人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件

人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件英国伟大的戏剧家莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚用如此精美的比喻来歌咏书籍的重要性，今天我们就学习《应有格物致知精神》，它将告诉我们怎样做才是真正的学习、真正的求知。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件（难点）1、了解“格物致知”的内在含义以及普遍的现实意义。2、学习运用举例论证、道理论证论证论点的的方法。3、培养“格物致知”的精神，从实践中探求真知。（重点）人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件来自《点拨》丁肇中，美籍华裔物理学家，诺贝尔奖获得者。主要从事高能物理学研究。1974年领导小组在实验中发现新粒子，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件来自《点拨》本文是丁肇中于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。在这篇演讲词中，丁肇中以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件来自《点拨》说理演讲词说理演讲词属于演讲词的一种类型，是以议论为主要表达方式，具有正确、深刻的论点，使用确凿的、充足的、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件来自《点拨》格：推究。致：获得。“格物致知”出自“四书”之一的《大学》，原文为：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这里面提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学家的基本纲领的一部分。在此，格物致知的目的在于诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。而丁肇中教授引用“格物致知”要表达的意思是从探察物体而得到知识，也就是通过实验而得到新知识。“格物致知”注释补充人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件丁肇中一读一读字音zhào学识博闻强识shízhì魔法记忆：记少余多法，在书面语中表“记号”“记”之义时读“zhì”，如“博闻强识”；在其他义项中均读“shí”，如：学识。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件pánghuáng()xiù()手旁观不知所cuò()二写一写字形彷徨袖措人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件三记一记词义1．荣幸：光荣而幸运。2．授予：给予(勋章、奖状、学位、荣誉等)。3．领悟：领会；理解。4．清谈：本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际的谈论。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件5．袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。例句：看到老人摔倒在地，我们不应袖手旁观，而应主动上前帮忙，这样才能形成良好的社会风气。6．不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。例句：中国人民解放军对外公开了许多先进装备，展现了中国强大的力量，美日有些不知所措。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件7．彷徨：犹疑不决，不知往哪个方向去。彷徨、徘徊辨析：两词都有“犹疑不决”的意思。“彷徨”一般指不知怎么做，如：面对雪灾，我们必须积极抗灾减灾，彷徨只能带给我们更多的灾难。“徘徊”一般指在几个(目标)之间难以抉择，还比喻事物在某个范围内来回波动、起伏。如：我徘徊在就业与升学的路口，不知如何选择。8．激变：急剧变化。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件导思1.文章开头部分引用《大学》中的句子，指出中国学生学习自然科学，应该有怎样的方法？明确论题导思2.作者运用了哪些论证方法，分析实验精神在科学上的重要性。论证方法关键词:实验精神人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。

《应有格物致知精神》课文朗读。1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。圈点要求人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件本文第①段的作用是什么？【答案】交代演讲的原因，提出论题。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件2、第②段中引用《大学》里的“格物”“致知”有何用意？【答案】从中国传统儒家经典中提出“格物”“致知”，既点明题目，又说明这一观点由来已久。用《大学》里的“格物”和“致知”来描述现代学术的基础，强调探察物体即实验在现代学术中的重要性。由此可见，要真正地了解现代学术发展，应有格物致知精神，这样使论述更有说服力。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件3.结合第三段内容，谈谈古今格物致知的不同含义。【答案】在中国古代，由于适应统治阶级的需要，格物致知的真正意义并不是为了“寻求新知识”，它的最终目的是为了“平天下”。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件4.举王阳明“格”竹失败的例子有何作用？【答案】本题运用举例论证作用分析法解答。举王阳明“格”竹苦思头痛而失败的例子，具体有力地论证了“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的观点，语言幽默，通俗易懂。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件5、第八段运用了哪些论证方法？有何作用？【答案】举例论证、对比论证。举研究竹子的例子论证“实验的过程”是“积极的、有计划的探测的过程”，同时与王阳明“格”竹的事例形成对比，突出论证了新的知识只能通过实验得到的道理。重点品析6-13段人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件阅读方法解密对比论证作用分析法。对比论证的作用是为了强调突出，答题模式一般为“通过……与……的对比，突出论证了……的道理，使论证更有说服力”。本题中所举例子与前文所举的例子形成对比，间接证明了实验在科学研究中的重要性。【链接：八上《纪念白求恩》第②段中运用对比论证，把白求恩和不少的人作对比，突出了白求恩的共产主义者的精神。】此题分析时，还要综合运用举例论证作用分析法进行分析。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件6.“大都”“往往”“常常”在文中有何作用？【答案】本题运用议论文修饰限制性词语作用分析法解答。“大都”指明了范围，“往往”和“常常”则指出了频率上的多。这些词语突出了传统的中国教育对学生的不良影响的普遍性，语言准确严密。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件7.作者举自己在美国求学这一事例来进行论证，有什么作用？【答案】本题运用举例论证作用分析法解答。作者现身说法，以自己在美国求学的例子证明中国传统教育重理论轻实践、重思维轻动手的弊端，再次说明实践在科学研究中的重要性，使说理更加真实可信、无可辩驳。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件8.《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的“格物致知”的真正意义是什么？【答案】《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识，也就是通过做实验得到知识。作者所说的“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能只是消极的袖手旁观。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件9.判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？【答案】判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件重难点小结6－12段理例结合，讲实验精神(真正的格物致知)在科学上的重要性。第13段解决问题，得出结论，强调我们要培养实验精神的重要意义，希望对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件【答案】本文的中心论点是：应有格物致知精神，主要列举的事例为：一是第④段举了大理论家王阳明“格物”以失败而告终的事例。二是第⑫段中举了“我”初到美国学物理，不知所措的生活经历的事例。王阳明的事例很好地证明了在我国古代“格物致知”的真正意义被淹没了的观点。“我”的亲身经历证明了“中国学生大都偏向于理论而轻视实验”，在“面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措”的观点。两个事例都作为事实论据来证明论点。1.【主题探究】本文的中心论点是什么？文中主要列举了哪些事例？这些事例与本文的中心论点有什么关系？人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件【答案】本题可运用议论文论证过程分析法进行分析。文章一开始紧扣文题，先引用《大学》中的句子，扼要说明“格物致知”的意思；然后从大处落笔向中心靠拢，先说明传统中国教育并不重视真正的“格物”和“致知”，淹没了其真正意义；接着以实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经历，分析了实验精神在科学上的重要性；最后指出真正的格物致知精神的两个意义，总结全文。2.【思路探究】结合课文内容，说说作者的写作思路。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件应有格物致知精神提出问题（①）：应该怎样学习自然科学。传统教育弊端（②~⑤）实验精神重要性（⑥~⑫）解决问题（⑬）：应有格物致知精神。分析问题（②~⑫）论题论证结论人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件本文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者自己的例子为论据，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生追求真正的格物致知精神，这样才能有所建树。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件1．灵活多样的论证方法。①道理论证。文中引用《大学》里的话证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”。②举例论证。文中举王阳明格竹的事例论证古代格物的途径、方法掩盖了格物致知的真正内涵，又以自己的切身事例，论证了格物致知的内涵。③对比论证。把古代的格物致知和当今世界要求的格物致知放在一起加以比较，从而突出强调了本文的论点。人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课件2．通俗易懂、事例生动。本文虽然属于学术性演讲，但通俗易懂，听众易于接受。首先，作者在演讲过程中注意结合自己的切身体验，如作者讲到了自己初到美国大学念物理时的彷徨恐慌，这样就拉近了与听众的距离，并使他们真切地感受到格物致知精神的重要性。其次，作者运用通俗易懂