《孔雀东南飞》课件（新教材情境任务教学）统编版高中语文选择性必修下册

悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。

悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。孔雀东南飞并序

东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。关于作品《孔雀东南飞》选自徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗(共357句，1785字，小序10句，53字），故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。关于作品评价“古今第一首长诗”“长诗之圣”“百代之下，当无继者”“一篇让你每读必哭的爱情绝唱”与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”关于“乐府”汉代的音乐机关“汉乐府”原指汉武帝刘彻设的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。政治讽喻诗到了唐代，乐府诗撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府，实际成为一种批判现实的讽刺诗。梳理故事情节诗前小序汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。小序作用交代了故事发生的时间、地点、人物，故事梗概及作诗缘由。“遣”、“逼”两字，集中表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。比兴开头孔雀东南飞，五里一徘徊。手法——比兴以飞鸟失伴，比夫妻离别；以孔雀飞离时徘徊眷恋的情景，引出故事；孔雀徘徊反顾，为全诗定下了悲剧的基调和缠绵凄楚的氛围。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”素：白色细绢。织素较织其他丝织品难度要大。为：做，担任。守节：指遵守官府规则。移：改变。相见：互相见面。鸡鸣：四更，丑时，凌晨1-3点。断：指把织成的布从机上截断下来。匹：量词，用于整卷的绸或布（五十尺、一百尺不等）。大人：指在高位者，如王公贵族，或对父母长辈的称呼（父亲大人、母亲大人）。这里指兰芝的婆婆。故：仍旧，还是，副词。不堪：不能胜任。驱使：差遣；役使。这里指迫使、使唤。徒留：白白地留(在你家)。徒，白白地，副词。施：用。白：告诉，禀告。关于古代计时法夜间时辰更名现代时间黄昏（戌）一更19－21人定（亥）二更21－23夜半（子）三更23－1鸡鸣（丑）四更1－3平旦（寅）五更3－5府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？””得闻：听了。启：告诉、禀告。薄禄相：“薄”应该是“少”的意思；“禄”指官运、权力；“相”指面相，总的来说就是一副穷酸相。共事：这里是共同生活的意思。尔：语气助词。女：指兰芝。偏斜：指行为不端正。封建制度规定：妇女有“七出”（“七去”“七弃”）：

不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。——（《大戴礼记》）何意：谁（怎）能料想到。致：招致、招来。不厚：不满意。阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”何乃：怎能。区区：憨愚，愚拙，没见识（见识少）、见识短浅的意思。自专由：全凭自己的思想做事。忿：忿恨。自由：自作主张，不受限制和束缚。秦：古诗中美女常用的姓。罗敷：是古代美女的通用名。可怜：可爱。体：体态，姿态。慎：千万。府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”长跪：上身伸直而跪，表示恭敬。伏惟：念及，想到。字面的意思是“伏在地上想”，下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。启：陈述，这里作“禀告”讲。取：通“娶”。槌：通“捶”。床：古时坐榻。相：表示一方对另一方的行为态度，这里指焦仲卿。关于坐具先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床一般较笨重，多是室内固定家具；榻一般较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”再拜：古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。“谨使良奉白璧一双再拜献大王足下”——《史记·项羽本纪》。户：门，～枢不蠹，夜不闭～。举言：发言,开口讲话。哽咽：悲伤过度而气塞不能发声。语：说话，名作动。自：本来，副词。卿：丈夫对妻子的爱称。但：只，仅仅，副词。“岂能尽如人意，但求无愧我心”。且：将，将要。报：同“赴”。报府：指到庐江府去办公。相：表示动作偏指一方，这里指代刘兰芝，可译为“你”。迎取：迎接。以：介词，为，为了。下：使动，使…委屈。新妇谓府吏：“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”重：复，又。纷纭：麻烦。这里刘兰芝是说“不用再说那些话了”。

初阳：约在农历十一月，此时阳气初动，故称“初阳”。谢家：辞别母家。循：顺从，顺着。进止：进退，一举一动。敢：哪里敢，岂敢。自专：自作主张。作息：指日出而作，日入而息，即起早贪黑地劳动。作息：偏义复词，指劳作。

伶俜：孤单的样子。萦：缠绕，伴随。谓言：总以为。供养：侍奉公婆。卒：尽，终。更：还是。绣腰襦：绣花齐腰短袄。葳蕤：草木繁盛的样子，这里形容绣腰孺刺绣的花叶繁多而美丽。自：自然。红罗：红色沙罗。帘：通“奁”，盛梳妆用品的匣子。鄙：轻视，看不起。（人贱物也轻）。后人：指府吏将来要娶的妻子。遗施：动词“遗施”做名词：遗施之物。赠送，施予，也指馈送施舍的钱物。纪念品（做个纪念吧）。因：因缘，机会。相：偏指一方，我。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。鸡鸣：鸡叫了。四更，丑时，凌晨1-3点。曙：天亮。严妆：整齐地妆饰，仔细地梳妆打扮。通：遍，量词。（每穿戴一件衣饰，都更换四五次）。蹑：踩，这里指穿（鞋）。玳瑁：一种同龟相似的爬行动物，甲壳黄黑色，有黑斑，有光泽，可制装饰品。光：动词，发光。纨素：洁白精致的细绢、绸子。（腰束纨素的带子光彩像水流一样晃动）。珰：古代妇女的耳饰。（珍珠耳坠）。葱根：葱白。朱丹：朱砂。纤纤：细小，形容步履纤细，轻巧。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”教训：教养。贵家子：指仲卿。念：惦念。却：退下来，上堂回来。公姥：老人家，指婆婆，偏义。自：词缀，相：偏指一方，她，婆婆。扶将：服侍。初七：农历七月七日，乞巧节。下九：为十九。农历每月二十九为上九，初九为中九。在汉代，每月十九是妇女欢聚的日子。嬉戏：游戏、玩乐。相：我。隐隐、甸甸：拟声词，皆形容车声。隔：隔绝，抛弃。相：表示动作偏指一方，本句中代指“刘兰芝”，可译为“你”。誓天不相负：指天发誓，绝不会对不起你。省略句：“誓（于）天”的省略。相：表示动作偏指一方，本句中代指“刘兰芝”，可译为“你”。新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。区区：这里是真诚挚爱的意思。若：如此。见录：记着我。见：用在动词前，有指代作用，表示对自己怎样，此处指“我”；录，记。磐石：厚而大的石头。喻其坚定。纫：通“韧”，柔软而坚固。亲父兄：同胞兄长。这里指兄，偏义。性行：性情。逆：预先“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。煎我怀：我的心中就象油煎一样。劳劳：忧愁伤感的样子。刘兰芝的形象夫妻话别：再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，他们的分别是逼迫，这就为后面写他俩的殉情做铺垫；在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节做铺垫。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归。”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”家堂：母家的厅堂。颜仪：脸面。大拊掌：大拍巴掌，这里是惊诧的表示。不图：不料。誓违：“誓,似应作‘諐’。諐,古‘愆’（qian）字。諐违,过失”。（总以为你不会有什么过失）惭阿母：愧对母亲。悲摧：悲伤。摧：伤心，断肠。第三郎：三公子。窈窕：娴静、美好的容貌。始：副词，才。便言：能言善辩。便，口才敏捷。令：美好。令郎：指对方的儿子。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。见丁宁；嘱咐我。丁宁，也写作“叮咛”。见，被动。非奇：不大合适。按，据《说文》，“奇”字从大从可，是会意字，这里即从大、可会意。非奇，即不大可，不大合适的意思。断：回绝。来信：来使，指媒人。徐徐句：慢慢再说吧！更，再。谓，说。阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。白：告诉。始适：刚出嫁。旧称女子出嫁：适人。不堪：不能做，不胜任。幸：希望。相：你(这门亲事)。寻：不久。丞：郡丞，官名。始置于战国，为太守之佐官。请：请命，指向太守请示。承籍：承继先人的名籍。宦官：即官宦，指先人曾做官。娇逸：娇美文雅。主簿：是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。通：传达。直说：指县丞到刘家直接说亲。结大义：指结为婚姻。阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”谢：谢绝。老姥：老妇人，刘母自称的谦词。怅然：失意不乐的样子。作计：作打算。不量：不加考虑。否泰：好坏。否、泰本为《周易》中的两个卦名，后来就以否代表厄运或逆境，以泰代表好运或顺境。（否极泰来）。天地：天地之别。荣：使荣耀。使动用法。义郎体：仁义的郎君，指太守的儿子。其往：其后，将来。谢：辞别。中道：半中间，中途。处分：处置。适：顺从。要：相约。渠：他，指焦仲卿。会：当。登即：立即。相许和：答应。和，应。相，代它，指亲事。答应哥哥？

因为她深知阿兄的性格为人，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，不动声色拿定了主意，决心以死来反抗家里的安排。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，也暗示了悲剧结局。媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜，视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。床：座位。诺诺、尔尔：都是表示连声答应，相当于“好，好；是，是”。利：合适。六合：指的是十二生肖:地支六合:子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土。相应：相合。相，互相。装束：收拾，准备。络绎如浮云：指人来人往，像浮云遮住天空。婀娜：(姿态)柔软而美好，这里形容旗帜轻柔地飘动的样子。踯躅：徘徊不前，这里是缓缓前进的意思。流苏金缕鞍：马鞍周围垂着缨子,上面有镂刻的金饰。流苏：下垂的缨子,是五彩羽毛或丝线做的。赍钱：指聘礼。赍：赠送。上文兰芝云“受母钱帛多”，即指此。交广：交州、广州(今广西、广东一带)。市：购买。鲑珍：xiézhēn，精美的鱼类食品。泛指各种海味珍羞。郁郁：盛多，繁盛的样子。阿母谓阿女：“适得府郡书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻，移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗，朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归，未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望？”适：刚才。举：办成，成功。手巾：名词“手巾”作“掩”的状语：用手巾琉璃榻：镶嵌着琉璃的榻。琉璃,一种半透明的类似玻璃的东西。榻：坐具。即上句中的“床”。出：将榻由内室移出。朝、晚：名词作状语，在早晨，在晚上。晻晻：日落无光的样子。暝：昏暗。因：于是。摧藏：摧藏：伤心，摧折肝肠。藏，同“脏”，脏腑。马悲哀，马因悲伤而哀鸣。蹑履：见前“蹑丝履”注。此处为轻快之意，放轻脚步走出来。“履”这里指脚。相逢迎：迎接。逢与“迎”同义。与现在义不同，现在常指说话做事故意迎合别人的心意，贬义。相，代他。父母：这里是偏义复词，这里指母。弟兄：偏义复词，偏在“兄”上。府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄？东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。卒：终，这里是自始至终保持不变的意思。当：将会。日胜贵：一天比一天显贵。日：时间名词用作状语，一天天地。尔、然：都是如此的意思。恨恨那可论：恨恨，叠词，愤恨到极点。那：哪。论：述说。念：想到。千万：无论如何。全：形容词作动词，保全。摧：折断。结：凝结。日冥冥：指自己已是日落西山，即将离开人世。故：故意。不良计：犹云下策。命：寿命，指焦母。四体：四肢，指身体。直：伸展，舒展。零泪：落下的眼泪。零，零落，原指草木花叶枯萎而落下。大家子；大户人家子弟，大家即世家贵族。仕：名词作动词，做官。艳城郭：全城最艳丽的。旦夕：指早晚间就去提亲。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更，行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！作计：指自杀的打算。乃尔立：就这样决定。尔，这样。立，定。见：被。其日：指婚期。牛马：偏义复词，偏在“马“上。青庐：古代习俗，迎亲时婆家在大门内外用青布幔搭起来帐棚，称为青庐，在此交拜成亲。奄奄：与“晻晻”同，暮色昏暗。黄昏：一更，戌时，19-21点。人定初：人们开始安静下来，指夜晚。人定：二更，亥时，21-23点。揽：提起。自挂：自缢。傍：通“旁”，旁边。相交通：连接。相，互相。自名：本名。相向：相对。互相对着。多谢：叮嘱。戒：意动。以这件事为鉴。活动一：

反复吟咏，鉴赏人物汉乐府的艺术特色：1）叙事性强2）重注人物的语言，行为描写3）铺陈场面，略写首尾始末铺陈的手法东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。——《木兰诗》铺陈：反复陈说特点：1、形式：整句，排比2、内容：反复陈说一件事，展开具体的叙述或者描写。找一找，文章中有几处用到铺陈的地方？十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。找一处进行小组讨论，该处反复陈说的内容是？有怎样的效果？十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。思考探究十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。此处铺陈是对刘兰芝进行细致的描写，意在说明刘兰芝多才多艺，暗示了焦母驱赶她是没有道理的。要读出其中愤怒的情感。思考探究妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。此处铺陈意在反复说明刘兰芝非常富有，不是为了炫耀，是想说明她家和焦家门当户对。焦母认为自己的儿子是“大家子”，刘兰芝配不上自己儿子，刘兰芝通过对自己嫁妆的丰富，来表现自己地位是平等的，说明她性格自尊自爱。要读出一种自豪的感觉思考探究鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。这里铺陈的内容是打扮自己，渲染情绪，用行动告诉所有人，本无过何须低声下气，风光而来，风光而去，，面对无端的挑剔与苛责，兰芝不卑不亢，从容镇定，表现她强烈的自尊心。思考探究鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。同时穿衣过程的复杂及多次说明她内心烦乱，虽然焦母对她是无端指责，但是她内心是对焦仲卿的十分不舍。要读出自信的感觉，也要读出依依不舍之情。思考探究青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。此处铺陈渲染了太守家隆重的迎亲场面，说明刘兰芝非常优秀，美好，也就反衬出了焦母的蛮横无理。而兰芝对这样的富贵之家也不想嫁，可以看出她对于爱情的忠贞坚定。读出贵气、豪华，就越能衬托刘兰芝的忠贞。铺陈（赋）既可以淋漓尽致地细腻铺写；又可以一气贯注、加强语势；还可以渲染某种环境、气氛和情绪。我们通过对这四部分铺陈的分析，我们整合了刘兰芝