春末闲谈分析

会计学1春末闲谈分析第1页/共36页一、

作者简介

鲁迅，原名周树人,浙江绍兴人,我国现代著名的文学家,思想家,革命家。中国现代文学的伟大开拓者和奠基者。出身于破落封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。第2页/共36页1、现实题材小说集两部：《呐喊》（1918~1922）《彷徨》（1924~19262、历史题材小说集一部：《故事新编》（1922~1936）3、散文集：《朝花夕拾》（1928原名《旧事重提》）4、散文诗集：《野草》（1927）5、杂文集16部第3页/共36页

作为五四新文化运动的旗手，鲁迅不仅是白话文小说的开先河者，也是现代白话杂文的伟大开拓者。“五四”时期，他结合社会斗争的需要，创造了一种人们称之为“匕首”或“投枪”的文体，写了许多杂感式论文。1927年年底定居上海后，他将生命的“最后十年”的主要精力放在了杂文创作上。它们广泛地涉及他在小说里所接触到和没有接触到的问题，成为另一种参与社会思想斗争的武器。它是鲁迅时刻关注国家民族命运、民众疾苦的载体，是与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”。第4页/共36页鲁迅杂文的发展和演变可以划分以下三个阶段：第5页/共36页（一）形成期

鲁迅“五四”时期的杂文,批判了“节”“烈”“孝”等封建伦理观念,揭露了封建复古派的本质,体现了“五四”时期提倡科学与民主的时代精神。杂文集《热风》和《坟》。第6页/共36页（二）发展期

它大致包括从1925年女师大风潮发生到1928年“革命文学”论争开始前鲁迅写的全部杂文。鲁迅运用杂文抨击北洋军阀政府，同时与宣扬封建复古主义的“甲寅派”和持资产阶级自由主义立场的“现代评论派”进行论战。《华盖集》和《华盖集续编》。第7页/共36页

反映出第二次国内革命战争时期中国社会的风貌，抨击了日本帝国主义和所谓“友邦人士”的侵华罪行，谴责了国民党政府奉行的“不抵抗主义”，揭露了中国文艺界的种种黑暗状况。《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文集二集》（三）后期第8页/共36页鲁迅杂文的特点：篇幅短小，取材广泛。敏锐迅速，泼辣犀利。冷嘲热讽，幽默风趣。说理形象，议论生动。第9页/共36页文章结构第10页/共36页全文8个自然节可分三部分：二、由细腰蜂的毒针联想到旧时统治者的精神控制术，讽刺其在理论和实效上的失败。

三、治人者“无法禁止人们的思想”，因此，“阔人的天下一时总怕难得太平的了”。一、闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和细腰蜂毒针的神奇功能。（①②③）（④⑤⑥）（⑦⑧）第11页/共36页写作背景第12页/共36页

《春末闲谈》写于1925年4月22日。当时，以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力，为了对抗日益高涨的革命运动，在思想文化战线上提倡“尊孔颂经”，妄图用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命运动。针对这股反动逆流，鲁迅写了这篇批判奴化思想的战斗檄文。文题似小，旨意却大。名曰“闲谈”，好似信口而言，实则别具匠心，严密为文，读后令人叫绝不已。第13页/共36页读文章第一部分，回答下列问题：这一部分提到细腰蜂抓捕青虫的用意(或用途），文章提出几种观点？作者认同哪一种？1、老前辈们观点：2、考据家：3、作者：4、法国昆虫学大家发勃耳（法布尔）：细腰蜂纯雌无雄，捉螟蛉去做继子。其捉青虫，给孵化出来的幼蜂做食料。满怀好意，如睹慈母教女。给幼蜂做食料。【作者认同此观点】第14页/共36页细腰蜂第15页/共36页思考：

明明是细腰蜂吃小青虫，亦有考据家们立过异说，为什么“我遇见的前辈们都不采用此说”呢？这是封建迷信思想、传统保守观念在作怪。他们不愿意相信，为了存留“天地间的美谈起见”。这样写，为下文批判统治者麻痹人民的卑鄙手段、进而揭示真相作铺垫。第16页/共36页

文章为何在治人者与治于人者之前，耗费笔墨写细腰蜂与青虫，两者之间有何关系？

细腰蜂以麻痹的手段杀死青虫，是残忍而高明的凶手，青虫是受害者。文章以细腰蜂类比统治者，青虫类比被统治者，指明统治者像细腰蜂一样用麻痹的手段（第四段提到的麻痹术）来统治被统治者，即控制民众思想。第17页/共36页

鲁迅善于将深刻的思想借用具体平凡的事物和生动的形象加以表达，看似信手拈来，似乎漫不经心，闲谈絮语之笔，实质是触发思考的导线。“细腰蜂神奇的毒针”，既是对蜾蠃这种寄生蜂独特功能的描述，也是对下文揭露旧时统治阶级精神麻痹术的形象比喻。通过自然现象联想到社会现象，予以批判，赋予深刻含义。

第18页/共36页读文章第二部分，回答下列问题：

俄国E君“忽然发愁”，我“也就皱着眉，装作发愁的模样”。请分析“装”的含义。之所以装，是因为早就知道。作者通过这样一个细节描写，揭示了中国封建统治者们愚弄百姓的伎俩是“世界领先”的，是“早已有过这一种黄金世界的理想了”。第19页/共36页

读第四段。文中说：统治者“早已有过这一种黄金世界的理想了”，试描述其“黄金世界的理想”。“唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食。”“君子劳心，小人劳力”，“治于人者食人，治人者食于人。”天子或诸侯被供养作威作福：原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。第20页/共36页1、以皇帝一伦而言，便难免时常改朝换代，终没有“万年有道之长”。

文中还说“治人者虽然尽力施行过各种麻痹术，也还不能凑效”，列举“不能凑效”的具体体现。

2、二十四史而多至二十四，就是可悲的铁证。第21页/共36页

读第五、六段，两段分别列举了现代中外治人者麻痹民众的方法，试将其分类概括。1、中国做法：2、外国的做法：①、遗老的圣经贤传法，②、学者的进研究室主义，③、文学家和茶摊老板的莫谈国事律，④、教育家的勿视勿听勿言勿动论①、禁止集合②、防说话-控制言论第22页/共36页

结合具体句子回答，上述现代中外治人者麻痹民众的方法是否有效？无效。统治者虽极尽全力，但无法控制民众思想。具体句子：第5段“但这种工作，也怕终于像古人那样，不能十分凑效的罢”【提示：找段首关键句】第5段“他那里，可有较好的法子么，可惜，也没有。”【段首关键句】“要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是：无法禁止人们的思想。”【段末关键句】第6段“是连那么专制的俄国，而尼古拉二世‘龙御上宾’之后，罗马诺夫氏竟也‘覆宗绝祀’了”【段末关键句】第23页/共36页读文章第二部分，回答下列问题：作者举刑天的例子是为了说明什么道理？1、统治者为了达到统治的目的，会采取极端卑劣的手段，甚至包括杀戮。2、即使是杀戮，也无法阻止人民的反抗。3、“精神文明太高了之后，精神的头就会提前飞去，区区物质的头的有无也算不得什么难问题。（即：杀戮也禁锢不了人民的思想。）第24页/共36页

读第8段中说：“假使我们的国民都能这样，阔人有何等安全快乐”，又说“阔人的天下一时总怕难得太平了”。问：1、“这样”，在文中具体指什么？

民众“没有了头颅，却还能做服役和战争的机械”；民众“没有了能想的头，却还能活着”提炼：民众像机械一样没有思想地活着，甘受统治。第25页/共36页2、为何又说阔人“难得太平了”？因为“无头也会仍有猛志”。提炼：民众思想难以禁止。

读第8段，文中说：“假使我们的国民都能这样，阔人有何等安全快乐”，又说“阔人的天下一时总怕难得太平了”。问：第26页/共36页

第八段作者引用陶潜“刑天舞干戚，猛志固常在”有何意义？

表明人刑天无头仍有反抗的猛志，歌颂被统治者至死不屈、战斗不息的精神，也说明统治阶级麻痹术注定要失败。第27页/共36页

无法禁止人们的思想。

陶潜退隐田园尚有“金刚怒目”式的诗歌抒发心志，不甘忍受统治阶级精神奴役和政治压迫的百姓，即使“无头也会仍有猛志”，可见，“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，则是历史的必然！

思考：历代统治阶级失败的根本原因是什么？第28页/共36页思考？探讨：鲁迅为何此时此刻此地作此“闲谈”？能否缄口不谈？为何不去大声疾呼？

一九二五年中国社会现实的黑暗，可以看出，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”（毛泽东语）。战士的责任，作家的良知，促使鲁迅无法缄口。“闲谈”是鲁迅“对存在进行思考”的一种成熟的高级形式，坚持“韧”的战斗的有力武器。

第29页/共36页细腰蜂

小青虫古今中外的治人者百姓甘心

服从

螫

（神经麻痹）反抗

理论

（精神麻痹）类比类比第30页/共36页主题

揭露了统治阶级“治术”的险恶实质，表达了人民群众必胜的信心。

对封建统治者为了达到统治目的所采用恶劣手段的揭露与辛辣嘲讽，对人民思想和行动上进行反抗的极大期待与赞颂。第31页/共36页小结：

不难看出《春末闲谈》这篇文章，一二三自然段是引子，四五六自然段类比得知统治者的各种麻痹术难以奏效，七八自然段很自然地得出阔人的天下一时总怕难得太平的结论。“闲谈”的范围扩大到历史和现状，从理论和实践两方面娓娓谈开，最后提到现实中“特殊知识阶级”的国民的“精神文明”的高度。表达了作者对封建统治者为了达到统治目的所采用恶劣手段的揭露与辛辣嘲讽，对人民思想和行动上进行反抗的极大期待与赞颂。“闲谈”之中乃是“正说”貌似任意而谈，实则处处针砭时弊，环环相扣，层层递进，逻辑严密。第32页/共36页艺术特色（1）由此及彼，说理形象。（2）严密的逻辑性。（3）语言精练、生动、幽默，极大地加强了作品的说服力和感染力。第33页/共36页体会文章语言的生动幽默当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。但究竟是夷人可恶，偏要讲什么科学。