高中历史新授课全套课件 选修1 第9课 欧洲宗教改革1

预祝大家圣诞快乐！世界三大宗教1、佛教(公元前6世纪)2、伊斯兰教(公元7世纪)3、基督教(公元1世纪)①天主教(罗马)②东正教(君士坦丁堡)③新教(16C)⑴路德教⑵加尔文教⑶英国国教十一世纪“基督〞一词是希腊文的汉字音译，原意为“救世主〞。公元1世纪兴起于罗马帝国东部。公元前63年，犹太人为罗马征服，他们渴望有人拯救他们，便创造了一个救世主的具体形象耶稣，通过传道者的宣传，这种信仰便在巴勒斯坦等地传播开来。其教义的主要内容是：救世主不久还要下凡，拯救人类进入幸福的“千年之国〞；因人有罪，信仰上帝并虔诚悔罪的人才能进入天国，否那么要下地狱；穷人易升天国，富人进天国“比骆驼穿过针眼还难〞；信教者应把财产献给公社，一起过共产生活。这些主张在当时是有进步意义的，因此许多奴隶、贫民都信仰它，很快遍布罗马全境，逐渐成为统一的基督教会。起初罗马统治者对基督教持敌视态度，迫害教徒，焚毁教堂。后来，罗马统治者采取了控制、利用、把持基督教的做法。公元313年罗马皇帝君士坦丁颁令成认基督教的合法地位。4世纪末罗马帝国宣布基督教为“国教〞。1054年分裂为天主教和东正教。基督教的来历圣彼得大教堂

圣彼得大教堂建于1506年—1626年，为梵蒂冈的教廷教堂，是天主教会举行最隆重仪式的场所。梵蒂冈教廷从中古时代起即是世界天主教的中心。天主教庭——梵蒂冈

梵蒂冈又称梵蒂冈城国，是罗马教廷的所在地，位于意大利罗马城的西北部梵蒂冈高地东坡、台伯河的西岸。公元4世纪时，罗马主教向罗马皇帝要求受赠罗马城周围的财产和土地。321年，罗马皇帝君士坦丁一世将拉特兰宫赠给了罗马教会，这是罗马主教拥有财产的开始。西罗马灭亡以后，罗马教皇实际上控制了罗马城。756年，法兰克王国国王丕平为了酬谢教皇支持他篡位，将意大利中部的大片土地赠给教皇，这就是建立教皇国的开始。后来，教皇国的领地不断扩大，其间也有不少周折。1929年，教皇与当时的意大利统治者墨索里尼签订了拉特兰条约，从此，梵蒂冈成为以教皇为君主、政教合一的独立主权国家。梵蒂冈在罗马城内设立的一些机构享有外交豁免权。第二次世界大战以后，拉特兰条约成为意大利共和国宪法的一局部。梵蒂冈城国的面积只有0.44平方千米，具有公民权的人口在千人左右。在梵蒂冈，教皇是国家元首，教皇由枢机团的三分之二多数选举产生，任职终身。城国的行政官员由教皇任命。现任教皇为今年就职的本笃十六世。第10课欧洲宗教改革

课标要求1、了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。2、知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。3、简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。思考1:中世纪的天主教在西欧处于一个什么样的地位？〔从经济、政治、文化角度阐述〕经济上:西欧最大的封建主，占地多，收取什一税思想文化上:人人都是天主教徒,“原罪〞与“救赎〞说严密控制人们的精神，教会还垄断教育政治上:各国王权屈从于教权，教会成为西欧封建统治巨大的国际中心结论：天主教会在思想文化和经济政治上居统治地位思考2:16世纪初的欧洲为何会发生宗教改革运动?经济根源:欧洲资本主义的兴起重商主义思想VS教会的轻商思想资本原始积累VS教会的贪婪敲诈政治因素:民族国家的形成和王权的逐渐强化VS

教会的独尊地位文化因素:文艺复兴运动，人文主义思想VS教会的精神桎梏〔禁欲主义、蒙昧主义〕结论：贪婪腐朽的天主教会严重阻碍了欧洲资本主义的开展教会自身:教阶森严、奢侈腐化、迫害“异端〞、贪婪敲诈思考3:宗教改革运动首先在哪里兴起?为什么会这样？德国受天主教会压榨最严重马丁·路德的个人因素导火线：天主教会在德国兜售“免罪符〞一、欧洲宗教改革的背景二、马丁·路德发动宗教改革——改革的开端寻找：路德的宗教改革主张有哪些？

影响:形成新教路德宗，影响德国和北欧1、主张“因信称义〞2、以?圣经?为信仰唯一依据4、简化圣礼仪式，主张神甫娶妻3、全体信徒皆教士思考4：路德的这些主张表达了哪些人的利益和要求？1、主张“因信称义〞2、以?圣经?为信仰唯一依据4、简化圣礼仪式，主张神甫娶妻3、全体信徒皆教士否认天主教会和教皇的作用地位平等要求惜时如金，重视现实幸福结论：路德的主张表达了新兴的资产阶级珍惜时间和节俭的经济要求和地位平等的政治要求实质：资产阶级反封建的社会及思想改革运动三、加尔文与日内瓦的试验——改革的深入归纳打记：加尔文的宗教改革主张有哪些？1、以?圣经?为唯一权威2、主张信仰得救，并开展为先定论3、简化教会组织和宗教仪式，选举神职人员4、制定严格的道德标准，过节俭生活5、教会监督国家、社会和家庭〔实践：日内瓦神权共和国〕污点：迫害异端，〔判处塞尔维特火刑〕影响:形成新教加尔文宗，影响法、英等国提升：加尔文与路德的主张有哪些相同点？如果你是当时的资产阶级新教徒，你会选择信仰哪一种？为什么？提示：相同：1、强调?圣经?的地位2、主张信仰得救3、主张简化宗教仪式不同：先定论

提升：加尔文与路德的主张有哪些相同点？如果你是当时的资产阶级新教徒，你会选择信仰哪一种？为什么？即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。结论：先定论彻底否认了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神。加尔文宗更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。四、英国王权与天主教会的决裂——独具特色的英国宗教改革

改革过程：亨利八世时①通过?至尊法案?，英王为教会首脑，教皇无权干预；保存天主教根本教义和仪式②解散修道院，没收其土地财产，修士还俗伊丽莎白一世时①重申?至尊法案?、神职人员效忠英王②通过?三十九条信纲?宣扬信仰得救，以?圣经?为惟一标准提升；英国宗教改革的方式与前两次有何不同？为什么会这样？特点：依靠王权至上而下进行〔方式〕

保存了较多的天主教成份〔内容〕原因：英国较早形成为统一的民族国家〔根本〕婚姻继承问题导致亨利八世与教皇决裂〔导火线〕欧洲大陆正在进行宗教改革〔有利时机〕课标：欧洲宗教改革的主要内容小结改革人物新教派别核心教义其它主张影响地域马丁·路德路德教①“因信称义”②全体信徒皆教士③信仰的唯一根据是《圣经》简化仪式神甫娶妻蔑视权威德国北欧加尔文加尔文教①《圣经》权威至高无上；②主张信仰得救，即先定论简化仪式选举神职生活节俭法国英国等亨利八世伊丽莎白一世英国国教①《至尊法案》规定英王为教会首脑②神职人员须效忠英王③信仰得救,《圣经》为惟一标准①基本保留原教义和仪式②解散修道院英国五、欧洲宗教改革的历史作用1、在宗教改革运动的打击下，罗马天主教会采取一系列应对措施，称教会改革(纯洁)运动①革除内弊,停售赎罪券,加强监督②教义方面:坚守传统教义,寸步不让③加强宗教裁判所活动,打击“异端〞(如布鲁诺)④新立耶稣会，扩大教会影响2、宗教迫害和宗教纷争的激化推动了宗教宽容的开展①德国通过欧洲首个宽容新教和约(路德教合法)②法国:第一次公布信仰自由的法令(南特敕令)3、核心积极作用:①打击了欧洲封建统治的支柱天主教会②解放了人们的思想〔人文主义思想得到开展〕③为欧洲资本主义开展扫清了道路④为欧洲走向现代社会创造了条件课堂训练题：1.德意志等国宗教改革运动的实质是：A.天主教会的派系斗争B.农民的反封建斗争C.资产阶级的反封建斗争D.天主教规和仪式改革2.对加尔文宗教改革的表达不正确的选项是A.为德国宗教改革拉开了序幕B.其先定论在宗教改革时期具有积极的意义C.其学说为资产阶级革命提供了意识形态依据D.加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物〞3.加尔文的先定论的实质是：A．开展了“因信称义〞学说B．秉承了基督教教义C．为资产阶级发财致富辩护D．创立新宗教的手段4.文艺复兴和宗教改革分别兴起于哪两个国家？CAC意大利、德意志马丁·路德少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便定决心进行宗教改革。大学毕业以后，他在父母亲朋惊讶的目光中“遁入空门〞，进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚决了他进行宗教改革的决心。他开始着手创立自己的宗教学说。他译的?圣经?使用的是德语，这种统一的语言成为联系德意志各邦的重要纽带。1546年2月，路德去世，享年63岁。路德所发起并领导的宗教改革运动席卷整个欧洲，永久性地结束了罗马天主教会对于西欧的封建神权统治。他的宗教学说为新兴资产阶级提供了革命的思想武器。恩格斯认为路德是他那个时代的巨人，他无愧于这一荣耀。?九十五条论纲?原名?关于赎罪券效能的辩论?，内容共有95条，由此得名。德国美因兹大主教亚尔伯特是通过贿赂教皇的手段当上大主教的。贿赂使他欠下银行3万弗洛林的债，为了还债，他自愿充当教皇利奥十世的代理人，负责替教皇兜售“赎罪券〞。他还到处宣扬：购置“赎罪券〞的人，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人的罪以及已死亲属的灵魂的罪，死者的灵魂就立刻被从炼狱中拯救出来。消息传到路德耳中，他怒不可遏。他在?论纲?中痛斥出卖“赎罪券〞的作法，并且提出了“信仰耶稣即可得救〞的原那么，反对用金钱赎罪的方法(在维登堡大学任教期间，路德已经在思想上否认了天主教神学的某些根本观念，否认了教皇的权威。1517年的这个偶然事件推动他公开走上对抗的道路)。圣礼仪式的矛盾【概念阐释】中世纪中世纪：史学上通常指封建时代，即介于古代奴隶社会与近代资本主义之间的时代。这一名词主要适用于欧洲。11世纪的“卡诺莎之辱〞德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身卑微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见〞，又称“卡诺莎之辱〞。教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。——教皇英诺森三世这段材料反映了什么问题？提示：是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证华美的祭坛教皇出巡红衣主教大主教16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国〞年财政收人的20倍左右。这种搜刮，既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了广阔劳动人民的生活。主教的俱乐部油画19世纪

主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨〞球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。愚人船

布罗尼穆斯博斯油画荷兰1470年

这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落、益发使他们成为了人们嘲弄的对象。异端裁判所的一次公开审判

托莱多版画罗马1498年路德烧毁教皇敕令这幅图片揭示了什么观点？天主教新教加尔文1509年出生在法国努瓦营镇。他受过良好的教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后到奥良尔大学攻读法律，也在布尔日大学攻读过法律。正当加尔文年仅八岁的时候，马丁·路德把自己的“95条论纲〞张贴在教堂大门上发动了宗教改革运动。加尔文从小就成为天主教徒，但在青年时期改信新教。为了免受迫害，不久他离开巴黎。经过一个时期的旅游生活后，就定居在瑞士巴塞尔市。从此隐姓埋名，努力钻研神学。1530年他二十七岁时发表了他的最有名的著作?基督教原理?。该书概括了新教的根本信仰，使他一鸣惊人。简化的加尔文教圣礼仪式伊丽莎白一世亨利八世腊像馆里的英王形象温莎古堡亨利八世伊丽莎白一世伊丽莎白一世

Elizabeth

Ⅰ

(1533-1603)

英国都铎王朝黄金时代的缔造者，亨利八世的公主，1533年9月7日生于格林尼治。她受过良好教育，通晓拉丁、法、意大利等语，信仰新教。早年便卷入复杂的宫廷斗争。作为女王，她战胜过不可一世的西班牙无敌舰队，是不列颠帝国海上传奇的奠基人，是英格兰宗教改革平和化及民族统一的坚决倡导者和执行人。火刑柱插图画中世纪

火刑是中世纪典型的刑罚，把人绑在柱子上烧死，有点像中国古代的炮烙之刑。圣巴托罗缪之夜

密莱斯油画19世纪

在修道院幽暗的房间中，一位手持