七年级第六单元教案

26．皇帝的新装安徒生学习目标1．正确、流利、有感情地朗读课2．整体感知课文，理清故事情节3．领会文章深刻的内涵，理解人物形象。重点难点1．重点：(1)分角色朗读课文。(2)整体感知课文，理清故事情节2．难点：领会文章深刻的内涵，理解人物形象教学时间四课时教学过程第一课时一、预习1．找出课文中的生字生词，查字典，给它们注音、解释，并学会运用。(1)炫耀(xuàn)：本课指夸耀。(2)称职(chèn)：能够胜任所担当的职务。称：适合。(3)妥当：稳妥适当。(4)愚蠢：头脑迟钝、不灵活。(5)不可救药：比喻人或事物已坏到无法挽救。救药：用药救活。(6)呈报(chéng)：报告(上级)7)华丽：美丽而有光彩。(8)精致：精巧细致。(9)陛下(bì)：对君主的尊称。(10)头衔：指官衔、学衔等称号(11)爵士(jué)：欧洲君主国最低的封号，不世袭，不在贵族之内。(12)骇人听闻(hài)：使人听了非常震惊。骇：惊吓。(13)随声附和(hè)：别人说什么，自己跟着说什么。形容毫无主见、一味盲从。(14)滑稽(jī)：言语、动作引人发笑。这里是荒唐的意1．理清故事情节，准备复述课文。2．朗读课文，思考课后研讨与练二、导入．作家作品简介。安徒生(1805—1875)，丹麦著名童话作家。出生于丹麦一个贫苦的鞋匠家庭。早期写有诗歌、剧本和长篇小说《即兴诗人》等。1835年开始写童话，共160余篇。在《丑小鸭》、《小克劳斯和大克劳斯》、《皇帝的新装》、《夜莺》、《卖火柴的小女孩》、《她是一个废物》等篇中，作者揭露当时社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶，讽刺统治阶级的专横愚昧，反映贫富之间的悬殊，同情下层人民的苦难。作品想象丰富，情节生动，语言朴素。本文根据西班牙一则民间故事改编而成，把揭露的锋芒直指封建统治阶级的头子，并无情地嘲讽了贵族、宫廷的丑恶行径，深刻地解剖了当时社会的病状。关于童话本文的体裁是童话。童话是儿童文学的一种，这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行教育。童话的语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜，往往采用拟人的手法，举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个自然界以及家具、玩具都可赋予生命，注入思想感情，使它们人格化。三、正课1．分角色朗读课文，要求正确、流利、有感情地朗读(1)分配角色叙述旁白皇帝老大臣骗子诚实的官员大家(骑士、典礼官、小孩子、爸爸、百姓)(2)自由朗读，熟悉课文(3)分角色朗读课文。(4)评价2．探究质疑：请按照“爱新装——看新装——穿新装——展新装”的顺序给课文分段。讨论并归纳：第一段：从开头到“皇上在更衣室里”。第二段：从“有一天”到“并授予一枚可以挂在扣眼上的勋章”。第三段：从“第二天早上”到“他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没看见”。第四段：从“这样”到完。第二课时3，复述“爱新装”部分(1)准备工作，弄清几个问题。①课文怎么写皇帝爱新装的?讨论并归纳：从治装费用：不惜倾其所有从心思兴趣：最爱炫耀新衣爰新装从换衣次数：每一天每一点钟②写皇帝爱新装的目的是什么?讨论并归纳：写皇帝爱穿着的癖好，突出他的昏庸无能、荒唐可笑，也写出皇帝上当受骗的缘由。(2)准备工作，找出第一段中关键词语。讨论并归纳：“为了”、“不惜”、“既不”、“也不”、“除非”、“炫耀”、“都”、“总”等词。(3)请二三位同学复述第一段“爱新装，要求详细复述。(4)评价。4．复述“看新装”部分。(1)准备工作，弄清几个问题。①两个骗子用什么手段取得了皇帝的信任?讨论并归纳：两个骗子，自称是织工，说能织出人间最美丽的布。这就投了皇帝爱穿着的癖好。骗子还说，这种布不仅色彩和图案都分外美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服，这是最合皇帝心意的。因为皇帝不仅喜欢穿得漂亮，不问国家大事，而且对他的臣下也极不信任的。所以，这新装一举两得的功能，很快骗取了皇帝的信任。②皇帝派了诚实的老大臣去看织布，老大臣看到了什么?他为什么不敢说真话?从课文中找出能说明这个问题的语句。讨论并归纳：他什么东西也没有看见。诚实的老大臣不敢说真话是为了保住自己的官位。课文语句：“难道我是愚蠢的吗?我从来没有怀疑过自己。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗?不成!我决不能让人知道我看不见布料。③皇帝又派了另外一位诚实的官员去看织布，这位诚实的官员看到了什么?他为什么不敢说真话?从课文中找出能说明这个问题的语句。讨论并归纳：他什么东西也看不出来。这位诚实的官员不敢说真话也是为了保住他的乌纱帽。课文语句：“我并不愚蠢呀!这大概是我不配有现在这样好的官职吧。这也真够滑稽，但是我决不能让人看出来。”④皇帝在随员陪同下亲自来看织布，他看到了什么?皇帝为什么也不敢说真话?从课文中找出能说明这个问题的语句。讨论并归纳：皇帝也“什么也没有看见”。皇帝不敢说真话是为了保住自己的皇位。课文语句：“难道我是一个愚蠢的人吗?难道我不够资格当皇帝吗?这可是最可怕⑤皇帝亲自来看织布，那两位诚实的官员为什么要抢先介绍讨论并归纳：怕皇帝责怪他们欺骗皇上，以先人为主的方法，极口称赞骗子织的衣料之美，使皇帝相信他们的汇报是真的，这样才能保住自己的乌纱帽。⑥跟着皇帝来的全体随员怎样评价骗子织的衣料?他们提出了什么建议讨论并归纳：他们说：“哎呀!真是美极了!”“这布是华丽的!精致的!无双的!”他们建议皇帝用这新的美丽的布料做成衣服，穿着这衣服参加快要举行的游行大典(2)准备工作，找出第二段中关键的词语。(3)请同学复述第二段“看新装”，要简单复述。(4)评价。四、小结复述课文有三种形式：一是简要复述，抓住课文主要情节进行复述；二是详细复述，除根据课文主要情节外，还要记住——些关键词语，使复述尽量接近课文；三是创造性复述，大体按课文情节，可用自己的语言，增添生动的细节复述，也可以变换故事的人称、顺序、结构、体裁等进行复述。课文“爱新装”比较简单，可用详细复述；“看新装”比较长，可采取简单复述。五、作业第三课时预习阅读课文，准备复述“穿新装”、“展新装”两段。二、导入上节课，我们已经复述了“爱新装”、“看新装”两段，今天，我们再来学习复述“穿新装”、“展新装”两段。三、正课1．复述“穿新装”一段。(1)准备工作，弄清几个问题。①两个骗子为什么要装模做样赶夜工?讨论并归纳：因为他们要赶制新衣，让皇帝穿着参加游行大典。②课文怎样写两个骗子献上新衣的?讨论并归纳：用动作描写“各举起一只手”；用语言描写，用比喻夸新衣的优点③皇帝穿新衣时，明明没有穿东西，为什么要在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢，又在镜子面前把身子转动了一下。讨论并归纳：写皇帝穿衣时的丑态，来表现皇帝自欺欺人。④大家为什么都称赞新衣讨论并归纳：写出他们的阿谀奉承，自欺欺人(2)准备工作，抓住关键词(3)请几个同学复述“穿新衣”。(4)评价。2．复述“展新衣”一段。(1)准备工作，弄清几个问题①皇帝穿着“新装”开始游行，老百姓为什么不敢说真讨论并归纳：怕招来杀身之祸或怕别人知道自己不称职，或是太愚蠢。②小孩子为什么敢于说真话讨论并归纳：因为小孩子天真无邪，无私无畏。③这场骗局是由一个小孩子说出真相，这说明了什么?讨论并归纳：在这样一个谎言充塞、欺骗成风的世界里，作者让一个天真无邪的小孩子喊出了“天真的声音”，讲出了谁也不敢说出的真相，使得“新装”顿时失去了神奇的作用。这一笔，增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。④皇帝听到老百姓的真话，为什么有点儿发抖?又为什么摆出一副更骄傲的神气把这游行大典举行完毕?讨论并归纳：皇帝听到老百姓的真话，意识到自己受骗出丑，感到恐慌。但他为了掩饰自己的恐慌，摆出一副更骄傲的神气把这游行大典举行完毕。(2)准备工作，抓住关键词语。(3)请几位同学复述“展新装”(4)评价第四课时3．探究质疑：皇帝是一个什么样的人，从课文中找出语句来分析。讨论并归纳：(1)昏庸无能，骄奢淫逸。从开头治装费用、心思兴趣、换衣次数三个方面写出爱穿着的癖好。(2)愚蠢透顶。从被两个骗子投其所好，上当受骗可以看出。(3)自欺欺人。皇帝明明没有看到衣料，但怕别人说他不够资格当皇帝，便极口称赞骗子织的衣料，并赐给骗子“御聘织师”的头衔，封他们为爵士，授予他们勋章。穿新装的时候，明明什么也没穿，还在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢，要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。(4)虚伪昏庸。在参加游行大典时，他听到老百姓说了真话，十分恐慌。但他仍然摆出一副更骄傲的神气，来掩饰自己。4．探究质疑：那些大臣们又是些什么样的人?从课文中找出语句来分析。讨论并归纳：大臣们都是些虚伪狡诈、自欺欺人的人。他们为了保住自己的乌纱帽，明明看不见衣料，却极力称赞布料的美，称赞皇帝的新装多么合身，多么好看，多么贵重。5．探究质疑：这篇童话讽刺了什么，告诉我们什么?请归纳文章的中心意思。讨论并归纳：这篇童话通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪，愚蠢和自欺欺人的丑行，无情鞭笞了黑暗腐朽的封建制度。它告诉我们应该保持天真烂漫的童心，要无私无畏，敢于说真话。6．探究质疑：想象一下这个皇帝游行完毕回到皇宫会采取什么行明?讨论并归纳：可各抒己见四、小结《皇帝的新装》是一篇享誉世界的童话佳作。文章以“新装”为线索，依次叙写了皇帝爱新装——看新装——穿新装——展新装的生动有趣的故事情节，深刻地揭露了封建统治阶级荒淫、奢侈、骄横、愚蠢的反动本质，同时也启发人们要敢于说真话，做一个正直、无私的人。27．郭沫若诗两首学习目标1．正确、流利、有感情地朗读两首诗。2．整体感知课文，理解诗歌的意象和作者感情。3．培养联想和想象能力。重点难点1．重点：(1)正确、流利、有感情地朗读这两首诗。(2)整体感知课文，理解诗歌的意像和作者感情。2．难点：培养联想和想象能教学时间教学过程第一课时一、预习1．找出课文中的生字生词，查字典，给它们注音、解释，并学会运用。(1)缥缈(piāomiǎo)：形容隐隐约约，若有若无。(2)定然：必定。(3)珍奇：稀有而珍贵。(4)闲游：闲暇时到外面随便游玩。(5)笼罩：像笼子一样罩住。(6)疏星：稀疏的星星，形容星星很少。2．朗读课文《天上的街市》。3．思考课后研讨与练习。二、导入作者简介郭沫若(1892—1978)，诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，乳名文豹，号尚武，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。四川乐山人。幼年受家塾教育，阅读了大量古典文学作品。小学和中学时代，通读《庄子》《楚辞》《史记》等书，并阅读了梁启超、章太炎等人的政论、严复翻译的《天演论》和林纾的翻译小说，受到民主主义思想的启蒙和影响。1914年赴日留学，先后接触了泰戈尔、歌德、海涅、席勒、莎土比亚、雪莱、惠特曼及北欧、法国、俄国进步作家的作品，哲学上受到泛神论的影响。1919年五四运动爆发后，积极投身于反帝反封建的新文化运动。1919—1920年之交，完成第一本诗集《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。1921年回国，与成仿吾、郁达夫等人发起成立“创造社”，从事新文学活动。1924年起，开始接受马克思主义思想，并倡导“革命文学”。1926年初南下广州，出任中山大学文学院院长。北伐战争中，先后担任北伐革命军政治部秘书长、政治部副主任、代主任等职。1927年3月写了讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，揭露其反革命阴谋。同年8月参加南昌起义，加入中国共产党。由于国民党反动派的迫害，于1928年流亡日本，致力于中国古代历史和古文字学的研究，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》《两周金文辞大系》《殷周青铜器铭文研究》《金文丛考》等，成为中国运用唯物史观研究史学的开拓者之一。抗日战争爆发后，只身回国，从事抗日救亡运动，任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长、文化工作委员会主任等职。皖南事变前后，写了《棠棣之花》《屈原》等六部历史剧，很好地发挥了教育人民、打击敌人的作用。1944年3月，为纪念明末李自成领导农民起义三百周年，写了长文《甲申三百年祭》，总结历史的经验教训，受到毛泽东同志的赞扬。解放战争时期，勇敢地站在民主斗争的前列，领导了文化界同国民党统治者的斗争。1949年后，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国文联主席、全国人民代表大会副委员长、全国政协副主席等职。一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》三、导语夜空，是那样神秘，又是那样亲切。空中有许多动人的传说，有许多美丽的故事。诗人以新奇的想象，融天上地上为一体，描绘出令人神往的仙境，寄托自己的理想，今天，我们一齐学习郭沫若的两首诗，看看天上的街市有多美四、正课l朗读《天上的街市》朗读指导：这首诗意境优美，节奏舒缓，读时应掌握好恬静、自在、清新、乐观的感情基调。可参考下面诗的节奏和重音的划分：第二课时2．探究质疑：街灯与明星有什么相似之处?作者为什么把“街灯”比作“明星”，又为什么把“明星”比作街灯?讨论并归纳：“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮。诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，就自然联想到明星(这是类似联想)。并用了比喻的修辞手法，把这种联想具体表现出来。同理，作者看到“天上的明星”就自然联想街灯。这样描绘了迷人的夜景，又暗示了对光明未来的追求和对黑暗现实的不满。3．探究质疑：请想象一下“那缥缈的空中”是什么样的?”美丽的街市”是什么样的?“世上没有的珍奇”又是什么样的物品?讨论并归纳，可自抒己见4．探究质疑：请想象一下“浅浅的天河”是什么样的?牛郎和织女骑着牛儿来往的情景又是怎样的?讨论并归纳：可自抒己5．探究质疑：请想象牛郎织女在天街闲游的情景，请想象他们提着灯笼在走的情景。讨论并归纳：可各抒己见。6．探究质疑：这首诗是怎样逐步展开想象的?讨论并归纳：逐步展开想象的过程是：街灯?天上的街市?街市上陈列的物品?牛郎织女的自由明星7．探究质疑：诗中所描写的牛郎织女的生活与神话传说中牛郎织女的结局有什么不同。请一位同学讲讲你所知道的牛郎织女的神话故事，并请说说诗人为什么要这样写。讨论并归纳：牛郎织女的故事(略)传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他们被阻隔在天河两岸，一年只能在鹊桥上相会一次，但在诗中，天河变得“浅浅的”，不甚宽广，它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女可以骑着牛儿来往，可以提着灯笼逛街。这种美好幸福的天街，是诗人对理想世界的描绘。表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。8．探究质疑：诗的后3节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么?讨论并归纳：“定然”“定”都表示肯定的语气。所描绘的事物明明都是出自于想象的，作者却以斩钉截铁的语气加以肯定，这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心，使我们读后也同样受到鼓舞和感染。五、小结《天上的街市》是一首较能代表郭沫若早期诗歌浪漫主义创作风格的诗作，全诗借助丰富的想象和联想，并通过对牛郎织女的神话传说的再创造，描绘了一幅自由、幸福的生活图景，含蓄曲折地表达了诗人摆脱封建束缚，追求理想，向往自由幸福的思想感情。第三课时一、预习1．朗读课文《静夜》2．思考课后研讨与练习。二、导入古代有一首诗跟我们今天所要学的诗的题目相近，叫做《静夜思》作者是李白。在静静的夜晚，在皎洁的月光下，作者思的是什么?是故乡和亲人。那么郭沫若的《静夜》又表达了怎样的情怀1．朗读这首诗。要求分清节奏，念准重音，读出感情。朗读时要把握好美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁的感情基调，朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓2．探究质疑：第1段写的实景还是虚景?写出景物的什么特征?讨论并归纳：是实景。透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静之时，独自踱出屋外，眼前是淡淡的月光笼罩下松林，何等的幽清。作者由月光向天上望去，白云团团，漏出了几点星星，何等的静谧。3．探究质疑：作者由什么联想到“天河”?这是什么联想讨论并归纳：由星星联想到天河，这是接近联想。4．探究质疑：作者为什么会联想到天河?讨论并归纳：因为此时的郭沫若在异国他乡的日本。诗人望着远方模糊的海雾，这海不就是天河吗?它隔断了牛郎织女的往来，隔断了诗人的祖国和亲人，但隔不住思乡、思亲人，思念祖国之情。5．探究质疑：鲛人是指谁?它为什么流泪讨论并归纳：鲛人不仅指神话传说中住在海底的神人，也可能指诗人自身。在这异国他乡的静夜里，举头望明月，低头思故乡。诗人流的是思乡之泪，忧国之泪，也可能指对岸的亲人，在对月思恋远在东瀛的亲人6。探究质疑：这首诗的语言精炼，含蓄深刻表现在哪里?讨论并归纳：这首诗没有华丽的词藻，但两个叠音词“淡淡”“团团”，形象地勾勒出景物的特点，使读者感觉到淡淡的忧愁。第2段“天河何处”诗的境界突兀而起，使人产生不尽的联想。末两句借用典故，含蓄地写出自己的思乡之情。7．这首诗写景富于意蕴，请模仿写一段日出或日落的家乡景色，在班上交流。四、小结《静夜》在写法和风格上与《天上的街市》十分相似，诗中同样运用丰富的联想和想象，着力描绘静谧的夜景。第一节着重写实景，描绘了异国他乡的夜景；第二节则突发联想和想象，借用典故，含蓄地抒发思乡之情。28《女娲造人》教学目标1、复述故事，了解神话的特点。2、理解文章的联想与想象的写作手法。3、感受人类诞生的喜悦之情。教学重点1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。2、感受人类诞生的喜悦之情。教学难点理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。课时安排一课时教学过程导入以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。请学生自己介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。）引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）请学生用简短的语言概括其中的主要意思。整体感知1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。3、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。品读赏析1、讨论：对女娲形象的认识（1）、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？（2）、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。将答案归结到：“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……想像大胆奇特、真实合理2、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。解题思路：标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。拓展延伸１、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？２、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。教师小结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。作业1、搜集有关人类起源的资料。2、摘抄课文中优美的句子。3、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情写一段话。29《盲孩子和他的影子》[教学目标]1、在诵读中品味语言，积累词汇。学习欣赏文章优美语言，多角度理解文章主题。2、引导学生自主地、合作地、探究性地从事学习活动，逐渐养成这种新型的学习方式。3、在熏陶感染中培养学生的爱心、善心，学会主动关心别人，营造温馨、友善的人际环境。[教学重点]1、品味语言，感悟盲孩子心情变化，把握文章情节发展步骤。2、联系自身经历、见闻，加深对爱的理解，培养积极的人生态度。[教学难点]理解本文美的语言和主题[教学手段]多媒体教学[教学课时]一课时[教学过程]整体感知导入(背景音乐：《爱的协奏曲》)当一个盲孩子静静地坐在角落倾听伙伴们的嬉笑声，倾听鸟儿的飞鸣，甚至倾听微风拂过的声音时，你可曾知道他心里正想些什么，最需要些什么？美国作家海伦·凯勒，曾这样说过：（学生诵读）：假如给我三天光明：第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。第三天，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。（学生说听后的感想，顺势导入本课）师：今天，我们就一起学习《盲孩子和他的影子》这篇课文，去感受一下一个盲孩子的心情。（多媒体展示课题：《盲孩子和他的影子》）学习之前，先检查大家的预习情况。（扫清文字障碍）（1）、学生读字词，个别字进行点评。（2）、点出潺潺，叠音词，及特点。下面请两位同学与我合作共同朗读课文（教师读前6段，学生分角色读盲孩子和他的影子），其他同学听读，思考以下问题。（多媒体出示探究问题）（1）、感悟本文盲孩子心情的变化？（2）、归纳文章情节发展步骤。学生自主探究，回答，互评。教师评价，以鼓励为主问题（1）心情变化的语句：（学生重在感悟盲孩子心情的变化，为归纳文章情节发展步骤，不必将句子都找出。）他的日子过得很寂寞。——盲孩子似乎感受到光明。看到了色彩，他很快乐。——“啊，我看见它了，萤火虫，他从来没有这样快乐过。”——盲孩子望着他的影子惊喜地叫起来：“啊！我的影子，是你吗？我好像看见你了！真的，我看见你了！”——他看见了周围的一切。问题（2）情节发展步骤：盲孩子寂寞——“影子”陪伴使他很快乐，给他带来温暖——影子，萤火虫以及太阳、月亮的爱，使他得到光明，获得惊喜。教师小结：盲孩子在他的影子和萤火虫的帮助下，看见了世界，看见了光明；影子同时也变成了一个美丽的孩子。爱使得盲孩子得到了光明，感受到了生活的美好。研读赏析1、研读语言师：同学们，本文是一篇美丽的抒情童话，用诗一般的语言构成美的境界，爱的清泉就流淌在其中。让我们用心去品味这曲爱的赞歌，下面请大家分小组研读本文优美语言，进行合作探究。注意读出语气、节奏、情感。（多媒体出示探究问题）本文借助美好的语言营造了一种纯真，温馨，绚丽的境界。请尝试分析本文美的语言。学生分小组品读，探究。教师巡视指导鼓励学生发言，师：大家分析得非常好，请看大屏幕，以下几点，有的同学们分析到了，也有未分析到的。我们一起来看一看。（多媒体出示内容）可以从不同角度举例分析美的语言，例如：①句式短小，自然流畅，节奏感强，适合孩子阅读。如：“他还看见了天上出现了弯弯的彩虹。”“话音刚落，一声霹雳炸响，风夹着雨，雨带着风来了。”“在他的世界里，没有光亮，没有色彩。②运用叠音词舒缓语气，形象感强，描写情态逼真。如：“轻轻”、“哞哞”、“潺潺”、“飘飘忽忽”、“幽幽”、“缓缓”等。③含蓄，有象征意义。如：“我从阳光里来，也从月光里来，还从灯光里来。”“光明是我的母亲。是她让我来到你身边陪伴着你的。”“他俩说，我们都是光明的孩子。”2、研究主题师：同学们，美的语言要表达的是美好的主题，对本文的主题我们该如何理解？学生可讨论回答，言之成理即可。①对于像盲孩子一样孤单弱小的人，我们应该关爱他们，这样他们才会感受到生活的光明和美好。②在盲孩子获得光明的同时，“影子”也获得了生命，变成了一个美丽的孩子，这说明，给别人带来幸福，自己也能得到幸福。③不管自己曾遭遇什么不幸，都要像盲孩子一样热爱生活，追求光明未来。④人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。⑤执著的追求，终有结果。一则材料，一篇文章可以从不同角度理解其主题，得出不同观点，教师应以鼓励为主，适当加以引导。体验反思师：同学们各抒己见，说得都有道理，爱无处不在。爱的力量是神奇的：没有双腿，却可以走出一条顽强不屈的路；没有双耳，却能听见世间的天籁；没有双眼，却能看见世间的光明。请大家写下你对爱的理解例：爱，就像温泉，滋润人们枯干的心灵。（写在心形纸上交流）同学们，在我们的生活中有没有表现爱的事例呢？鼓励学生畅所欲言学生可能会举事例：抗洪抢险中战士和百姓的鱼水深情是一种爱；防治“非典”中白衣天使无私的奉献是一种爱；保护地球，保护绿色大自然，这是一种爱；捐助失学儿童，重返学习乐园，这也是一种爱……教师总结（视课堂情况，可鼓励学生总结）与人玫瑰，手有余香。这堂课我们体会到了盲孩子和他的影子之间纯真的爱，也感受到在我们身边的爱，这爱是山间清澈的小溪，是人与人之间沟通的桥梁。让我们人人都献出一点爱，明天将变得更加美好。作业有限的空间，有限的时间，我们意犹未尽，那么，让我们把爱心延伸到课外。（多媒体出示作业）1、爱诵读的你，可以背一背你最喜欢的有关爱的句子，与其他同学进行文学交流；2、爱制作的你，可以把爱的祝愿制成贺卡，送给你的朋友；3、爱写作的你，可以创设一个曲折情节，用美的语言，以人间最美的真情完成一篇小练笔。板书爱黑暗光明30《寓言四则》教学目标①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。②分析故事情节。③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。教学重点①分析故事情节。②多角度概括寓意。课前准备学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释试着翻译。老师：投影仪。第一课时教学内容《智子疑邻》、《塞翁失马》教学设计导入课文在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。联系上下文，解释加点的词。宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀胡人大入塞死者十九此独以跛之故这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。④复述课文大意这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。讨论①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。这是本节课中激活学生思维的一个重要环节。可以先由学生四人小组讨论，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的讨论。第一，次讨论结果可能单一，可能深度不够，或者概括的语言表述不准确，教师可以灵活指导，提问，如讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化?这样使学生思维处于活跃状态，鼓励学生从不同角度概括寓意，同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。②结合生活体验进一步深刻理解寓意。得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。这个内容比较简单，学生很快可以讨论出结果。教师告诉学生，在以后学习中见到成语，可以从寓言故事的角度帮助理解意义。(当然，并非所有的成语都是从寓言故事中概括出来的。)小结①通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。②布置作业。结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。第二课时教学内容《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》教学设计教学设想：这是两篇寓言，寓言的篇幅往往比较短小，都是以假托的故事蕴涵深刻的道理。我们新教材上选的这两篇古希腊寓言就很有代表性，体现了寓言的几个特点：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是拟人化的动物。这两则一则是神（其实也是写人），一则是动物（蚊子和狮子）。在教学过程中，我着重把重点放在第一则寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通过改变故事情节来使学生们了解寓言的写作是取决于作者想告诉人们一个什么道理即寓意。授之以法后让学生自己学习第二则寓言并且自写寓言。教学目标：1、了解寓言的特点与《伊索寓言》。2、分角色朗读，通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意。3、学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。教学难点：通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意教学过程：1、导入新课：在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目？（开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪）2、学生阅读课文导言，了解寓言的概念与特点：寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理。特点，寓言都比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。3、学生阅