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21古代诗歌五首登幽州台歌陈子昂了解有关陈子昂的文学常识,有感情地朗读诗歌,背诵并默写全诗。(重点)把握诗歌主旨,体味本诗阔大苍凉的意境之美和遣词造句的独到之处。(难点)领悟诗人怀才不遇、寂寞悲凉的心绪,树立正确的人生观。(重点)学习目标“幽州台”,即蓟北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,故址在今北京西南。“歌”,古代的一种诗歌体裁,“登幽州台歌”既点明写诗的地点,又暗含了诗歌的主旨。课题解读
陈子昂(661—702),字伯玉,唐代文学家。他反对浮艳颓靡文风,重视散体,其诗风骨铮铮、寓意深远、苍劲有力。代表作:《感遇》诗三十八首,有《陈子昂集》传世。作者简介本诗选自《陈子昂集》(中华书局1960年版),这首诗写于武则天万岁通天元年(696),当时,武则天命建安王武攸宜征讨契丹,陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略,军事失利,陈子昂屡次进言,不仅不被采纳,还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下,陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台,写下了这首《登幽州台歌》。背景链接悠悠()怆然()
涕下()yōuchuànɡtì字音识记:字词清单独怆然而涕下古义:眼泪今义:鼻涕古今异义:前不见古人名词作状语,向前后不见来者名词作状语,向后词类活用:有感情地朗读诗歌,感受诗歌的节奏和韵律。前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!登幽州台歌陈子昂诗歌朗诵前不见古人,后不见来者。前:过去。后:未来。古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。登幽州台歌陈子昂诗意:见不到往昔招贤的明君,看不到后世求才的明主。来者:指后世的贤明君主。时间绵长诗歌解读句解:直抒胸臆,感叹古时明君不可复见,后世明君无法遇到。念天地之悠悠,独怆然而涕下!念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。怆然:悲伤的样子。涕:眼泪。诗意:想到天地之广大、时间之久远,我独自悲伤,眼泪纵横。空间辽阔句解:天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影,互为映照,诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现,衬托出人的孤单、渺小。诗中的后两句是从什么角度来写的?表达了诗人怎样的思绪?第三句写时间和空间,第四句描写自身情状,天、地、人融为一体,勾勒了辽阔悠远、空旷苍茫、慷慨悲壮的意境,抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤。综合赏析登幽州台歌俯仰古今感于往事慨叹身世登台远眺怆然涕下时间绵长空间辽阔凄恻悲愁结构梳理这首诗以慷慨悲凉的调子,表达了诗人生不逢时、怀才不遇的悲愤和不能实现远大政治理想的失意孤独、寂寞苦闷的情怀。主题概括“前不见古人,后不见来者”抒发了诗人怎样的人生感慨?诗人纵观古今,放眼历史长河,像燕昭王那样的古代贤君不可见,后世的明君也不可遇,“前不见古人,后不见来者”两句诗,抒发了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑和孤独之感。深入探究1.直抒胸臆,前后映照。直抒胸臆是本诗最大的特点,全诗没有具体的描写,而是靠感情本身的力量来打动人。前两句俯仰古今,写时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无垠;在广阔无垠的背景中,第四句写诗人孤单悲苦的心绪,这样前后映照,格外动人。写作借鉴
2.意境雄浑,形象鲜明。这首诗只有四句,却展现了一幅雄浑、浩瀚、空旷的画面:楼台高耸,诗人独立幽州台上,临风远眺,面对悠悠天地,思绪万千。前三句以浩瀚宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事为背景;第四句饱含感情,凌空一笔,一个胸怀大志却报国无门、深感孤独悲伤的诗人形象立于画面之上,十分鲜明。望岳杜甫掌握有关杜甫的文学常识,了解本诗写作的背景;背诵并默写全诗。(重点)理解诗句的内容,揣摩诗人的思想感情,体会诗歌蕴含的哲理。(难点)感悟诗人高瞻远瞩的气魄和积极进取的精神。(重点)学习目标“望”,是远远地看;“岳”,指山,本诗中指东岳泰山。标题点明了写作的对象和内容。课题解读
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。
代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》),“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)。作者简介本诗选自《杜诗详注》卷一(中华书局1979年版)。杜甫的《望岳》诗共有三首,分别咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山),本诗是第一首。唐玄宗开元二十四年(736),杜甫离开了长安,后曾在齐、赵(今山东、河北一带)漫游。此诗是诗人途经泰山时所作,是现存杜诗中年代较早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气。背景链接律诗中国旧诗体裁之一。通常的律诗规定每首八句。超过八句,即十句及以上的,则称排律或长律。八句完篇的律诗,每两句成一联,计四联,习惯上称第一联为首联,第二联为颔联,第三联为颈联,第四联为尾联。每首的二、三两联(即颔联、颈联)的上下句习惯是对仗句。排律除首尾两联不对仗外,中间各联必须上下句对仗。文体知识岱宗()眦()dàizì字音识记:通假字:荡胸生曾云同“层”,重叠字词清单会当凌绝顶古今异义:古义:登上今义:侵犯,逼近词类活用:一览众山小形容词的意动用法,以……为小有感情地朗读诗歌,感受诗歌的节奏和韵律。诗歌朗诵岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。望岳杜甫岱宗:指泰山。未了(liǎo):不尽。青:指山色。望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。诗意:巍峨的泰山,到底如何雄伟?泰山横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断。诗歌解读1.首联运用了什么修辞手法?有什么作用?首句运用设问的修辞手法,自问自答,写诗人远望所见,借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起的形象,写出了泰山占地面积之广、气势之大。造化:指天地、大自然。阴阳:古人以山北水南为阴,山南水北为阳。钟:聚集。造化钟神秀,阴阳割昏晓。诗意:大自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。拟人虚写实写荡胸:使心胸震荡。曾:同“层”。荡胸生曾云,决眦入归鸟。诗意:层云生起,使心胸震荡,张大眼睛远望飞鸟归林。眦:眼眶。会当:终当,终要。凌:登上。会当凌绝顶,一览众山小。诗意:终要登上泰山的顶峰,俯瞰众山,而众山就会显得极为渺小。“会当”“凌”字表现了诗人登临泰山顶峰的决心和坚毅豪迈的气概。尾联化用了哪一句古语?表达了作者何种感情?尾联化用孔子“登泰山而小天下”的名言,表现了诗人不怕困难,勇攀顶峰,俯视一切的雄心和气概。同时蕴含深刻的哲理:只有不畏艰险、敢于攀登,才能达到俯视一切的雄奇境界。如何理解这首诗情、景、理融于一体的特点?
《望岳》前六句是写望岳所见,一、二句点出泰山独特的地理特点;三、四句写近望所见的泰山形象——神奇秀丽、高大巍峨;五、六句是细望泰山,写山中云气层出不穷,涤荡着诗人的心胸,诗人目不转睛地望着飞鸟入林,流露出诗人对祖国山河的热爱。最后两句既抒发了诗人不怕困难、勇攀高峰的雄心和气概,又饱含人生哲理:只有不畏艰险、敢于攀登,才能登高望远,俯视群山。这样,诗歌便景、情、理融为一体,和谐自然,发人深省。岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,
阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,
决眦入归鸟。
会当凌绝顶,
一览众山小。(写远望泰山的整体形象)(写近望泰山的秀丽高大)(写细望泰山的景物、诗人感受)层云升腾,涤荡心胸;飞鸟归山,映入眼帘。(写极望泰山风景,抒发理想)望岳不畏艰难敢于攀登写景远望巍峨高大近望神奇秀丽抒情细望心胸震荡愿望勇攀绝顶结构梳理这首诗抓住题目中的“望”字,通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。主题概括
1.构思巧妙,层次分明。全诗没有一个“望”字,但句句写向“岳”而望。距离是自远而近,并由望“岳”联想到将来的登“岳”,构思巧妙,层次分明。写法借鉴2.由远而近,虚实结合。全诗紧扣“望”字展开,前三联写实景,最后一联写想象中的景象。首联写远望所见,写出了泰山绵延不断、雄伟壮阔的气势。颔联写近望所见,写出了泰山神奇秀丽、巍峨高大的形象。颈联写凝望所见,写出了泰山的雄伟壮丽及其震撼力。尾联想象俯瞰群山,表现了诗人不怕困难、敢于攀登的豪迈气概。登飞来峰王安石了解诗人生平和诗歌的创作背景,背诵并默写本诗。(重点)整体感知诗意,想象诗歌描绘的景象,理解诗人的志向,体会诗人表达的情感。(难点)领悟诗中蕴含的人生哲理,学习诗人树立远大的人生理想并不畏艰难、为之奋斗的精神。(重点)学习目标“登”是“攀登”之意。飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时其上有应天塔,故又俗称“塔山”,古代传说此山自琅琊郡东武(今山东诸城)飞来。标题表明了诗人的所行、所见。课题解读
王安石(1021-1086),字介甫,晚号半山,江西临川(今江西抚州)人。北宋政治家、思想家、文学家,唐宋八大家之一。
代表作品有《游褒禅山记》《泊船瓜洲》等。作者简介本诗选自《王荆文公诗笺注》卷四十八(上海古籍出版社2010年版)。这首诗写于宋仁宗皇祐二年(1050)诗人途径越州(今浙江绍兴)之时。这首诗是他初涉宦海之作。此时的诗人年轻气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀。背景链接绝句又称截句、断句、绝诗,四句一首,短小精粹。它是唐朝流行起来的一种汉语诗歌体裁,按照每句的字数,绝句可分为五言绝句、六言绝句和七言绝句,其中以五言绝句、七言绝句居多。文体知识有感情地朗读诗歌,感受诗歌的节奏和韵律。诗歌朗诵登飞来峰王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。闻说:听说。千寻:寻,古代长度单位,八尺(一说七尺)为一寻。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。诗意:飞来峰顶有座高入云端的应天塔,听说鸡啼时分可以看见旭日升起。夸张写景诗歌解读1.这首诗的前两句展现了一幅怎样的景象?一座千寻高的宝塔矗立在飞来峰上,看起来十分壮观,每当雄鸡报晓的时候,站在高高的宝塔上,就能看到太阳升起的壮美景象。浮云:比喻眼前的困难、障碍、挫折等。缘:因为。眼:视线。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。诗意:不怕浮云遮住我远望的视线,只因为我站在塔的最高层。议论最高层:最高处。“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”两句揭示了怎样的哲理?这两句诗写了诗人身在高处纵情远眺时的体会,表现了诗人的高瞻远瞩和不畏困难、不惧奸邪的勇气和决心,揭示了只有站得高、看得远,才能不怕阻挠、不被眼前的困难吓倒的深刻哲理。登飞来峰写景议论千寻之塔——极言其高鸡鸣见日——衬塔高耸不畏云遮目——语意双关身在最高层——站高望远寓理于景铺垫哲理结构梳理诗歌借登临飞来峰上的塔,写出自己的立足点之高、志向之大,表达了不畏艰险、自信向上的积极进取的人生态度和要实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。主题概括
1.借景说理,意蕴深刻。全诗借景说理,前两句侧重写景,后两句侧重议论抒情,两者紧密结合,既有生动的形象又有深刻的哲理,表现了诗人在政治上高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气和决心,深谙人不能仅为眼前利益,而应该放眼大局的道理。写法借鉴2.虚实相生。如诗的一、二句,“飞来山”是实景,“鸡鸣”“日升”是虚景。虚实结合,组成一幅壮丽的美景。游山西村
陆游了解诗人相关知识,理解诗意;背诵并默写本诗。(重点)理解诗歌的主题,体味诗歌优美的意境;赏析诗中写景、蕴含哲理的名句。(难点)感受诗人悠闲、惬意的心情,培养热爱大自然的思想感情。(重点)学习目标“游”是“游赏”的意思,“山西村”在诗人的故乡山阴(今浙江绍兴市)。标题概括了诗的主要内容,即写游览山西村时的见闻。课题解读
陆游(1125—1210),字务观,号放翁,南宋爱国诗人、词人。他的诗语言平易晓畅,章法整饬谨严,兼有李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,饱含爱国热情。代表作有《示儿》《钗头凤》《书愤》《十一月四日风雨大作》等。作者简介本诗选自《剑南诗稿校注》卷一(上海古籍出版社1985年版)。这首诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游因遭排挤正罢官闲居在家。回到家乡的陆游,心情是背景链接相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷,乡居的生活中他仍然能感受到希望和光明。此诗即他在故乡山阴所作。豚()箫鼓()衣冠()拄杖()叩门()túnxiāoɡuān字音识记:zhǔkòu字词清单有感情地朗读诗歌,感受诗歌的节奏和韵律。诗歌朗诵游山西村陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。游山西村陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。豚:小猪,这里指猪肉。诗意:不要笑农家腊月里酿的酒浑浊,在丰收之年用丰足的菜肴款待客人。莫:不要。腊酒:腊月所酿的酒。浑:浑浊。酒以清为贵。诗歌解读有人说首联中的“莫笑”“足”字用得好,请你说说好在哪里。“莫笑”二字,道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”字表现了农家款待客人倾其所有、热情好客的风尚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。诗意:山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路,(突然)出现了一个柳绿花红的小山村。疑:怀疑。暗:暗淡。请从炼字角度赏析“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”两句诗中的“疑”或“又”字。【示例一】“疑”字一方面写出了山水的曲折多变、道路的难寻难辨,另一方面写出了诗人留恋郊野、陶醉山水的沉迷自失的神态。【示例二】“又”字渲染出诗人沉醉其中时突然发现眼前这个绿柳成荫、山花娇艳的秀美村庄的喜悦心情。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。箫鼓:吹着箫打着鼓。诗意:将近社日,一路上迎神的箫鼓声随处可闻,村民们衣冠简朴,古时的风尚仍然保存。古风存:保留着淳朴的古时风俗。春社:古代立春后第五个戊日为春社日,祭灶神(土地神),祈求丰收。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。若:如果。闲乘月:趁着月明来闲游。诗意:今后如果还能容许我清闲无事,乘月漫游,我会拄着拐杖随时敲开你家门。拄:拄着。无时:没有固定的时间,即随时。尾联“从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门”表达了诗人怎样的感情?表达了诗人对淳朴、闲适的田园生活的喜爱和向往之情。游山西村首联:颔联:
颈联:尾联:农家——丰年足食村外——景色优美村内——民风古朴希望——随时做客喜庆欢悦民风淳朴结构梳理这是一首朴实自然的山村记游诗。诗人围绕一个“游”字铺开,层次分明地勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图,刻画了农民淳朴、好客的品性,表现了诗人对田园生活的热爱和向往之情。主题概括主线突出,层次分明。这首七言律诗结构严谨,主线突出。诗人紧扣“游”字,先写出游到农家,后写村外之景物,再写村中之事,最后希望自己能频来做客。全诗八句无一“游”字,而处处写“游”,所写虽各有侧重,但以游村贯串,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在一幅完整的画面中,营造了优美的意境,格调恬淡、隽永。写法借鉴己亥杂诗(其五)龚自珍了解诗人及写作背景,背诵并默写全诗;把握本诗主旨,感悟诗意。(重点)理解诗的内容,体会诗人的思想感情;品味诗的意境美和哲理美。(难点)学习诗人心忧天下的感情,树立爱我中华、兴我中华的远大理想。(重点)学习目标“己亥”是我国古代干支纪年法中的己亥年,这里指清道光十九年(1839)。题目交代了诗歌的写作时间,龚自珍创作的诗集《己亥杂诗》共315首,是一组自叙诗,这是其中第五首。课题解读龚自珍(1792—1841),字璱人,号定盦。清代思想家、文学家,是近代启蒙思想的先驱。他主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。他的诗文政论、抒情和艺术形象统一,想象力丰富奇异,构成生动有力地形象。
著有《明良论》《乙丙之际箸议》等,后人辑有《龚自珍全集》。作者简介本诗选自《龚自珍全集》第十辑(上海古籍出版社1999年版)。清道光十九年(1839)是己亥年,这一年龚自珍辞官南归,后又北上迎接家属,在南北往返的途中,写成了七绝315首,总题为《己亥杂诗》。内容或直抒胸臆,或回忆往事,或叙述见闻,或赠答友朋,等等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首,是作者刚刚离开京城时写的。背景链接吟鞭()天涯()yínyá字音识记:吟鞭东指即天涯名词作状语,向东词类活用:字词清单有感情地朗读诗歌,感受诗歌的节奏和韵律。诗歌朗诵浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。己亥杂诗(其五)龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。浩荡:这里指诗人离京时的无限愁绪。吟鞭:诗人的马鞭。吟,指吟诗。己亥杂诗(其五)龚自珍天涯:指诗人将要去的地方远离京城。诗意:满怀离愁正对着夕阳西下,扬鞭东去从此辞官奔赴天涯。东指:东方故里。诗歌解读浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。浩荡形容“离愁”的无穷无尽。白日斜环境描写,写出了夕阳西下,黄昏将至的景象,渲染了日暮途穷的氛围,烘托了诗人心中的无限离愁。1.这句诗表达了作者怎样的感情?孤苦郁闷、悲壮豪迈。天涯一出城门,即同天涯,这里有对朝廷的眷恋,对国事的忧念。落红不是无情物,化作春泥更护花。落红:落花。诗意:落花纷纷,不是无情飘洒,还要化作春泥培育出更多的新花。比喻2.怎样理解诗歌的结尾两句?运用比喻的修辞手法,移情于物,借“落花”自喻,说明掉落的花瓣并不是冷酷无情的,而是消融在泥土中以更好地培育盛开的鲜花,表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。在形象的比喻中,融入议论,“化作春泥更护花”也表现出诗人虽然脱离官场,仍然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他对国家的一腔热忱。“落红不是无情物,化作春泥更护花”两句诗广为传颂的原因是什么?这两句诗以“落红”和“春泥”为喻,表明诗人虽辞官离京,但仍然会关心国家的前途和命运,表现了诗人甘愿为国家奉献一切的精神。这两句诗语言生动形象,蕴含哲理,格调昂扬向上,故被人们传诵。己亥杂诗(其五)不甘沉沦为国效力浩荡离愁,辞官远行化泥护花,比喻明志结构梳理这首诗写诗人辞官离京的复杂感情,将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,抒发了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终想要为国效力的奉献精神。主题概括构思巧妙,立意深远。这首诗构思新颖独特,一反历代文人对花落泪、对月伤怀的情调,歌颂了落花的积极作用,从而表明自己虽然退出了官场,但是为国家、为社会、为民众献身的志向始终不变。写法借鉴微雨登城二首(其一)[宋]刘敞雨映寒空半有无,重楼闲上倚城隅。浅深山色高低树,一片江南水墨图。拓展延伸反复诵读这几首诗,体味诗歌的意境。你有过登山的经历吗?与《望岳》《登飞来峰》中诗人的感受有何异同?将你的感受用一段话写出来。课后作业登幽州台歌20诗歌千金市骨。燕昭王成为明君圣主的代表,黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后,有多少怀才不遇的文人,登上幽州台,凭古吊今,感怀时世。今天,我们就来学习唐代诗人陈子昂的一首诗《登幽州台歌》。(难点)体味诗的阔大苍凉的意境之美。理解诗人怀才不遇的苦闷。品读诗人的形象。(重点)陈子昂(661~702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂是唐诗革新的先驱。他的诗思想进步而充实,语言刚健而质朴,风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,对唐代诗歌影响巨大。现存诗一百多首,其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。有《陈伯玉文集》传世。
《登幽州台歌》:696年,契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂随军出征。武攸宜为人轻率,少谋略。陈子昂进言,武攸宜不听,反把他降为军曹。诗人受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》等诗篇。怆然涕
读一读字音chuàngtì导思1.诗歌描写了什么自然景物?自然景物导思2.诗歌抒发了怎样的情感?抒情言志关键词:情怀、哲理
请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章的风格。
《登幽州台歌》课文朗读。1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。4.有疑问的地方,用问号标注。圈点要求原文:前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!前:过去。后:未来,后世。来者:后世重视人才的贤明君主。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。怆然:悲伤的样子。注释:
古人:古代能够礼贤下士的圣君。念:想到。涕:眼泪。译文:往前望不到古代礼贤下士的圣君,往后看不到后世重视人才的贤明君主。想到广阔天地的无穷无尽,我独自悲伤,热泪纵横!
“独怆然而涕下”,抒发了诗人怎样的情感?
【答案】抒发了诗人孤单寂寥、苦闷悲愁的心绪。【答案】前两句,每句五字,三个停顿,音节比较短促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气。后两句,各增加了一个虚词,每句六字,四个停顿,音节比较舒徐流畅,表现了诗人无可奈何、曼声长叹的情景。全诗句法长短不齐,音节抑扬变化,增强了艺术感染力。
【难点探究】这首诗歌,句式有何特点?这有什么作用?前―→后(寂寞苦闷)悠悠怆然登幽州台歌这是一首吊古伤今的悲歌。全诗并未对幽州台作一字描写,只是抒发了登台感慨,语言苍劲奔放,语调慷慨悲凉,表现了诗人怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情怀。《登幽州台歌》:全篇前后句子长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。前两句每句五字,三个停顿,后两句每句六字,四个停顿。前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。陈子昂还曾写过一首诗《燕昭王》,我们不妨先来理解一下这首诗:
南登碣石馆,遥望黄金台。丘陵尽乔木,昭王安在哉?霸图今已矣,驱马复归来望岳20诗歌同学们,我们国家山河秀丽,景色优美,名胜古迹数不胜数。单说山,就有很多,但在群山之中,谁最有名呢?那当然是“五岳”,因为有语云:“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢?泰山――五岳之首,“泰山归来不看岳”呀。今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色!(难点)背诵诗歌,理解诗歌内容,体会诗人的思想感情。赏析重点语句的含义,品味重点词语。感悟诗的意境,培养赏析诗歌的能力。(重点)(重点)杜甫(712~770),字子美,自号少陵野老,巩县(今河南巩义)人。盛唐时期伟大的现实主义诗人,其人被尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。他的诗篇像一面镜子,广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的历史。主要作品有“三吏”和“三别”。其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。其诗对后世影响深远。有《杜工部集》传世。《望岳》:杜甫共写过三首《望岳》诗,分咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。本课这首五言律诗为第一首。唐玄宗开元二十四年(736),杜甫曾在齐、赵漫游,故有此作。岱宗一
读一读字音dài决zì()二
写一写字形眦三
文言知识积累(一)通假字荡胸生曾云(曾:同“层”)(二)一词多义绝会当凌绝顶(极)夜久语声绝(消失)导思1.诗歌描写了什么自然景物?自然景物导思2.诗歌抒发了怎样的情感?抒情言志关键词:情怀、哲理
请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章的风格。
《望岳》课文朗读。1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。4.有疑问的地方,用问号标注。圈点要求原文:岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。岱宗:即泰山。泰山又名岱山,是五岳之首,所以又称为岱宗。夫:无实义,这里起舒缓语气的作用。造化:天地,大自然。昏晓:昏,傍晚,这里是晦暗的意思;晓,天亮。这里是明亮的意思。注释:
未了:未尽,没完。钟:集中,聚集。原文:荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。决:裂开。眦:眼眶。会当:定要。凌:登。一:全。览:看。注释:
泰山到底怎么样啊?从齐到鲁都可看到泰山苍翠的峰峦绵延不断。大自然把神奇秀美都聚集到泰山,山南山北明暗不同。(山中)升起层层云气,(看后使人)心胸开阔激荡,睁大眼睛,归巢的飞鸟都尽收眼底。(我)定要登上顶峰,看众多的山,都显得低矮渺小。译文:1.“青未了”写出了泰山怎样的气势?
【答案】泰山的绵延、高大。2.颔联中“钟”“割”有什么表达效果?【答案】“钟”字将大自然人格化,写出了造物者对泰山情有独钟;“割”字,是夸张的说法,极言泰山之高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上,突出了泰山高耸入云、遮天蔽日的形象。【难点探究】“会当凌绝顶,一览众山小”是本诗的主旨句,你从中感受到了作者怎样的情感?【答案】尾联是整首诗的主旨句,化用孟子“登泰山而小天下”的名言,表现了诗人登临泰山顶峰的决心和坚毅豪迈的气概,抒发了诗人奋发向上、勇攀高峰的凌云壮志,蕴含着丰富的人生哲理。阅读方法解密把握作者情感五法:①了解写作背景,如乱世中往往表达忧国忧民、思念家乡的情感;②注意审题,透过题目来把握诗歌有关情感的信息;③抓诗眼、抓主旨句,抓体现作者态度、情感的关键句来把握作者情感;④把握诗歌意象,如“柳”有留恋、惜别之意;⑤注意情景关系。答题思路:通读全诗,从作者、题目、内容入手,推知大意,理解全诗,把握情感。答题模式:这首诗……,表达了诗人……的情感。本题就是通过抓主旨句来分析作者情感的。【答案】主要写了诗人的两种感情。一是离别之感。诗人因为敢于揭露封建社会的黑暗、危机和统治集团的专横腐朽,所以受到排挤,仕途受到挫折,不得不离开京城,奔向遥远的南方,心情是愁苦郁闷的。二是诗人并未一蹶不振,相反,他要投身更广阔的天地,进行新的奋斗,表现了其不忘报国、为国家贡献自己毕生的精力的精神。2.【难点探究】《己亥杂诗(其五)》写了诗人的几种感情?远望高峻青翠近望秀美高大细望心胸激荡、眼界开阔愿望积极向上、勇于进取景望
岳↓情《望岳》:通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,表达了诗人早年的远大抱负,表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。《望岳》:借景抒情。全诗运用借景抒情的方法,借写泰山之景抒发诗人的感情。前六句写泰山之景。开头两句写远望泰山,突出泰山的青翠、绵延、高大。三、四两句写近望泰山之势,表现泰山的神奇秀美、高耸挺拔。五、六两句写细看之景,并由静转动,描写山中的层层云雾和翩翩飞鸟。在描绘泰山高大险峻和神奇秀丽景色的基础上,诗人自然抒发出自己奋发向上、勇攀高峰的豪迈之情。诗人热情的赞美的泰山的神奇秀丽,流露出对祖国山河的热爱之情,尤其是最后两句,表现了诗人敢于攀登顶峰和俯视一切的雄心壮志,希望同学们在以后的日子里能用这句话来时时激励自己不断进取,勇往直前!登飞来峰20诗歌文题中的“登”是攀登之意。飞来峰,又名灵鹫峰,即浙江绍兴城外的宝林山。相传东晋时,古印度僧人慧理曾称这座山峰像天竺国的灵鹫山,“不知何以飞来”,因此得名“飞来峰”和“灵鹫峰”。(难点)了解有关王安石的文学常识,正确朗读诗歌,掌握重点语句的含义。结合时代背景,整体感知诗意,并能熟读、背诵、默写;体会本诗登得高、望得远的深刻生活哲理。(重点)王安石(1021~1086),字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人,北宋政治家、思想家、文学家。官至宰相,封荆国公,世称王荆公,谥号文。为“唐宋八大家”之一。其散文雄健峭拔,其诗遒劲清新。有《临川集》一百卷传世。《登飞来峰》:皇祐二年(1050)夏,王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经绍兴,写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时他年少气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀。文言知识积累名句积累不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。导思1.诗歌描写了什么自然景物?自然景物导思2.诗歌抒发了怎样的情感?抒情言志关键词:情怀、哲理请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章的风格。
《登飞来峰》课文朗读。1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。4.有疑问的地方,用问号标注。圈点要求原文:飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。千寻塔:很高很高的塔。寻,古代长度单位,一寻等于八尺。塔,这里指应天塔。闻说:这里是听到的意思。自缘:因为。注释:
译文:
我登上飞来峰上的高塔,听到鸡鸣声,登上飞来峰,见到日出的奇景。我不怕浮云挡住远望的视线,因为我站在山峰塔顶的最高处。1.前二句写飞来山上的塔有何特点?又是如何写的?
【答案】写塔极高;用夸张手法说塔高“千寻”。又用“闻说”衬托塔的高耸。天刚破晓,在塔上就可以看到红日初升的景象。2.后二句用什么表达方式?你如何理解这句的意思?【答案】议论;表面写不怕浮云遮住了远望的眼睛,只是因为身在最高的山峰。实际包含只有站得高,才能看得远的生活哲理。从而使人认识到:人不能只有眼前利益,应该放眼大局和长远。【答案】“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”从自然角度说,站得越高,就愈加不会被浮云遮住视线,可以看得清,看得远。而在古代诗歌中,“浮云”常被用来比喻奸佞小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击,应该说他的心境是积极的。但他为什么会有这样的感受呢?一是来自经验,即从书本上得到的历史经验。二是来自抱负,即他有成就大事业的心胸。再联系历史经验和现实经验,他感到不站得高,就不能扫荡“浮云”,就会贻误自己的大事。这句诗是带有自警、自策意味的,说明王安石在后来的变法中之所以能够抵挡住保守势力的种种打击,不是偶然的。
【情感探究】诗的后两句抒发了诗人怎样的胸怀?不畏艰险,勇往直前的魄力登飞来峰千寻塔、见日升——点明山高不畏浮云、最高层——浅易而见哲理《登飞来峰》:诗人借景抒情、语言生动,从自然情景中很自然地提炼出深刻哲理,含蓄地表现了诗人高瞻远瞩,不畏艰难,立志改革的政治抱负。《登飞来峰》:思绪连贯紧密,前后关照,浑然一体。从全诗看,“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的胸襟境界,只有登上天外飞来的高峰才能触发得出;但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫,亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飞来山上千寻塔”,才能用见日出闻天鸡的故实;也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡,才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。王安石不但是大政治家,更是文学家,诗和散文都写得很好。这是一首借景说理的好诗。诗人就传统题材翻出新意,抒发具有政治内容和人生哲理的深沉感慨:我不怕浮云遮住远望的视线,因为我站在最高层。这节课,我们感受到了中国文字的魅力,学习了王安石的《登飞来峰》,领悟到一条人生哲理:在社会生活和思想修养方面,也是站得高才能看得远。诗游山西村20陆游是南宋著名的爱国诗人。他的诗抒发了抗金爱国的情怀,一度得到孝宗的赏识,所以入朝当了军器少监。但朝中的投降派百般排挤他,不断上书皇帝,诬陷他终日赏花吟诗,不务正业,皇帝偏听偏信,结果陆游被弃。陆游怀着满腔的愤怒,回到老家绍兴闲居。一天,陆游前往山西村拜访友人,友人及左邻右舍听说陆游来访,都热情地接待他,家家户户摆酒设宴相迎。那淳朴的民风使陆游十分感动,他诗兴大发,写下诗篇《游山西村》。掌握诗歌正确的读法,在诵读中熟悉诗文,
了解诗中所叙写的内容。
联系作者身世处境,结合诗中的描写抒情去
把握作者的思想感情,揣摩诗歌语言。哲理
语句的含意。(重点)陆游(1125~1210),字务观,号放翁,南宋著名爱国诗人。一生力主北伐,忧怀国事。代表作品有《示儿》《诉衷情》。《游山西村》此诗写于宋孝宗乾道三年(1167),在此之前,陆游因为极力支持张浚北伐,北伐失败,陆游被罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场,家乡淳朴的生活自然会令作者产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却始终忧怀国事。诗人并未丧失信心,深信总有一天会否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。一
读一读字音鸡豚
tún名句积累山重水复疑无路,柳暗花明又一村。二
文言知识积累
请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章的风格。
《游山西村》课文朗读。1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。4.有疑问的地方,用问号标注。圈点要求原文:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。注释:腊酒:腊月酿造的酒。足鸡豚(tún):准备了丰盛的菜肴。豚,小猪。这里指猪肉。无时:没有一定的时间,即随时。叩(kòu)门:敲门。不要取笑农家过年的酒不好,丰收年他们请客人也会菜肴丰足。(我走在山路上)山峦重叠,溪水曲折,(草木茂盛,迷蒙一片)好像没了路,正迷惘间,(忽然眼前一片)绿柳成荫,繁花似锦,又出现一个村落。将近社日,村里忙着迎神赛会,一路上迎神的箫鼓声随处可闻,村民们衣着朴素,古风犹存。从今以后如果允许趁着月明来闲游,我拄着拐杖随时都会在夜里敲你家的门。译文:1.《游山西村》首联渲染了一种什么气氛?
【答案】渲染出农家丰收后的欢乐气氛和好客的习俗。农民生活本来贫苦,但遇到丰年也要酿点酒,宰鸡杀猪,庆祝一番,同时也要邀朋友来共庆。这是多么淳厚的乡风。“莫笑”一句表现出农民的厚道。2.颈联描绘了何样的风土人情?
【答案】写出了山西农村淳朴的风土人情。村中人穿着朴素正是民风民俗的体现,人们对神灵的崇拜和对美好愿望的企盼使整个乡村洋溢着生机和喜庆氛围。看到这些情景,诗人感到新奇和亲切。3.尾联抒发了诗人怎样的感情?
【答案】抒发了诗人对田园的喜爱和恋恋不舍。这是全诗的总结,诗人已游了一整天,游兴十足,游意不尽!一个热爱山村秀美景色,与村民亲密无间的诗人形象跃然纸上。诗歌言虽尽而意无穷。【答案】诗人写此诗时被排挤回乡,好像已无出路,但他坚信,只要爱国信念坚定,总有一天否极泰来。诗人在诗中通过描写山西村的山水风光,暗示深刻哲理:事物的发展总有曲折,只要努力,光明就在前方。
【难点探究】如何理解《游山西村》一诗中所蕴含的人生哲理?游山西村首联:农家——丰年足食民风淳朴颔联:村外——景色优美颈联:村民——民风古朴尾联:希望——随时做客
《游山西村》表现了农家的殷勤好客和风俗古朴的特点,表达了诗人对田园生活的热爱和向往。
《游山西村》主线突出,层次分明。这首七律诗结构严谨,主线突出。全诗八句无一“游”字,而处处写“游”,游兴十足,游意未尽,又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转。古诗中富含哲理的名句:1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)在逆境中往往蕴涵着无限的希望,不论前路多么难
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