颜真卿书法的特点

121,如然后把钩好的字作为描红本,用红墨水填写,,,背临,即把帖收起,,不但求其形,,临,或意临加入许多书者自己的个性特点,所以易得古人的笔意,,,,,2,,,在颜真卿60岁左右的那段时期里，文化艺术更是繁荣之极，诸如怀素、杜甫等时代人物的出现，他经历了人生中的风风雨雨，看透世间的来来往往，对于书法艺术以达到去俗登仙，行走自如的境界。这时赫赫三个楷书大字是颜真卿62岁时所书，字近三尺，原大书写，一丝不苟，可见其气盛魄强。书体端庄晚期代表作之一《麻姑仙坛记》，全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》。颜真卿时年63岁，正值仕途失意之际，此作反映其有问道向禅的心境。《麻姑仙坛记》楷书大字本，字径约5cm，为颜真卿变法初具规模时的代表作。与早期的《多宝塔碑》相比，面目完全不同。文字胜于重刻本，唯其书法各异，多追求朴拙之美，有助于丰富书法的表现力和审美情趣。历代书法家偏好此记。宋欧阳修在《集古录》中妙跋黄瀛石另，传世的还有小字本《麻姑仙坛记》，极为精彩。清王澍评道：“颜鲁公书，大者无过《中兴颂》，小者无过《麻姑坛》。然大小虽殊，精神结构无毫发异。熟玩久之，知《中兴》非大，《麻姑》非小，则于颜书思过半矣。”(《虚舟题跋》)颜真卿在63岁至65岁期间我们能够看的经典作品很多，具有代表性的有《中兴颂》、《八关斋》、《宋碑》、《元结墓碑》。这段时期的书法艺术风格古雅豪放，宏伟轩昂，沉著痛快，历代书法理论家对此评论甚高。董逌《广川书跋》说：颜太师“以书名时，而此尤瑰玮，故世贵之。今数百年藓封莓固，远望云烟外，至者仰而玩之，其亦天下之伟观者耶!”康有为《广艺舟双楫》称：“《八关斋》骨肉匀停，绝不矜才使气，昔人以为似《鹤铭》，诚为近之。”宋黄庭坚《论书》说《宋碑》(772年)：“奇伟秀拔，奄有魏晋隋唐以来风流气骨。”晚期行书代表《刘中使帖》(775年)，又称《瀛州帖》。信札，行书，墨迹本。此帖与《与蔡明远帖》内容虽同属一般书信，但有一种欣慰之情溢于笔端。《蔡帖》锋多敛含，此帖则锋芒耀露。前者律动怡缓，此则急湍迸流。“耳”字末笔拖长竟占一行，其欣慰之情，一抒为快。且情未尽，意未完，故其下半篇之字比上半篇更大，如心胸舒张，激情不已，线条更加遒逸联绵。明文徵明在帖后跋语中说：“徵明少年时，尝从太仆李公应祯观于吴江史氏，李公谓鲁公真迹存世者此帖为最。徵明时未有识，不知其言为的。及今四十年，年逾六十，所阅颜书屡矣，卒未有胜之。”又说：“神气爽然，米氏所谓忠义映发、顿挫郁屈者，此帖诚有之，乃知前辈之不妄也。”晚期楷书代表作《颜勤礼碑》(779年)，全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。现存于西安碑林，此为颜真卿71岁时为其曾祖父颜勤礼所书。书体大气磅礴，雍容华美。此碑是颜真卿书法进入完全成熟时期的作品。从字形上看，改变了“二王”以来右肩微耸的欹侧结构，而借鉴篆隶书法，用较为平正的笔画，左右基本对称，示之以正面形象。从用笔看，他注重一个“筋”字，有“颜筋柳骨”之称。所谓“颜筋”，即字外显出肌肉丰满的力感，内里却骨骼健强。颜书用笔多以篆法为之，每一笔均凝神静气，使毫摄墨，不令溢出笔画之外。因用中锋书写，故圆厚而有立体感。他用笔涩而不滑，如同屋漏痕，自然含蓄，骨气内蕴而又刚劲不挠。在结体上既有规矩而又不为法度所囿，因字设体，随类赋形，根据字的不同结构作巧妙处理，显示出楷书的重心安稳，结构停匀，四外撑足，外密中疏，展蹙分明，避让有序，形成豁达端庄、大方雍容、遒劲豪宕、舒展开阔的特点。《颜勤礼碑》在布局上也显示出“颜体”的气势美。整篇如排兵布阵，戟戈森森，纵横成列，整齐大度，浑然一体。在庄严整齐的前提下，做到了黑白互用，疏密得体，揖让有致，顾盼生姿。晚期的楷书代表作《颜氏家庙碑》此碑是颜真卿72岁时为其父颜惟贞书立。其意在发扬祖德，敷演家声。颜真卿将自己一生功业德行告诸先人，心境肃穆平和，庄重笃实。此碑书法沉雄宏恣，巧拙相生，也最能体现颜书成熟以后的独特风格。其书气魄浩大，不使小巧;筋骨刚健，用笔凝重;形质朴拙，不敷雕饰;韵味醇厚，与日芳烈;端庄严正，精神浸人。因此，备受历代书家推崇。对于颜真卿一生来讲是一位忠实于王室的要官，人格魅力极高，晚年被叛军李希烈缢死在蔡州(今河南汝南)，后来官军收复蔡州，鲁公魂归故里，皇帝废朝五日，长安城万人出巷，送一代忠烈;从书法艺术来讲，他是一