社会化调查报告5篇

———社会化调查报告5篇【导语】社会化调查报告怎么写受欢迎？本为整理了5篇优秀的化调查社会报告范文，为便于您查看，点击下面《名目》可以快速到达对应范文。以下是我为大家收集的社会化调查报告，仅供参考，盼望对您有所关心。

名目第1篇家乡社会变化调查报告第2篇家乡社会变化调查报告范文第3篇高校生寒假社会实践调查报告（夜市地摊文化调查）第4篇社会老龄化调查报告第5篇寒假社会实践报告:少数民族风俗习惯文化调查

【第1篇】家乡社会变化调查报告

实践时间：

社会调查报告正文：

一、社会调查目的：

1)对自己的家乡的地理环境做一个全面、系统的熟悉和了解，以便让自己更加清晰的熟悉自己的家乡;

2)熟悉自己家乡在镇、县、市、省的一个进展格局及自己家乡在自身进展过程中存在的不足之处，并寻求改善的良策，乐观协作周边的兄弟地区共同协调进展;

3)了解人民生活状况、幸福指数，了解国家政策在推动三农建设上取得的成就是否切实落实到人民群众身上;

4)调查人民群众对政府、基础组织的满足指数，并了解政府、乡镇基层组织是否在为人民群众办实事，想人民之所想急人民之所急;

5)了解人民群众的受教育程度及医疗保险的落实状况，是否还存在上学难、看病贵等现象，了解乡镇医疗卫生状况、硬件设施、人员力气的支配状况及教育设施的建设状况;

7)了解随着人们生活水平的提高、出行条件的改善，交通方面发生的巨大转变以及对当地经济、政治、文化等方面带来的影响，并分析其中存在的进展阅历;

8)随着XX开放的不断深化，各种安排、协调机制充分调动人民群众乐观性方面有哪些作用、影响及对当地三农的XX与进展产生哪些深刻影响;

二、社会调查的内容：

1)时间：

2)地点：

3)内容：通过实践了解家乡近些年来的宏观(如：农业、工业及第三产业的进展变化以及其三者进展变化背后的多方面因素)和微观变化;

4)实践的流程：

a收集肯定量介绍家乡状况的文稿材料

b整理文稿材料，并作分析

c动笔写作

在自身的实践过程中，由于受某些因素的的影响，导致未能猎取全面、综合的信息，通过了解、探究自己扩大了自己的学问面，熬炼了自己的思索力量，增加了与他人的交际力量;

三、实践的结果和体会：

经济基础打算上层建筑。在党和国家提出以经济建设为中心的进展纲要时，举国上下团结全都共同为此奋斗。我的家乡位于滇东北的一个坝子里，它是云南最大的坝子，是滇东粮仓具有鱼米之乡的美誉，它有着得天独厚的气候条件(四季如春)和丰富的自然资源(森林、水、矿产)，让生活在这里的人们得以安居乐业。对于这样一个地方，地理位置相对重要，铁路、国道、高速大路相继在这里开通，改善了这里的交通状况。然而这样的转变并没有在实际的进展过程中给这里带来巨大转变，反而，从全国百强县的行列中被淘汰出来了，从前那些能容纳大量劳动力岗位的工厂间续下课从今便留下并滋生了一些污染、铺张型的企业。在我的家乡历来以烟草、蚕桑等为重要产业，并且每年能为全县人民带来大量的收入，但由于工业惯性、科技落后、设备老旧等缘由，使得与这些相关的产业得不到深化更新，未能形成一个良性的、循环的进展结构，经济进展相对滞后，城镇化进程缓慢、人们生活水平得不到巨大改善。面的这样的状况，政府未能充分发挥其职能来对经济的进展进行准时的调整。

在XX开放的推动下，人们的乐观性被充分调动起来，经济作物(烟草、蚕桑)得到大面积种植，人们收入也随之提高，生活也变得丰富多彩，追求高品质的生活成了一种时尚;在追求时尚的过程中给我们身边的环境带来了巨大的压力，污染、铺张比比皆是，并在人群中消失了一些不利于社会和谐的人和事，让中国这个礼仪之邦的颜面为之蒙受损失，人们的幸福指数也不会太高，身心健康也受到威逼。因此，再好的教育也难抚平这样伤口，看教育办得如何就看受教育的范围有多广、深度有多深。在我的家乡，教育设施相对完善，但在完善的教育设施也不如有一个良好的社会环境，由于好的环境的确有至关重要的作用，老师只能治疗精神上的伤口，身体上的伤还得靠医生。说到这，顺便谈一下人们看病的问题，随着医疗保险的实施，国家、人民各出一部分，给广阔人民群众建立医疗保险，大大解决了人民看病难的问题，提高了健康水平，节省了农夫的血汗钱，也在人民心中养成了健康的生活意识。

农业是国民经济的基础，并且现阶段我国的粮食供应始终处于一个基本平衡且偏紧状态，自2022年国家取消了农业税，并每年对农夫发放种粮补贴，提高农夫种粮的乐观性。由此可以看出国家对三农的重视，国家做出这样的决策的确高瞻远瞩。自XX开放以来农业虽说有所进展但跟工业和第三产业相比，农业相对滞后，进展缓慢，有关农业的一些水利建设不够完善，并且我国农业每年都要受自然灾难的严峻影响(如：干旱、洪涝)。如今，国家制定了促进三农有效健康的进展政策，并且投入大量人力、物力来支持农业的进展。修建基础设施，改建电网，家电三下乡，提高了农业的生产效率、生产质量。促进了社会主义新农村的建设，为三农的进展注入了新奇的血液，为构建社会主义和谐社会添砖加瓦。

山的宏伟构筑起地形的骨架，水的温顺孕育了万千生命，土的敦厚哺育了一方子民，火的刚烈开启了绚烂的文明之路，最终我盼望我的家乡陆良坝子在以后的进展过程中越来越美。

【第2篇】家乡社会变化调查报告范文

一、社会调查目的：

1）对自己的家乡的地理环境做一个全面、系统的熟悉和了解，以便让自己更加清晰的熟悉自己的家乡；

2）熟悉自己家乡在镇、县、市、省的一个进展格局及自己家乡在自身进展过程中存在的不足之处，并寻求改善的良策，乐观协作周边的兄弟地区共同协调进展；

3）了解人民生活状况、幸福指数，了解国家政策在推动“三农”建设上取得的成就是否切实落实到人民群众身上；

4）调查人民群众对政府、基础组织的满足指数，并了解政府、乡镇基层组织是否在为人民群众办实事，想人民之所想急人民之所急；

5）了解人民群众的受教育程度及医疗保险的落实状况，是否还存在上学难、看病贵等现象，了解乡镇医疗卫生状况、硬件设施、人员力气的支配状况及教育设施的建设状况；

7）了解随着人们生活水平的提高、出行条件的改善，交通方面发生的巨大转变以及对当地经济、政治、文化等方面带来的影响，并分析其中存在的进展阅历；

8）随着XX开放的不断深化，各种安排、协调机制充分调动人民群众乐观性方面有哪些作用、影响及对当地“三农”的XX与进展产生哪些深刻影响；

二、社会调查的内容：

1）时间：201x年1月20日至201x年2月20日共30天；

2）地点：我的家乡———云南省曲靖市陆良县；

3）内容：通过实践了解家乡近些年来的宏观（如：农业、工业及第三产业的进展变化以及其三者进展变化背后的多方面因素）和微观变化；

4）实践的流程：

a收集肯定量介绍家乡状况的文稿材料

b整理文稿材料，并作分析

c动笔写作

在自身的实践过程中，由于受某些因素的的影响，导致未能猎取全面、综合的信息，通过了解、探究自己扩大了自己的学问面，熬炼了自己的思索力量，增加了与他人的交际力量；

三、实践的结果和体会：

经济基础打算上层建筑。在党和国家提出以经济建设为中心的进展纲要时，举国上下团结全都共同为此奋斗。我的家乡位于滇东北的一个坝子里，它是云南最大的坝子，是滇东粮仓具有“鱼米之乡”的美誉，它有着得天独厚的气候条件（四季如春）和丰富的自然资源（森林、水、矿产），让生活在这里的人们得以安居乐业。对于这样一个地方，地理位置相对重要，铁路、国道、高速大路相继在这里开通，改善了这里的交通状况。然而这样的转变并没有在实际的进展过程中给这里带来巨大转变，反而，从全国百强县的行列中被淘汰出来了，从前那些能容纳大量劳动力岗位的工厂间续“下课”······从今便留下并滋生了一些污染、铺张型的企业。在我的家乡历来以烟草、蚕桑等为重要产业，并且每年能为全县人民带来大量的收入，但由于工业惯性、科技落后、设备老旧等缘由，使得与这些相关的产业得不到深化更新，未能形成一个良性的、循环的进展结构，经济进展相对滞后，城镇化进程缓慢、人们生活水平得不到巨大改善。面的这样的状况，政府未能充分发挥其职能来对经济的进展进行准时的调整。

在XX开放的推动下，人们的乐观性被充分调动起来，经济作物（烟草、蚕桑）得到大面积种植，人们收入也随之提高，生活也变得丰富多彩，追求高品质的生活成了一种时尚；在追求时尚的过程中给我们身边的环境带来了巨大的压力，污染、铺张比比皆是，并在人群中消失了一些不利于社会和谐的人和事，让中国这个礼仪之邦的颜面为之蒙受损失，人们的幸福指数也不会太高，身心健康也受到威逼。因此，再好的教育也难抚平这样“伤口”，看教育办得如何就看受教育的范围有多广、深度有多深。在我的家乡，教育设施相对完善，但在完善的教育设施也不如有一个良好的社会环境，由于好的环境的确有至关重要的作用，老师只能治疗精神上的伤口，身体上的伤还得靠医生。说到这，顺便谈一下人们看病的问题，随着医疗保险的实施，国家、人民各出一部分，给广阔人民群众建立医疗保险，大大解决了人民看病难的问题，提高了健康水平，节省了农夫的血汗钱，也在人民心中养成了健康的生活意识。

农业是国民经济的基础，并且现阶段我国的粮食供应始终处于一个基本平衡且偏紧状态，自2022年国家取消了农业税，并每年对农夫发放种粮补贴，提高农夫种粮的乐观性。由此可以看出国家对“三农”的重视，国家做出这样的决策的确高瞻远瞩。自XX开放以来农业虽说有所进展但跟工业和第三产业相比，农业相对滞后，进展缓慢，有关农业的一些水利建设不够完善，并且我国农业每年都要受自然灾难的严峻影响（如：干旱、洪涝）。如今，国家制定了促进“三农”有效健康的进展政策，并且投入大量人力、物力来支持农业的进展。修建基础设施，改建电网，家电三下乡，提高了农业的生产效率、生产质量。促进了社会主义新农村的建设，为“三农”的进展注入了新奇的血液，为构建社会主义和谐社会添砖加瓦。

山的宏伟构筑起地形的骨架，水的温顺孕育了万千生命，土的敦厚哺育了一方子民，火的刚烈开启了绚烂的文明之路，最终我盼望我的家乡陆良坝子在以后的进展过程中越来越美.

【第3篇】高校生寒假社会实践调查报告（夜市地摊文化调查）

荆门市（中天街）夜市地摊文化调查

调查小组：t小组师范学院08心理询问（2）班

指导老师:陈崇德

组长：蒙建全组员：杨小丽、童文蕾、赵翠翠

背景：

城市一每天在进展，城市管理需要越来越规范化的管理。曾经街旁随处可见的小摊小贩在城市的规范化管理下正在削减，但是街头的小摊小贩形式的商业并没有消逝。而是演化进展成了繁华于夜晚的、在固定区域内的夜市地摊，并成为市民生活文化的一部分。但是人们对夜市地摊的存在与进展仍有需要看法，一方面这是市民生活文化的部分，为市民生活带来便捷，另一方面它对城市的管理和工商监管也带来了难题。在这样冲突背景下，我们觉得要必要对夜市地摊进行调查讨论，以发掘其对社会生活的影响及其文化意义。

意义和价值：

夜市地摊是城市经济进展到肯定阶段的产物，夜市地摊文化是现行市民生活催生出来的文化，并日渐演绎为流行文化的一种，我们需要去寻根探讨地摊文化的催生与进展以及对于社会各方面的影响，并对夜市及夜市文化进行深度挖掘与开发，本次调查讨论就是对荆门夜市的初步探究。

详细目标：

1荆门市夜市地摊的进展历程，探求得以进展的缘由。

（中天街夜市地摊何时兴起，由于什么兴起，何时达到现有规模。）

2荆门市（中天街）夜市地摊的规模、以及商品种类。

（摊位的数量，商品的价值，商品的类型，商品的质量。）

3夜市地摊摊仆人群的构成状况以及顾客来源。

（摊主的职业、收入状况、出摊目的，顾客的收入层次、年龄层次）

4夜市地摊的经营状况。

（商品平均利润，摊主盈利状况）

5夜市地摊的社会文化意义。（针对不同人群如消费者、摊主、周边商铺等）

（摊主、消费者、周边商铺、工商管理者）

6工商管理人员对地摊的看法。

（管理上的态度、相关管理措施）

讨论方法：

1通过访谈

了解摊主职业，经济状况，出摊目的

了解四周居民、商铺对于地摊看法

了解顾客的收入层次及看法

了解城市管理人员、工商管理人员对夜市地摊看法

2通过查找文献

了解其他地区地摊的状况

3通过观看

观看夜市地摊的数量、商品种类、人流量及顾客年龄构成

讨论过程：

1拟定工作方案、预备相应工具，拟定访谈内容。

2实地访谈，分三次前往中天街调查

3整合资料，写成讨论调查报告

讨论条件及可能遇到的问题：

有时间与摊主进行沟通，但是可能在访谈中获得的答案不完整，而且可能有部分摊主不会协作访谈。

解决方法：提前预备好问题，并尽可能多访问一些摊主。

正文

一、夜市概述

夜市主要指在夜间做买卖的市场，可能贩售杂货、衣服、食品、电器零件、嬉戏等几乎任何东西。

夜市最早消失于盛唐，宋代商业的富强超过了前代，南方的商业尤为发达。那时商业都市许多，最大的是开封和杭州。杭州改为都城临安后，富强程度远远超过北宋时的开封。临安人口多达百万，大街小巷店铺林立，早市、夜市“买卖昼夜不绝”。还有各种小贩、货郎叫卖，更增加了城市的喧闹气氛。夜市常是热带、亚热带国家的重要观光景点，在中国大陆很多地方以及台湾、香港等地，夜市都是平民生活文化的重要代表之一。夜市的种类有如下几种：

商圈夜市：

多为既有商圈延长营业至深夜，商家多有自家或承租店面，亦会吸引摊贩会在路边开张营业。好处是有助于当地的商业进展。在都会区由于商业兴盛、空地寻找不易，夜市常是商圈夜市。

观光夜市：

若商圈夜市经过政府设计规划，并协作当地特色吸引游客，即称为观光夜市。有些观光夜市经营方式与商圈夜市无异，加强干净及美化；同时也部分兴建集合式商场，由商家各自承租店面，可改善商圈夜市脏乱现象（例：武汉：户部巷）。

流淌夜市：

多为在市区空地或市郊营业，平常可能作为停车场，在特定时间营业；商家全为摊贩形态，傍晚时到达场地，午夜过后全部撒除。此类型夜市好处是便于清扫及停车，及新奇感较大（每次摊贩不尽相同），缺点是可能影响接近住家安静。

(参考于百度百科“夜市”词条）

二、荆门市中天街夜市

荆门市中天街夜市属于商圈夜市，是以中天街商业步行街的基础上进展的起来的，其产生与中天街形成大致同时。为对荆门市中天街夜市进行深化了解，我讨论小组分三次对中天街夜市进行集中调查，并在平常进行相关调查。调查对象有夜市商品及地摊主、过往顾客、周边商家、城市管理人员等。

调查时间为xx年10月1日到xx年12月1日，我调查小组分别于xx年10月11日星期1，xx年10月16日星期6，xx年11月4日星期4，前往中天街进行集中调查，得出结果如下：

1、关于中天街夜市的规模及商品

中天街夜市包括两大部分，一部分为中天街主干道，即建设银行至大同服饰段。一部分为连接中天街的金虾路、中域街部分路段。金虾路部分主要经营各种服饰，中域街部分主要经营小吃。此范围内经营商品单一，且较少受城市管理人员的管理，多为商铺经营者的拓展经营，流淌性较小。我们这里主要探讨中天街主干道部分夜市。

一般状况下晚7点左右中天街道路两旁开头聚集夜市摊主，开头占摊位，夜市开头时间随天气变化和城管人员离开时间而变化8点左右开头正式营业。其时间与城市管理人员的工作时间相关，城市管理人员下班时间即开头营业时间。城市管理人员延长工作时间时，开市时间也相应延迟，散场时间大约为晚10左右。

在规模上，夜市范围掩盖整个中天街步行街主干道。三次集中调查的结果显示，夜市摊位数量在180—240个左右，工作日与双休日无明显数量增减，冬季夏季规模差异也不大，即已形成较稳定的市场规模。商品种类大致可分为共12类，包括饰品、衣物、鞋袜、电子产品、化妆品、鲜花盆景、家具用品、水果、小吃、皮包皮具、小吃、玩具。商品范围涉及吃、穿、用、装饰等方面。其中衣物所占比例最大为32.63%，其次为饰品占25.79%，较多的还有鞋袜占17.37%，其余商品所占比例较小。

表1：商品种类分布状况

商品种类

衣物

饰品

鞋袜

其他

数量（摊）

62

49

33

46

所占比例

32.63%

25.79%

17.37%

24.21%

夜市商品价值均不高，每个摊位商品总值在千元以内，价格在1元到100元之间，质量参差不齐。最受消费者关注的是电子产品和化妆品的质量问题。其他商品质量较简单观看得出，消费者表示自己能辨别，以及商品本身价值就不高，也不会很在意质量。

关于商品的来源，多种多样。我们随机对摊主进行抽样调查，共调查访问了30名摊主。通过统计分类得出：商品来源地主要有荆门本地批发市场、武汉襄樊等邻近地区的批发市场、广州义乌等沿海地区批发市场、本市商铺专柜的商品及淘宝网等网上订货，还有摊主从外地零散带来的商品（这部分摊主主要为高校生，我们在关于摊主的调查中再着重讨论）。商品来源于荆门本地批发市场及武汉襄樊等邻近地区的批发市场的摊主主要为特地从事个体阅历的摊主及小部分业余从事夜市“练摊”的摊主，商品来源于广州义乌等沿海地区的则均为特地从事的夜市和个体经营的摊主。

2、关于中天街夜市摊主

人群组成

在随机抽样中，共发觉摊仆人员组成主要有以下几种人群：个体店主、企业单位员工、零工、自由职业者、高校生、家庭主妇及老人、特地从事地摊的摊主。其中企业单位员工及自由职业者所在比例最大，均占23.3%、其次为高校生占11.2%。值得关注的是特地从事夜市和地摊经营的摊主所占比例较小，仅16。67%。

表2：摊主职业分布状况

职业

企业单位员工

零工、自由职业者

高校生

专业摊主

个体店主

主妇及老人

人数

7

7

4

5

4

3

所占比例

23.33%

23.33%

13.34%

16.67%

13.33%

10%

由此看来，中天街夜市经营在特地从事夜市和地摊经营摊主较少状况下，仍能在较长时期保持相当规模，表明其在市民生活中的影响不仅仅在于为市民生活供应便利，而是上升至市民生活文化层次。广阔一般市民不仅是夜市的消费者更是夜市的经营主体，这点在其他地方仍是少见的。

经营者的年龄分布上以青年为主，年龄跨度从18到70岁。18~25岁占50%，26~35岁占26。67%，36~45岁占10%，其余为46岁以上。其中60岁以上有3人。另外经营者性别比例上，女性经营者较男性经营者多。

表3：摊主年龄分布状况

年龄段

18-25岁

26-35岁

36-45岁

46岁以上

人数

15

8

3

4

所占比例

50%

26.67%

10%

13．33%

在经营者人群构成上，单独经营的约占四分之一，和伴侣同学合伙经营的约占四分之一，家庭经营所占比例最大占一半以上。在家庭经营中各种家庭成员均有参加，有合作经营一个摊位的，也有邻近经营多个摊位。另外长期经营者占70%以上，其余为间或或周末进行经营，有5%的经营者表示是第一次来。

夜市经营者的收入状况也有较大差别，主要以中低收入者和无收入者为主，同时又有公司白领及经济相对富有的主妇。

夜市经营者受教育程度上，约四分之一受过高等教育，其他经营者受教育程度多在中学层次。

在诸多摊主中，高校生摊主往往简单被关注，首先是他们年轻甚至稚嫩的面孔，其次是他们的商品独特而新颖，往往独此一家。在肯定程度上为夜市注入了更多的时尚元素，为夜市增加了可看性。是整个夜市文化中新文化注入的源头之一。

出摊目的

出摊目的主要和经营者的收入和受教育程度有关，但在同一收入层次也有不同的出摊目，这一点在中低收入人群中和高校生及应届未就业毕业生中表现较突出。

在中低收入人群中，特地从事夜市地摊经营的经营者，目的即挣钱养家；零工、企业单位员工、家庭主妇及老人中，出摊目的包括打发时间、补贴家用及自我事业追求；自由职业者及未就业的高校毕业生，出摊目的包括熬炼自身力量及补贴生活费；个体店主及专柜经营者，出摊目的在于推销店中商品，了解市场需求。

在白领等中高收入者，出摊目的在于缓解、释放压力，或关心伴侣家人经营，同时补贴家用。将此作为一种消遣休闲的方式。

3、关于中天街夜市顾客

在对于顾客的调查中，我们同样实行随机抽样访问及观看方式，访谈内容包括到中天街夜市的频率、是否购买商品及对夜市的看法，观看内容包括顾客人群组成及收入状况。

在受访人群中，表示第一次来的占3.8%，表示是到中天街商场购物路过的占17%，表示间或来的占47.3%,，表示常常来的占31.9%。40.3%的受访者表示只是来逛逛，看到喜爱或必要的就会买，仅14.5%表示是来买东西的，其余有路过人群及四周居民。

在人群组成方面，以青年人为主，以情侣居多，其次为家人一同出行，极少人为单独出行。收入层次上也有较大差别。

一个明显的特征即在于看的人远远大于购买的人，真正购买的以中低收入者为主。在这样的状况下中天街夜市仍能保持较兴盛的进展，表明夜市的进展不仅仅在于进展夜间小商业，而是提升至市民文化生活层次。即丰富了市民饭后漫步     消遣的去处，延长了城市的夜间商业活动。

4、关于工商管理及城市管理

在进行社会实践调查中，我们发觉工商管理在夜市中基本处于盲区，未发觉有任何工商管理人员消失，并进行管理。而在夜市管理中主要是城市管理人员（以下简称：城管）在进行相关工作，工作方式为劝阻经营者不要再道路两旁摆设摊点，如发觉经劝阻无效则进行驱逐和没收经营工具，惩罚的相关依据为城市市容管理的相关条例。

在调查者所观看状况中，经营者和城管之间没有发生冲突，相处较为和谐。只要经营者不在经劝阻后仍坚持占道经营，城管即不会进行惩罚和驱逐。在城管下班之后，摊主即可开头经营，时间一般在晚8点到9点间。

三、结论

在对荆门市中天街夜市地摊规模及商品、摊主、顾客还有工商管理与城市管理调查中，我们了解到了多方面、多类型、多层次的状况，本调查着重于揭示夜市地摊的文化意义，对此我们得出以下结论：

1、荆门市中天街夜市地摊的规模较大、商品种类丰富涉及面广，已形成稳定的市场，成为荆门市经济文化活动中长期稳定存在的一部分，其进展与荆门市中型城市与进展速度亲密相关，城市进展、市民生活息息相关。其商品来源广泛，反映了夜市地摊在地区间经济文化沟通也发挥着肯定作用。这些都表明中天街夜市地摊已然成为荆门市民生活中的重要组成部分。

2、荆门市中天街夜市地摊经营者身份职业多样、年龄跨度大，各个阶层各个年龄段都有参加，不是单一的小范围的经济活动，市民参加度较高。同时呈现出两个明显特点：

第一，非特地从事夜市地摊经营的一般市民是主体，经营者流淌性较大，常常有新的摊主进入，夜市有较强的生命力与自我更新力量。广阔市民不仅是夜市的参加者，更是直接构成的组织者，足见夜市在一般市民生活中也是具有重要意义的。正是由于这种非专业的经营，使得盈利的意味有所淡化，文化休闲的意味增加。

其次，年轻人是主体，女性经营者多。年轻人代表着青春活力，女性代表着审美与细腻，经营者主体的突显，使得中天街夜市也具有了这样的特点，融入了更多的时尚元素和审美情趣，文化观赏的层次得到提高。

此外，经营目的的多样性使得中天街夜市地摊衍生了更多的文化内涵。高校生将夜市作为自我熬炼的平台，工薪白领阶层将夜市作为释放压力的地方，个体店主将夜市作为市场行情的风向标——这一系列的内涵都远远超越了夜市本身的盈利意义，使得夜市地摊愈发具有吸引力，我们不得不说这是文化的力气。

3、中天街夜市地摊的存在和富强离不开顾客的支持与推动。在对顾客的调查结果中显示：夜市中看的人多买的人少、人们多结伴而行、实际购买者以中下收入者为主体等几个特点。由此我们可以看出中天街夜市地摊对于市民生活，文化欣赏意义大于购买消费意义，即便购买的人数较少远远小于逛街欣赏的人数，但是中天街夜市已然富强的进展起来了，足见其生命力。这样的生命力，除了盈利的推动更多的唯恐是文化的推动，大家在这场夜市中各取所需，盈利和购买只是很小一部分。整个夜市是各个阶层共同参加的，而实际购买者却以中下收入者为主体，这样好像构成了一种不平衡。其实不然，正是这种主体间的差距形成了文化的流向和传播，不同的人群都在向其他群体展现着自己的文化，这种展现和传播是以商品为媒介的，以审美和生活理念为主要内容的，在顾客欣赏和购买商品的同时，商品上体现的审美和生活理念随即向顾客传递。

4、对于工商管理与城市管理方面的调查中，我们发觉，有关部门早已意识到中天街夜市存在及影响，但没有进行深层次的干预，仅仅保持在维护市容的层次上对夜市地摊进行限制。可见，中天街夜市暴露出来的问题没有到非整治不行的地步，也说明白中天街夜市的进展富强是良性的。不行否认的管理缺陷，也会带来肯定的社会问题，这一点就要求广阔摊主为了中天街夜市的富强进展自律，管理部门乐观寻求更优的管理方式。

总的来说，本次调查讨论使我们较全面的了解了中天街夜市进展状况，在此基础上具体的探讨了中天街夜市得以进展富强的缘由。中天街夜市具有广泛的群众基础，已然成为市民生活中的一部分，对市民生活有着较大的影响力，这样的影响力体现在经济和文化上，我们着重揭示其文化影响力。中天街夜市呈现出了更多的时尚和活力，在时尚传递的主线上，衍生出更多的文化内涵，让更多的人在夜市中找到了自己想要的文化享受。这些都使中天街夜市文化更加熠熠夺目区分于以外的夜市地摊文化，从而达到了“小夜市，大文化”的富强场面，成为荆门城市生活中一道独特的耐品的文化风景线。

四、相关探讨

近两年来，中国人的物质生活日渐丰富，大家也开头追求共性化的消费。这时，路边整齐划一的商店里出售的统一规格的产品，就不再能满意人们的需求了。此时，夜市地摊进行了华丽的转身，向着“创意集市”这样活动转变，借着“创意”、“时尚”、“潮流”等新奇的外衣，平易近人的地摊文化以新的面貌兴起。

在一条有许多地摊的商业步行街，有着一些人气旺到看不到摊位的小摊，始终持续到收摊，那就是文化的推动。很快类似的商品就会充斥着这条街，甚至不断有新的商品充斥进来，只有文化才有这样的推动力，当这种文化的传播依靠地摊来实现时，新时代的地摊文化就消失了。新的地摊文化，不仅仅是便利市民生活，贩卖生活小型商品的脏乱集市。此时的地摊经营，变成一种文化正渐渐流传，他们逃离商场的贵族气，熏陶出朴实的华丽。他们有有限的数量“摆”出无限的乐趣。晒出了老板的品尝，晾出了顾客的需要；卖出悠闲得意，简洁中呈现出繁华，平凡中透露出精致。这样的环境衍生了新的消费、新的文化传播途径。新的地摊文化照看了需要她的客户群，并且制造了也培育了她的客户群，共性的、艺术的，超脱小摊概念的，分明是以盈利为目的，却带给人流连忘返的感受的，确定能算是地摊文化。

探讨地摊文化除了她带给人们的文化意义，还有一个最直接的问题，就是她与城市进展的“冲突”。在调查中我们分别从摊主、顾客、城管、四周商铺经营者等四个方面进行了了解。在夜市地摊存在的意义和如何进展的问题中，直接交锋的是摊主与城管，直接存在利益冲突的是摊主和四周商铺经营者。城管和摊主之间的关系，更像是一场“猫和老鼠”的嬉戏，在这场长久而困难的嬉戏中，地摊坚实的存在着。城管和地摊主也不再是死对头，更像是不得不执行规定和命令的看门者，在管理的空隙中可以默认经营，相对和谐的相处着。

地摊主与商铺之间存在的利益冲突，而这种冲突却始终没有激化，首先因地摊主来源广泛，商铺没有固定的利益竞争对象，其次这种利益冲突实际是特别微小的，由于商铺和地摊是两种经营模式、经营的商品层次也是不一样的，在肯定规范的管理下地摊经营对商铺的干扰可以降到最低，甚至可以带动商圈的富强。

近些年也有学者在争论夜市的去留与进展之路，多数看法是一规范化的形式保留夜市，那么以规范化后的夜市还能保留她文化和特色吗？这就需要相关职能部门，依据实际状况进行探究。就荆门市中天街而言，在各方没有明显冲突的状况下，民生应当大于所谓市容，地摊应当保留且进展。在进展中城管可由驱逐改为监管，限制过分占道，维护夜市秩序，同时工商管理部门也应当介入，不定期的检查商品质量和平安，由此引导中天街夜市的更好进展。

五、成员感想

赵翠翠：

拥挤的街道里我茫然不知道去处，拿着调查本子和笔在拥挤的人群里特别怪异。看着来来往往的人群，有多少是在驻足停留，看着阻碍了街道的各色小摊？那一瞬间我在想我为什么会在这里？为什么我要在这里看别人怪异的眼神?我想我忘了我在做夜市地摊文化的调查。我在拥挤的街道和同伴丢失了。还有更糟的是我没有带手机，记得在做实践调查报告之前，我们也有估计过在做实践调查时可能遇到的麻烦，当然我们也给出了对策，。但是我们着实没有想到访问光顾夜市地摊的顾客是这样的难。由于在我还没有说完的时候那些人就急匆忙的走了，徒留我几个背影。我就这么像妖魔吗?好吧，可能是我的方法出错了！换位思索一下，假如有人贸然走到我的面前，问我这些私人问题，我想我也会愕然.

想到了可是做起来很难。微笑着看着来往的人群找着下一个采访对象，就是这样的尴尬境地我们在进行着实践调查。这样的调查让我想起了暑期的工作，作为促销人员也总是要看顾客的脸色，但是那些是有门道的.这也是我在工作中渐渐的积累的，字这一次的调查中也是收获不少，看来有些事还是要去做了才知道。实践调查前总觉的访问肯定数量的摊主好顾客是不成问题的，做了才知道我们很难和我们预期的那样的有信念。

调查已经结束，虽然过程颇有一些尴尬的场景，但是不阻碍我们对于这次调查实践的确定，由于越挫越勇是我们的写照！有些夸张？但是值得鼓舞，不是吗?

杨小丽：

在进行完《荆门市（中天街）夜市地摊文化调查》的相关调查之后之后，我从中学习到许多，也对这次活动感悟了许多。

其实我们学习的方式不止一种，当然在教室里围绕课本学习理论学问这一部分是必不行少的，但是如何将理论学问运用到实践中才是更为重要的问题。通过这一次的调查活动，我学到了许多在课堂上没有学到的学问，这是真是的社会所教给我们的。如何拟定方案，如何按开题报告一步一步的实现我们的目的，如何面对突发状况，如何克服困难等等。我们三个组员在组长的带领下多次前往中天街调查，体现了团体精神，过程中全员参加，共同完成整个调查。相互间的支持和合作特别的重要。可能这也是除了调查本身所赐予我的学问之外的额外的收获。在学校有许多可以熬炼自己的机会，但是目的是真的能在这个过程中真的能熬炼到自己，获得许多的学问才是最为重要的。

在这个过程中我觉得学会如何和人打交道是很重要的，由于我们要调查夜市地摊摊主的一些相关状况还有商品的状况等。所以如何使自己能够从地摊摊主那儿获得我所需要的信息就必需要靠我们之间的沟通和沟通。可能也有许多的摊主不情愿向我们透露他的相关状况，如何在较短时间内转变的他的态度。努力之后还是没方法转变，仍旧要为耽搁别人的时间而赔礼。这样下一次再去调查的时候才会有可能使态度转变。还有就是在访问的过程中可能有许多人会对我们报以怀疑和不信任的态度，如何打破这层心理防线也是很重要的。

总之，做调查的过程不仅是一个学习的过程，也是一个实践的过程。对于这种好的实践活动，我们应当自发的多开展一些，有利于我们的进展，也通过自己的努力做出能属于自己的成果。

童文蕾：

这次的实践调查活动，是我人生中第一次去做现场调查，虽然之前就有做过预备工作，但是到了实际调查的时候，才发觉很多事不是有心理预备就行的。

我们去了中天街夜市做调查。由于持续的时间比较长，所以我们经受了不同季节的夜市，也获得了不同的阅历。在夜市调查的过程中，我们收获了胜利，也经受了挫折。有些市民的协作让我们觉得很快乐，但也有些市民的无视让我们觉得很失落。有一次天气很冷，我们去做调查，采访一些摊主，他们都摆手不同意，有些还冷眼旁观，甚至有些还还以我们的身份，要求查看我们的同学证。但更多的，是那些生疏人的热心关心，让我体会到社会还是这么的美妙。

但调查只是我们报告的一小部分，最关键的是我们调查采集回来的资料该如何用，我们又能从中看出什么，这就需要我们整个团队的合作了。我认为，假如这份调查报告写出来了，他就应当归功于我们整个团队的合作。这个报告最重要的不是个人的努力，而是teamwork。所以，我们t小组是最棒的。

蒙建全：

此次调查讨论是《学校综合实践活动设计》课程学习得重要内容，亲身体验了实践活动讨论，对于将来从事综合实践课教育有很大意义。

从开头选题，将个人想法转化成群体的目标，经受了很多的思想碰撞；从简洁的想法到严谨详细的实施方案，最终一点点完成调查，完成调查报告。在这个过程中我们小组的成员都投入了严谨的讨论态度，努力将其做成有意义、有价值的讨论。

在实际的调查中我们遇到了很多的问题，每个组员都在挑战自己、突破自己，在调查讨论的过程中我们收获了严谨和求实的讨论态度和诸多讨论方法。在完成报告之际，回顾调查讨论的过程，不得不说：不是我们成就了报告，调查的过程成就了我们。尽管这个报告还有很多不足，我们仍需要不断努力，争取在将来的教学和科研上连续这样的讨论态度，作出更有价值的讨论。

【第4篇】社会老龄化调查报告

人口老龄化是我国在今后长时间内要面临的重大社会问题，作为全国经济发达地区之一的常州，早在1985年就进入老龄化城市行列，比全国提前15年，到末，全市60岁以上老年人口达到64.28万，占全市总人口358.74万的17.91%。其中80岁以上老年人口达到9.89万人，占全市总人口的2.76%，占老年人总数的15.39%;90岁以上老人1.04万人，占全市总人口的0.29%，占老年人总数的1.62%;百岁老人180人。全市人均预期寿命达76.84岁。我市人口再生产从传统型过渡到低诞生、低死亡、低增长的现代型，必定伴随着人口年龄结构的老化，老龄化形势日趋严峻。近年来市委、市政府对老龄工作和社会养老事业的进展非常重视，出台了《关于加快进展养老服务事业的看法》、《关于对进展社会福利事业实行政策扶持的看法》等文件，推动各级老龄工作机构和老年群团组织建设，开展居家养老服务工作，做好老年人优待工作，组织开展关爱老人心理健康活动，等等，不断推动老龄事业进展，使全市老年人生活生命质量逐步提高。

一、调查讨论的目的与方式

为乐观践行和谐老龄化战略，切实落实科学进展观和“以民为本、为民解困”服务理念，有效解决养老服务需求，从今年3月份起，常州市民政局和常州市老龄办组织开展了市区养老服务需求大调查。调查实行实名填写问卷形式，利用民政和老龄信息平台进行汇总分析，对市区城镇户口按肯定比例抽取了10084名老年人。在地区分布上，武进区2300人，新北区1155人，天宁区3218人，钟楼区2711人，戚墅堰区700人;在性别比例上，男性占49.53%，女性占50.47%;在年龄结构上，60-69岁的老人占35.99%，70-79岁的占51.74%，80岁以上的占12.27%。从而有效地保证了调查的科学性。主要内容包括老年人就餐、日间照料服务、精神关爱等方面需求状况。整个调查经受了预备、实施和汇总三个阶段，总共历时两个月的时间。

本次调查严格根据社区准入制要求，贯彻费随事转的原则，由各区按抽样调查老年人数印发《常州市区养老服务需求调查问卷》，由社区详细组织填写，并将收集的信息录入网上填报系统，由社区信息平台进行汇总分析。在整个调查过程中，社区干部仔细负责，有的利用星期天和晚上深化到老年人中间急躁调查，然后将调查问卷逐份上报，一旦发觉差错准时订正，问卷回收率达到100%。这次调查的一个明显特征之处在于采纳实名制填写的形式，防止消失虚报谎报的现象，也便于以后的抽查，确保了此次调查的真实性和牢靠性。

通过这次市区养老服务需求大调查，基本摸清了居家养老、社区就餐和日托服务等方面需求，为我市进一步讨论和完善养老服务体系政策，加大老年设施投入和进展老年服务供应了决策依据。

二、市区老年人需求问卷调查基本状况

(一)老年人基本状况

1.文化程度偏低

在被调查的10084名老年人中，文盲、学校文化程度的分别占总数的11.57%和31.85%，学校、中专、高中文化程度的分别占29.64%、8.42%、9.51%，而高校专科、高校本科以上的仅占5.86%和3.15%，老年人文化程度偏低的特征很明显(见图1)。

2.63%以上的老年人是“空巢”老人

从居住方式来看，在被调查的老年人中，独居和与配偶居住的老人分别占11.38%、52.49%，与子女同住或与孙子女同住的占35.17%，老年人“空巢”现象日趋严峻。

3.身体状况与生活自理状况

在被调查的老年人中，身体健康或一般的分别占32.53%、35.98%，有慢性疾病或有严峻疾病的占27.60%、3.89%(见图2)，说明我市老年人的身体状况总体处于较佳状态。生活能够完全自理的占调查总数的87.98%，半自理的占10.26%，不能自理的占1.76%，具有自理力量的老年人占绝大多数。

4.配偶与子女状况

在被调查的老年人中，配偶健在的占总数的74.21%，配偶不在的占24.26%，没有配偶的为1.53%。再从老年人子女的数量来看，有1个、2个、3个子女的分别占14.75%、37.50%、26.88%，居前三位，有4个和5个及以上子女的占12.22%、

7.32%，无子女的占1.33%(见图3)。目前，多子女老年人还占多数，但已明显呈现日趋削减趋势，独生子女老年人目前虽还居少数，但也明显呈现日趋增多趋势，家庭小型化趋势不行逆转。

5.60岁前主要从事的工作

从被调查的老年人60岁前主要从事的工作来看，21.72%是干部、43.17%是工人、21.82%是农夫、6.88%是科技人员、2.21%是自由职业者、0.90%是军人、2.97%是无业人员，还有0.33%是其他工作(见图4)。

6.月经济收入状况

从经济收入来看，月收入在500元以下、500-1000元、1000-1500元的分别占21.13%、12.88%、36.25%，月收入在1500-元、元以上的占18.11%、9.65%，1.98%的老年人没有经济收入(见图5)。由此可见，大多数老年人经济收入偏低。

7.养老金来源

选择离退休金是养老经济主要来源的有3050人，另外子女赐予、最低生活保障金等也是老年人的重要经济来源。

(二)老年人最迫切需求状况

1.精神赡养是最需

调查发觉，老年人对精神赡养的需求是烈的，40.44%的人现在最需要解决的问题是精神赡养。随着经济社会的进展和社会养老保险面逐步扩大以及子女的经济扶养力量日益提高，老年人物质生活质量基本有了保障。但是生活的幸福不仅是物质生活上的满意，还包括精神上的享受。从这项调查显示，老人们更渴望情感上的关爱，企盼心灵上的充实。

2.家政服务市场大

调查显示，29.97%的老年人最需要家政服务。现在社会节奏加快，子女大都忙于工作，不在父母身边的状况比较多，没有时间料理老人的生活，所以对于家政服务的需求会越来越大，也促使家政服务的市场不断扩大。我们可以推想，今后家政市场的进展对于解决就业问题将会起到肯定作用。

(三)老年人助餐服务与日托服务需求状况

1.目前老年人吃饭的供应方式

在被调查的老年人中，20.73%的人认为吃饭是个问题，79.27%的人认为吃饭不成问题。目前自己做饭的占总数的85.20%，由子女、钟点工、全职保姆做饭的分别占10.59%、1.32%、1.01%，到社区助餐点、与他人搭伙、叫快餐或去饭店吃饭的分别占0.63%、0.33%、0.11%，其它方式占0.81%(见图6)。由此可见，目前老年人自己做饭的占绝大多数，这与68.51%的老年人身体健康或一般，87.98%的老年人生活能够完全自理的状况相符合。

2.对社区助餐点的调查

在这次被调查的对象中，37.86%的老年人听说或了解社区助餐点，62.14%的人没听说或不了解，可见老年人对社区助餐点还是比较生疏的。通过阅读问卷上有关社区助餐点的介绍后，选择情愿由助餐点供应吃饭的有4198人,占调查总数的41.63%，这次参与调查的人数仅占市区老年人总人数的5.042%，按调查比例推算，市区共有8.326万名老年人愿意接受助餐服务，这说明助餐点在我市存在较大的需求空间。老年人助餐点是由政府资助建设，以社区为主导，为社区老年人供应膳食加工配制、外送、集中用餐等服务的场所(价格通常在5-15元：一顿中餐5-7元，一日三餐10-15元)。目前，天宁街道斜桥巷社区、西新桥居家养老服务站以及天皇堂弄居家养老服务站等等已经有了为老人供应就餐的服务。但从全市来讲，老年人助餐点的数量还很少。从总体而言，还有许多老人不情愿选择到助餐点吃饭，究其缘由，主要是87.91%的人生活能够完全自理和85.20%的人平常是自己做饭的，所以不需要由助餐点供应吃饭。

在情愿由助餐点供应吃饭的老年人中，由于省事便利的占62.04%，由于价廉物美的占15.20%，其它缘由的占22.76%。在不情愿由助餐点供应吃饭的老年人中，由于不喜爱的占23.69%，由于口味不适的占21.36%，其它缘由的占54.95%。

3.对老人日托所的调查

在这次被调查的对象中，33.26%的老年人听说或了解日托所，66.74%的人没听说或不了解，可见老年人对日托所也不熟识。通过阅读问卷上有关日托所的介绍后，选择肯定去日托所的有405人,占调查总数的4.02%，按调查比例推算，市区共有8033名老年人肯定去日托所。此外，在被调查对象中，有5046人会考虑去日托所，这说明日托所在我市有肯定的进展空间。日托所，即“老人之家”，像小孩入托那样，白天到日托所，晚上回家。老人在日托所可看书读报谈天，也可打牌弈棋，或开展其他有益的文体活动，还可以就餐，日托所的优点在于收费低于养老机构，对半自理的老年人可以供应护理。由于日托所对于半自理的老年人可以供应护理，所以对于10.26%的生活半自理人群应当有很大的吸引力。

在情愿进日托所的老年人中，有47.66%的人是由于年龄较大且无人照料，24.30%的人是由于要满意精神文化需求，22.80%的是由于身体欠佳，5.24%的是由于日托所收费低于养老机构。

4.志愿者服务

在我们这次的调查中发觉，18.09%的老人情愿关心日托所做些志愿者服务，48.71%表示间或可以做一点，26.03%不情愿做志愿者服务，7.17%未选择。在宁波市海曙区，有一支特地为独居困难老人供应服务的义工队伍，他们服务的内容和时间可以像银行存款一样进行储蓄，等到自己年老时又可以提取储蓄，享受服务。群众将其称之为“义工银行”。而我们的这次调查结果表明，在我市开展“义工银行”存在肯定的群众基础。

(四)养老形式调查状况

1.居家养老是首选

调查显示，80.27%的人最情愿选择的养老形式是居家养老，11.56%选择机构养老，6.34%选择老人日托所，1.83%未选择(见图7)。居家养老服务内容主要是生活照料和康复护理，逐步向精神慰籍领域拓展，居家养老服务的方式主要是上门进行个案服务，同时进展社区老年人日间服务机构，对老年人进行综合性的集中服务照料。居家养老服务是对传统家庭养老模式的补充与更新，对破解日趋严峻的养老服务难题，切实提高老年人生命生活质量具有非常重要的意义。因此，进展适合我市实际状况的“居家养老”模式就显得尤为重要。目前，市区已建有26个居家养老服务中心，93个居家养老服务站，基本做到了居家养老服务网络全掩盖。，市、区两级财政共拨付养老服务补贴250万元。

2.选择养老机构的档次

在情愿到养老机构养老的老年人中，选择500-800元/月和800-1200元/月底分别占58.30%、31.52%，仅有6.49%、3.69%的人分别选择1200-1500元/月和1500元/月以上(见图8)，这与当前老年人的经济收入水平普遍不高有很大的相关性。

(五)子女对老人精神赡养状况

1.大多数老人不感到孤独，九成以上子女情愿陪老人谈天

调查发觉，80.97%的老年人不感到孤独，19.03%感到孤独的老年人更情愿找亲人或伴侣谈天。90.91%老人的子女情愿陪其谈天、听其诉说，只有9.09%老人的子女不愿陪他们谈天。对“给钱给物让老人衣食无忧就是孝顺，您认为这种说法对吗?”这道题选择对、不完全对、不对的分别占15.01%、64.51%、20.48%。由此可见，我市的子女比较注意与父母的谈心，从精神上来关爱父母。

2.子女对老人的孝顺状况

在这次被调查的老年人中，57.66%的老年人认为子女很孝顺，39.88%的认为子女比较孝顺，认为不孝顺的仅占0.83%(见图9)。子女常常来探望的有82.68%，占大多数，间或来、生病时才来、节假日才来到分别占9.53%、0.66%、3.82%，只有0.35%的子女从不来探望老人。这个调查结果表明常州子女对老人的孝顺状况令人可喜。而子女不常来探望的有81.57%是由于子女工作忙，6.20%是由于子女在外地，0.88%是由于有冲突冲突，11.35%是由于其他缘由。而子女关怀老人的主要方式是上门探望和打电话。

3.老年人与孙子女的关系

调查显示，在有孙子女的老年人中，有62.78%的老年人替子女照看第三代，37.22%不照看第三代，这说明我市的老年人对第三代很有爱心，所谓的“隔代亲”。而且调查还显示68.37%和29.51%的孙子女常常来或有时来探望老年人，2.12%不来探望，说明第三代也很关怀老年人。

4.老年人活动场所和活动内容

小区休闲广场和公园是老年人的主要活动场所。在平常常常熬炼或参与其他消遣活动的9791名老年人中，常常去小区休闲广场和公园的分别占38.62%、21.91%，老年人的活动内容丰富多彩，主要有看电视、与伴侣谈天、读书看报、打牌搓麻将等，参与老年高校学习、外出旅游的居少数。

三、满意市区养老服务需求的对策建议

(一)关爱“空巢老人”，重视精神赡养

全社会都要来重视解决“空巢老人”问题，家庭成员要负责，年轻人要多担当体力劳动，给足老人生活费用，抽空常回家看看，多给老人们精神安慰。社会服务功能要强化，社区要为他们供应面对面、心贴心的服务，要扩大志愿者队伍，开展形式多样文体活动，使“空巢老人”空巢不空，独居不孤，欢快常伴。

连续开展“牵挂你的人是我”龙城志愿者与空巢老人共度元宵佳节活动。市民政局和市老龄办连续两年组织了“牵挂你的人是我”龙城志愿者与空巢老人共度元宵佳节活动。这项活动给老人们送去了关怀和关心。今后我们将连续开展好这项活动，并在原来的基础上要扩大此项关爱活动的影响，让更多的人来关爱空巢老人。

抓好老年精神关爱示范点建设，推动全市老年精神关爱工作。乐观探究老年心理讨论，在做好老年人精神关爱工作进行调查的基础上，撰写有质量的调研报告。连续做好常州老年服务中心开展的老年心理询问服务工作，乐观为基层做好示范作用。扎实抓好全国老年精神关爱江苏示范基地常州示范点建设，总结推广钟楼区老年心理关爱示范点心理询问室和社区心理询问室试点的阅历，努力推动全市老年精神关爱工作。

(二)提高养老金待遇

尽管我市已连续几次上调企业退休职工养老金待遇，但调查显示，大多数老年人经济收入偏低，总体生活水平不高。加上近年物价上涨幅度较快，因此，要连续提高老年人的养老金待遇，在保障老年人基本生活的基础上，使老年人的生活水平也随着经济社会的进展逐步提高。

(三)提高居家养老服务水平，扩大居家养老服务掩盖面

要进一步扩大居家养老服务范围，真正建立面对全部老年人的完善的居家养老服务体系;要逐步完善居家养老服务保障体系，建立监督机制，准时评估中介机构服务效能，确保服务落实到位;要对居家养老服务实施制度化、标准化、规范化管理，制定上门服务制度、服务监督制度、服务人员岗位责任制度等规章制度，确定生活服务标准、养老护理标准、服务效果评价标准等各项标准，规范服务项目和内容，对服务人员进行专业培训，实行资格认证、持证上岗，逐步提高居家养老服务水平。

(四)建立社区助餐点和老人日托所

政府要出资在老年人集中的社区设立老年人助餐点和日托所试点，并对助餐点和日托所的的性质、任务、要求、运行机制等都要有配套政策及相关规定，培训工作人员和招募志愿者，建立后招标按市场化来运作，政府依据实际状况对助餐点和日托所日常运作予以相应支持，并在试点运行的基础上逐步推广，满意高龄、独居、纯老家庭的老年群体一日三餐的需求以及生活照料的需求。

(五)加快养老服务机构建设，满意老年人入住需求

尽管调查显示，只有11.56%即1166名老年人最情愿选择到养老机构养老，但即使根据这个标准，市内养老机构床位也应达到2.31万张，而目前仅有1.28万张，尚有1.03万余张的缺口。因此，要落实社会力气兴办养老服务机构的优待政策，鼓舞企事业单位、集体组织、民间组织、个人等社会力气，以及外资兴办养老服务机构，规划建设不同档次的养老机构满意不同层次老年人的入住需求。对养老服务机构实行分类管理，明确养老机构的服务对象，逐步转变目前较高收入人群大量占用公办养老机构资源的现象，在合适的时机，为中低收入老年人群发放养老服务专项补贴，使中低收入老年人能够住得起养老机构。

(六)大力扶持，多形式进展社区家政服务

出台相关政策，培育家政服务业，吸引家政服务的相关企业加盟，同时进一步扩大政府救济服务对象范围，完善送时服务机制和制度，让更多的老年人享受到有偿、低偿和无偿的家政服务。

(七)加快各级老年文体活动场所建设

【第5篇】寒假社会实践报告:少数民族风俗习惯文化调查

少数民族风俗习惯文化调查

【导语】社会化调查报告怎么写受欢迎？本为整理了5篇优秀的化调查社会报告范文，为便于您查看，点击下面《名目》可以快速到达对应范文。以下是我为大家收集的社会化调查报告，仅供参考，盼望对您有所关心。

名目第1篇家乡社会变化调查报告第2篇家乡社会变化调查报告范文第3篇高校生寒假社会实践调查报告（夜市地摊文化调查）第4篇社会老龄化调查报告第5篇寒假社会实践报告:少数民族风俗习惯文化调查

【第1篇】家乡社会变化调查报告

实践时间：

社会调查报告正文：

一、社会调查目的：

1)对自己的家乡的地理环境做一个全面、系统的熟悉和了解，以便让自己更加清晰的熟悉自己的家乡;

2)熟悉自己家乡在镇、县、市、省的一个进展格局及自己家乡在自身进展过程中存在的不足之处，并寻求改善的良策，乐观协作周边的兄弟地区共同协调进展;

3)了解人民生活状况、幸福指数，了解国家政策在推动三农建设上取得的成就是否切实落实到人民群众身上;

4)调查人民群众对政府、基础组织的满足指数，并了解政府、乡镇基层组织是否在为人民群众办实事，想人民之所想急人民之所急;

5)了解人民群众的受教育程度及医疗保险的落实状况，是否还存在上学难、看病贵等现象，了解乡镇医疗卫生状况、硬件设施、人员力气的支配状况及教育设施的建设状况;

7)了解随着人们生活水平的提高、出行条件的改善，交通方面发生的巨大转变以及对当地经济、政治、文化等方面带来的影响，并分析其中存在的进展阅历;

8)随着XX开放的不断深化，各种安排、协调机制充分调动人民群众乐观性方面有哪些作用、影响及对当地三农的XX与进展产生哪些深刻影响;

二、社会调查的内容：

1)时间：

2)地点：

3)内容：通过实践了解家乡近些年来的宏观(如：农业、工业及第三产业的进展变化以及其三者进展变化背后的多方面因素)和微观变化;

4)实践的流程：

a收集肯定量介绍家乡状况的文稿材料

b整理文稿材料，并作分析

c动笔写作

在自身的实践过程中，由于受某些因素的的影响，导致未能猎取全面、综合的信息，通过了解、探究自己扩大了自己的学问面，熬炼了自己的思索力量，增加了与他人的交际力量;

三、实践的结果和体会：

经济基础打算上层建筑。在党和国家提出以经济建设为中心的进展纲要时，举国上下团结全都共同为此奋斗。我的家乡位于滇东北的一个坝子里，它是云南最大的坝子，是滇东粮仓具有鱼米之乡的美誉，它有着得天独厚的气候条件(四季如春)和丰富的自然资源(森林、水、矿产)，让生活在这里的人们得以安居乐业。对于这样一个地方，地理位置相对重要，铁路、国道、高速大路相继在这里开通，改善了这里的交通状况。然而这样的转变并没有在实际的进展过程中给这里带来巨大转变，反而，从全国百强县的行列中被淘汰出来了，从前那些能容纳大量劳动力岗位的工厂间续下课从今便留下并滋生了一些污染、铺张型的企业。在我的家乡历来以烟草、蚕桑等为重要产业，并且每年能为全县人民带来大量的收入，但由于工业惯性、科技落后、设备老旧等缘由，使得与这些相关的产业得不到深化更新，未能形成一个良性的、循环的进展结构，经济进展相对滞后，城镇化进程缓慢、人们生活水平得不到巨大改善。面的这样的状况，政府未能充分发挥其职能来对经济的进展进行准时的调整。

在XX开放的推动下，人们的乐观性被充分调动起来，经济作物(烟草、蚕桑)得到大面积种植，人们收入也随之提高，生活也变得丰富多彩，追求高品质的生活成了一种时尚;在追求时尚的过程中给我们身边的环境带来了巨大的压力，污染、铺张比比皆是，并在人群中消失了一些不利于社会和谐的人和事，让中国这个礼仪之邦的颜面为之蒙受损失，人们的幸福指数也不会太高，身心健康也受到威逼。因此，再好的教育也难抚平这样伤口，看教育办得如何就看受教育的范围有多广、深度有多深。在我的家乡，教育设施相对完善，但在完善的教育设施也不如有一个良好的社会环境，由于好的环境的确有至关重要的作用，老师只能治疗精神上的伤口，身体上的伤还得靠医生。说到这，顺便谈一下人们看病的问题，随着医疗保险的实施，国家、人民各出一部分，给广阔人民群众建立医疗保险，大大解决了人民看病难的问题，提高了健康水平，节省了农夫的血汗钱，也在人民心中养成了健康的生活意识。

农业是国民经济的基础，并且现阶段我国的粮食供应始终处于一个基本平衡且偏紧状态，自2022年国家取消了农业税，并每年对农夫发放种粮补贴，提高农夫种粮的乐观性。由此可以看出国家对三农的重视，国家做出这样的决策的确高瞻远瞩。自XX开放以来农业虽说有所进展但跟工业和第三产业相比，农业相对滞后，进展缓慢，有关农业的一些水利建设不够完善，并且我国农业每年都要受自然灾难的严峻影响(如：干旱、洪涝)。如今，国家制定了促进三农有效健康的进展政策，并且投入大量人力、物力来支持农业的进展。修建基础设施，改建电网，家电三下乡，提高了农业的生产效率、生产质量。促进了社会主义新农村的建设，为三农的进展注入了新奇的血液，为构建社会主义和谐社会添砖加瓦。

山的宏伟构筑起地形的骨架，水的温顺孕育了万千生命，土的敦厚哺育了一方子民，火的刚烈开启了绚烂的文明之路，最终我盼望我的家乡陆良坝子在以后的进展过程中越来越美。

【第2篇】家乡社会变化调查报告范文

一、社会调查目的：

1）对自己的家乡的地理环境做一个全面、系统的熟悉和了解，以便让自己更加清晰的熟悉自己的家乡；

2）熟悉自己家乡在镇、县、市、省的一个进展格局及自己家乡在自身进展过程中存在的不足之处，并寻求改善的良策，乐观协作周边的兄弟地区共同协调进展；

3）了解人民生活状况、幸福指数，了解国家政策在推动“三农”建设上取得的成就是否切实落实到人民群众身上；

4）调查人民群众对政府、基础组织的满足指数，并了解政府、乡镇基层组织是否在为人民群众办实事，想人民之所想急人民之所急；

5）了解人民群众的受教育程度及医疗保险的落实状况，是否还存在上学难、看病贵等现象，了解乡镇医疗卫生状况、硬件设施、人员力气的支配状况及教育设施的建设状况；

7）了解随着人们生活水平的提高、出行条件的改善，交通方面发生的巨大转变以及对当地经济、政治、文化等方面带来的影响，并分析其中存在的进展阅历；

8）随着XX开放的不断深化，各种安排、协调机制充分调动人民群众乐观性方面有哪些作用、影响及对当地“三农”的XX与进展产生哪些深刻影响；

二、社会调查的内容：

1）时间：201x年1月20日至201x年2月20日共30天；

2）地点：我的家乡———云南省曲靖市陆良县；

3）内容：通过实践了解家乡近些年来的宏观（如：农业、工业及第三产业的进展变化以及其三者进展变化背后的多方面因素）和微观变化；

4）实践的流程：

a收集肯定量介绍家乡状况的文稿材料

b整理文稿材料，并作分析

c动笔写作

在自身的实践过程中，由于受某些因素的的影响，导致未能猎取全面、综合的信息，通过了解、探究自己扩大了自己的学问面，熬炼了自己的思索力量，增加了与他人的交际力量；

三、实践的结果和体会：

经济基础打算上层建筑。在党和国家提出以经济建设为中心的进展纲要时，举国上下团结全都共同为此奋斗。我的家乡位于滇东北的一个坝子里，它是云南最大的坝子，是滇东粮仓具有“鱼米之乡”的美誉，它有着得天独厚的气候条件（四季如春）和丰富的自然资源（森林、水、矿产），让生活在这里的人们得以安居乐业。对于这样一个地方，地理位置相对重要，铁路、国道、高速大路相继在这里开通，改善了这里的交通状况。然而这样的转变并没有在实际的进展过程中给这里带来巨大转变，反而，从全国百强县的行列中被淘汰出来了，从前那些能容纳大量劳动力岗位的工厂间续“下课”······从今便留下并滋生了一些污染、铺张型的企业。在我的家乡历来以烟草、蚕桑等为重要产业，并且每年能为全县人民带来大量的收入，但由于工业惯性、科技落后、设备老旧等缘由，使得与这些相关的产业得不到深化更新，未能形成一个良性的、循环的进展结构，经济进展相对滞后，城镇化进程缓慢、人们生活水平得不到巨大改善。面的这样的状况，政府未能充分发挥其职能来对经济的进展进行准时的调整。

在XX开放的推动下，人们的乐观性被充分调动起来，经济作物（烟草、蚕桑）得到大面积种植，人们收入也随之提高，生活也变得丰富多彩，追求高品质的生活成了一种时尚；在追求时尚的过程中给我们身边的环境带来了巨大的压力，污染、铺张比比皆是，并在人群中消失了一些不利于社会和谐的人和事，让中国这个礼仪之邦的颜面为之蒙受损失，人们的幸福指数也不会太高，身心健康也受到威逼。因此，再好的教育也难抚平这样“伤口”，看教育办得如何就看受教育的范围有多广、深度有多深。在我的家乡，教育设施相对完善，但在完善的教育设施也不如有一个良好的社会环境，由于好的环境的确有至关重要的作用，老师只能治疗精神上的伤口，身体上的伤还得靠医生。说到这，顺便谈一下人们看病的问题，随着医疗保险的实施，国家、人民各出一部分，给广阔人民群众建立医疗保险，大大解决了人民看病难的问题，提高了健康水平，节省了农夫的血汗钱，也在人民心中养成了健康的生活意识。

农业是国民经济的基础，并且现阶段我国的粮食供应始终处于一个基本平衡且偏紧状态，自2022年国家取消了农业税，并每年对农夫发放种粮补贴，提高农夫种粮的乐观性。由此可以看出国家对“三农”的重视，国家做出这样的决策的确高瞻远瞩。自XX开放以来农业虽说有所进展但跟工业和第三产业相比，农业相对滞后，进展缓慢，有关农业的一些水利建设不够完善，并且我国农业每年都要受自然灾难的严峻影响（如：干旱、洪涝）。如今，国家制定了促进“三农”有效健康的进展政策，并且投入大量人力、物力来支持农业的进展。修建基础设施，改建电网，家电三下乡，提高了农业的生产效率、生产质量。促进了社会主义新农村的建设，为“三农”的进展注入了新奇的血液，为构建社会主义和谐社会添砖加瓦。

山的宏伟构筑起地形的骨架，水的温顺孕育了万千生命，土的敦厚哺育了一方子民，火的刚烈开启了绚烂的文明之路，最终我盼望我的家乡陆良坝子在以后的进展过程中越来越美.

【第3篇】高校生寒假社会实践调查报告（夜市地摊文化调查）

荆门市（中天街）夜市地摊文化调查

调查小组：t小组师范学院08心理询问（2）班

指导老师:陈崇德

组长：蒙建全组员：杨小丽、童文蕾、赵翠翠

背景：

城市一每天在进展，城市管理需要越来越规范化的管理。曾经街旁随处可见的小摊小贩在城市的规范化管理下正在削减，但是街头的小摊小贩形式的商业并没有消逝。而是演化进展成了繁华于夜晚的、在固定区域内的夜市地摊，并成为市民生活文化的一部分。但是人们对夜市地摊的存在与进展仍有需要看法，一方面这是市民生活文化的部分，为市民生活带来便捷，另一方面它对城市的管理和工商监管也带来了难题。在这样冲突背景下，我们觉得要必要对夜市地摊进行调查讨论，以发掘其对社会生活的影响及其文化意义。

意义和价值：

夜市地摊是城市经济进展到肯定阶段的产物，夜市地摊文化是现行市民生活催生出来的文化，并日渐演绎为流行文化的一种，我们需要去寻根探讨地摊文化的催生与进展以及对于社会各方面的影响，并对夜市及夜市文化进行深度挖掘与开发，本次调查讨论就是对荆门夜市的初步探究。

详细目标：

1荆门市夜市地摊的进展历程，探求得以进展的缘由。

（中天街夜市地摊何时兴起，由于什么兴起，何时达到现有规模。）

2荆门市（中天街）夜市地摊的规模、以及商品种类。

（摊位的数量，商品的价值，商品的类型，商品的质量。）

3夜市地摊摊仆人群的构成状况以及顾客来源。

（摊主的职业、收入状况、出摊目的，顾客的收入层次、年龄层次）

4夜市地摊的经营状况。

（商品平均利润，摊主盈利状况）

5夜市地摊的社会文化意义。（针对不同人群如消费者、摊主、周边商铺等）

（摊主、消费者、周边商铺、工商管理者）

6工商管理人员对地摊的看法。

（管理上的态度、相关管理措施）

讨论方法：

1通过访谈

了解摊主职业，经济状况，出摊目的

了解四周居民、商铺对于地摊看法

了解顾客的收入层次及看法

了解城市管理人员、工商管理人员对夜市地摊看法

2通过查找文献

了解其他地区地摊的状况

3通过观看

观看夜市地摊的数量、商品种类、人流量及顾客年龄构成

讨论过程：

1拟定工作方案、预备相应工具，拟定访谈内容。

2实地访谈，分三次前往中天街调查

3整合资料，写成讨论调查报告

讨论条件及可能遇到的问题：

有时间与摊主进行沟通，但是可能在访谈中获得的答案不完整，而且可能有部分摊主不会协作访谈。

解决方法：提前预备好问题，并尽可能多访问一些摊主。

正文

一、夜市概述

夜市主要指在夜间做买卖的市场，可能贩售杂货、衣服、食品、电器零件、嬉戏等几乎任何东西。

夜市最早消失于盛唐，宋代商业的富强超过了前代，南方的商业尤为发达。那时商业都市许多，最大的是开封和杭州。杭州改为都城临安后，富强程度远远超过北宋时的开封。临安人口多达百万，大街小巷店铺林立，早市、夜市“买卖昼夜不绝”。还有各种小贩、货郎叫卖，更增加了城市的喧闹气氛。夜市常是热带、亚热带国家的重要观光景点，在中国大陆很多地方以及台湾、香港等地，夜市都是平民生活文化的重要代表之一。夜市的种类有如下几种：

商圈夜市：

多为既有商圈延长营业至深夜，商家多有自家或承租店面，亦会吸引摊贩会在路边开张营业。好处是有助于当地的商业进展。在都会区由于商业兴盛、空地寻找不易，夜市常是商圈夜市。

观光夜市：