名蓍导读《培根随笔》群威

培根随笔：透彻的说理，隽永的警句

培根在《谈诤谏》一文中写道：“多读书是有好处的，尤其是读那些在公众舞台上扮演过重要角色的人写的书。”你现在要了解的恰好就是这么一本书。我们就在这里先谈谈培根在人生舞台上扮演过哪些重要角色，然后再说说这是一本什么样的书。培根英国哲学家、作家。生于豪门，聪颖早慧，常出入宫廷，期望走上一条谋取功名利禄的捷径。23岁当上议员。后任检察官、大法官，受封为爵士，青云直上。仕途无望以后，专心写作和学术研究。1626年初，他想实验一下冷冻防腐的可能性，便杀了一只鸡，把雪填进鸡肚子，结果受了风寒，不久离开了人世。随笔作为一种文学样式，是法国散文家蒙田首创，文笔轻松。在随后的数百年里，按蒙田的路子写随笔的人大有人在，但很少用培根的笔法去写。培根随笔到底有些什么特点呢？给你的第一个印象就是文章短小。几乎篇篇都是警句格言层见叠出。没有其他随笔作家的随意，而呈现出诗一般的凝练，小说那样的布局谨严。笔调客观冷静，不追求抒情效果，不谈自己。你听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒好像是在听一位高人赐教，一位法官判案。培根的这种独特的文风得力于他作文哲学家和科学家的思想，得益于他从事法律工作的文字准确性。透彻的说理，隽永的警句。德行犹如宝石，镶嵌在素净处最佳。（《谈美》）美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳；因为幸运最能揭露恶行，而厄运则最能发现美德。（《谈厄运》）初生的幼崽总是其貌不扬，革新也莫不如此，因为它们是时间的幼儿。（《谈革新》）蒲隆译这种语句放在开头，具有雄奇有力、引人入胜的作用；放在结尾，则显概括全文、余味无穷的效应。使人们宁愿信任谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想象，而且是由于谎言更能迎合人类某些恶劣的天性。也许因为真理好象平凡的日光，在它照耀下人世间所上演的那种种化妆舞会，远不如在烛光下所显现的幻影那样华丽。——《论真理》一、热爱哲学的培根：人生最美好的挽歌，无过于当你在一种有价值的事业中度过了一生后能够说：“主啊，如今请让你的仆人去。”死亡还具有一种作用，它能够消歇尘世的种种搅扰，打开赞美和名誉的大门——正是那些生前受到妒恨的人，死后却将为人类所敬仰！——《论死亡》

二、热衷于政治，深谙官场运作的培根：出身显贵者往往好逸恶劳，不仅如此，他们还会蔑视那些终日辛劳之辈。贵族的品级常常是世代固定的，他们会因而嫉妒那些新生的权贵。世袭贵族却天生不大会遭到他人嫉妒，因为他们那份荣华富贵是与生俱来的，人们不得不予以承认。所以，君主应当优先选择贵族中的精英人物从政，使他们有机会施展其天生的优点。——《论贵族》至于暗中设置某种监视和控制，使野心家时时感到压力这种办法，也许能镇住性格比较怯懦者，但对于性格强毅者，就不但不能奏效，反而可能激生出变乱。这种人，君主应该恩威并施，采用羁縻(mí笼络使不生异心

)之术。——《论野心》我所关心的乃是人类生活中的各种问题和困难。这是我愿意借助于正确和健全的理解思考来加以改善的。——培根致友人书信（1609年）富有生活情趣的培根：全能的造物主是园艺的创始者。而庭院雅趣，也是人类最高尚的娱乐之一，是陶冶性情的最好方式。如果没有园林，即便有高墙深院，雕梁画栋，也只见人事的雕琢，而不见天然的情趣。——《论园艺》自强不息的培根

人的美德犹如名贵的檀香，通过烈火焚烧会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质将在幸福中呈露一样，最美好的品质也正是在逆境中被显示的。——《论逆境》正如以上的讨论所指出的，残疾者需要自我补偿。如果他们的灵魂坚强，他们就一定能把自己从卑贱的地位中解放出来，以消除世人对他们生理的怜悯和轻视。——《论残疾》工于心计、老于世故的培根：真正精于谈话艺术者，是善于引导话题的人。同时又是那种善于使无意义的谈话转变方向者。——《论言谈》掩饰事物真相的方法有三种。第一种就是沉默。第二种是作转移注意的暗示。只暴露事情中真实的某一方面，目的却是掩盖真相中更重要的那些部分。第三种是伪装。即故意设置假相，掩盖真相。——《论作伪与掩饰》诗人雪莱曾这样赞扬培根的这部散文集：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪。”名言警句：1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。2.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。3、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的。4、炫耀于外表的才干徒然令人赞美，而深藏不露的才干则能带来幸运，这需要一种难以言传的自制与自信。

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