《小狗包弟》设计()

《小狗包弟》教学设计【教学目标】1.理解特定年代作者的情感变化2.领会作者深刻反省，自我拷问的忏悔精神【教学重难点】同教学目标【课时安排】一课时一、导入首先，在学习今天的课文之前，我们先来回顾一下第三单元学习的重点。第三单元我们学习的是什么文体啊？——（散文）散文有一个最大的特点就是——（形散而神不散）。所谓“形散”，就是说，一篇散文可以包含很多的内容，很多事例，它的取材范围是非常广泛的。所谓“神不散”，就是说，一篇散文中，我们所有选取的故事，都必须围绕一个共同的中心，而这个中心，通常就是这篇散文的主题思想，是它的中心情感。就好像一棵大树，所有的树枝虽然都是独立的，但都必须以同一棵树干为根本才能枝叶茂盛。一篇散文中所有记叙的事情，都必须从同一个主题出发、以同一个主题为根本，才能称得上是一篇合格的散文。这一点同学们明确了吗？二、默读课文，归纳段意好，那明确了这一点，我们看，又是内容，又是情感，到底我们应该从什么角度入手，才能把一篇散文分析透彻呢？今天，老师就带着同学们一起分析一下巴金先生的《小狗包弟》。我们先来分析一下这篇散文，最后，再来总结一下：散文到底应该怎么阅读。请同学们把书翻到第32页。相信通过课前的预习，同学们都对这篇散文的内容有了一个大致的了解。下面，给同学们几分钟时间，你们先来自己默读课文，回顾一下预习的内容，并且思考一下，如果我们要把这篇散文分成几大段，你们会怎么分？而分段的依据又是什么呢？开始。（同学们在以后的阅读过程当中，最好养成习惯，一边读，一边就把段落标出来，这样便于我们更好地把握课文）第一段：1、艺术家和狗的故事第二段：2、包弟的来历第三段：3—6、包弟在我们家表现得很可爱第四段：7—9、文革到来，包弟被送走第五段：10—13、巴金先生的反思1.对第二段有异议：第二段写的是？（介绍包弟的来历）3-6段写的是？（包弟在我们家可爱的表现）首先，它们的内容是不一样的。其次我们来看，一个完整的叙事，要有开端—发展—高潮—结局—尾声。那么，包弟的故事，开端是哪一段呢？发展又是哪一段呢？对第六段有异议：第五段最后一句话和第六段第一句话是相同的。是由上一句想到下一句。二者是一个整体。第七段提出了一个明确的时间点，是从这一时间点开始完整地回忆。对第十段有异议：之前的几段，一直是以叙述为主，这段开始抒情，开始反思。三、分析小狗好，分段我们就先分到这里。我们通过阅读课文知道，巴金先生最后把小狗包弟送上了解剖桌。是因为包弟非常的让人讨厌吗？——（不是）很多同学都说不是。那包弟它到底是一只什么样的小狗呢？刚才我们在分段的时候分析，第三大段，也就是3—6自然段，主要描写了包弟在我们家的一些行为。下面，同学们就来小组合作一下，找一找在这一大段中，都有哪些对于包弟的具体描写，再把从你所找到的描写中所反映出来的包弟的特点标注在书上。同学们注意啊，老师之所以让你们小组合作来找，就是希望你们能够在组内相互补充，咱们争取一次就把这些描写都找全。刚才同学们找到了很多处描写，写出了包弟是一条很聪明的、很可爱的、很忠心的、很重感情的这么一条小狗，总之，它是一条非常惹人喜爱的小狗。而从巴金先生对于包弟的一系列描写当中，我们也可以感觉到，巴金他讨厌这只小狗，还是喜欢它呀？——（喜欢）老师认为，“喜欢”这个词，程度上有点欠缺，我们把它换成一个情感更浓的词——“喜爱”。四、文革到来那既然巴金先生如此喜爱这只可爱的小狗，那到底是什么让他把包弟送上了解剖台呢？（一件什么历史事件到来了啊？）——（文革）。哦，很多同学都说文革。那文革到底是什么样子的？同学们肯定会有自己的认知和理解。那我们就主要来看一下，文中所描写的文革是什么样子的？给同学们一点时间，大家再快速地浏览一遍课文，找一找文中是如何描写文革的场面的。好，先找到这里。我们看，有抄家、有批斗、有街上的大喊大嚷，我们用原文的话来总结一下文革：“这情景实在可怕”。那么，就在这种非常严峻的、非常紧迫的社会环境之下，小狗包弟还能像原来一样，是我们家的开心果吗？同学们看第7自然段第一句话，找一个同学读一下。好，在这种重压之下，包弟变成了我们家的一个“包袱”。为什么是包袱？那面对这个沉重的包袱，巴金的情感还是单纯的喜欢了吗？看一看课文中是怎样写的——（怕包弟把红卫兵引来，又舍不得把包弟送走）。那就在这种舍与不舍之间，我们能够感觉到，巴金先生的内心是非常纠结的，他既为家人的安危而感到忧虑，也为包弟生死未卜的前途感到忧虑，他是被死死地夹在了包弟的去留之间。五、自我解剖那就在这深深的恐惧、忧虑之中，巴金先生把包弟给送走了。然而，包弟的离开让巴金先生的精神放松下来了吗？我们一起来读一下第十段。好，在这个第十段中，巴金先生首先说，送走了包弟，他确实感觉非常轻松。但是，紧接着，他的心里起了一个什么样的变化啊？（不要着急回答，在这一段中，找一句最有代表性的话来回答一下。直接抒情的。）好，从他的这段自白中，我们可以感觉到，巴金先生在送走包弟以后，他一直在责怪自己，可见，他对于送走包弟这件事是非常自责的。那如果老师现在告诉你们，我们可以通过重读这句话中的几个词语来表现巴金先生的那种自责愧疚的情感，同学们认为应该重读哪几个词呢？（羞耻，瞧不起，不能原谅）好的，那我们找一个同学来读一下。同学们，我们刚才把小狗包弟的悲剧归罪于文革，确实，因为文革，包弟，成为了被斗争，被批判的目标。而且，巴金先生也曾经被抄家，被关牛棚，被批斗。可以说，文革给予了巴金先生，给予了那个时代的知识份子几乎无法承受的重压。但是，巴金先生在反思这件事情的时候，大家看我们刚才读的那句话，却说：我感到羞耻，我瞧不起自己，我不能原谅自己。他将批判的毛头直指向了——自己。巴金先生在回顾这段经历的时候，首先想到的不是文革对这只小狗直接的迫害，他确实写了孩子们嚷着要杀小狗，然而，真正把包弟送上解剖台的，却是为了保全一家人而不得不做出取舍的巴金先生自己，他写他自己在文革那样的大环境中，将自己承受的这些重压转嫁给了一只可爱的无辜的小狗。所以，同学们，看黑板，这里有一个重点同学们要注意，巴金先生他所反思的，所批判的重点，并不在于文革如何如何，而是通过自我解剖来反思，人在那种重压之下，为求自保而表现出来的对其他生命的漠视甚至是背叛。而无论是在文革之下，还是在其他的时代背景下，人的这种表现，都是值得我们反思的。这一点大家清楚了吗？同学们，巴金老先生被称作是二十世纪中国的良心。什么叫良心？我们经常说，你拍拍自己的良心想一想。它是每个人对于自己的良知的反思和感悟。同学们可以想一想我们现在，生活在和平年代，有稳定的生活环境和良好的生活条件，但是，我们还经常在抱怨，社会给了我们怎么样的压力，我们在处理一些问题的时候，还经常会用一些不得不去当作借口和理由。那如果把我们放到巴金先生所处的，那个疯狂的残酷的冷漠的年代，我们会以怎么样的态度来反思我们所做出的类似把这只可爱的小狗送上解剖台的这件事情呢？我们会如何对待这些类似的事情呢？我们能不能做到像巴金先生一样的先自我反思呢？这个问题我相信是值得同学们在课后花上一段时间去思考的问题。六、总结方法好，分析过了巴金先生的自我解剖，我们回到一开始提出的问题：一篇散文究竟应该怎样阅读。我们看今天我们阅读《小狗包弟》的思路：我们首先将课文分成了几个部分，然后我们总结出每一部分的中心内容和对应的情感，最后，我们通过分析，找出这篇文章最中心的情感，是巴金先生自我解剖时所表现出来的自责和愧疚。所以，我们以后阅读散文的时候都可以按照这个思路进行：先归纳主要情节，再从情节中体会情感，如果所有的情节是围绕一个情感而展