人教版必修中外历史纲要上三国至隋唐的文化课件-002

第8课三国至隋唐的文化山西浑源县的悬空寺原名“玄空阁”，始建于1500多年前的北魏王朝后期，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。第8课三国至隋唐的文化山西浑源县的悬空寺原名“玄空阁”，始建一、儒学，道教与佛教的发展1.儒学的发展时代发展汉武帝魏晋南北朝隋朝唐朝独尊地位，繁盛之势开始吸收佛、道精神“三教合归儒”，儒主，调吸佛、道三教并行，儒正统受挑战；复兴儒学一、儒学，道教与佛教的发展1.儒学的发展时代发展汉武帝魏晋南夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。——韩愈《谏迎佛骨表》用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教复兴儒学维护封建统治，巩固儒学主流思想的统治地位观点：背景：目的：佛、道的发展使儒学的正统地位受到挑战夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，时代发展魏晋南北朝唐朝民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”‘’三教并行；道教最受尊崇2.道教的发展时代发展魏晋南北朝唐朝民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”‘4政治因素：中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。(3)唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。根本目的：为了加强统治有很大发展，形成不同宗派。一、儒学，道教与佛教的发展《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典王羲之、王献之、张旭、怀素等（2）思想基础：佛教宣传来世说消极影响：使佛教文化遭受损失封建经济空前繁荣，奠定雄厚的物质基础（1）社会基础：战乱、动荡，百姓需要精神寄托国家统一强盛，政治相对稳定“三曹”（曹操、曹丕、曹植）建安七子：孔融、陈琳、王璨、徐干、阮瑀、应玚、刘桢(1)从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。经济因素：社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣，为科技进步奠定了经济基础。推行较开明的民族政策，汉族与边疆民族的交往空前频繁王羲之、王献之、张旭、怀素等王羲之、王献之、张旭、怀素等积极作用：增加了劳动人手和财政收入，有利于社会生产的发展(3)唐朝高僧鉴真六次东渡，历经艰险最终到达日本，传授佛法。时代发展两汉魏晋南北朝武则天佛教传入中国（汉明帝派使臣西域求佛法，建白马寺）佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化有很大发展，形成不同宗派。禅宗对后世影响最大3.佛教的发展政治因素：中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。时代发展两5佛教的传播和反佛佛教盛行的原因：（1）社会基础：战乱、动荡，百姓需要精神寄托（2）思想基础：佛教宣传来世说（3）政治基础：适合统治者加强思想控制危害：佛教的传播和反佛佛教盛行的原因：麦积山石窟麦积山石窟龙门摩崖三佛龛全景龙门摩崖三佛龛全景龙门万佛洞正壁龙门万佛洞正壁

反佛的斗争(1)原因：佛教的传播危害百姓的利益和地主阶级的统治(2)表现：范缜《神灭论》；北周武帝灭佛直接目的：为增加劳动人手和财政收入根本目的：为了加强统治积极作用：增加了劳动人手和财政收入，有利于社会生产的发展消极影响：使佛教文化遭受损失启示：宗教是统治阶级统治人民的工具，对宗教的处理，视其统治的需要而定。讨论：如何看待北周武帝的灭佛？反佛的斗争(1)原因：佛教的传播危害百姓的利益和地主阶级二、文学艺术(一)文学

“三曹”（曹操、曹丕、曹植）建安七子：孔融、陈琳、王璨、徐干、阮瑀、应玚、刘桢③代表人物:1.特点：承上启下2.流派：（1）建安文学①特点：内容充实、风格苍凉而又富有生气。②代表作：曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀诗》魏晋南北朝二、文学艺术(一)文学“三曹”（曹操、曹丕、曹植）建安七子：《归园田居》《桃花源诗》（2）陶渊明田园诗①特点：清新自然，风格朴实恬淡。②代表作：（3）南朝骈文，南北朝民歌唐朝诗歌黄金时代《归园田居》《桃花源诗》（2）陶渊明田园诗①特点：清新自然，李白（诗仙）的诗飘逸洒脱，充满想象力和感染力，具有浓郁的浪漫情怀，李白因此享有“诗仙”的美誉杜甫（诗圣）（诗史）的诗反映了历史的真情实况，故有“诗史”之称，他被誉为“诗圣”白居易的诗歌平易近人，通俗易懂，妇孺都会吟唱，深受大众欢迎初唐：王勃、陈子昂盛唐：边塞诗人高适、岑参；山水田园诗人王维、孟浩然；李白（诗仙）的诗飘逸洒脱，充满想象力和感染力，具有浓郁的浪漫131.书法（1）东汉（2）魏晋南北朝（3）隋唐东汉末年，书法成为一种艺术隶草楷行等各种书体均已完备；王羲之称“书圣”融汇创新，颜真卿的颜体和柳公权的柳体隶书草书楷书行书甲骨文金文大篆小篆我国古代字体的演变过程由自发到自觉，由繁到简，汉字字形、字体逐步规范化、稳定化。

作者作品特点王羲之《兰亭序》飘若浮云，矫若惊龙颜真卿《颜氏家庙碑》端正劲美，雄浑敦厚柳公权《金刚经碑》方折峻丽，笔力劲健类别特征代表人物楷书笔画详备，结构形体严整，实用价值高钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权等草书笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，审美价值高王羲之、王献之、张旭、怀素等行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，既有审美价值，又有实用价值东晋王羲之、唐朝颜真卿、（北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等）(二)艺术1.书法（1）东汉东汉末年，书法成为一种艺术隶草楷行等各种书14人教版必修中外历史纲要上三国至隋唐的文化课件_002发展的新突破与新的生产方式出现将“圆周率”精算到小数第七位东晋王羲之、唐朝颜真卿、（北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等）《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典将“圆周率”精算到小数第七位东晋的法显、唐朝的高僧玄奘。封建经济空前繁荣，奠定雄厚的物质基础笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，审美价值高《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典兼具楷书的规矩和草书的放纵，既有审美价值，又有实用价值杜甫（诗圣）（诗史）的诗反映了历史的真情实况，故有“诗史”之称，他被誉为“诗圣”推行较开明的民族政策，汉族与边疆民族的交往空前频繁(3)唐朝高僧鉴真六次东渡，历经艰险最终到达日本，传授佛法。思考：概括某一历史阶段文化形成的一般原因宗教化、人物画、山水画、花鸟画夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；（2）经济因素（物质基础）：口不言先王之法言，身不服先王之法服；古代中国科技领先的原因是什么？发展的新突破与新的生产方式出现人教版必修中外历史纲要上三国至隋唐的文化课件_002王献之书法王献之书法王羲之、王献之、张旭、怀素等(3)唐朝高僧鉴真六次东渡，历经艰险最终到达日本，传授佛法。（2）思想基础：佛教宣传来世说推行较开明的民族政策，汉族与边疆民族的交往空前频繁中国和亚、欧、非的频繁往来某一历史阶段文化形成的一般原因：曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀诗》根本目的：为了加强统治（3）南朝骈文，南北朝民歌发展的新突破与新的生产方式出现有很大发展，形成不同宗派。世界现存最早的雕版印刷品夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；积极作用：增加了劳动人手和财政收入，有利于社会生产的发展启示：宗教是统治阶级统治人民的工具，对宗教的处理，视其统治的需要而定。国家统一强盛，政治相对稳定经济因素：社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣，为科技进步奠定了经济基础。《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典我国古代字体的演变过程文化传承：中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠定了基础，为科技成果的继承创造了条件。王献之书法王羲之、王献之、张旭、怀素等王献之书法颜真卿《多宝塔感应碑》柳公权《神策军碑》龙门石刻北魏《杨大眼造像记》颜真卿柳公权龙门石刻北魏类型时代代表人物成就绘画魏晋南北朝成就斐然东晋顾恺之专制画家出现“以形写神”绘画理论《女史箴图》《洛神赋图》隋唐吴道子“画圣”《送子天王图》宗教化、人物画、山水画、花鸟画2.绘画类型时代代表人物成就绘画魏晋南北朝成就斐然东晋顾恺之专制画家3.雕塑魏晋至隋唐时期山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等河南洛阳龙门石窟山西大同云冈石窟

敦煌莫高窟3.雕塑魏晋至隋唐时期山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石22云岗石窟第20窟露坐大佛云岗石窟第20窟露坐大佛体现出佛教的本土化趋势体现出佛教的本土化趋势三、科技人物成就中国现存最早最完整的农书——《齐民要术》领域朝代数学农学地理祖冲之南朝将“圆周率”精算到小数第七位北朝贾思勰西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》并提出绘制地图的方法魏晋南北朝三、科技人物成就中国现存最早最完整的农书领域朝代数隋唐领域朝代人物成就建筑印刷军事李春隋朝设计建造世界上现存最古老的石拱桥唐朝已有雕版印刷术世界现存最早的雕版印刷品唐朝中期的书籍记载了火药的配方唐末，火药用于战争天文学唐朝僧一行测量出地球子午线长度医学唐朝孙思邈唐高宗时期《千金方》,全面总结历代和当时的医药学成果《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典四大发明印刷术火药隋唐领域朝代人物成就建筑印刷军事李春隋文化传承：中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠定了基础，为科技成果的继承创造了条件。政治因素：中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。经济因素：社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣，为科技进步奠定了经济基础。人为因素：科学家的探索精神。古代中国科技领先的原因是什么？文化传承：中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠定了东晋的法显、唐朝的高僧玄奘。笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，审美价值高积极作用：增加了劳动人手和财政收入，有利于社会生产的发展东晋王羲之、唐朝颜真卿、（北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等）钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权等经济因素：社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣，为科技进步奠定了经济基础。山水田园诗人王维、孟浩然；中国和亚、欧、非的频繁往来思考：概括某一历史阶段文化形成的一般原因佛教传入中国（汉明帝派使臣西域求佛法，建白马寺）启示：宗教是统治阶级统治人民的工具，对宗教的处理，视其统治的需要而定。(2)中国名僧西行取经。(3)唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。东晋王羲之、唐朝颜真卿、（北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等）政治因素：中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。世界现存最早的雕版印刷品(2)表现：范缜《神灭论》；口不言先王之法言，身不服先王之法服；发展的新突破与新的生产方式出现《女史箴图》《洛神赋图》四、中外文化交流1.佛教传入与外传(1)从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。(2)中国名僧西行取经。东晋的法显、唐朝的高僧玄奘。(3)唐朝高僧鉴真六次东渡，历经艰险最终到达日本，传授佛法。(4)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法。如：日本的空海。东晋的法显、唐朝的高僧玄奘。四、中外文化交流1.佛教传入与外282.其他文化交流(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,两国文化都受到唐朝的巨大影响。(3)唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。2.其他文化交流(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、29以隋唐为例，分析文化繁荣的原因思考：以隋唐为例，分析文化繁荣的原因思考：1、政治环境国家统一强盛，政治相对稳定2、经济：封建经济空前繁荣，奠定雄厚的物质基础3、民族融合：推行较开明的民族政策，汉族与边疆民族的交往空前频繁4、对外关系：中国和亚、欧、非的频繁往来统治者推行开明、兼容的文化政策5、前代基础：继承并发扬了魏晋南北朝的文化思考：概括某一历史阶段文化形成的一般原因1、政治环境国家统一强盛，政治相对稳定2、经济：封建经济空前某一历史阶段文化形成的一般原因：（1）政治因素（社会条件）：国家统一与分裂；社会动荡与安宁；政府重视与摧残；统治者政治清明与否（2）经济因素（物质基础）：经济发展与停滞；发展的新突破与新的生产方式出现（3）民族关系：民族团结与战争；民族融合与交流（4）对外关系：友好往来与频繁交往；闭关政策与开放；（5）前代基础及封建教育因素（人才条件）一句话：一定的文化是一定的政治经济在意识形态领域里的反映。某一历史阶段文化形成的一般原因：（1）政治因素（社会条件）：第8课三国至隋唐的文化山西浑源县的悬空寺原名“玄空阁”，始建于1500多年前的北魏王朝后期，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。第8课三国至隋唐的文化山西浑源县的悬空寺原名“玄空阁”，始建一、儒学，道教与佛教的发展1.儒学的发展时代发展汉武帝魏晋南北朝隋朝唐朝独尊地位，繁盛之势开始吸收佛、道精神“三教合归儒”，儒主，调吸佛、道三教并行，儒正统受挑战；复兴儒学一、儒学，道教与佛教的发展1.儒学的发展时代发展汉武帝魏晋南夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。——韩愈《谏迎佛骨表》用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教复兴儒学维护封建统治，巩固儒学主流思想的统治地位观点：背景：目的：佛、道的发展使儒学的正统地位受到挑战夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，时代发展魏晋南北朝唐朝民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”‘’三教并行；道教最受尊崇2.道教的发展时代发展魏晋南北朝唐朝民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”‘36政治因素：中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。(3)唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。根本目的：为了加强统治有很大发展，形成不同宗派。一、儒学，道教与佛教的发展《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典王羲之、王献之、张旭、怀素等（2）思想基础：佛教宣传来世说消极影响：使佛教文化遭受损失封建经济空前繁荣，奠定雄厚的物质基础（1）社会基础：战乱、动荡，百姓需要精神寄托国家统一强盛，政治相对稳定“三曹”（曹操、曹丕、曹植）建安七子：孔融、陈琳、王璨、徐干、阮瑀、应玚、刘桢(1)从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。经济因素：社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣，为科技进步奠定了经济基础。推行较开明的民族政策，汉族与边疆民族的交往空前频繁王羲之、王献之、张旭、怀素等王羲之、王献之、张旭、怀素等积极作用：增加了劳动人手和财政收入，有利于社会生产的发展(3)唐朝高僧鉴真六次东渡，历经艰险最终到达日本，传授佛法。时代发展两汉魏晋南北朝武则天佛教传入中国（汉明帝派使臣西域求佛法，建白马寺）佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化有很大发展，形成不同宗派。禅宗对后世影响最大3.佛教的发展政治因素：中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。时代发展两37佛教的传播和反佛佛教盛行的原因：（1）社会基础：战乱、动荡，百姓需要精神寄托（2）思想基础：佛教宣传来世说（3）政治基础：适合统治者加强思想控制危害：佛教的传播和反佛佛教盛行的原因：麦积山石窟麦积山石窟龙门摩崖三佛龛全景龙门摩崖三佛龛全景龙门万佛洞正壁龙门万佛洞正壁

反佛的斗争(1)原因：佛教的传播危害百姓的利益和地主阶级的统治(2)表现：范缜《神灭论》；北周武帝灭佛直接目的：为增加劳动人手和财政收入根本目的：为了加强统治积极作用：增加了劳动人手和财政收入，有利于社会生产的发展消极影响：使佛教文化遭受损失启示：宗教是统治阶级统治人民的工具，对宗教的处理，视其统治的需要而定。讨论：如何看待北周武帝的灭佛？反佛的斗争(1)原因：佛教的传播危害百姓的利益和地主阶级二、文学艺术(一)文学

“三曹”（曹操、曹丕、曹植）建安七子：孔融、陈琳、王璨、徐干、阮瑀、应玚、刘桢③代表人物:1.特点：承上启下2.流派：（1）建安文学①特点：内容充实、风格苍凉而又富有生气。②代表作：曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀诗》魏晋南北朝二、文学艺术(一)文学“三曹”（曹操、曹丕、曹植）建安七子：《归园田居》《桃花源诗》（2）陶渊明田园诗①特点：清新自然，风格朴实恬淡。②代表作：（3）南朝骈文，南北朝民歌唐朝诗歌黄金时代《归园田居》《桃花源诗》（2）陶渊明田园诗①特点：清新自然，李白（诗仙）的诗飘逸洒脱，充满想象力和感染力，具有浓郁的浪漫情怀，李白因此享有“诗仙”的美誉杜甫（诗圣）（诗史）的诗反映了历史的真情实况，故有“诗史”之称，他被誉为“诗圣”白居易的诗歌平易近人，通俗易懂，妇孺都会吟唱，深受大众欢迎初唐：王勃、陈子昂盛唐：边塞诗人高适、岑参；山水田园诗人王维、孟浩然；李白（诗仙）的诗飘逸洒脱，充满想象力和感染力，具有浓郁的浪漫451.书法（1）东汉（2）魏晋南北朝（3）隋唐东汉末年，书法成为一种艺术隶草楷行等各种书体均已完备；王羲之称“书圣”融汇创新，颜真卿的颜体和柳公权的柳体隶书草书楷书行书甲骨文金文大篆小篆我国古代字体的演变过程由自发到自觉，由繁到简，汉字字形、字体逐步规范化、稳定化。

作者作品特点王羲之《兰亭序》飘若浮云，矫若惊龙颜真卿《颜氏家庙碑》端正劲美，雄浑敦厚柳公权《金刚经碑》方折峻丽，笔力劲健类别特征代表人物楷书笔画详备，结构形体严整，实用价值高钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权等草书笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，审美价值高王羲之、王献之、张旭、怀素等行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，既有审美价值，又有实用价值东晋王羲之、唐朝颜真卿、（北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等）(二)艺术1.书法（1）东汉东汉末年，书法成为一种艺术隶草楷行等各种书46人教版必修中外历史纲要上三国至隋唐的文化课件_002发展的新突破与新的生产方式出现将“圆周率”精算到小数第七位东晋王羲之、唐朝颜真卿、（北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等）《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典将“圆周率”精算到小数第七位东晋的法显、唐朝的高僧玄奘。封建经济空前繁荣，奠定雄厚的物质基础笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，审美价值高《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典兼具楷书的规矩和草书的放纵，既有审美价值，又有实用价值杜甫（诗圣）（诗史）的诗反映了历史的真情实况，故有“诗史”之称，他被誉为“诗圣”推行较开明的民族政策，汉族与边疆民族的交往空前频繁(3)唐朝高僧鉴真六次东渡，历经艰险最终到达日本，传授佛法。思考：概括某一历史阶段文化形成的一般原因宗教化、人物画、山水画、花鸟画夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；（2）经济因素（物质基础）：口不言先王之法言，身不服先王之法服；古代中国科技领先的原因是什么？发展的新突破与新的生产方式出现人教版必修中外历史纲要上三国至隋唐的文化课件_002王献之书法王献之书法王羲之、王献之、张旭、怀素等(3)唐朝高僧鉴真六次东渡，历经艰险最终到达日本，传授佛法。（2）思想基础：佛教宣传来世说推行较开明的民族政策，汉族与边疆民族的交往空前频繁中国和亚、欧、非的频繁往来某一历史阶段文化形成的一般原因：曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀诗》根本目的：为了加强统治（3）南朝骈文，南北朝民歌发展的新突破与新的生产方式出现有很大发展，形成不同宗派。世界现存最早的雕版印刷品夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；积极作用：增加了劳动人手和财政收入，有利于社会生产的发展启示：宗教是统治阶级统治人民的工具，对宗教的处理，视其统治的需要而定。国家统一强盛，政治相对稳定经济因素：社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣，为科技进步奠定了经济基础。《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典我国古代字体的演变过程文化传承：中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠定了基础，为科技成果的继承创造了条件。王献之书法王羲之、王献之、张旭、怀素等王献之书法颜真卿《多宝塔感应碑》柳公权《神策军碑》龙门石刻北魏《杨大眼造像记》颜真卿柳公权龙门石刻北魏类型时代代表人物成就绘画魏晋南北朝成就斐然东晋顾恺之专制画家出现“以形写神”绘画理论《女史箴图》《洛神赋图》隋唐吴道子“画圣”《送子天王图》宗教化、人物画、山水画、花鸟画2.绘画类型时代代表人物成就绘画魏晋南北朝成就斐然东晋顾恺之专制画家3.雕塑魏晋至隋唐时期山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等河南洛阳龙门石窟山西大同云冈石窟

敦煌莫高窟3.雕塑魏晋至隋唐时期山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石54云岗石窟第20窟露坐大佛云岗石窟第20窟露坐大佛体现出佛教的本土化趋势体现出佛教的本土化趋势三、科技人物成就中国现存最早最完整的农书——《齐民要术》领域朝代数学农学地理祖冲之南朝将“圆周率”精算到小数第七位北朝贾思勰西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》并提出绘制地图的方法魏晋南北朝三、科技人物成就中国现存最早最完整的农书领域朝代数隋唐领域朝代人物成就建筑印刷军事李春隋朝设计建造世界上现存最古老的石拱桥唐朝已有雕版印刷术世界现存最早的雕版印刷品唐朝中期的书籍记载了火药的配方唐末，火药用于战争天文学唐朝僧一行测量出地球子午线长度医学唐朝孙思邈唐高宗时期《千金方》,全面总结历代和当时的医药学成果《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典四大发明印刷术火药隋唐领域朝代人物成就建筑印刷军事李春隋文化传承：中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠定了基础，为科技成果的继承创造了条件。政治因素：中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。经济因素：社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣，为科技进步奠定了经济基础。人为因素：科学家的探索精神。古代中国科技领先的原因是什么？文化传承：中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠定了东晋的法显、唐朝的高僧玄奘。笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，审美价值高积极作用：增加了劳动人手和财政收入，有利于社会生产的发展东晋王羲之、唐朝颜真卿、（北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等）钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权等经济因素：社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣