到何时？

内蒙古四王子旗的许多牧民已搬离了原来的居所，风沙开始掩埋这些空房。

酸雨危害的树林酸雨危害的树林水体污染水体污染人类为何会得到如此后果？人不知道像山那样去思考：山与生活在山上的万物并没有任何利益上的牵扯，狼也好，鹿也好，人也好，一切在山看来都是平等的。山只是静静地看着生物们的种种行为，从不插手。人类——从眼前利益考虑主观、自私、肤浅、表面山——从生态利益考虑客观、无私、深刻、长久人类为何会得到如此后果？人不知道像山那样去思考：人类——从眼对人类捕杀的抗议和不满对险恶环境的不屈服对死去同伴的哀悼对人类目光短浅的蔑视对人类不能领悟内涵的悲哀对自己和这座山都领悟到了感到骄傲再读第一小节，结合第十小节，探讨：一声狼嗥里透露出狼怎样的情感?隐藏着怎样的内涵？1、保护生态平衡刻不容缓。2、呼唤人与万物之间的平等相处、

和谐相处。3、饱含着生命意义和生态价值。对人类捕杀的抗议和不满再读第一小节，结合第十小节，探讨：1、这是一个愉快的傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜悦。我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分。我只穿衬衫，沿着硬石的湖岸走，天气虽然寒冷，多云又多风，也没有特别分心的事，那时天气对我异常的合适。牛蛙鸣叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤扬和白杨，激起我的情感，使我几乎不能呼吸了；然而像湖水一样，我的宁静只有涟漪而没有激荡。

——

梭罗《瓦尔登湖》这是一个愉快的傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜1、主张与利奥波德如出一辙：

文中的“成了她（自然）自己的一部分”这句话，反映出了梭罗的主张。这样的都说明了一点：人类只是大自然的一分子，大家都是均衡平等的。2、描写的对象，描述的场景就有着不同之处：利奥波德在文中写到了许多生态恶化的场面，如高山植被的破坏，狼群遭到猎杀等等，似乎更多了点批判反思的味道，饱含着生态忧患意识；而梭罗则为我们展现了人与自然万物和谐相处的美景，他好象在尽情地享受着和谐美景给自己带来的快乐，显得很满足。其实这就是给我们提供了一种人与自然关系的正面的先例。两人好象有一反一正的味道。两人其实都是美国的生态学家，无论思想上（都主张自然万物皆是平等一员的生态伦理观念），还是生活方式上（都有一段在荒野居住的经历，并依据这些独特的经历写成了各自的绿色经典著作），两人都有着惊人的相似之处，因此我们学习时要学会比较，要树立起这样的比照意识，特别是针对这套新教材的学习，更是如此。两位大师以不同的方式的让读者看到了他们悲悯的胸怀，高贵而敏感的心灵。看到他们的文章，我们仿佛听到他们在大声疾呼：融入自然、善待自然。那我们现实生活中的人又是怎么做的呢？高中语文苏教课标版必修一《像山那样思考》课件-一等奖新名师优质课1

在人类历史上，我们已经知道（我希望我们已经知道）任何征服者最终都将祸及自身。

——（美）奥尔多·利奥波德在人类历史上，我们已经知道（我希望我

野兽在森林消失的日子

森林寂静无语屏住呼吸

野兽在森林消失的日子

人还在继续铺路

孩子在大街上消失的日子

大街变得更加热闹

孩子在大街上消失的日子

人还在建造公园

自己在人群中消失的日子

人彼此变得十分相似

自己在人群中消失的日子

人还在继续相信未来

小鸟在天空消失的日子

天空在静静地涌淌泪水

小鸟在天空消失的日子

人还在无知地继续歌唱

小鸟在天空消失的日子[日本]谷川俊太郎

野兽在森林消失的日子

森林寂静无语屏住呼吸

野兽总结：

我们与自然万物的关系和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动植物，都有不可抹煞的生命与尊严、履历与故事。

芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。总结：像山那样思考[美]奥尔多·利奥波德像山那样思考[美]奥尔多·利奥波德

（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。环境保护主义的先驱，被称为“美国新环境理论的创始者”、“生态伦理之父”。

1949年，《沙乡年鉴》出版，记录了作者对自然界中各种生命之间的思考和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。奥尔多·利奥波德——“近代环保之父”奥尔多·利奥波德——“近代环保之父”检查预习·注音嗥叫（

）

驯服（

）

蔑视（

）迸发（

）

嘶鸣（

）

嬉戏（

）蜿蜒（

）峭壁（

）

湍急（

）砰（

）

嘎（

）

搅（

）蠕动（

）

膛（

）

闪烁（

）扳机（

）

饿殍（

）毛骨悚然（

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艾蒿（）háoxùnmièbèngsīxīwānyánqiàotuānpēnggájiǎorútángshuòbānpiǎosǒngàihāo

检查预习·注音嗥叫（）驯服（）朗读第一小节，思考：这声狼嗥有什么特点？“深沉的”“骄傲的”“不驯服的”“对抗性的”“悲鸣”“蔑视”一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。朗读第一小节，思考：这声狼嗥有什么特点？“深沉的”“骄傲的”对于这声嗥叫，留意的东西有哪些？

他们分别有哪些反应？

鹿——死亡的警告松林——混战与流血的预言郊狼——得到残羹剩饭的允诺牧人——银行赤字的坏兆头猎人——狼牙抵制弹丸的挑战

山——“客观地聆听”

明显而迫近的希望和恐惧深刻的、客观的、长久的不能辨别其隐藏含义的人知道这声呼唤的存在，但理解肤浅，直接不堪造就的初学者他们感觉不到狼是否存在我认识到山对狼有一种秘密的看法这一事实对于这声嗥叫，留意的东西有哪些？他们分别有哪些反应？走进文本——问题探究阅读4-9节，思考：

作者对狼的看法经历了一个转变的过程，思考作者看法的转变经过几个过程，因为什么而转变？走进文本——问题探究转变过程：肆意猎狼有负罪感反思醒悟作者最初肆意猎杀狼，那么当时他对此持一种什么样的观念？在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。社会共识个人观感转变过程：肆意猎狼有负罪感反思醒悟作者最初肆意猎杀狼，那么当人为什么那么厌恶狼，非要置之于死地？体现了人类对自然的什么态度？经济利益有用无用鹿、牛保护狼消灭征服主宰人为什么那么厌恶狼，非要置之于死地？体现了人类对自然的什么态后来作者还这样认为吗？他的想法为何会转变？新的东西从看见一只狼死去的那一天，看到老狼临死前的眼光开始转变。狼死去的具体情形：它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光刚发现狼时的情形：它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起对比残忍无知后来作者还这样认为吗？他的想法为何会转变？新的东西从看见一只“新的东西”

心灵的触动、思想的觉醒：狼也有其生存的权利，别人不该随便剥夺。因感悟到了“新的东西”而引发了作者的负罪感与内疚感。

“新的东西”心灵的触动、思想的觉醒：狼也有其生存的权利，别狼少鹿多、牛多草光树死食草动物的灭亡山秃、草原退化沙尘暴人们猎杀狼的后果：（从课文中寻找，自然界一旦失去了狼会怎么样呢？）河水把未来冲刷到大海里去破坏容易，恢复困难维持生态平衡狼少鹿多、牛多草光树死食草动物的灭亡山秃、草原退化沙尘暴人们维持生态平衡归根结底还是为人类服务的,不至于让“河水把人类的未来冲刷到大海里去”，但人类仍然处于一种高高在上的位置，凌驾于自然万物之上。作者在不断的实践探索过程中，认识有了怎样的发展？1、太多的安全可能产生了长远的危险。2、这个世界的启示在荒野。“荒野”，即人类文明未曾涉足的地方，万物彼此之间都是平等的，无高低尊卑之分，存在着一种自足的、健康的生态系统，它体现了大自然最本真的特性，它有天然的活动规律和生存法则。以平等的眼光去看待万物，与万物和谐相处，这应是我们从荒野中获得的最大启示。维持生态平衡归根结底还是为人类服务的,不至于让“河水把人类的

自私的人类以付出生态环境恶化的代价换取所谓的物质文明，却留下一个伤痕累累的地球！自私的人类以付出生态环境恶化的代价换取所谓的物质文明沙尘暴，你让我还能活多久？干旱，你让我耐受到何时？沙尘暴，你让我还能活多久？干旱，你让我耐受到何时？

内蒙古四王子旗的许多牧民已搬离了原来的居所，风沙开始掩埋这些空房。

酸雨危害的树林酸雨危害的树林水体污染水体污染人类为何会得到如此后果？人不知道像山那样去思考：山与生活在山上的万物并没有任何利益上的牵扯，狼也好，鹿也好，人也好，一切在山看来都是平等的。山只是静静地看着生物们的种种行为，从不插手。人类——从眼前利益考虑主观、自私、肤浅、表面山——从生态利益考虑客观、无私、深刻、长久人类为何会得到如此后果？人不知道像山那样去思考：人类——从眼对人类捕杀的抗议和不满对险恶环境的不屈服对死去同伴的哀悼对人类目光短浅的蔑视对人类不能领悟内涵的悲哀对自己和这座山都领悟到了感到骄傲再读第一小节，结合第十小节，探讨：一声狼嗥里透露出狼怎样的情感?隐藏着怎样的内涵？1、保护生态平衡刻不容缓。2、呼唤人与万物之间的平等相处、

和谐相处。3、饱含着生命意义和生态价值。对人类捕杀的抗议和不满再读第一小节，结合第十小节，探讨：1、这是一个愉快的傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜悦。我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分。我只穿衬衫，沿着硬石的湖岸走，天气虽然寒冷，多云又多风，也没有特别分心的事，那时天气对我异常的合适。牛蛙鸣叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤扬和白杨，激起我的情感，使我几乎不能呼吸了；然而像湖水一样，我的宁静只有涟漪而没有激荡。

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梭罗《瓦尔登湖》这是一个愉快的傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜1、主张与利奥波德如出一辙：

文中的“成了她（自然）自己的一部分”这句话，反映出了梭罗的主张。这样的都说明了一点：人类只是大自然的一分子，大家都是均衡平等的。2、描写的对象，描述的场景就有着不同之处：利奥波德在文中写到了许多生态恶化的场面，如高山植被的破坏，狼群遭到猎杀等等，似乎更多了点批判反思的味道，饱含着生态忧患意识；而梭罗则为我们展现了人与自然万物和谐相处的美景，他好象在尽情地享受着和谐美景给自己带来的快乐，显得很满足。其实