600字的《弟子规》读书心得九年级

本文格式为Word版，下载可任意编辑——600字的《弟子规》读书心得九年级《弟子规》这本书,分为七个片面:即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文。前六项属于德育修养,后一项属于智育修养。我在此整理了《弟子规》读书心得，供大家参阅，梦想大家在阅读过程中有所收获!

《弟子规》读书心得1

《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教化而编成的。它报告我们大量道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要精心。望见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和群众交往时，要对等怜恤……

“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚恳诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊!

我们理应讲信用，这样才能受到别人的崇敬。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得特别好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍望见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗?”“没问题”宋庆龄一口允许下来。其次天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天允许小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里打定了大量纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不懊丧，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人!”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。

结果，我奉送大家一句：

人而无信，万事皆虚。

《弟子规》读书心得2

第一次拜读《弟子规》一书，是在单位工作时间，当时现场给每人都发了这本金色的小书，当时拿到手上，我先看到的却是书上写着的“新课标小学语文阅读丛书”，我和同事谈笑道：“小学生读本，是要带回家给孩子看的么?……”直到一个休息日，出于无聊，我唾手拿起这本小书看了起来。但逐渐才察觉它——《弟子规》的内容是如此精彩。

俗话说得好：百善孝为先。弟子规中的第一篇便是“入那么孝”，这里主要是教导我们要孝顺父母、亲人。让我感想最深的就是这一篇，按弟子规所言：“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”短短的几句话，以三字韵文形成，却让我惭愧万分。原以为为父母买几件衣服，做几件家务就是对父母是“孝”，现在才察觉什么是“孝”我一点也不懂。反而想想父母对自己才是百依百顺，言听计从。平日在家里，父母为了喊自己吃饭的时候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的应付中，让父母喊了一遍又一遍，而自己只是为了多看一眼手中的手机或者精彩的电视节目中。每次犯了错误的时候也不但没有听从父母的教化，总有自己说不完的委屈，道不尽的借口，和父母强词夺理，谈何做到“父母教，须敬听”…………

其次就是其次篇“出那么弟”也是报告我们在外面的时候要尊师重长，要学礼、懂礼。还有“谨”、“信”、“泛众爱”、“亲仁”、余力学文“一共八篇，每一篇都有它诠释的意义，组成了这本小小的金色小书，组成了一个完整的道德系统，读完这《弟子规》我不再笑它是小学生读本，它将是我做人的准那么，也是我们当代人都理应细细品读的一本好书，通过它，你会察觉自己习以为常或者自己认为都是对的言行，原来都是这样或那样的存在着。

在古时，《弟子规》是蒙学的课本，可能让我们现代人也读《弟子规》并不难，但是需要我们努力的是，能将《弟子规》实践到我们的当代现实生活中，一向传承下去!

《弟子规》读书心得3

幸福的一生又匆促过去，和孩子一起成长的喜悦让末学仿佛回到了童年那么天真，无邪，全体的一切都是那样的纯真，纯善。这使得末学更不敢对自己松懈，更是战战兢兢。要对每一个孩子负责，家庭负责，更要对自己负责。

由于：“童蒙养正圣功也”。幼儿正是长养天性的时期，“先入为主”。他们现在就是一杯清水，一张白纸，给他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我们的一言一行时刻都在影响着孩子们，而我们的言行由思想抉择，所以，决定中最重要的就是“择念rdquo,初一作文;。因此面对孩子的种种问题是，我们需要的是解决，而非指责。“行有不得，反求诸己”，就像蔡老师说的那样，千万不要意气用事，用自己的一己之见来下定论，不然会懊丧莫及。确定要用理智，聪慧来举行判断。那么，要想有聪慧，就要不断去学习，学习中华圣贤经典聪慧，由于它是经过时间验证的，永恒不变的真理和规律，它超越了时间跟空间，古今中外都需要。也只有这样的聪慧值得我们用短暂的生命好好去追求和深入，这样，才不会走太多弯路，“不听老人言，吃亏在眼前嘛”!

老师还讲到，思想抉择着一个人的行为，行为抉择着一个人的习惯，习惯会形成一个人的性格，性格变更着一个人的命运。所以，小到个人，大到国家，社会，要想解决问题和冲突，根本就在思想。每个人从小就懂得感恩利他的话，我想，整个社会必然是和谐圆满的了。

反观之，现在的社会人人都自私自利，损人利己，把自己的喜悦建立在别人的痛楚之上，为达成自己的目的不折手段。其根源还是被欲望所迁。“欲令智迷”，欲望是个无底洞，是无止境的。我们要教孩子长德行而非欲望。

厚德方能载物，大学里说：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者本也，财者末也”，只有之所先后，才能那么近道已。

《弟子规》读书心得4

弟子规只是一个根基，但它将带给我们一个真正的人生。

从很早时听说弟子规开头，我就是一个不热爱弟子规的人。由于我最不热爱拘束自己，尤其不热爱拘束自己的思维。我认为社会的创造性来自对格局、对细节、对概括、对方法的放任斟酌，并结果对全体的斟酌信息形成融会贯串。这才是做事之道。

正是这个思维导致了今天的我——集大失败与小告成于一身的综合体。16年的生活和工作生涯里，我以上述思想为指导原那么，做了好多值得记忆的事情，但也体验了太多的人生艰难。

在背弟子规的过程，我突然察觉，其实在我不拘一格做事的思维里，缺乏一个根基的生活工作准那么。这是影响现在的深层次理由。由于工作的目的是生活，工作的目的决不是工作。否那么，会展现各种各样的家庭问题，以至延迟至工作问题。

弟子规只是一个做人的根基，并不是很高的要求。但有了这个根基的生活原那么，我们将走进一个真正的人生。看看我们的大量误区吧。

“有余力，那么学文”，而我们呢，可能更多的是“有余力，那么孝悌”。工作忙成为不回家的极为正值的理由。总叙说得好，首孝弟，次谨信。也就是说，“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”，是排在余力学文前的;对父母的“冬那么温夏那么?晨那么省昏那么定”也是排在余力学文之前的;“亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝”也是排在余力学文之前的;“长呼人即代叫人不在己即到”也是排在余力学文之前的;“冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽”也是排在余力学文之前的。而我们，可能都在或多或少地违反着这一大的原那么。

弟子规不是信仰，是一种做人的准那么。换句话说，不做好它，不能说没信仰，可能会没了做人的底线，或说可能会缺德。

《弟子规》读书心得5

想必大家都读过《弟子规》吧，《弟子规》里的内容隐匿着大量道理，只要我们反复回味，就会有大量体会了。

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。意思是：父母呼叫，应实时回复，不要慢吞吞、很久才回复，父母有事交代，要马上动身去做，不成拖延或推辞偷懒。读到这里，我觉得自己没有做到……

有一次，妈妈一个人在家里大扫除，而我在做妈妈布置的“海量”作业。经过两个小时的“拼搏”，我终究把“海量”作业给歼灭了。没想到，我刚刚写完作业，妈妈就叫道：“阿怡，帮妈妈洗洗拖把吧!”我听了，说：“妈妈，我刚方才把作业给做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊!”妈妈说：“我干了一天的活，可把我给累坏了，叫你去洗拖把都不愿去。唉!”我听了，又说：”下次大扫除我就和你一起干活，这总行了吧!”妈妈听了，说：“唉!算了，你还是好好学习吧!”

现在回想起来，我觉得自己很对不起妈妈。妈妈梦想我能把心思放在学习上，就什么家务活都不让我干，全部家务一向都是她做的。现在，妈妈很累很累，叫我帮她洗个拖把，我都不愿。唉，妈