第十三章社会现代化

第十三章社会现代化重要概念

社会现代化“后工业社会”论罗马俱乐部重点掌握

1、社会现代化的内容。

2、评述社会趋同论。

3、评述依附理论。

4、社会现代化的特征

5、我国现代化的战略步骤。

第一节社会现代化概述一、社会现代化内涵：(1)社会现代化是一个连续不断的历史过程；(2)社会现代化绝非“西方化”或“欧洲化”；(3)社会现代化是对历史传统既批判、又继承的过程；(4)社会现代化是社会结构体系协调发展的过程。 （以技术革命为动力？经济、政治、文化包括生活方式的全方位的、迅速的社会变迁：经济自由化、政治民主化、文化多元化、生活方式的多样化……，是一个没有止境的全球化的过程）。 孔德、杜尔克姆、韦伯等对现代社会的描述：“实证阶段”、“有机整合”、“理性化”（目标合理的行动…….）；工业社会与信息社会……概念的由来：三次现代化高潮；吉登斯以“现代性”概念探讨现代化本质:可参考曹卫东《别有选择——吉登斯·现代性·其他

》/s/blog_574f5c4301000af9.html二、现代化过程的一般特征1、社会结构的日益分化和一体化2、理性化3、科学技术带动经济和社会发展（工业化、城市化、文化的世俗化、全球化）4、经济持续而迅速地发展5、经济市场化、政治民主化等人现代化是社会现代化的核心内容之一，美国社会学家A。英克尔斯对人的现代化内容作了具体的界定三、发展中国家现代化的特点发展中国家的现代化表现为有目的、有计划、赶超型的现代化过程。在发展中国家的现代化过程中，不可避免地涉及到异质文化和外来模式的引入与接受。这一过程会带来许多特殊效应。在发展中国家的现代化过程中，“二元社会结构”将长期存在。在发展中国家的现代化过程中，政府发挥着强有力的支配和指导作用。发展中国家现代化特征（与西方发达国家现代化历程比较）：追赶型……。优缺点：后发优势与后发劣势。补充阅读：杨小凯北京演讲：后发劣势第二节我国的社会主义现代化一、中国现代化的历程1、初始阶段，十九世纪六十年代到二十世纪初(辛亥革命)2、权威危机阶段，1911年辛亥革命至1949年新中国成立3、现代化发展阶段，1949年到1979年十一届三中全会4、中国现代化进程的历史新时期，1979年至今中国现代化进程：从鸦片战争起，“洋务运动”、维新运动、立宪运动、五四运动……。最后，枪杆子里面出政权。补充阅读：回望百年共和路——袁伟时教授访谈录对中央电视台〈大国的崛起〉的评论（网络文摘）： 该片定义的“大国”，是近五百年来，具有全球性触角和全球性影响，并形成全球性势力范围的国家。共列举了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄国、美国等九个国家。该片定义的“崛起”，指这些国家从弱小到强大、从被支配到支配、从本土性走向世界性的过程。（续）该片优点的肯定及局限（可参考袁伟时：保障公民权利是大国崛起的基础

）。综合袁伟时及其他人观点，该片子局限： （1）、没区分类型与差异。 葡萄牙、西班牙、荷兰，日德苏，英美。（另可参考：摩尔〈民主与专制社会的起源〉，对英、美、法、德、日、苏、中、印的发展道路的比较……）。 （2）没充分注意个人权利（“个人主义”）。 （《大国崛起：国家本位还是个人本位》）：关键问题在于是以什么为本位，国家，还是个人。片子的思考框架是国家。在庞大的国家面前，在国家的崛起面前，个人的确显得太渺小。然而，这也正是它在描述欧美大国崛起时的一个重要疏漏，西方民族国家特别是英美，是以“个人”为本位而非“国家”为本位的。(转下页）（续）中国作为后发展国家，在挨打之后，奋起直追之时，其视线的聚焦始终是国家而非个人（当然中国传统儒文化本身就是家国优先于个人的）。可惜“大国崛起”无改于这一历史的惯性反而以电视方式强化了它。）（中国：李泽厚：救亡压倒启蒙，刘军宁看文艺复兴的作用） 国家本位就是“权力”本位（国家至上主义），个人本位则是“权利”本位（个人主义）。权力本位，权利只有服从权力；权利本位，权力则服务于权利。与其看西方大国崛起，不如看它们如何步入现代。现代社会是一个“权利”社会（中世纪的“权力”本位逐步让位于“权利”本位）。从13世纪英国的“大宪章”（这是现代之始）到18世纪的美国宪法，作为英美立国之本，它们都是定位于对权利的保护和对权力的限制。这其实就是英美强盛的公开的秘密。（转下页）试想，国家用它的权力保护国民个人的权利，亦即“国以民为本”，那么，本固而后国强，这个国家有什么理由不强大呢。（二战、冷战中的较量）（大国崛起是权利保障的副产品，无心栽花与有心插柳)。“大国崛起”也谈及到（个人）权利，但它没有成为表述的中心：说英法两国，该片都可谓客观。比如说到英国，提到女王的宽容、议会的民主、《大宪章》的诞生、直到光荣革命带给英国的自由，这一切，都是英国成为“环球帝国”的基础。说到法国，提到法国大革命之后，通过的《人权和公民权宣言》，指出：自由，平等，博爱，不仅成为法兰西文化遗产，也成为世界文化遗产，并载入《联合国》宪章。思想文化成就，是法国成为世界性大国的渊源。但说到美国，该片着重强调经济、科技、专利等方面的制度和成就。对促成美国强大的最关键基因----民主，则着墨甚少。对美国总统罗斯福的“四个自由”论，只提到一个：“免于匮乏的自由”。局限于民生层面。而罗斯福的完整表述是：言论自由，宗教自由，免于匮乏的自由，免于恐惧的自由。其实，只要把个人权利作为立国本位，崛起与否并非需要那么刻意。象中欧、北欧、南太平洋诸国，谈不上什么大国崛起，可是这些中小国家和平安定富足，权利又得到保障，这就很好。（建立了民治、民有、民享的政府后，是否崛起已经不重要了）。中国历史也强大过但从未成为世界性大国。今天来谈“大国崛起”，只有一个意义，那便是：如何赋予中国以世界性？答案昭然若揭：如果不承认人权与自由的普世价值，如果不确立民主与法治的根本制度，在意识形态和思想文化上持续边缘化的中国，就不可能成为世界性的大国。象前德国、前苏联？（转下页）（3）过分强调国家实力在变迁中的作用。 该片着重论述，国家实力提升，在变迁中所起的关键作用。说到国家实力，该片强调重商主义、军事实力和国家威权（注：对应“以经济建设为中心”、“军事现代化”和“四个坚持”）。但就此概括九个大国的崛起，不免显得片面和牵强。因为，重商主义，只贴切适用于其中的荷兰，那个首创了股份公司、股票市场、和银行的国家。而荷兰又与军事实力无关。至于国家威权，只适合德国、俄国、和日本三国，而这三个国家，依仗国家威权，虽曾迅速崛起，却又曾迅速衰落。实不足以效。（转下页）

尤其，说到国家统一，德国的教训最为突出。十九世纪末，德国宰相俾斯麦以“铁血”手段，缔造了德国的统一。统一后的德国迅速崛起为欧洲大国，然而，很快，这个统一而崛起的德国，就成为两次世界大战的策源地，给全人类带来深重灾难。 关于如何爱台湾。中国历史上的统一与分裂。秦、诸葛亮、曹操的命运。西方历史上的统一与分裂。丁学良的观点。 中国王朝时代强国之路的困境：在王位安全与国家强大之间。秦朝、曹操、宋朝的命运……。 另外：对“文化基因”的思考：对中国、英国、西班牙，及其海外移民：日本、美国、南美的关系思考……。香港与澳门。撤彻尔夫人的话……。英国强是因为国王弱，中国弱是因为王权太强不受制约。政府太强是国家（广义）衰弱的主要原因。每个个体的强大才是国家强大的根本原因。英国：正义社会。补充阅读材料1、黄卧云：基于财富的权力与追逐财富的权力，《南风窗》2005年12月上半月号P60—。2、刘军宁：中国需要一场文艺复兴3、保障公民权利是大国崛起的基础（南方周末对袁伟时的采访）4、