专题三近代思想解放潮流

著名近代史学家陈旭麓曾提到鸦片战争对华的影响：在两年多时间里，中国调动了十多万军队，先后有一名总督、两名提督、七名总兵、两名都统以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人……两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了……想一想：上述材料说明了什么鸦片战争中英交战两年了，道光皇帝派人审问英俘，竟提出这样可笑的问题：“究竟该国地方周围几许？英吉利到回疆有无旱路可通？与俄罗斯是否接壤？”两江总督牛鉴对英国火轮船，开始“疑其轮系用牛拉”，而有人将实情相告，仍然“疑信未决”。侍《考试说明》：思想解放的潮流（1）新思想的萌发：林则徐“开眼看世界”

魏源的《海国图志》

（2）维新思想（3）新文化运动（4）马克思主义在中国的传播专题三复习之近代中国思想解放的潮流鸦片战争后，伴随着西方列强的殖民入侵，西学的浪潮和传统文化的衰微，中国独立自主的地位发生了重大的变化，开始沦为半殖民地半封建社会。面对日益深重的民族危机，一些爱国的知识分子开始抛弃虚骄自大的陈腐观念，放眼世界，寻求强国御侮之道。不同阶级不同阶层都提出救国方案，主旨是挽救国家和民族的危亡，向西方学习……

中国艰难地迈上了近代化的征程。总特点：逐步深入、由表及里、由浅到深抵抗派——洋务派——维新派——革命派——激进民主主义者师夷长技以制夷中体西用师夷长技以自强维新变法君主立宪制民主共和资民主共和国器物制度民主和科学思想文化地主阶级民族资产阶级一、新思想的萌发1、背景：①鸦战失败，惊醒爱国知识分子②经世致用风气的影响2、开眼看世界的先驱——林则徐、魏源人物著作内容及观点影响林则徐魏源介绍各国历、地和政治概况睁眼看世界第一人《海国图志》《四洲志》等提出“师夷长技以制夷”迈出向西方学习第一步。3、评价：①目的是学习西方先进技术、抵御外侮，维护清朝统治②启迪中国人开始关注世界，迈出了近代中国向西方学习的第一步。从此，探寻救国之路成为近代思想的潮流。③局限：停留在学习器物阶段，未触及封建制度，也未付诸实践。新思想“新”在哪？(1)敢于冲破传统封建思想束缚，“睁眼看世界”(2)敢于抛弃陈腐观念，承认西方思想和科学技术先进，主张“师夷长技”，引导人们注意世界形势(3)首开“向西方学习”的风气，寻求强国御侮之道从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。……可惜道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。——蒋廷黻《中国近代史》据统计,当时国内有士绅百万余人,有能力读此书的也多达三百多万人,然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来,更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。——周英杰:《<海国图志>的孤寂与荣光》直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。所以我们说，中华民族丧失了二十年的宝贵光阴。——蒋廷黻《中国近代史》“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……”——李鸿章1、背景：曾国藩、李鸿章、左宗棠等2、代表：3、主张：4、意义：“中学为体，西学为用”中国近代化开端“师夷长技以自强”5、实质：（目的）利用西方先进技术，维护清朝统治清朝面临内忧外患6、结果：甲午中日战争惨败，标志洋务运动破产二、地主阶级洋务派“中体西用”（洋务运动）时间：19世纪60——70年代，是从洋务派中分化出来代表人物是王韬、郑观应等。主张：经济：振兴工商业，发展资本主义经济政治：主张学习西方的政治制度，实行君主立宪制文化：主张学习西方思想文化和科学技术，办新式学校。都代表民族资产阶级利益和要求，都是爱国的和进步的。影响：早期维新思想只是针对具体问题提出一些改革主张，没有形成完整的理论；为维新变法运动提供理论基础三、维新思想1、早期维新思想：2、19世纪末的维新思想（1）背景：①19世纪末，民资初步发展,民资阶级力量随之壮大②甲午惨败,民族危机空前严重③西学的大量传播（2）代表人物及其主张：资产阶级维新派代表思想主张共同主张康有为梁启超谭嗣同严复《孔子改制考》《新学伪经考》；借孔子的旗号宣传维新变法理论。借用进化论的观点，论证君主立宪制符合社会发展潮流。指出变法是历史发展之必然；抨击君主专制制度。大胆批判君主专制和纲常名教，号召人们冲破“网罗”译《天演论》；宣传物竞天择，适者生存。世道必进，后胜于今。政治：变法图存；实行君主立宪经济：发展资本主义思考：康、梁维新思想的特点及其原因？特点：把西方资本主义的政治学说与中国传统的儒家思想相结合，宣传维新思想。原因：①体现民族资产阶级力量的软弱性，不敢与封建势力彻底决裂，只好借助传统文化。②封建顽固势力十分强大，利用孔子权威可以减少变法的阻力。③康阶级、经历局限。评价：进步性

①把变法图存和发展资本主义的主张相结合，反映了正在发展中的民族资产阶级的利益和政治要求，也代表了当时一些爱国者的心声。②极大地冲击了传统的封建主义思想，也动摇了封建顽固势力反对维新变法的理论基础。③康梁的维新思想在社会上引起强烈的反响，有力地推动了维新变法运动的开展，也促进了人们的觉醒，为戊戌变法奠定了思想基础。局限性：康梁维新思想的局限性在于反对封建制度又从维护封建制度的传统思想中找根据，没有完全抛弃传统的儒家理论，体现了民族资产阶级的软弱性，而这必然导致维新变法运动的失败。（3）实践：戊戌变法（4）意义：政治：是探索救国救民真理的一次爱国运动，推动维新变法运动的开展。思想：①促使部分知识分子开始摆脱封建思想的束缚，追求新思想，起到启蒙作用；

②对封建制度的批判，客观上有利于革命思想传播相同点：两派都主张学习西方，引进西方先进的科学技术来实现富国强兵。不同点

①代表的阶级利益不同。维新派主要代表了中国民族资产阶级的利益；洋务派主要代表了封建地主阶级的利益。②学习西方的侧重点不同。洋务派引进西方技术却反对政治改革；维新派不仅主张学习西方先进技术，还主张学习西方的政治制度。两派的主要分歧在于“向西方学习什么”。维新派与洋务派思想有什么异同？“睁眼看世界”(地主阶级抵抗派)洋务运动（地主阶级洋务派）维新变法（资产阶级维新派）

民主共和（资产阶级革命派）顺乎世界之潮流本课小结器物层面制度层面严复先生《天演论》，当时犹如惊蛰之春雷响彻神州大地，多少人读之有如醍醐灌顶之感。吴玉章、胡适、鲁迅、陈独秀、李大钊、郭沫若、毛泽东等人都深受影响。曹聚仁先生曾说，他在20年中读过500种以上名人回忆录，其传主（即回忆录的主人公）差不多都看过《天演论》，可见影响之深广。——陈文振《追思严复先生》一批一批的中国人接受了进化论；一批一批的传统士人在洗了脑子之后转化为或多或少具有近代意识的知识分子。就其历史意义而言，这种场面，要比千军万马的厮杀更加惊心动魄。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》请思考：两则材料反映了什么现象？

道光二十年，英国人已经出兵，鸦片战争马上就要开始，林则徐给道光皇帝上了这样一个奏折：该夷无他技能，且其浑身裹缠，腰腿僵硬，一仆不能复起，不独一兵可以手刃数敌，即乡勇平民竟足以致其死命。况夷人异言异服，眼鼻毛发皆与华人迥殊，吾民齐心协力，歼除非种，断不至于误杀。鸦片战争后，林则徐给朋友写过一封信，对中西武器做了这样的对比：彼之大炮，远及十里外，若我炮不能及，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮，若内地之放排枪，连声不断，我放一炮后，须转展移时，再放一炮，是技不熟也。

①重视收集西方信息,打探西方情报；②设译馆，编译外国书籍和报刊如《四洲志》、《华事夷言》等；③仿制西方战舰；④最先冲破“贵华夏、贱夷狄”的思想藩篱，以新的眼光审视世界。开近代中国学习西方的先河，“睁眼看世界第一人”图书目录海国图志原叙、海国图志后叙卷一筹海篇一议守上筹海篇二议守下卷二筹海篇三议战筹海篇四议款卷三海国沿革各图海国沿革图叙东南洋各国沿革图西南洋五印度沿革图小西洋利未亚洲沿革图大西洋欧罗巴各国沿革图汉魏唐西域沿革图总叙汉西域沿革图一北魏书西域沿革图唐西域沿革图元代疆域图叙元代西北疆域沿革图地球正背面全图亚细亚州各国图亚细亚州全图朝鲜国北界图朝鲜国中界图朝鲜国南界图安南国图东南洋沿海各国图中南两印度国合图东印度图五印度国图五印度国旧图民工西域各回部图西域押安比路治三国图百耳西亚国图亚拉比亚国图土耳其国全图南土耳其国图俄罗斯国全图亚细亚州内俄罗斯国图日本国东界图日本国西界图东南洋各岛图荷兰国所属葛留巴岛图澳大利亚及各岛图澳大利[亚]洲专图澳大利亚内新瓦里士图地面岛图卷四利未亚州各国图利未亚州全麦西国图利未亚北方各国图英吉利所属利未亚州南方各地图欧罗巴州各国图欧罗巴州全图大吕宋葡萄亚两国合图瀛环志略大吕宋葡萄亚合图佛兰西国全图佛兰西图荷兰北义两国合图意大里国全图瑞士国图大尼国图日耳曼破路斯奥地利三国图同甘共苦普鲁社国专图奥地利国专图北土耳其国图、希腊国图瑞丁那威两国合图欧罗巴州属俄罗斯国图瀛环志略俄罗斯西境图异域录俄罗斯国图英吉利本国三岛国合图四州志?吉利国分部图瀛环志略英吉利图苏各兰图伊耳兰岛图亚墨利加州各国图北亚默利加州全图……南亚默利加州全图可伦比国全图巴悉国图北路破利威两国图[亚默]利加州南方五国合图[4]三、新文化运动1、背景：经济：一战期间，民族资本主义显著发展，民资力量壮大，强烈要求实现民主政治。政治：袁世凯为复辟帝制，掀起复古尊孔逆流，与民主共和思想产生严重的观念冲突。思想：西方启蒙思想传入，民主共和观念深入人心2、概况：见《预习纲要》幻灯片333、内容：前期：三提倡三反对后期：宣传马克思主义4、评价：②对东西方文化看法存在片面化、绝对化。

①没有同群众运动相结合。⑤是一场全面的文化转型运动。③促进民众的觉醒，唤起人们对国家政治事务的关心。进步性：局限性：②动摇封建思想的统治地位,空前地解放了思想。（1）是一次伟大的思想解放运动。

④为马克思主义在中国的传播创造了条件。思考：新文化运动“新”在哪？(1)新领导：领导者是资产阶级的激进民主主义者。(2)新基础：中国资本主义的进一步发展为其奠定了经济基础。(3)指导思想新：前期是西方民主和科学及达尔文的进化论；后期是社会主义思想。(4)新内容：前期以宣传民主和科学。后期以宣传马克思主义，提出走俄国十月革命的道路。(5)新成果：动摇了封建思想的统治地位，人们思想得到空前解放。弘扬和培育中华民族精神，建设中华民族共有精神家园。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。

——十七大报告如何对待传统文化中国传统文化的精华与糟精华：崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”强调天人和谐、贵和尚中的思想提倡“民本”与“德治”尊老爱幼的伦理道德优秀的文学、艺术、科技成果……糟粕：维护专制的纲常礼教压抑人性的“存天理、灭人欲”摧残妇女的“三从四德”扼杀创造力的“八股取士”宣扬迷信思想、培养奴才意识……1．20世纪20年代，随着新文化运动的开展，爱国知识分子推动的平民教育兴起，右图反映的是推行平民教育的主要目的，试给该漫画拟定一个恰当的标题()A.大国臣民秉承救亡图存

B.平民教育压迫平民C.良好公民肩负国家责任D.男女平等

C材料三表梁启超《西学书目表》(1896年)上卷：“西学”诸书算学、重学、电学、化学、声学、光学、汽学、天学、地学、人体学、动植物学、医学、图学中卷：“西政”诸书史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政下卷：杂类之书游记、报章、格政——黄爱平等《西学与清代文化》请回答：(3)根据材料三并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展产生的积极影响。“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。——<<海国图志·序>>1、材料反映出作者的一种什么样的思想（主张）？2、“师夷长技以制夷”提出的目的是什么？这一主张的提出有什么重大意义？目的：抵御外国侵略，维护清朝统治。意义：启迪中国人开眼看世界，是对几千年传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。学习西方长处，抵御西方侵略

在《海国图志》中魏源提出了“师夷长技以制夷”的著名论断。他认为，鸦片战争失败除了朝廷腐朽无能之外，另一个重要原因是中国在军事技术方面的落后。所以，他强烈谴责封建顽固守旧势力视西方科学技术为“奇技淫巧”的陈腐观念，极力主张面对中国现实，学习西方先进科学技术，力求达到“以夷攻夷”，“以夷款夷”，“得西洋长技为中国长技”。

1854年日本翻刻了《海国图志》犹如一石激起千层浪，日本思想家纷纷争读，奉之为“宝鉴”。佐久间象山（日本著名维新思想家）在读到《海国图志》“以夷制夷”的主张后，不禁拍案感慨：“呜呼！予与魏，各生异域，不相识姓名……而其所见亦有暗合者，真可谓海外同志矣！”在魏源思想的引导下，佐久间象山在思想上实现了从排斥西方人到发展与西方的关系的重大变化，他主张从全球的形势出发思考日本的方略。……《海国图志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，价钱一路走高。动。

《海国图志》“中学”：指中国的封建文化。“西学”：指资产阶级文化。李鸿章“中学为体”：以中国的伦理纲常名教作为决定国家命运的根本；

“西学为用”：采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。目的：利用外国先进的技术，维护清朝统治康有为制。

1898年刊行的《孔子改制考》，着重宣传孔子“托古改制”思想，在书中，康有为把孔子尊为“托古改制”的教主，把“六经”说成是孔子“托古改制”范本。这样康有为用以证明自己的变法主张，不但没有违背孔子的遗教，而且是孔子改革思想的真正继承者。

陈旭麓《中国近代史》“上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法，开国会，行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可待”孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子，思想之战就成功了。皇帝是旧中国的政治中心，所以康有为的实际政治工作是从抓住皇帝下手。----蒋廷黻《中国近代史》行径，梁启超(1873—1929)备。变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。国学大师——维新派与顽固派的论战维新思想的宣传遭到封建顽固势力的反对，引发了一场激烈的论战。顽固势力包括洋务派借用“中体西用”思想，反对资产阶级维新派。双方论战焦点是要不要变法维新；要不要兴民权、实行君主立宪；要不要提倡西学、改革教育制度。这是一次资本主义维新思想同封建主义思想的论战，它解放了人们的思想，为中国文化的发展开辟了一条崭新的道路。1、魏源著《海国图志》印刷近千册不久被列入禁书；《瀛环志略》一书在作者徐继畲被罢官后也被查禁。造成其相同归宿的原因是

A．清朝沉醉于天朝上国的梦幻中B．书中作者的观点触怒清帝C．清政府在鸦片战争中惨败D．作者的罢官经历决定其归宿2、上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此理解，“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识B．魏源的“师夷长技以制夷”思想C．洋务运动的“中体西用”主张D．义和团运动的“扶清灭洋”口号3、、魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”，同时又认为“万里一朔，莫如中华”。据此可以认为魏源

A．推动丁东方国家对西方世界的了解B．引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮C．开始关注西方世界的同时仍然抱持文化优越感D．在遭受西方列强侵略时不失民族气节ABC4、魏源在《海国图志》中介绍某国的制度时说：“事无大小，必须各官合议，然后准行：即不成允，亦须十人中有六人合意，然后可行。本省之官，由本省之民选择公举。”这一国家应是

A．美国B．德国C．日本D．俄国5、海国图志》在国内没有引起太大反响，只印了千册左右。而就在佩理到日本的1853年，日本人开始翻印《海国图志》，一共印刷了15版之多。1854年日本翻印该书60卷，士人争相购读，此后多次再版。而该书在中国印量很小，影响有限。这说明中日两国A．社会危机的程度不同B．变法图强的方针不同C．变革的社会基础不同D．对西方文化的认识不同AC2、李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊屋子叫________，材料是_______A．清朝封建统治西方先进科技B．清朝封建统治君主立宪制度C．清朝封建统治民主共和D．清朝封建统治火药、枪炮、养兵练兵之法严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了A．严复接受了进化论的思想B．严复的中体西用观点C．维新派的民权意识D．维新派的君主立宪主张AC1、“睁眼看世界”的思想发展成社会思潮的原因不包括

A、鸦片战争后，外国资本主义对中国侵略加剧B、中西方联系的加强C、民族资本主义经济的发展D、林则徐、魏源为代表的先进分子的积极努力

2、“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之”这一思想是谁在哪一书中最早提出来的A．魏源《海国图志》B．徐继畬《瀛环志略》C．康有为《孔子改制考》D．严复翻译的《天演论》CA3．下列关于“师夷长技以制夷”思想理解错误的是A．成为近代学习西方的口号B．对几千年来传统心态的大胆挑战C．迈出了向西方学习的重要一步D．是资产阶级维新思想的核心内容4．康有为打着孔子的旗号宣传维新变法理论，对此理解不准确的是

A．康有为从小接受传统教育B．反映了民族资产阶级的软弱性C．希望减少变法的阻力D．幻想恢复到以前的社会DD1914年袁世凯复辟期间到天坛拜祭

1914年，袁世凯通令全国：“尊崇孔圣”，“务以孔子之言为旨归”，“国民教育，以孔子之道为修身之本”。

1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，从第二卷开始，《青年杂志》改名为《新青年》。“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无民动心”。陈认为中国人没有觉悟是“造成今日危殆之势”。故主张首先在思想上进行启蒙，把人民从专制统治及其意识形态的束缚下解放出来。新文化运动的主要代表“民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制生则自由亡”“国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新遥人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是“科学”。德先生：民主赛先生：科学“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫、社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”——陈独秀2、请说出这“两位先生”的含义.1、中国“一切黑暗”产生的原因是什么？帝国主义的侵略；封建主义统治和军阀割据造成的灾难.旧道德与新道德旧道德：新道德：陈独秀：