2021-2022学年湖南省岳阳市市云溪区道仁矶中学高三语文联考试卷含解析

2021-2022学年湖南省岳阳市市云溪区道仁矶中学高三语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.概括小说主人公罗浩的人物形象。（5分）。参考答案：2.阅读下面的文字，完成19～22题。文玩核桃徐慧芬瞧见有些上了年岁的人吗?掌心里常滚着一只核桃。核桃质硬，壳上有自然孕生出来的纹样，捏在掌心里，不停地摩挲着，刺激着掌上的穴位，据说能防老年痴呆。这核桃若经人长久把玩，留下了古人的手泽，也可以当文物了。有人爱好收集这种核桃，当古董赏玩，故称之为文玩核桃。傅三是在四十岁后开始玩上的。祖上留下来一只核桃，色泽赭里透紫，泛出幽光，仿佛藏着些什么，一看就知年代久了。这核桃，个大，纹路深，圆形略扁，坊间称“大灯笼”，是收藏人的最爱。据家里长辈说，它曾是贡物，本有一对，是分不清你我的双胞胎。另一只在傅三爷爷小时候给弄丢了，实在是可惜了!因此，傅三的收藏有了目标，就想找到那只配对的。好些年下来，钱也折腾掉不少，大大小小、成双配对的也弄到一些。但祖上丢失的那一只，在哪儿藏着呢?这成了傅三心头的病。这天傍晚，傅三溜达到新居附近的一片绿地里，一群人正围住一白须老者。老人八旬模样，声气颇足，边说笑边摩挲手中物。这一瞧，傅三的眼一下子像被电击中，胸腔里的那颗心顿时跳得要蹦出来——老者的手中物，正是傅三心头多年来的念与想!傅三一步步地接近，渐渐地，与老人熟了。某一天，傅三备下酒菜，邀老人来家叙谈。酒酣耳热时，傅三转身捧出一只木匣来，掀开盖，大大小小的文玩核桃出现在老人眼前。傅三说，这是十多年收藏下来的。老人叫了声好。傅三又转身进里屋捧出一只小锦匣，开了匣盖，老人的眼热了起来，这一只核桃竟与他手上的一模一样，纹丝不差!傅三红着脸，把心摊开了，说愿意用这一大匣的核桃换下对方那一只来。老人不言不语，继续喝酒吃菜，半晌，才吐出几句话：小老弟，听没听说过君子不夺人所爱呀?我也好这物，照我的心思，也想出个价，把你的这只归了我，可我没言语呀!傅三的脸一下子红到耳根!傅三想，这话厉害呀!再细想，觉得老先生毕竟做人做得比他有境界，静下来心里便生出些惭愧来。此后傅三再没勇气提这事了。只是宝物亮了相，傅三偶尔也会把它捧在手上把玩一下，在人面前露露脸。有时昵，与老人聚在一起时，也让这一双宝贝暂时在同一双手里，拿捏拿捏，把玩把玩，然后再各归各。傅三与老人的友谊渐深，两家常走动，俩人常聚在一起谈古论今。又过了些年，老人已近九旬了，老伴也已去世，一个女儿又在外地，傅三就常常去老人那儿陪着聊聊天或帮着干些活。某一天，老人病重，躺在床上，对傅三开了口，小三啊，我怕不行了，死前能否圆我一个愿，把你那只核桃放我这儿，让我成双地玩几天，行不?傅三没想到老人会开这个口，沉吟了一下，心想，就当他是自己爹吧，临死的老人，让他高兴一点吧。于是赶紧回家把核桃取来，塞到老人手里。老人握着核桃脸上露出笑，对傅三说：小三啊，人活不过物，我也没几天玩了!看着老人油灯将灭的模样，傅三一阵心酸，忙岔开话题说些宽慰话。临终前，老人的女儿赶了回来。大家一阵手忙脚乱，谁知道老人手里的那对核桃竟不见了，大家都说没看见。傅三叹着气，帮着老人女儿料理完丧事，想起这对核桃，心里难免发堵，但也只能宽慰自己：权当它是陪老人去了。过了几天，老人的女儿找到傅三，端来一只瓷匣子。匣盖打开，傅三一下子跌入梦中!匣内竟—溜齐摆着四只形状、大小、纹路、色泽恰似一个模子里倒出来的“大灯笼”!脑筋转过弯来，傅三才知道这原来竟是四胞胎呀!这谁能料得到昵!傅三大叫一声：怪哉!老人女儿说，匣里留着老人的遗书，遵从父命，全留给你的。傅三的眼泪汩汩涌满一脸，把瓷匣捧在胸口好半天。平静下来，他只拈出两枚，另两枚让老人女儿收着，理由是：满易亏。19．请简要分析小说标题的作用。(4分)20.请分析文中划线的句子分别表现了人物怎样的心理。(4分)(1)老人不言不语，继续喝酒吃菜，半晌，才吐出几句话。(2)傅三的眼泪汩汩涌满一脸，把瓷匣捧在胸口好半天。21．小说倒数第二段情节设计出人意料，请分析其艺术效果。(4分)22．小说的主人公是老人还是傅三?请说说你的理由。(6分)参考答案：19.答案：文玩核桃是小说的线索，贯穿全文（或者：统领全文，引发读者的阅读兴趣）；“文”字暗含玩出文化，玩出境界，体现了小说的文化内涵。（每点2分）解析：此题考查对标题含义的理解。一般标题都会有两种含义，表面义和深层含义。回答时尽量结合文中原句，能用就要借用。20.答案：（1）对傅三的要求有所戒备和不满，舍不得出让。（2分）（2）对四胞胎的赠予感到震惊，被老人的深厚情义感动进而产生崇敬之情。（2分）21.答案：核桃是“四胞胎”的情节设计对前面的核桃是“双胞胎”的思维定势给出了出人意料的突破，使小说异峰突起；也对老人的“吝啬”进行了彻底的颠覆，感人至深，体现了人性的美好。（每点2分）22.答案：观点明确1分，结合情节分析3分，结合主题分析2分示例一：主人公是老人。傅三在明处，老人在暗处，傅三爱核桃，老人更爱；傅三在找丢失的第二个核桃，老人在找失散的第四个核桃。老人没开口收买傅三的核桃，体现出老人君子不夺人之爱的收藏家境界。老人在临终之际没有夺人所爱，而是用四个核桃加倍报答了傅三的知遇之恩，体现出老人“玩”物的确玩出了“文”的境界，使老人的形象熠熠生辉，很好地揭示了玩物与做人的主题。因此我认为老人是小说的主人公，而傅三是老人的陪衬。示例二：主人公是傅三。故事由傅三寻找核桃开始，到巧遇老人找到双胞胎核桃，再到收买不成因核桃成为朋友，到最后成全老人心愿为老人送终得到老人慷慨赠送，傅三参与了整个事件的过程，同时其性格也不断发展变化，从为自己想到为老人想，表明在他心中与老人结下的友情已经超越了核桃的分量，体现了傅三终究不负朋友一场的金子一般的可贵品格。小说借此讴歌了情义价更高的中华源远流长的古道热肠，暗扣题目中的“文”字。因此我认为傅三是小说的主人公，老人是陪衬。3.阅读下面的文字，完成6-8题。唐宋两代文学复古的异同

唐宋两代都进行了文学复古运动，但唐代的复古止限于文，宋代的复古兼及于诗；唐代的复古是复三代两汉之古，宋代的复古是复唐代之古。无论唐代的复三代两汉之古或宋代的复唐代之古，在当时都是一面大的旗帜。在这旗帜下进行的，不止是复古运动，更重要的还有革新运动：唐代的革新运动是在针对着魏晋以迄唐代的骈文，宋代的革新斗争是在针对着晚唐以迄宋初的时文。他们一面复古，一面革新，再加上时代不同，表现的对象不同，所以结果是唐代的文章并不全同于三代两汉而完成了唐代独特的风格，宋代的诗文也不全同于唐代而完成了宋代独特的风格。唐代的复古运动成于韩愈，韩愈说“非三代两汉之书不敢观”。则所复之古当然是三代两汉。他反对骈文，倡作古文是人所共知的，但找不到反对律诗的言论；所作虽以“古诗”为多，但“律诗”也有八十首。他推崇李杜，李主张复古，杜兼取古律。和韩愈同时的元稹指出杜诗的特长是：“铺陈终始，排比声韵，大或千言，少犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近。”正是就律诗而言。韩愈的复古源于独孤及，独孤及对于诗却称道沈佺期宋之问的：“裁成六律，彰施五色，使言之而中伦，歌之而成声。”说是：“绿情绮靡之功，至是乃备。”这实质就是赞扬沈宋的完成律诗。可见唐代的复古止是文的以古代骈，诗则并不一定以古代律，相反的还提倡律诗。宋代的复古运动始于柳开，中间经过王禹偁诸人的努力，到欧阳修总集大成。柳开初名肩愈，字绍先，意思是肩韩愈，绍柳宗元。王禹偁赠朱严云：“谁怜所好还同我，韩柳文章李杜诗。”欧阳修记旧本韩文后云：“学者当至是而止尔。”可见他们都是在复韩、柳、李、杜之古，也就是在复唐代之古。自然他们也进而复三代两汉之古，如柳肩愈的更名开，字孟涂，据他自己说，就是因为“既肩既绍”之文，又“大探六经之旨，已而有包括杨孟之心”，“意谓将开古圣贤之道于时”，“为必开之为其涂矣”。但复三代两汉之古既是在“既肩既绍”之后，知也是由唐代引导。韩柳之古是文，李杜之古是诗。欧阳作苏氏文集序云：“子美（舜钦）之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文。”可见他们的复古不止在“古文”，还在“古歌诗”。欧阳修统名苏穆所作为“古歌诗”，检苏学士（舜钦）文集，则标为“古诗”者九十六首，标为“律诗”者一百一十六首，这就是因为对古体而言，后者为“律诗”，对“时文”而言，则后者也是“古歌诗”。南宋刘克庄竹溪诗集序云：“本朝三百年间，虽人各有集，集各有诗，诗各有体，或尚理致，或负材力，或逞辨博，少者千篇，多至万首，要皆经义策论之有韵者尔，非诗也。”后人论诗者也都指出“唐人以诗为诗，主性情；宋人以文为诗，主议论”，尽管清人叶燮曾在原诗卷四有反驳。这一则是由于诗的本身有了转变，二则也由于另外又有了主性情的新文体，就是词。元人刘祁在《归潜志》就说过了：“唐以前诗在诗，至宋则在长短句，今之诗则俗间俚曲也。”既然唐以前的诗在诗，主性情，所以就与文章分道扬镳；既然宋代的诗在词，诗本身转于主议论，所以就与文章合流发展。（选自罗根泽《中国文学批评史》，有删改）6、下列关于原文第一段内容的表述，不正确的一项是（

）A、唐宋两代都进行过文学复古运动，不同的是，唐代的复古多表现在对“文”的复古，而宋代则既有对文的复古，也有对诗的复古。B、唐代、宋代的复古运动有其相同之处，即这两次复古运动都不仅仅是在简单地复古，而且还有创新，也是一次革新运动。C、唐代的文学复古运动是摒弃魏晋直到唐代的骈文，复三代两汉之古；宋代的文学复古运动则是晚唐到宋初的时文，复唐代之古。D、唐代的革新运动与宋代的革新运动虽然时代不同、对象不同，但这两次革新运动都取得很好的效果，分别形成了各自独特的风格。7、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）A、韩愈说“非三代两汉之书不敢观”，他倡导学古文，作古文，反对从魏晋以来盛行的骈文。唐代的文学复古运动成于韩愈。B、在唐朝文学复古运动中，韩愈倡导写作古文，但对于当时盛行的律诗并不反对，他除了写作古诗，也作过几十首律诗。C、李白在诗歌创作上主张复古，但杜甫则兼取古律。无稹所说杜甫诗歌的特长“属对律切，而脱弃凡近”，正是就律诗而言。D、韩愈的复古源于独孤及，独孤及有诗文：“裁成六律，彰施五色，使言之而中伦，歌之而成声。”这对韩愈的诗文产生了影响。8、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）A、宋代的复古运动始于柳开，中间经过王禹佣储人的努力，到欧阳修总集大成。他们都是在复韩、柳、李、杜之古，也就是在复唐代之古。B、柳开初名肩愈，字绍先，显受唐代文学复古运动的影响；后更名“开”，字“孟涂”，表明宋代的复古其实也是由唐代引导的对三代两汉之复古。C、韩柳之古是文，杜杜之古是诗，他们的复古不止在“古文”，还在“古歌诗”。苏学士集中的“律诗”，是相对古体而言的，若相对“时文”而言，也是“古歌诗”。D、“唐人以诗为诗，主性情；宋人以文为诗，主议论”，这一则是由于诗的本身有了转变，二则也由于另外又有了主性情的新文体——词。参考答案：二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：8．B（易：轻视）9．A（④是贾载和穆宁的做法。⑤是一般叙述性语言。）10．C（李萼称赞颜真卿，不是为了博得颜的好感，而是为了表达民心，说明借兵原因。）11．（10分）

（1）颜真卿派亲信秘密怀揣皇上重金悬赏杀贼的文书到各郡县，因此各郡都有很多响应的人。（5分，译出大意给2分，购、牒、由是，译对一处给1分）

（2）即使这样，假如答应你的请求，你将怎么做呢？（5分，译出大意给2分，虽然、借若、诺译对一处给1分。）5.阅读下面的文言文，完成15～18题。（共16分）屈原者，名平，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令，王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（节选自《史记?屈原贾生列传》，有删改）

15.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（

）（2分）

A．平伐其功

伐：夸耀

B．争宠而心害其能

害：害怕

C．赵不内

内：通“纳”，接纳

D．卒使上官大夫短屈原于顷襄王

短：诋毁16.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（

）（2分）

A．因谗之曰

因求假暂归

B．是以见放

府吏见丁宁

C．人又谁能以身之察察

高余冠之岌岌兮

D．虽放流，眷顾楚国

虽九死其犹未悔17.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（

）（2分）

A．信而见疑

夫孰异道而相安

B．遂自投汩罗以死

既替余以蕙纕兮

C．而自令见放为

为仲卿母所遣

D．娴于辞令

仕宦于台阁18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。（5分）译文：____________________________________________________________________

（2）楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。（5分）译文：____________________________________________________________________

参考答案：15.B（害：嫉妒）16.C（定语后置的标志；A因此/于是；B被/加在动词前表示对他人行为的承受，翻译为“自己”“我”；D虽然/即使）17.A（表转折，却；B表修饰/因为；C句末语气词/被；D在……方面，此处也可不译/在……处所）18.（1）屈原使（自己的）道德端正、使（自己的）品行正直，竭尽忠心用尽智慧，来侍奉他的/自己的国君，小人离间他们，（他）可以说处于困境/处境困窘啊。【句子大意2分；“正”“直”使动用法，1个1分；“穷”1分】

（2）楚国（还）有宋玉、唐勒、景差这些人，都爱好文学并且凭借擅长写赋受到称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，（却）始终没有人敢于直谏。【句子大意2分；“见”表被动，1分；“祖”1分；“从容”1分】附【参考译文】屈原，名字叫平，担任楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令，楚王很信任他。上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想要走草稿，屈原不给。（上官大夫）因此谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就夸耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原使（自己的）道德端正、使（自己的）品行正直，竭尽忠心用尽智慧，来侍奉他的国君，小人离间他们，（他）可以说处于困境啊。诚信却被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的啊。这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系呢？”怀王最终去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路，扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。（他）逃跑到赵国，赵国不敢接纳（他）。（他）又回到秦国，最终死在了秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却（导致怀王）未回来；屈原也痛恨他，虽然（自己）被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国而想返回朝中，希望君王能够有一天能觉悟，楚国坏的习俗有一天能改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在一篇作品（《离骚》）里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中。令尹子兰听说了屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，又把屈原放逐出去。屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都像干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世界混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，（我）因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差这些人，都爱好文学并且凭借擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，（却）始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，最终被秦国灭国。

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略6.阅读下面的文言文，完成下列小题。达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其义。延陵季子，吴人愿以为王而不肯。孙叔敖三为令尹而不喜，三去令尹而不忧。皆有所达也。有所达则物弗能惑。荆有次非者，得宝剑于干遂，还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂袪衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也。弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。孔子闻之曰：“夫善哉！不以腐肉朽骨而弃剑者，其次非之谓乎？”禹南省，方济乎江，黄龙负舟。舟中之人，五色无主。禹仰视天而叹曰：“吾受命于天，竭力以养人。生，性也；死，命也。余何忧于龙焉？”龙附耳低尾而逝。则禹达乎死生之分也。天固有衰歉废伏，有盛盈坌息；人亦有困穷屈匿，有充实达遂，此皆天之容物理也。古圣人不以感私伤神，俞然而以待耳。晏子与崔抒盟。其辞曰：“不与崔氏而与公孙氏者，受其不祥！”晏子附而饮血，仰而呼天曰：“不与公孙氏而与崔氏者，受此不祥！”崔抒不说，直兵造胸，句兵钧颈，谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，则今是已！”晏子曰：“崔子！子独不为夫诗乎！《诗》曰：‘恺悌君子，求福不回。’婴且可以回而求福乎？子惟之矣。”崔抒曰：“此贤者，不可杀也。”罢兵而去。晏子之仆将驰，晏子抚其仆之手曰：“安之！毋失节！疾不必生，徐不必死。”晏子可谓知命矣。命也者，不知所以然而然者也，人事智巧以举措者不得与焉。故国士以义为之决而安处之。白圭问于邹公子夏后启曰：“践绳之节【1】，匹士之志，三晋之事，此天下之豪英。以处于晋，而迭闻晋事。未尝闻践绳之节、匹士之志，愿得而闻之。”夏后启曰：“以为可为，故为之；为之，天下弗能禁矣。以为不可为，故释之；释之，天下弗能使矣。”白圭曰：“利弗能使乎？威弗能禁乎？”夏后启曰“生不足以使之，则利曷足以使之矣？死不足以禁之，则害曷足以禁之矣？”故贤主使不肖以赏罚，使贤以义。使其下也必义，审赏罚，然后贤不肖尽为用矣。（取材于《吕氏春秋?知分》）注：【1】践绳之节：正直之士的节操。9.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.人亦有困穷屈匮

穷：困厄B.直兵造胸

造：制造C.而迭晋事

迭：多次D.审赏罚

审：慎重地10.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是A.达乎死生之分

其孰能讥之乎B.故晏子与崔抒盟而不变其义

不与崔氏而与公孙氏者C.俞然而以待耳

不知所以然而然者也D.不与公孙氏而与崔氏者

古之学者必有师11.下列对文中语句的理解，不正确的一项是A.有所达则物弗能惑到达某地，事物就不能看清楚了B.则今是已那么现在就是你生命终结的时刻了C.疾不必生，徐不必死快了不一定就能活，慢了不一定就会死D.然后贤不肖尽为用矣12.下列对文意的理解，不正确的一项是A.孙叔敖通晓义理，为官和离任都不会受到情绪的干扰。B.禹通晓生死之义，但是面对黄龙，依然十分害怕死亡。C.白圭认为“正直之士的节操”是天下最杰出的事情之一。D.文章结尾指出贤主应用赏罚的方式役使“不肖”之人。13.将下面的句子译为现代汉语。①弃剑以全己，余奚爱焉？②生不足以使之，则利曷足以使之矣？14.请从“次非”“晏子”中任选一人，概述其面对生死考验时的做法，并谈谈你对这种做法的认识。参考答案：9.B

10.D

11.A

12.B

13.①丢掉宝剑能保全自己，我哪里会舍不得宝剑呢！②生存都不能够用来驱使他，那么利益又怎么足够用来驱使他呢？

14.示例一：对两蛟夹绕船只，必死无疑的状况，临危不惧，刺杀蛟龙，保全了性命。我认为，勇于面对强敌的做法值得学习。面对外界的凶险，与其害怕、逃避，不如放手一搏，这样才能战胜强敌，闯过险境，得以生存。示例二：晏子面对武力逼迫、富贵诱惑，宁死不屈，不改变自己的言论，陈述自己不会用邪曲、迂回之法而保全性命。我认为这种宁死不屈的精神值得我们学习。它告诉我们即使面临生死考验，也不能随意改变自己的志向，要做到“威武不能屈，富贵不能淫”。9.试题分析：本题考查文言实词的意思和用法，题干要求选出“下列句中加点词的解释，不正确的一项”。B项，“直兵造胸”，“造”如解释为“制造”，则与语境不合，从文中来看，第五段说“崔杼不说，直兵造胸，句兵钩颈”，意思是“崔杼很不高兴，用矛顶着他的胸，用戟勾住他的颈”，“造”应解释为“到，达到”，今天也有“造访”之说。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。10.试题分析：本题考查文言虚词的意思和用法。题干要求选出“下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组”。D项，两个“者”都是指“……的人”。A项，“达乎死生之分”，“乎”是介词，相当于“于”，引出动作的对象；“其孰能讥之乎”语气词，表疑问，吗。B项，“故晏子与崔杼盟而不变其义”，“与”是连词,和；“不与崔氏而与公孙氏者”，“与”是动词,亲附。C项，“俞然而以待耳”，“然”是助词，……的样子；“不知所以然而然者也”，“然”是代词，这样。点睛：虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。本题中，比如“乎”，两个句子中“乎”的位置截然不同，故用法也不同，“乎”放在动词之后，一般相当于“于”，放在句末一般是语气词，放在形容词后是形容词词尾，解释为“……的样子”。11.试题分析：题干要求选出“下列对文中语句的理解，不正确的一项是”，这是考查学生的文言翻译能力。首先浏览句子，看有无特殊句式，有无词类活用、古今异义以及通假之类的词语，然后分析所给的译文。A项，“有所达则物弗能惑”，“达”，通晓；“物”，外物；“惑”，使动用法，使……迷惑。这句话是说“通晓义理，那么外物就不能使之迷惑了”，选项把“达”“惑”理解错误。B项，“则今是已”，“则”，那么；“是”，代词，这个时刻；判断句。C项，“疾不必生，徐不必死”，“疾”，快；“徐”，慢；“不必”，古今异义，不一定。D项，“然后贤不肖尽为用矣”，“然后”，古今异义，这样以后；“贤”，形容词做名词，贤德之人；“为”，表被动，被。13.试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“以”，连词，表目的，来，用来；“全”，保全；“余奚爱焉”，宾语前置句，应为“余爱奚焉”，“奚”，疑问代词，什么，此处是指“宝剑”，“爱”，舍不得，吝惜。这句话可直译为“丢掉宝剑来保全自己，我还吝惜什么呢”。第二句中，“不足”，不能够；“使”，驱使；“则”，那么；“曷”，怎么。14.试题分析：题干要求“从‘次非’‘晏子’中任选一人，概述其面对生死考验时的做法，并谈谈你对这种做法的认识”，这是考查学生理解概括文本信息的能力。首先到文中圈出“次非”和“晏子”面对生死考验时的做法，然后进行概括，最后谈自己对此的认识。如“次非”，文章第二段从次非与船上之人的对话可知，两条蛟龙绕船人是必死无疑的，但次非“攘臂袪衣，拔宝剑曰：‘此江中之腐肉朽骨也。弃剑以全己，余奚爱焉！‘于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活”，面对强敌，不退避，不躲藏，迎难而上，放手一搏，这种精神值得学习。如“晏子”，文章第五段写晏子面对武力的逼迫和富贵的诱惑宁死不屈，不改变自己的言论，这种宁死不屈、不改变自己志向的气节值得我们学习。文言文参考译文：通达事理的人，通晓死生之义。通晓死生之义，那么利害存亡就不能使之迷惑了。所以，晏子与崔杼盟誓时，而不改变自己遵守的道义。延陵季子，吴国人愿意让他当王而他却不肯当。孙叔敖几次当令尹并不显得高兴，几次不当令尹也并不显得忧愁。这是因为他们都通晓（义理）啊。通晓（义理），那么外物就不能使之迷惑了。楚国有一个叫次非的人，在干遂那得到了一把宝剑。他回来的时候坐船渡长江，到了江心，有两条蛟龙从两边缠绕住他乘坐的船。次非对船工说：“你是否见到过两条蛟龙缠绕住船，龙和船上的人都能活命的？”船工说：“没有见过。”次非捋起袖子，伸出胳膊，撩起衣服，拔出宝剑，说：“我至多不过成为江中的腐肉朽骨罢了，如果丢掉宝剑能保全自己，我哪里会舍不得宝剑呢！”于是跳到江里去刺杀蛟龙，杀死蛟龙后又上了船，船里的人全都得以活命。孔子听到这事以后说：“好啊！不因为将成为腐肉朽骨而丢掉宝剑的，大概说的就是次非吧！”禹到南方巡视，在渡江的时候，一条黄龙把他所乘的船驮了起来。船上的人都大惊失色。禹仰脸朝天感慨地说：“我从上天接受使命，尽力养育人民。生，是事物固有的特点；死，是命中注定。我对龙有什么害怕的呢?”龙伏下耳朵垂下尾巴游开了。这样看来，禹是通晓死生之义的。天本来就有衰微、亏缺、毁弃、隐伏，有兴盛、盈余、聚积，生息；人也有困顿、窘迫、贫穷、匮乏，有充足、富饶、显贵、成功。这些都是天包容万物的原则。古代的圣人不因自己的私念伤害神性，只是安然地对待罢了。晏子与崔杼盟誓。崔杼的誓词说：“不亲附崔氏而亲附齐国公室的人，必遭祸殃！”晏子低下头含了口血，仰起头向上天呼告说：“不亲附齐国公室而亲附崔氏的人，必遭祸殃！”崔杼很不高兴，用矛顶着他的胸，用戟勾住他的颈，对晏子说：“如果你改变你说的话，那么我可以与你共同享有齐国；如果你不改变你所说的话，那么现在就是你生命终结的时刻了！”晏子说：”崔子，你难道没有学过《诗》吗？《诗》中说：‘和悦近人的君子，不以邪曲求福。’我难道能够以邪曲来求福吗？你考虑考虑这些话吧！”崔杼说：“这是一个贤德的人，不可以杀死他。”于是崔杼撤去兵器离开了。晏子的车夫要赶马快跑，晏子按着车夫的手说：“安稳点，不要失去常态！快了不一定就能活，慢了不一定就会死。”晏子可以说是懂得天命了。天命啊,是不知为什么会这样但最终却这样了。靠耍聪明来做事的人，是不能领会这些的。因此国家杰出的人，按照义的原则决断，安然地对待它。白圭向邹公子夏后启问道：“正直之士的节操，平民百姓的志向，三家分晋的事情，这些都是天下最杰出的。因为我住在晋国，所以屡次听到晋国的事情，不曾听到过正直之士的节操、平民百姓的志向，希望能听您说一说。”夏后启说：“认为可以做，所以就去做，做了，天下谁都不能禁止他。认为不可以做，所以就不去做，不去做，天下谁都不能够驱使他。”白圭说：“利益也不能驱使他吗？威严也不能禁止他吗？”夏后启说：“就连生存都不能够用来驱使他，那么利益又怎么足够用来驱使他呢？连死亡都不足够用来禁止他，那么祸害又怎么足够用来禁止他呢？”因此，圣明的君主用赏罚役使不肖之人，用道义运用贤德之人。贤明的君主自己的臣属一定要根据道义，慎重地施行赏罚，这样之后，贤德之人和不肖之人就都能为自己所使用了。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是

（

）A．国内某航空公司宣布将于明天（以出票日期为准）起，上调800公里（含）以下国内航线燃油附加费。B．亚冠决赛前期，一位俱乐部高层在被记者问到“恒大模式是什么”时，沉思良久后说，“其实也许根本就不存在什么恒大模式。”C．国家有关法律文件对非法制造、贩卖、运输、持有毒品、非法种植罂粟、大麻等植物、引诱、教唆他人吸食、注射毒品等，都作了相应的处罚规定。D．李白诗的中的“愁”有长度：“白发三千丈，缘愁似个长（《秋浦歌》）”，“一水牵愁万里长（《横江词》）”。参考答案：A试题分析：B“说”后的逗号改为冒号或将最后的句号放在引号外。C错用顿号，混淆了大小并列的界限。“持有毒品”和“大麻等植物”后的顿号都应改为逗号。D交代诗句出处的括号应加在下引号外面。考点：正确使用标点符号。能力层级为表达运用E。24、阅读下面的文字，完成文后问题（5分）印第安人的杰出代表玛雅人预言，2012年12月21日将是本次人类文明结束的日子。德国导演罗兰·艾默里奇据此拍摄出灾难大片《2012》。影片虚构了2012年地球遭遇前所未有的自然灾害的故事：火山爆发、地震、海啸、台风等令人生畏的自然灾害集中爆发。影片登陆中国，上映3天就拿下了7500万元左右的票房，其火爆程度几乎赶上了《建国大业》。不过，影片中的灾难场面也引起了争议。著名喜剧演员洪剑涛在博客中直接呼吁“建议停映《2012》”，他在博客中称：“看完电影真的是很后悔，尤其是带孩子去看，更是错上加错。”你认为孩子能不能看《2012》这样的影片？请谈谈你的看法。（字数60字左右）参考答案：24．参考提示：我认为孩子能看《2012》。（1分）该片虚构了“人类末日”到来是的灾难场景，旨在呼吁人们重视环境问题，善待地球母亲，这对增强孩子的环保意识和忧患意识是有积极意义的。（2分）现在的孩子大多数生存环境优越，没有经历过大的挫折，通过该片，可以提高他们的心理承受能力。（2分）我认为孩子不能看《2012》。（1分）孩子们正处于身心成长的阶段，需要一个美好和谐的生活环境，需要乐观、上进的良好心态。（2分）而《2012》利用骇人听闻的灾难场景，可以渲染“人类末日”的惊悚，会让孩子们对未来产生恐惧、颓废甚至绝望的心理，不利于他们的健康成长。（2分）（表态1分，有对影片、孩子分析，（2分）有影片对孩子的影响的分析。（2分）9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。生态农业模式具有显著的增产增收功能，可以降低农业成本，①

，为农村剩余劳动力创造农业内部就业机会，

②

；同时，这种模式重视农业废弃物资源化利用，③

，从而实现经济、社会、生态效益的统一。建设生态农业，走可持续发展道路已成为世界各国农业发展的共同选择。参考答案：①提高经济效益

②保护了农民的生产积极性

③可以改善生态环境本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。阅读文段，整体把握，明确中心话题。根据上下文语境和上下句语义关系推断空白处应表达的意思。本段主要讲生态农业模式的优点，文段中这种模式最终实现经济、社会、生态效益的统一是总结句。由此可知，前面文段分别阐述的是与之对应的内容。①处，降低农业成本，就会“提高经济收入”。②处，创造农业内部就业机会，使“劳动者生产积极性提高”，自然是社会稳定的一个因素。③重视废弃物资源化利用，“让生态环境有了良好的改善”，最终走向可持续发展道路。与之表述意思相似即可得分。10.“归谬法”是一种常见的论证方法，首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引中、类比、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点。仿照下面的示例，再用归谬法批驳观点。示例：观点：中国如果反对美方发起的贸易战，对美部分进口商品加征关税就会损害两国贸易往来，所以中国应该停止相关应对措施。归谬：______________________________________________________参考答案：如果说“中国如果反对美方发起的贸易战，对美部分进口商品加征关税就会损害两国贸易往来，所以中国应该停止相关应对措施”是对的，那么面对他国入侵，我们也不应该应战，因为应战会带给人民伤害，会带来经济衰退。可是，如果不应战，我们的国家就会灭亡，人民的安康、经济的发展就失去了存在的意义。所以，不能因为害怕损害两国贸易往来，就停止相关应对措施。【详解】这是一道考核逻辑推理的题目，要求用归谬法驳斥对方的观点，题干中给出“归谬”的方式“假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引中、类比、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对