(人教部编版教材)语文园地五2课件

语文园地五语文园地五第一课时第一课时一、识字加油站用“猜一猜，连一连”的方法，认识下列生字！小朋友们，你发现什么方法了吗？其实，认识生字可以从字的部首入手的！比如山峰的“峰”与山有关的，所以它的部首是山！还有抄写的“抄”需要手去写，所以它的部首是扌！小朋友们可以按这样的方法，再认识其它的生字！一、识字加油站用“猜一猜，连一连”的方法，认识下列生字！fēng锋部首:钅fēng锋部首:钅mì蜜部首:虫mì蜜部首:虫fēng蜂部首:虫fēng蜂部首:虫mù幕部首:巾mù幕部首:巾sǎo扫部首:扌sǎo扫部首:扌mù慕部首:小mù慕部首:小mù墓部首:土mù墓部首:土chāo抄部首:扌chāo抄部首:扌chǎo炒部首:火chǎo炒部首:火二、字词句运用1.读一读，猜一猜词语的意思。小朋友们先读一读上面的词语。猜一猜词语的意思。二、字词句运用1.读一读，猜一猜词语的意思。小朋友们先读一一言不发：一句话也不说。不言不语：不说话，闷声不响。三言两语：几句话。形容话很少。千言万语：形容说得话很多。默默无语：沉默，毫无言语的表情。少言寡语：指平时说话不多。自言自语：自己一个人低声嘀咕。甜言蜜语：像蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说的动听的话。一言不发：一句话也不说。不言不语：不说话，闷声不响。三言两语2.仿照例子，试着把下面的句子说具体.小朋友们一起来朗读上面两句句子！仔细观察加点的字有什么特别的地方！尝试完成下面的练习题！2.仿照例子，试着把下面的句子说具体.小朋友们一起来朗读上面2.仿照例子，试着把下面的句子说具体.蓝蓝的美丽的清澈的鲜艳的2.仿照例子，试着把下面的句子说具体.蓝蓝的美丽的清澈的鲜艳第二课时第二课时一、书写提示小朋友们，书写的时候要注意，有的字左边短，右边长；有的字左边长，右边短。试着在自已的作业本上，认真写这四个字。一、书写提示小朋友们，书写的时候要注意，有的字左边短，右边二、日积月累1、学生自由读古诗。2、简介作者柳宗元。二、日积月累1、学生自由读古诗。2、简介作者柳宗元。

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元简介柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字3、请学生试说《江雪》的意思。所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。3、请学生试说《江雪》的意思。所有的山，飞鸟全都断绝；所有的《江雪》的赏析

诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界4、集体齐读，学生背诵。《江雪》的赏析诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒布置作业

回家和爸爸妈妈一起背诵《江雪》。布置作业回家和爸爸妈妈一起背诵《江雪》。同学们再见同学们1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文语文园地五语文园地五第一课时第一课时一、识字加油站用“猜一猜，连一连”的方法，认识下列生字！小朋友们，你发现什么方法了吗？其实，认识生字可以从字的部首入手的！比如山峰的“峰”与山有关的，所以它的部首是山！还有抄写的“抄”需要手去写，所以它的部首是扌！小朋友们可以按这样的方法，再认识其它的生字！一、识字加油站用“猜一猜，连一连”的方法，认识下列生字！fēng锋部首:钅fēng锋部首:钅mì蜜部首:虫mì蜜部首:虫fēng蜂部首:虫fēng蜂部首:虫mù幕部首:巾mù幕部首:巾sǎo扫部首:扌sǎo扫部首:扌mù慕部首:小mù慕部首:小mù墓部首:土mù墓部首:土chāo抄部首:扌chāo抄部首:扌chǎo炒部首:火chǎo炒部首:火二、字词句运用1.读一读，猜一猜词语的意思。小朋友们先读一读上面的词语。猜一猜词语的意思。二、字词句运用1.读一读，猜一猜词语的意思。小朋友们先读一一言不发：一句话也不说。不言不语：不说话，闷声不响。三言两语：几句话。形容话很少。千言万语：形容说得话很多。默默无语：沉默，毫无言语的表情。少言寡语：指平时说话不多。自言自语：自己一个人低声嘀咕。甜言蜜语：像蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说的动听的话。一言不发：一句话也不说。不言不语：不说话，闷声不响。三言两语2.仿照例子，试着把下面的句子说具体.小朋友们一起来朗读上面两句句子！仔细观察加点的字有什么特别的地方！尝试完成下面的练习题！2.仿照例子，试着把下面的句子说具体.小朋友们一起来朗读上面2.仿照例子，试着把下面的句子说具体.蓝蓝的美丽的清澈的鲜艳的2.仿照例子，试着把下面的句子说具体.蓝蓝的美丽的清澈的鲜艳第二课时第二课时一、书写提示小朋友们，书写的时候要注意，有的字左边短，右边长；有的字左边长，右边短。试着在自已的作业本上，认真写这四个字。一、书写提示小朋友们，书写的时候要注意，有的字左边短，右边二、日积月累1、学生自由读古诗。2、简介作者柳宗元。二、日积月累1、学生自由读古诗。2、简介作者柳宗元。

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元简介柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字3、请学生试说《江雪》的意思。所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。3、请学生试说《江雪》的意思。所有的山，飞鸟全都断绝；所有的《江雪》的赏析

诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界4、集体齐读，学生背诵。《江雪》的赏析诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒布置作业

回家和爸爸妈妈一起背诵《江雪》。布置作业回家和爸爸妈妈一起背诵《江雪》。同学们再见同学们1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的