托物言志写作最新版课件

借物抒情托物寓意1.借物抒情托物寓意1.教学目标

学会选取某种事物，描绘它们的形态特征，并从中发现一定的象征意义，借此抒发自己的思想感情2.教学目标学会选取某种事物，描绘它们的形态特什么叫借物抒情

（托物言志）3.什么叫借物抒情

（托物言志）3.古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。托物言志类文章，常把作者自己的“志”（志向、情趣、理想、追求）依托（“托”：借、假托的意思）在某个具体之“物”上，所托之“物”一般是花、草、树、木，或是某一具体的物体。这个“物”往往具有某种象征意义，成为作者的志趣、情感或理想的寄托者。作者的个人之“志”，便借助于这个具体之“物”来表达，以增强文章的感染力，表达也更巧妙、更完美。4.古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常“借物抒情，托物寓意”就是通过对某种事物（动物、植物、花草）的“形”进行形象具体的描绘,来表明自己的心志，展示自己的人生态度和对自然、人生的感悟、思考的一种表现手法。这类文章写景状物不是目的，它是为抒情言志作铺垫的。5.“借物抒情，托物寓意”就是通过对某种事物（动物、植物、花草）借物抒情（托物言志）课文导引6.借物抒情（托物言志）课文导引6.课文导引题目所托之物所言之志(主题)关系陋室铭爱莲说陋室:对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写.外在形象特点相似，内在精神气质一致表达了作者洁身自好、要在污浊的世间保持高洁品格的思想感情。莲花：作者从生长环境、体态香气、风度气质三个方面来写莲花的高洁外在形象特点相似，内在精神气质一致表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。7.课文导引题目所托之物所言之志(主题)关系陋室铭爱莲说陋室借物抒情（托物言志）结构框架图8.借物抒情（托物言志）结构框架图8.9.9.借物抒情（托物言志）写法指导10.借物抒情（托物言志）写法指导10.一、立意要明确“托物寓意”在某种意义上说就是作品的思想，作者的感情。所谓“情意为主，景（物）为实”，思想感情是主要的，我们要由小见大，借自然之“物”来表达自己的思想、情感。11.一、立意要明确“托物寓意”在某种意义上说就是作品的思想，作者立意注意：(1)通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品质。(2)寓社会、世态、人生的某些哲理。a、写此物含彼意b、明写物暗喻人。(3)要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。(4)立意可发散性多元思维，从中选出最佳立意，也可逆向立意。12.立意注意：(1)通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品立意角度：1、顺向立意(1)耕牛：描写耕牛紧拉套绳，步履坚定，任劳任怨。人格化地表现默默奉献、埋头苦干的精神和“得到的甚少，给予人的很多”的品质的人。(2)红叶、菊花：描写红叶、菊花霜凌之后叶更红、花更艳、人更爱。拟人化地表现人生经历艰辛苦寒是一种丰富，一种收获，一种精神财富。(3)夕阳：描写“夕阳无限好”，依然绚丽依然辉煌。象征性地反映老一代老当益壮、甘愿奉献余热于人间的精神。13.立意角度：1、顺向立意13.(4)溪流：描写溪流冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河。人格化地表现某种永往直前、追求不息的性格。(5)梯子：描写梯子朴实无华，忍辱负重。形象化地表现为了祖国未来、为了他人甘愿做人梯的奉献精神。(6)老树：描写老树饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹世事变化。人格化地表现承受艰苦生活环境磨炼的年富力强、精神财富富有的劳动者和建设者。(7)烟雾：描写白雾弥漫，蒙住山峦沟壑，若不明辨，就会迷失方向。象征性地反映生活中有时团团迷雾，遮住真相，掩埋真理。启示人们在前进的道路上要头脑清醒、明辨是非、识别方向，尽量少走弯路和错路。14.(4)溪流：描写溪流冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河。人(8)仙人掌：描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥土也能生根长大。拟人化地表现旺盛的生命力，鼓励有志青年去老少边穷地区生根、发芽、开花、结果，为开发建设大西北贡献力量。(9)星空：描写繁星闪烁，星光璀灿。象征祖国群星灿烂，象征性地表现当今时代人才辈出，明星闪耀，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，激励青年一代积聚知识、智慧、力量，脱颖而出，辉耀于祖国上空。(10)无名花：描写无名小花繁盛艳丽，竞相开放，争奇斗娇。一改文学作品歌颂明星、名人、将军、功臣，而拟人化的讴歌不知名不起眼的小民百姓的朴实、正直、敦厚的美德。15.(8)仙人掌：描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥2、逆向立意(1)翠竹：描写翠竹傲寒凌雪，与松梅为“岁寒三友”，高洁而令人钦敬。但反其意而立新意，拟人化地反映那种徒有虚名、内心空虚、华而不实、哗众取宠、“嘴尖皮厚腹中空”的人，启示我们应做内心充实、表里一致、朴实无华的人。(2)牵牛花(藤萝)：描写牵牛花(藤萝)枝枝蔓蔓，五彩缤纷，如荫如盖，浓郁茂盛，借助他物攀得远，爬得高。人格化地表现攀附权要，趋炎附势一类依附者形象，启发人们应有独立人格。16.2、逆向立意16.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。

17.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白(1)或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精神品质。(2)或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电，象征性地寄寓某种哲理。(3)或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一种思想感情。(4)或取家畜、飞禽、走兽，拟人化地蕴含某种思想。二、选材要恰当18.(1)或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精神三、描绘要具体文章的立意明确了，怎样才能很好地表达情意，使人感到亲切自然、生动感人呢？这就首先要抓住所托之物的“形”，进行具体的描绘。这个“形”既指它的整体特征，也指它的局部特征。19.三、描绘要具体文章的立意明确了，怎样才能很好地表达情意，使人四、联想要丰富如《白杨礼赞》的白杨树和北方农民的类比点是：______________；白杨树和哨兵的类比点是：__________________；白杨树和我国民族解放战争中不可缺少的精神的类比点是：_________________质朴，坚强不屈傲然挺立，坚强不屈团结一心，力求上进既然是“托物寓意”，就必然要采用象征手法展开联想。而类比往往是引起联想、运用象征手法的基础。20.四、联想要丰富如《白杨礼赞》的白杨树和北方农民的类比点是：_从何处想起：

托物类作文审题立意的诱发点从物的外部形体想起

从物的表面色彩想起

从物的形成条件想起

从物的本质特征想起从物的生长过程想起从物的相互关系想起21.从何处想起：

托物类作文审题立意的诱发点从物的外部形体想起2（一）由此及彼，联想言志。托物言志，首先要选好所托之物，把握住其“外形特征”，然后再联系自己的生活实际，找准“物”与“志”的相似点，由此及彼展开联想，“志”才能凸显。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。22.（一）由此及彼，联想言志。托物言志，首先要选好所托之物，把握（二）由表及里，想象深思。作文时，要抓住被描写事物的形象特征，进行深入的思考和想象，由表及里，从而能生发出哲理或人生启示。如《爱莲说》对莲花作了细致的描绘：“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。作者活现了莲的外形：在我们面前仿佛站立着一位天真自然、洁白纯朴、亭亭玉立的美丽女子。她有“出淤泥而不染”的高洁；她有“濯清涟而不妖”的庄重；她有“中通外直，不蔓不枝”的正直体态；她有“香远益清”的芳馨。她是外表美与内在美的完美结合。作者展开想象，借花喻人，托物言志，赞美了正直高尚的气节，也表现了洁身自好的生活态度。23.（二）由表及里，想象深思。作文时，要抓住被描写事物的形象特征五、过渡要自然这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上下几千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。这样写似乎很散，但他却要求“神不散”，因此要做到文章中除了有一根思想感情的红线外，还需要有较明显的却又是自然的句、段作为过渡。24.五、过渡要自然这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上六、语言要诗意(1)诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情，含蓄深刻。(2)描物状形语言是全文重点，要占多半篇幅，而议论、抒情性的点题语言宜少，适可即止。25.六、语言要诗意(1)诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情，请从以下景物中任选写景的角度（外部形体、表面色彩、形成条件、本质特征、生长过程、相互关系等），抓住景物特点，你能想到或感悟到什么，能抒发怎样的情感？银杏红豆杉翠竹我看到了

，从它的

，我感悟到了

。

一切景语皆情语七、情感要真挚26.请从以下景物中任选写景的角度（外部形体、表面色彩、形银杏叶像一颗心，视银杏树为健康长寿、幸福吉祥的象征。27.银杏叶像一颗心，视银杏树为健康长寿、幸福吉祥的象征。27.红豆杉象征：幸运，财富和荣誉，和平，祥和的意味，其实成功人士的财富之树。28.红豆杉象征：幸运，财富和荣誉，和平，祥和的意味，其实成功人士竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征；竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。29.竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；29.借物抒情（托物言志）写法注意30.借物抒情（托物言志）写法注意30.托物部分往往采用描写的表达方式，言志部分常常运用议论和抒情的表达方式。找准托物言志的“相托点”。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。即物与志、物与情之间的内在联系。一是先选准“物”——它必须能承载你的那个“志”；二是再把你的“志”寄托于此——必须寄托得合理，寄托得巧妙。

抓住特征，象征咏怀。抓住物的特征才能体现文章的立意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。

托物言志的文章重头戏在描写，这就要求作者善于细心观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生动形象传神。

寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。这样的物就有了思想、有了灵性，而且具备了典型意义，这样就可以顺理成章地完成言志的使命。31.托物部分往往采用描写的表达方式，言志部分常常运用议论和抒情的写景三注意（1）写景要有顺序。人们观赏景物都有一定的规律：或定点环顾，或边走边看。或从概括到整体，或描写时也应该“顺其自然”。例如老舍先生的《济南的冬天》一文，描写济南城周围的环境时写道：“小山把济南整个儿围个圈儿，只有北边缺点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像把济南放在一个小摇篮里。”景物描写与作者的定点鸟瞰相吻合，自然清晰，形象准确。32.写景三注意32.（2）写景要有选择。写景时应要有所取有所弃，抓住最能代表彼时彼地特征的景物加以描写，其它的景色则略写或不写。（3）写景要有情致。人们观赏景物总是要带有某种感情的。因此，描写时也应该将这种感情一起表达出来，做到寓情于景，情景相映。33.33.抒情三要求抒情有好几种方式，而表现出来，却有两种不同的方法。一种是强烈的、紧张的；一种是轻淡的、弛缓的。

比如同是欢乐，可以欢呼狂叫，也可以别有会心；同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以别有凄心。34.抒情三要求抒情有好几种方式，而表现出来，却有两种不同阅读下面文章片段，体会托物言志的写法35.阅读下面文章片段，体会托物言志的写法35.36.36.37.37.38.38.39.39.40.40.《爬山虎》在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬山虎”。它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。

“爬山虎”不如它的名字那样威武。它没有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细；但是，它奋发有力，坚强不屈，无数只“脚”攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了一步，努力向上攀登。它柔软而强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。41.《爬山虎》在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱

“爬山虎”那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，墙面多滑，它总是一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如雨后春笋，可是，过不了几天，你会突然发现，它又长高了，纤细的身影努力向上，漫成一片。

“爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳的姿态，也许你要说它不美，但它却给人以力量，使人们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到“爬山虎”那种奋发向上精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难的勇气。

我要赞美“爬山虎”，我也要做学习和生活中“爬山虎”。

42.“爬山虎”那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的。你看托物言志的步骤：

抓事物特点展开描写将特点升华为某种品格精神由物及人，引出赞美、歌颂的对象(抒发人生感悟，常借用比拟、象征等手法爬山虎——奋发有力，坚强不屈，生机无限把“爬山虎”当成是一位勇敢地攀登者，不屈而奋发有为者（拟人）爬山虎的精神象征人类战胜艰难困苦的不屈不挠的精神。（象征）

爬山虎——紧紧附着在墙壁上生长自学检测二：以《爬山虎》为例，谈谈该怎样运用“托物言志”的方法作文【5分钟】43.托物言志的步骤：抓事物特点展开描写爬山虎——奋发有力，坚强自学指导并检测三：【6分钟】

细品一组“托物言志”的作品，揣摩它们通过青藤这个“物”各自表达了作家怎样的“志”？我们从中得到了怎样的写作启示？44.自学指导并检测三：【6分钟】

细品一组“托物言志”的作品，揣例文1：流沙河的《草木篇》是这样写藤的：

“他缠绕着丁香，往上爬，爬，爬……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍做柴烧了，他倒在地上，喘着气，窥视着另一棵树……”这个藤，阴森森地充满了鬼气，显然是个暗算他人的卑劣的角色，通过这个形象，表达了作者对邪恶对阴谋的谴责。例文2：白居易的《有木名凌霄》则先是描写了凌霄（一种藤类植物）的形象，写它依附着一棵树长高了，长大了，然后写到了它的不幸，即，它毕竟太柔弱了，结果，风雨大作之际，那棵树站得挺稳当，凌霄却被风雨吹倒在泥水之中。白居易最后写道：“寄言立身者，勿学柔弱苗。”意思是，奉劝那些立志成才的人，千万别学柔弱的凌霄，只有学会了坚强与坚韧，才能真正顶天立地。

45.例文1：流沙河的《草木篇》是这样写藤的：45.例文3：一首俄国的小诗是这样写的：“一场狂怒的激风暴雨，把古老的橡树劈倒在泥里，只有青藤和他紧紧相依，啊！这就是——友谊！”这里突出了青藤与大树不离不弃、终身相伴的形象，歌颂了忠诚，歌颂了友谊。例文4：以青藤比喻坚贞不移的爱情的则多见于民歌，如：“进山看山藤缠树，出山看山树缠藤，树死藤生缠到死，树生藤死死也缠。”最有趣的是电影《刘三姐》中刘三姐的一段唱词，阿牛与刘三姐真诚相爱，但未能勇敢表白，刘三姐便含蓄地唱道：“世上只见藤缠树，从来不见树缠藤……”意思是，藤缠树是正常的，我是女孩子，你是男子汉，你为什么就不能勇敢些主动些呢？那阿牛心领神会，果然表白了他对刘三姐的真挚深沉的爱。46.例文3：一首俄国的小诗是这样写的：46.优秀范文：

《梧桐细语》（话题：把握）

秋，梧桐叶落的季节。站在街道中央，看两旁一片片飘落的梧桐树叶，倾听它们的细语：“虽然凋零的命运我们无法摆脱，但在落下的一刹那我们是自由的，我们会跳出美丽的舞蹈，这是我们所能掌握的。”

是吗？我走到梧桐树下，仰望，一片叶子打着旋儿，像在跳芭蕾，随风飘摇，像天鹅的羽毛，那是四小天鹅吗？这变幻的舞姿让我惊叹，这软弱的、枯黄的、易碎的生命演出了最美的一场舞蹈。（描写）那柔情中也蕴含着刚强，像是在极力让我相信，这样的优美，它是办得到的，这种辉煌是掌握在自己手中的。这一叶叶、一声声，终于让我不再怀疑：即使失去再多，但有一点是我们可以掌握的，那就是自己的价值。

47.优秀范文：47.

每每诵读唐诗宋词都有一种大彻大悟的感觉，但每当读到李清照，婉约派的代表人物，那位著名的女词人，就别是一番滋味在心头了。生命中，她失去了很多，丈夫、亲人、朋友……她背负着国亡的痛与一些本不该受到的谴责默默地走着，她无法改变苦难，于是，她开始创造辉煌。她相信，人格、精神是永远掌握在自己手中的，于是有了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的领悟，有了“帘卷西风，人比黄花瘦”的感叹，有了“凄凄惨惨戚戚”的凄美……她用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添进了自己的柔情与刚直，装饰了宋词，也如梧桐叶一般在失落时证明了自己的价值。

这一瞬间的联想让我陷入了沉思。生活是多彩的，种种诱惑常常会让我们失去了尊严、人格，而这些本来对我们来说，却是相当重要的，出身有卑微、娇贵，但人格是可以由自己掌握的，若这些失去了，那么手上将会空空如也，人与一般动物又有何差异？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这表现的又岂止是一种英雄的豪情，简直是人与命运抗争的一曲壮歌！(议论)

48.每每诵读唐诗宋词都有一种大彻大悟的感觉，但每当读到

不知何时，手心多了一片梧桐树叶，我凝视着它，它不再是单薄的、弱小的、脆弱的叶子了，那枯黄早已闪烁出夺目的光芒。瞬间，我又听到了它的细语：“跳出最美的舞蹈，这是我们所能掌握的……”

手上突然觉得好重好重。

49.不知何时，手心多了一片梧桐树叶，我凝视着它，它

《释怀·超越》(话题:

拥有好心情)

植物的生生死死常给我许多感动，虽然我无法看尽人世沧桑，却能看尽植物的春发·夏荣·秋实·冬凋。

一次考试的失利常让我好几日都无法释怀。偶然路过一所古旧的房子，发现上面爬满了古藤，房子已多年未有人居住，可是暮秋之时，那金黄的叶子在残日的照耀下，散发出惊人的美丽。（描写）

我看得有些入神，可秋风吹来，叶子却开始簌簌的掉落。我甚至想阻止这场残忍的秋风。

最美的叶子是在暮秋，不舍，不舍，却还是落下。好像泰戈尔的诗。

50.《释怀·

也许人生难的不是学会追寻，而是学会放弃。学会去留随意，任天空云卷云舒；学会宠辱不惊，看窗外花开花落。（议论）

这时才俨然发现，掉落在地下的叶子也依然如此美丽。

原来这就是美丽的心情。释然。

“如果你依然这样不温不火，就别想胜人一筹。”老师的话灼伤了我的心。

依然是那片藤，只是半年不去，已物是人非。房子已经被拆，古藤也无处寻踪了。我也有些失落地看着这亘古常新的太阳，看它一程一程奔波，我却找不到属于自己的未来。

51.也许人生难的不是学会追寻，而是学会放弃。学会去留随意

低下头，也许生命就是惊喜与失落汇成的吧。我看到那株藤在破瓦的压迫下，依然，傲然地抬起头来。即使叶子已经掉光，但那粗壮有力的枝干震撼了我。（描写）

原以为它早已自生自灭，只企盼来生，可是生命的力量竟如此伟大！连它都不知道今生不努力何以期盼来生，我又凭什么这样脆弱。

当眼前与身后都是黑暗，能做的只有“看脚下。”

一株藤带来两种截然不同的心情。

前者让我懂得了每个人只是生命的过客，淡然地看潮起潮落；后者让我学会了苦难中绽放自己的美丽。（议论）

52.低下头，也许生命就是惊喜与失落汇成的吧。我看到那株藤

也许好的心情就是永远用平常心体会世界，若做不到“不以物喜，不以己悲”，做个

“览物思事，淡泊明志”的人也好。（议论）

《带着微笑出发》

当夜悄无声息地从屋檐滑落时，我透过茶水袅袅而起的烟气，看到了自己的——恬淡的微笑。

也许夜给人的感觉是孤单寂寞的，我总是一个人孤独地梳理着自己的愁思，可越梳理越乱的愁思越霸占了我的内心，怎么笑得起来？

53.也许好的心情就是永远用平常心体会世界，若做不到“不以

一、仰望银杏

突然忆起一个夏日，我迈着沉重的步伐漫无目的地徘徊在那条小路。我止步抬头仰望，眼前是一棵高大粗壮的银杏。翠绿的叶儿像一片片小小的扇子，在枝头上颤动。叶片上还闪着丝丝亮光。一阵微风从我耳边掠过

，我仿佛还能听到树叶在枝头窃窃私语的声音。只是，这株银杏，若不是他的干粗壮虬曲，若不是他的枝苍劲有力，我怎么也不敢相信，它竟是一株已逾百年的古树。

（描写）

54.

一、仰望银杏

突然

透过树叶间的缝隙，我仿佛看到，在无数个狂风暴雨的夜晚，风是怎样肆虐地扯着他的枝干，雨又是怎样无情地击打着他的叶片。（联想）然而古老的银杏始终面带着微笑，挺了过来，成为我眼前的这棵参天大树。

缝隙将阳光斑驳成点点光斑洒在地上。我退后一步，阳光把我的影子挤得很短很短，树影却将我的思绪拉得很长很长……

我仿佛听到古银杏意味深长的言语，带着微笑出发吧，孩子……

55.透过树叶间的缝隙，我仿佛看到，在无数个狂风暴雨的夜晚

二、昙花吐香

还是一个夜晚，是在门前的花坛里，我看到了昙花的美丽。那莹洁的花瓣，像是少女的纱裙，在月光下在晚风里翩翩起舞。那花，玲珑剔透，那香，如同凉凉的夜色一般向四周扩散，沁人心脾，那美，让你惊羡得说不出一句话来。然而，昙花还未等你说一句惊羡的话，她就要萎谢了。

（描写）

曾经以为，昙花是懦弱的，是悲观的，她只是在无人察觉的夜晚悄悄绽放。是没有面对阳光的信心与勇气吧。然而她的绽放足以证明，她是不需要舞台，不需要喝彩的，她将自己一生积蓄的美丽拼尽一刻绽放，那般从容，那般美丽，——56.二、昙花吐香

还是只因她带着微笑出发，有微笑支撑她的信念，有微笑鼓足她的勇气，即使生命旅途短暂，但漫长也有短暂，有挫折也有收获。

无论别人如何怀疑你的梦想，无论遭受怎样的困难与不幸，请像古银杏与昙花一样，带着微笑出发。（议论

感悟）

57.只因她带着微笑出发，有微笑支撑她的信念，有微笑鼓足她的勇气，借物抒情（托物言志）思维要点58.借物抒情（托物言志）思维要点58.

第一.由此及彼.以已知的经验为基础,间接地认识客观事物.如毕淑敏<<素面朝天>>

第二,由表及里,在感受生活的基础上,通过自己的分析,综合,比较,把感性认识上升到理性认识.如<<虎刺>>

第三,由个别到一般,思考生活,也包括将自己的个别情感,上升到对人们普遍的情绪和情感的概括.59.59.银杏——古老文明松柏——坚强伟大

芝兰——正气清远百合——团结友好

紫荆——兄弟和睦椿萱——父母健康

竹子——正直虚心红枫——革命热诚

杨柳枝——依依不舍石榴——子孙繁昌

并蒂莲——夫妻恩爱牡丹——繁华富贵

梅花——坚贞不屈茶花——战斗英雄

万年青——友谊长存吉祥草——鸿运祥瑞

寿星草—延年益寿桂花—高尚不俗

橄榄枝——和平黄月季——胜利

含羞草——知耻夭桃——淑女

铁树——庄严菊花——高洁

合欢——消愤红豆——相思

荷花——无邪

荷花：“出污泥而不染”；梅花：“香自苦寒来”

扶桑：“有如旭日初升”；梧桐：“数叶迎风尚有声”。

60.银杏——古老文明松柏——坚强伟大

芝兰——正气清远百合城市里，乡野间，总能见到一些枝繁叶茂的大树，如一把巨伞，荫蔽着树下的生灵。仰望大树，有时会沉醉在绿荫中，有时会生出一种莫名的感动，或许还有敬畏和沧桑感。请以《仰望大树》为题，写一篇借物抒情的文章。不少于600字。习作练习61.城市里，乡野间，总能见到一些枝繁叶茂的大树，如一把巨伞，荫蔽生性散淡，闲来无事的时候，好痴痴地看着一些花草树木由黄变绿，由绿变黄，然后无端地做些猜想。万物如人一样，该是有灵性的，会不会开口说话，不重要。仰望一棵树62.生性散淡，闲来无事的时候，好痴痴地看着一些花

校园里有一棵枫树，树冠硕大，枝叶茂密，深秋时节真能惹红半个校园。不知有多少次，我站在树下，满怀一份虔诚静静地仰望，远望或是平视，都不适合我，那不是我一个凡夫俗子所能站到的高度。因了这个仰望的动作，我发现斑驳的躯干上凸起条条青筋，间或有顽皮孩子留下的划痕，一些叶子也被虫子明显啃过，但这并不影响它整体的形象。我想，正因为历经了风霜雪雨，遭受了自然的或人为的伤害，才使得它愈挫愈坚，叶经霜而飞红。63.校园里有一棵枫树，树冠硕大，枝叶茂密，深秋时这一点上，树是人学习的榜样。面对伤害，人可以选择逃离，树只能选择承受！一直以来，我都把树看做神圣，是什么力量让它们一旦扎根就岿然不动直至参天呢？当初造物主把一粒种子撒向大地的时候，就赋予了它风雨不动摇的使命么？眼下，枫树叶正泛出淡淡的红，我不知道这是它叶脉间流淌的鲜血还是阅尽世间沧桑的纵横老泪，秋渐深了，留一片红叶披在身上遮挡一下严寒吧。64.这一点上，树是人学习的榜样。面对伤害，人可以树没有畏惧冬天，我倒杞人忧天起来。我的担心，树是知道的。树用裸露的身子对抗风雪，全凭着对生命的执着，对承受生命之重的担当。65.树没有畏惧冬天，我倒杞人忧天起来。我的担心，校园里还有银杏树、柿子树、龙爪槐、白杨树、法桐树等，还有一些我叫不上名字的树，每一棵树都有一个故事，每一棵树都是一个传奇，每一棵树都值得我敬畏。所有的树的性格是一样的。敬畏一棵树，其实是敬畏一个生命，你想，从一粒小小的种子到参天的大树，这个生命的历程是多么遥远，多么伟大！期间，它要承受多少艰难困苦，遭遇多少风吹雨打，面对多少生命的变故，它依然淡定如初。佛说，菩提本无树；树说，淡然若定是我的生活哲学，不以物喜不以己悲是我的处事心态；我说，我不需要说什么了。66.校园里还有银杏树、柿子树、龙爪槐、白杨树、法要了解一棵树，须仰视才行。不是因为它的高大，是因为它的脱俗超凡。春夏披一身青绿，秋冬露一身铁骨，站着是一棵树，倒下是一根木，即使粉身碎骨，也化作一张纸牍。67.要了解一棵树，须仰视才行。不是因为它的高大，让我以尊重的姿态站成仰视的动作吧，对树，对人，对事。尊重不是自卑，不是做作，是一种生活的境界。钢筋混凝土浇筑的小城里，充斥着傲气牛气霸气，到处都有俯视斜视鄙视，最少见的最缺少的就是仰视。站得低才可仰视，因为站得很低很低，才可以看清某些人高高在上时鼻孔里的污秽；因为站得很低很低，才可以看到纷扰的世界里很多真人真相；因为站得很低很低，才可以听见熙攘的人群里很多真心的话。树始终缄默不语，它在我仰望的目光里，愈发挺拔高大。68.让我以尊重的姿态站成仰视的动作吧，对树，对人每见根深叶茂、冠盖如云、巍然耸立的大树便心生敬意。大树扎根于大地，伸出枝叶拥抱天空，得天地风云之气，享日月星辰精华，它与飞禽走兽、风雨雷电、云雾霜雪为伴为友，博雅大气，包藏万象，极具王者风范，不由人不崇敬。仰视大树69.每见根深叶茂、冠盖如云、巍然耸立的大树便心生大树是有几分神奇的，它能活上数百年、逾千年本身就是奇迹，世间还有什么生命能像大树一样历久不衰？大树的生命力之顽强也堪称神奇，不说南方的大榕树，北方的钻天杨，只看沙漠中的胡杨木，它长在能把空气点燃的苦热沙丘，不但活着，而且活得生机勃勃；再看哈密的“左公柳——左宗棠平叛后，沿途“遍栽杨柳三千里”，历经百年，承受了不尽的风沙和征尘，活到今天的虽然不多，但依然雄姿勃发；至于黄山之巅，那绝壁岩隙中的迎客松，几乎连土壤都没有，竟然斜逸而出，生长得挺拔苍翠。70.大树是有几分神奇的，它能活上数百年、逾千年本大树其实又是平凡的，它们安分守己地生长在城市、乡村，一行行，一片片，随处可见。大树也是仁厚的，它不捕杀猎取，与自然共呼吸。它的生命源于万物，反过来又滋养万物。它是与自然融洽和谐，共生共荣的典范。大树无须人的养育侍弄，却慷慨地向人们贡献一切：它的枝叶花果，它的伟岸躯干，还有它源源不绝释放出的生命的气息。大树甚至能给人以慈爱情怀：当你沐浴在它的浓荫下，手抚它苍老的身躯，耳畔树叶挲挲，岂不正像一个老父亲与你喁喁低语，谈天上人间，谈生命的奥秘？71.大树其实又是平凡的，它们安分守己地生长在城市大树给人以太多，它唯一要求人的，就是不要轻易对它“动土”。有一件事，说来令人痛惜：本地某富豪雇人盗挖了两棵大树，移栽在自家花园里，一棵黄槲树，一棵银杏树，取“家有黄金白银”的富贵气象，结果两棵树不久都“绿”消命殒了。所幸也有这样的事：某市在隧道施工中，一株百年古树挡道，隧道工程不惜多花40多万元为其让路，将工程管线埋设位置下沉2米。为古树让路所表现出的人和自然和谐相处之情，正是一座城市高尚的境界和活的灵魂。72.大树给人以太多，它唯一要求人的，就是不要轻易大树优美的生命形态蔼然可亲，人们对大树心存欢喜，与它相依相伴，看着它生长，花开花落，直到我们老去。而大树以它的生命构筑了这个世界的青春活力，使世界充满生机盎然的绿。绿是地球的胎记，生命的原始色，还有什么颜色比绿更值得人景仰？我们应仰视大树！73.大树优美的生命形态蔼然可亲，人们对大树心存欢

作文训练题目：_________牵动我的情思

古语说，情动而辞发。淡雅的菊花，寄托了诗人隐逸的情怀；亭亭的莲花，表达了君子出淤泥不染的情趣；简朴的陋室，宣泄了文人安贫乐道的品质……在我们的周围，在我们最熟悉的校园有没有一种事物引发你的思考和感悟呢？请以校园中的某一种物或某一处景为题完成一篇文章。提示:把文题填充完整,如落叶、小草、台阶、跑道……要求：1、多留心身边事物。善于发现并捕捉最能触动自己心灵的“亮点”，写出自己真切的感受。2、善于捕捉事物的特征，善于对“物”的特征作细致描绘，抓住事物的特征赋予其一定的象征意义，巧妙地寄托自己的情感和理念。3、运用细致而富于表现力的语言描摹事物，在富有层次的描写中把感情恰当地融入到事物中，抒发情感。4、有创意地表达，进行发散思维训练，从广泛的人生现象中透视深刻的人生哲理。74.作文训练题目：_________牵动我的习作训练要求：1、文体不限。

2、自己选取某种事物（向日葵、小草、翠竹、青松……

），描绘它们的形态特征，并从中发现一定的象征意义。75.习作训练75.

在你周围选取一片风景，回想一下：当你心情愉快的时候（例如得到父母或老师的表扬时），这片风景给你的感受是怎样？当你情绪低落时，又给你怎样的感受？发挥想象，分别加以描写。不少于150字。提示：要注意运用借景抒情的手法，在景物中融入自己的感情。76.在你周围选取一片风景，回想一下：当你心情愉水仙花的养殖方法据中国花卉介绍：水仙花栽培方法有土栽、沙栽、水栽及雕刻造型。栽培技术要求不高，只要保持温度在15℃左右，有充足的阳光和勤浇水、常换水，养殖25天－30天就能开花。但要注意几点：1．温度不能超过25℃以上，否则就停止生长进入休眠，造成花苞黄瘪，痿干；2．阳光要充足，否则叶片会长成大蒜叶；3．用的水要清洁，否则因水变质造成污染烂根。77.水仙花的养殖方法据中国花卉介绍：水仙花栽培方法有土栽、沙栽、水仙花：清芳幽雅，在过年表示思念，团圆；不计报答，和你在一起时总是阳光明媚；欣欣向荣、美好时光；请不要忘记我等等。78.水仙花：78.

79.

79.玫瑰花热恋、爱情、热爱着你。

80.玫瑰花热恋、爱情、80.菊菊花菊菊花：清净、高洁、我爱你、真情花：清净、高洁、我爱你、永远真情花：清净、高洁、我爱你、真情81.菊菊花菊菊花：清净、高洁、我爱你、真情花：清净、高洁、我爱你82.82.康乃馨：伟大、神圣、慈祥的母亲、母亲我爱您、热情、真情、永远不会忘了你。亲永远年轻，美丽

红色康乃馨-我的心为你而痛，赞赏，亲情、思念，祝母亲健康长寿紫色康乃馨-任性

白色康乃馨-甜蜜而可爱，天真无邪，纯洁的爱，给女性带来好运气的礼物白黄色康乃馨-你让我感到失望，抛弃

原色康乃馨-是

有斑纹的康乃馨

-不！拒绝，我不能和你在一起83.83.向日葵的花语是——沉默的爱

向日葵——沉默的爱84.向日葵的花语是——沉默的爱

向日葵——沉默的爱84.熏衣草的花语是——等待爱情

熏衣草——等待爱情

85.熏衣草的花语是——等待爱情

熏衣草——等待爱情

85.兰花：高洁

86.兰花：高洁86.竹子：虚心有气节87.竹子：虚心有气节87.红枫：历风霜而愈红88.红枫：历风霜而愈红88.借物抒情托物寓意89.借物抒情托物寓意1.教学目标

学会选取某种事物，描绘它们的形态特征，并从中发现一定的象征意义，借此抒发自己的思想感情90.教学目标学会选取某种事物，描绘它们的形态特什么叫借物抒情

（托物言志）91.什么叫借物抒情

（托物言志）3.古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。托物言志类文章，常把作者自己的“志”（志向、情趣、理想、追求）依托（“托”：借、假托的意思）在某个具体之“物”上，所托之“物”一般是花、草、树、木，或是某一具体的物体。这个“物”往往具有某种象征意义，成为作者的志趣、情感或理想的寄托者。作者的个人之“志”，便借助于这个具体之“物”来表达，以增强文章的感染力，表达也更巧妙、更完美。92.古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常“借物抒情，托物寓意”就是通过对某种事物（动物、植物、花草）的“形”进行形象具体的描绘,来表明自己的心志，展示自己的人生态度和对自然、人生的感悟、思考的一种表现手法。这类文章写景状物不是目的，它是为抒情言志作铺垫的。93.“借物抒情，托物寓意”就是通过对某种事物（动物、植物、花草）借物抒情（托物言志）课文导引94.借物抒情（托物言志）课文导引6.课文导引题目所托之物所言之志(主题)关系陋室铭爱莲说陋室:对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写.外在形象特点相似，内在精神气质一致表达了作者洁身自好、要在污浊的世间保持高洁品格的思想感情。莲花：作者从生长环境、体态香气、风度气质三个方面来写莲花的高洁外在形象特点相似，内在精神气质一致表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。95.课文导引题目所托之物所言之志(主题)关系陋室铭爱莲说陋室借物抒情（托物言志）结构框架图96.借物抒情（托物言志）结构框架图8.97.9.借物抒情（托物言志）写法指导98.借物抒情（托物言志）写法指导10.一、立意要明确“托物寓意”在某种意义上说就是作品的思想，作者的感情。所谓“情意为主，景（物）为实”，思想感情是主要的，我们要由小见大，借自然之“物”来表达自己的思想、情感。99.一、立意要明确“托物寓意”在某种意义上说就是作品的思想，作者立意注意：(1)通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品质。(2)寓社会、世态、人生的某些哲理。a、写此物含彼意b、明写物暗喻人。(3)要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。(4)立意可发散性多元思维，从中选出最佳立意，也可逆向立意。100.立意注意：(1)通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品立意角度：1、顺向立意(1)耕牛：描写耕牛紧拉套绳，步履坚定，任劳任怨。人格化地表现默默奉献、埋头苦干的精神和“得到的甚少，给予人的很多”的品质的人。(2)红叶、菊花：描写红叶、菊花霜凌之后叶更红、花更艳、人更爱。拟人化地表现人生经历艰辛苦寒是一种丰富，一种收获，一种精神财富。(3)夕阳：描写“夕阳无限好”，依然绚丽依然辉煌。象征性地反映老一代老当益壮、甘愿奉献余热于人间的精神。101.立意角度：1、顺向立意13.(4)溪流：描写溪流冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河。人格化地表现某种永往直前、追求不息的性格。(5)梯子：描写梯子朴实无华，忍辱负重。形象化地表现为了祖国未来、为了他人甘愿做人梯的奉献精神。(6)老树：描写老树饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹世事变化。人格化地表现承受艰苦生活环境磨炼的年富力强、精神财富富有的劳动者和建设者。(7)烟雾：描写白雾弥漫，蒙住山峦沟壑，若不明辨，就会迷失方向。象征性地反映生活中有时团团迷雾，遮住真相，掩埋真理。启示人们在前进的道路上要头脑清醒、明辨是非、识别方向，尽量少走弯路和错路。102.(4)溪流：描写溪流冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河。人(8)仙人掌：描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥土也能生根长大。拟人化地表现旺盛的生命力，鼓励有志青年去老少边穷地区生根、发芽、开花、结果，为开发建设大西北贡献力量。(9)星空：描写繁星闪烁，星光璀灿。象征祖国群星灿烂，象征性地表现当今时代人才辈出，明星闪耀，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，激励青年一代积聚知识、智慧、力量，脱颖而出，辉耀于祖国上空。(10)无名花：描写无名小花繁盛艳丽，竞相开放，争奇斗娇。一改文学作品歌颂明星、名人、将军、功臣，而拟人化的讴歌不知名不起眼的小民百姓的朴实、正直、敦厚的美德。103.(8)仙人掌：描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥2、逆向立意(1)翠竹：描写翠竹傲寒凌雪，与松梅为“岁寒三友”，高洁而令人钦敬。但反其意而立新意，拟人化地反映那种徒有虚名、内心空虚、华而不实、哗众取宠、“嘴尖皮厚腹中空”的人，启示我们应做内心充实、表里一致、朴实无华的人。(2)牵牛花(藤萝)：描写牵牛花(藤萝)枝枝蔓蔓，五彩缤纷，如荫如盖，浓郁茂盛，借助他物攀得远，爬得高。人格化地表现攀附权要，趋炎附势一类依附者形象，启发人们应有独立人格。104.2、逆向立意16.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。

105.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白(1)或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精神品质。(2)或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电，象征性地寄寓某种哲理。(3)或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一种思想感情。(4)或取家畜、飞禽、走兽，拟人化地蕴含某种思想。二、选材要恰当106.(1)或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精神三、描绘要具体文章的立意明确了，怎样才能很好地表达情意，使人感到亲切自然、生动感人呢？这就首先要抓住所托之物的“形”，进行具体的描绘。这个“形”既指它的整体特征，也指它的局部特征。107.三、描绘要具体文章的立意明确了，怎样才能很好地表达情意，使人四、联想要丰富如《白杨礼赞》的白杨树和北方农民的类比点是：______________；白杨树和哨兵的类比点是：__________________；白杨树和我国民族解放战争中不可缺少的精神的类比点是：_________________质朴，坚强不屈傲然挺立，坚强不屈团结一心，力求上进既然是“托物寓意”，就必然要采用象征手法展开联想。而类比往往是引起联想、运用象征手法的基础。108.四、联想要丰富如《白杨礼赞》的白杨树和北方农民的类比点是：_从何处想起：

托物类作文审题立意的诱发点从物的外部形体想起

从物的表面色彩想起

从物的形成条件想起

从物的本质特征想起从物的生长过程想起从物的相互关系想起109.从何处想起：

托物类作文审题立意的诱发点从物的外部形体想起2（一）由此及彼，联想言志。托物言志，首先要选好所托之物，把握住其“外形特征”，然后再联系自己的生活实际，找准“物”与“志”的相似点，由此及彼展开联想，“志”才能凸显。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。110.（一）由此及彼，联想言志。托物言志，首先要选好所托之物，把握（二）由表及里，想象深思。作文时，要抓住被描写事物的形象特征，进行深入的思考和想象，由表及里，从而能生发出哲理或人生启示。如《爱莲说》对莲花作了细致的描绘：“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。作者活现了莲的外形：在我们面前仿佛站立着一位天真自然、洁白纯朴、亭亭玉立的美丽女子。她有“出淤泥而不染”的高洁；她有“濯清涟而不妖”的庄重；她有“中通外直，不蔓不枝”的正直体态；她有“香远益清”的芳馨。她是外表美与内在美的完美结合。作者展开想象，借花喻人，托物言志，赞美了正直高尚的气节，也表现了洁身自好的生活态度。111.（二）由表及里，想象深思。作文时，要抓住被描写事物的形象特征五、过渡要自然这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上下几千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。这样写似乎很散，但他却要求“神不散”，因此要做到文章中除了有一根思想感情的红线外，还需要有较明显的却又是自然的句、段作为过渡。112.五、过渡要自然这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上六、语言要诗意(1)诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情，含蓄深刻。(2)描物状形语言是全文重点，要占多半篇幅，而议论、抒情性的点题语言宜少，适可即止。113.六、语言要诗意(1)诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情，请从以下景物中任选写景的角度（外部形体、表面色彩、形成条件、本质特征、生长过程、相互关系等），抓住景物特点，你能想到或感悟到什么，能抒发怎样的情感？银杏红豆杉翠竹我看到了

，从它的

，我感悟到了

。

一切景语皆情语七、情感要真挚114.请从以下景物中任选写景的角度（外部形体、表面色彩、形银杏叶像一颗心，视银杏树为健康长寿、幸福吉祥的象征。115.银杏叶像一颗心，视银杏树为健康长寿、幸福吉祥的象征。27.红豆杉象征：幸运，财富和荣誉，和平，祥和的意味，其实成功人士的财富之树。116.红豆杉象征：幸运，财富和荣誉，和平，祥和的意味，其实成功人士竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征；竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。117.竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；29.借物抒情（托物言志）写法注意118.借物抒情（托物言志）写法注意30.托物部分往往采用描写的表达方式，言志部分常常运用议论和抒情的表达方式。找准托物言志的“相托点”。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。即物与志、物与情之间的内在联系。一是先选准“物”——它必须能承载你的那个“志”；二是再把你的“志”寄托于此——必须寄托得合理，寄托得巧妙。

抓住特征，象征咏怀。抓住物的特征才能体现文章的立意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。

托物言志的文章重头戏在描写，这就要求作者善于细心观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生动形象传神。

寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。这样的物就有了思想、有了灵性，而且具备了典型意义，这样就可以顺理成章地完成言志的使命。119.托物部分往往采用描写的表达方式，言志部分常常运用议论和抒情的写景三注意（1）写景要有顺序。人们观赏景物都有一定的规律：或定点环顾，或边走边看。或从概括到整体，或描写时也应该“顺其自然”。例如老舍先生的《济南的冬天》一文，描写济南城周围的环境时写道：“小山把济南整个儿围个圈儿，只有北边缺点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像把济南放在一个小摇篮里。”景物描写与作者的定点鸟瞰相吻合，自然清晰，形象准确。120.写景三注意32.（2）写景要有选择。写景时应要有所取有所弃，抓住最能代表彼时彼地特征的景物加以描写，其它的景色则略写或不写。（3）写景要有情致。人们观赏景物总是要带有某种感情的。因此，描写时也应该将这种感情一起表达出来，做到寓情于景，情景相映。121.33.抒情三要求抒情有好几种方式，而表现出来，却有两种不同的方法。一种是强烈的、紧张的；一种是轻淡的、弛缓的。

比如同是欢乐，可以欢呼狂叫，也可以别有会心；同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以别有凄心。122.抒情三要求抒情有好几种方式，而表现出来，却有两种不同阅读下面文章片段，体会托物言志的写法123.阅读下面文章片段，体会托物言志的写法35.124.36.125.37.126.38.127.39.128.40.《爬山虎》在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬山虎”。它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。

“爬山虎”不如它的名字那样威武。它没有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细；但是，它奋发有力，坚强不屈，无数只“脚”攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了一步，努力向上攀登。它柔软而强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。129.《爬山虎》在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱

“爬山虎”那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，墙面多滑，它总是一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如雨后春笋，可是，过不了几天，你会突然发现，它又长高了，纤细的身影努力向上，漫成一片。

“爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳的姿态，也许你要说它不美，但它却给人以力量，使人们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到“爬山虎”那种奋发向上精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难的勇气。

我要赞美“爬山虎”，我也要做学习和生活中“爬山虎”。

130.“爬山虎”那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的。你看托物言志的步骤：

抓事物特点展开描写将特点升华为某种品格精神由物及人，引出赞美、歌颂的对象(抒发人生感悟，常借用比拟、象征等手法爬山虎——奋发有力，坚强不屈，生机无限把“爬山虎”当成是一位勇敢地攀登者，不屈而奋发有为者（拟人）爬山虎的精神象征人类战胜艰难困苦的不屈不挠的精神。（象征）

爬山虎——紧紧附着在墙壁上生长自学检测二：以《爬山虎》为例，谈谈该怎样运用“托物言志”的方法作文【5分钟】131.托物言志的步骤：抓事物特点展开描写爬山虎——奋发有力，坚强自学指导并检测三：【6分钟】

细品一组“托物言志”的作品，揣摩它们通过青藤这个“物”各自表达了作家怎样的“志”？我们从中得到了怎样的写作启示？132.自学指导并检测三：【6分钟】

细品一组“托物言志”的作品，揣例文1：流沙河的《草木篇》是这样写藤的：

“他缠绕着丁香，往上爬，爬，爬……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍做柴烧了，他倒在地上，喘着气，窥视着另一棵树……”这个藤，阴森森地充满了鬼气，显然是个暗算他人的卑劣的角色，通过这个形象，表达了作者对邪恶对阴谋的谴责。例文2：白居易的《有木名凌霄》则先是描写了凌霄（一种藤类植物）的形象，写它依附着一棵树长高了，长大了，然后写到了它的不幸，即，它毕竟太柔弱了，结果，风雨大作之际，那棵树站得挺稳当，凌霄却被风雨吹倒在泥水之中。白居易最后写道：“寄言立身者，勿学柔弱苗。”意思是，奉劝那些立志成才的人，千万别学柔弱的凌霄，只有学会了坚强与坚韧，才能真正顶天立地。

133.例文1：流沙河的《草木篇》是这样写藤的：45.例文3：一首俄国的小诗是这样写的：“一场狂怒的激风暴雨，把古老的橡树劈倒在泥里，只有青藤和他紧紧相依，啊！这就是——友谊！”这里突出了青藤与大树不离不弃、终身相伴的形象，歌颂了忠诚，歌颂了友谊。例文4：以青藤比喻坚贞不移的爱情的则多见于民歌，如：“进山看山藤缠树，出山看山树缠藤，树死藤生缠到死，树生藤死死也缠。”最有趣的是电影《刘三姐》中刘三姐的一段唱词，阿牛与刘三姐真诚相爱，但未能勇敢表白，刘三姐便含蓄地唱道：“世上只见藤缠树，从来不见树缠藤……”意思是，藤缠树是正常的，我是女孩子，你是男子汉，你为什么就不能勇敢些主动些呢？那阿牛心领神会，果然表白了他对刘三姐的真挚深沉的爱。134.例文3：一首俄国的小诗是这样写的：46.优秀范文：

《梧桐细语》（话题：把握）

秋，梧桐叶落的季节。站在街道中央，看两旁一片片飘落的梧桐树叶，倾听它们的细语：“虽然凋零的命运我们无法摆脱，但在落下的一刹那我们是自由的，我们会跳出美丽的舞蹈，这是我们所能掌握的。”

是吗？我走到梧桐树下，仰望，一片叶子打着旋儿，像在跳芭蕾，随风飘摇，像天鹅的羽毛，那是四小天鹅吗？这变幻的舞姿让我惊叹，这软弱的、枯黄的、易碎的生命演出了最美的一场舞蹈。（描写）那柔情中也蕴含着刚强，像是在极力让我相信，这样的优美，它是办得到的，这种辉煌是掌握在自己手中的。这一叶叶、一声声，终于让我不再怀疑：即使失去再多，但有一点是我们可以掌握的，那就是自己的价值。

135.优秀范文：47.

每每诵读唐诗宋词都有一种大彻大悟的感觉，但每当读到李清照，婉约派的代表人物，那位著名的女词人，就别是一番滋味在心头了。生命中，她失去了很多，丈夫、亲人、朋友……她背负着国亡的痛与一些本不该受到的谴责默默地走着，她无法改变苦难，于是，她开始创造辉煌。她相信，人格、精神是永远掌握在自己手中的，于是有了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的领悟，有了“帘卷西风，人比黄花瘦”的感叹，有了“凄凄惨惨戚戚”的凄美……她用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添进了自己的柔情与刚直，装饰了宋词，也如梧桐叶一般在失落时证明了自己的价值。

这一瞬间的联想让我陷入了沉思。生活是多彩的，种种诱惑常常会让我们失去了尊严、人格，而这些本来对我们来说，却是相当重要的，出身有卑微、娇贵，但人格是可以由自己掌握的，若这些失去了，那么手上将会空空如也，人与一般动物又有何差异？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这表现的又岂止是一种英雄的豪情，简直是人与命运抗争的一曲壮歌！(议论)

136.每每诵读唐诗宋词都有一种大彻大悟的感觉，但每当读到

不知何时，手心多了一片梧桐树叶，我凝视着它，它不再是单薄的、弱小的、脆弱的叶子了，那枯黄早已闪烁出夺目的光芒。瞬间，我又听到了它的细语：“跳出最美的舞蹈，这是我们所能掌握的……”

手上突然觉得好重好重。

137.不知何时，手心多了一片梧桐树叶，我凝视着它，它

《释怀·超越》(话题:

拥有好心情)

植物的生生死死常给我许多感动，虽然我无法看尽人世沧桑，却能看尽植物的春发·夏荣·秋实·冬凋。

一次考试的失利常让我好几日都无法释怀。偶然路过一所古旧的房子，发现上面爬满了古藤，房子已多年未有人居住，可是暮秋之时，那金黄的叶子在残日的照耀下，散发出惊人的美丽。（描写）

我看得有些入神，可秋风吹来，叶子却开始簌簌的掉落。我甚至想阻止这场残忍的秋风。

最美的叶子是在暮秋，不舍，不舍，却还是落下。好像泰戈尔的诗。

138.《释怀·

也许人生难的不是学会追寻，而是学会放弃。学会去留随意，任天空云卷云舒；学会宠辱不惊，看窗外花开花落。（议论）

这时才俨然发现，掉落在地下的叶子也依然如此美丽。

原来这就是美丽的心情。释然。

“如果你依然这样不温不火，就别想胜人一筹。”老师的话灼伤了我的心。

依然是那片藤，只是半年不去，已物是人非。房子已经被拆，古藤也无处寻踪了。我也有些失落地看着这亘古常新的太阳，看它一程一程奔波，我却找不到属于自己的未来。

139.也许人生难的不是学会追寻，而是学会放弃。学会去留随意

低下头，也许生命就是惊喜与失落汇成的吧。我看到那株藤在破瓦的压迫下，依然，傲然地抬起头来。即使叶子已经掉光，但那粗壮有力的枝干震撼了我。（描写）

原以为它早已自生自灭，只企盼来生，可是生命的力量竟如此伟大！连它都不知道今生不努力何以期盼来生，我又凭什么这样脆弱。

当眼前与身后都是黑暗，能做的只有“看脚下。”

一株藤带来两种截然不同的心情。

前者让我懂得了每个人只是生命的过客，淡然地看潮起潮落；后者让我学会了苦难中绽放自己的美丽。（议论）

140.低下头，也许生命就是惊喜与失落汇成的吧。我看到那株藤

也许好的心情就是永远用平常心体会世界，若做不到“不以物喜，不以己悲”，做个

“览物思事，淡泊明志”的人也好。（议论）

《带着微笑出发》

当夜悄无声息地从屋檐滑落时，我透过茶水袅袅而起的烟气，看到了自己的——恬淡的微笑。

也许夜给人的感觉是孤单寂寞的，我总是一个人孤独地梳理着自己的愁思，可越梳理越乱的愁思越霸占了我的内心，怎么笑得起来？

141.也许好的心情就是永远用平常心体会世界，若做不到“不以

一、仰望银杏

突然忆起一个夏日，我迈着沉重的步伐漫无目的地徘徊在那条小路。我止步抬头仰望，眼前是一棵高大粗壮的银杏。翠绿的叶儿像一片片小小的扇子，在枝头上颤动。叶片上还闪着丝丝亮光。一阵微风从我耳边掠过

，我仿佛还能听到树叶在枝头窃窃私语的声音。只是，这株银杏，若不是他的干粗壮虬曲，若不是他的枝苍劲有力，我怎么也不敢相信，它竟是一株已逾百年的古树。

（描写）

142.

一、仰望银杏

突然

透过树叶间的缝隙，我仿佛看到，在无数个狂风暴雨的夜晚，风是怎样肆虐地扯着他的枝干，雨又是怎样无情地击打着他的叶片。（联想）然而古老的银杏始终面带着微笑，挺了过来，成为我眼前的这棵参天大树。

缝隙将阳光斑驳成点点光斑洒在地上。我退后一步，阳光把我的影子挤得很短很短，树影却将我的思绪拉得很长很长……

我仿佛听到古银杏意味深长的言语，带着微笑出发吧，孩子……

143.透过树叶间的缝隙，我仿佛看到，在无数个狂风暴雨的夜晚

二、昙花吐香

还是一个夜晚，是在门前的花坛里，我看到了昙花的美丽。那莹洁的花瓣，像是少女的纱裙，在月光下在晚风里翩翩起舞。那花，玲珑剔透，那香，如同凉凉的夜色一般向四周扩散，沁人心脾，那美，让你惊羡得说不出一句话来。然而，昙花还未等你说一句惊羡的话，她就要萎谢了。

（描写）

曾经以为，昙花是懦弱的，是悲观的，她只是在无人察觉的夜晚悄悄绽放。是没有面对阳光的信心与勇气吧。然而她的绽放足以证明，她是不需要舞台，不需要喝彩的，她将自己一生积蓄的美丽拼尽一刻绽放，那般从容，那般美丽，——144.二、昙花吐香

还是只因她带着微笑出发，有微笑支撑她的信念，有微笑鼓足她的勇气，即使生命旅途短暂，但漫长也有短暂，有挫折也有收获。

无论别人如何怀疑你的梦想，无论遭受怎样的困难与不幸，请像古银杏与昙花一样，带着微笑出发。（议论

感悟）

145.只因她带着微笑出发，有微笑支撑她的信念，有微笑鼓足她的勇气，借物抒情（托物言志）思维要点146.借物抒情（托物言志）思维要点58.

第一.由此及彼.以已知的经验为基础,间接地认识客观事物.如毕淑敏<<素面朝天>>

第二,由表及里,在感受生活的基础上,通过自己的分析,综合,比较,把感性认识上升到理性认识.如<<虎刺>>

第三,由个别到一般,思考生活,也包括将自己的个别情感,上升到对人们普遍的情绪和情感的概括.147.59.银杏——古老文明松柏——坚强伟大

芝兰——正气清远百合——团结友好

紫荆——兄弟和睦椿萱——父母健康

竹子——正直虚心红枫——革命热诚

杨柳枝——依依不舍石榴——子孙繁昌

并蒂莲——夫妻恩爱牡丹——繁华富贵

梅花——坚贞不屈茶花——战斗英雄

万年青——友谊长存吉祥草——鸿运祥瑞

寿星草—延年益寿桂花—高尚不俗

橄榄枝——和平黄月季——胜利

含羞草——知耻夭桃——淑女

铁树——庄严菊花——高洁

合欢——消愤红豆——相思

荷花——无邪

荷花：“出污泥而不染”；梅花：“香自苦寒来”

扶桑：“有如旭日初升”；梧桐：“数叶迎风尚有声”。

148.银杏——古老文明松柏——坚强伟大

芝兰——正气清远百合城市里，乡野间，总能见到一些枝繁叶茂的大树，如一把巨伞，荫蔽着树下的生灵。仰望大树，有时会沉醉在绿荫中，有时会生出一种莫名的感动，或许还有敬畏和沧桑感。请以《仰望大树》为题，写一篇借物抒情的文章。不少于600字。习作练习149.城市里，乡野间，总能见到一些枝繁叶茂的大树，如一把巨伞，荫蔽生性散淡，闲来无事的时候，好痴痴地看着一些花草树木由黄变绿，由绿变黄，然后无端地做些猜想。万物如人一样，该是有灵性的，会不会开口说话，不重要。仰望一棵树150.生性散淡，闲来无事的时候，好痴痴地看着一些花

校园里有一棵枫树，树冠硕大，枝叶茂密，深秋时节真能惹红半个校园。不知有多少次，我站在树下，满怀一份虔诚静静地仰望，远望或是平视，都不适合我，那不是我一个凡夫俗子所能站到的高度。因了这个仰望的动作，我发现斑驳的躯干上凸起条条青筋，间或有顽皮孩子留下的划痕，一些叶子也被虫子明显啃过，但这并不影响它整体的