沟通与表达之辩论的技巧

辩论技能培训

■目录

辩手注意事项Ⅰ

辩手位置

立论技巧

攻辩之术ⅢⅡ

防辩之道ⅣⅤ

举止端庄，态度温和，彬彬有礼吐字清晰，观点明确，相互尊重，不能进行人身攻击自由辩论阶段，应针对对方提问和辩驳的内容回答或反驳，内容不能偏离辩题或各自为论，要体现比赛的对抗性。■

Ⅰ辩手注意事项

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Ⅰ素材准备举事说理征引论理托物喻理比较论理010203反证立论迂回说理0304050506

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Ⅱ辩手位置辩论场上的主攻手，他们是主要的发起攻击和反攻的发起者。所以这2个位置的辩手要求口才要好。这两个位置的选择上首先要有异同性。这点主要是通过不同的应对方式来突出我方观点的重要。如果这两个位置的风格相同就不会有更多的特色和经典辩词突出的显示出来。共同性就是要有个良好的心态和缜密的思维方式，这样才可以应对不同的规则和提问的方式、内容。为本队开篇立论。应该通过平实、生动、富有层次的语言，确立本方辩题的概念内涵、内在联系、基本形态和逻辑框架，并辅之实例加以论证。你的陈述要在评委和观众面前强化本方立场的优势，避免概念模糊或错误、条理不清、语言干瘪。当然，作为先锋，你的气势和自信是必不可少的。你将为一场辩论赛弹奏最后一曲。你应该擅长逻辑概括，在你的陈辞中，始终闪耀着理性和智慧的光辉。你的真诚、直率、信念、视野开阔、胸怀博大将令人肃然起敬。你一定不要让浮华的辞藻、无谓的煽情、多余的警句、人所共知的格言遮蔽住，语言只是躯壳，而辩理才是灵魂。希望当你的声音戛然而止的时候，评委和观众能产生发自心底的感动。四辩二三辩一辩辩手位置立论以正合，以奇胜少下定义，多做描述逻辑严密，框架严整另辟蹊径，李代桃僵简单即美，用语通俗■

Ⅲ立论技巧

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Ⅲ立论技巧——逻辑严密，框架严整立论中，运用严密的逻辑思维，构建严密无懈的理论框架，从而使自己的立论坚实。严谨，无任何漏洞可寻，这是使辩论获胜的关键。说明

“对方辩友又告诉我们，今天钱本身是一个很重要的手段，是手段就说明它是中性的，如果是中性的话，我想请问各位，怎么还会突然间变成了万恶之源呢？对方提出了大量的例子，告诉我们说有很多人贪钱，姑且不论贪钱不贪钱的问题，我们只要看一看，这个贪钱本身只是众恶之中的一小部分，如何构成万恶？再者，如果我们说他里面的例子是贪钱的话，那么我请问各位，是钱是恶之源，还是贪是恶之源呢？对方辩友这种只看一半，不看另一半的做法能够让我们大家信服吗？而今天我们认为钱不是万恶之源，不是我们想为钱多说好话，而是想给钱一个确切的定位。我们看到，有人为了钱去做恶事，有人为了钱也去做善事。今天我为了钱，奉公守法赚钱，但是与此同时帮助国家成长，是善是恶呢？如果这个万恶之源一时为推出善，一时为推出恶，那它怎么还会是万恶之源呢？如果对方辩友告诉我们，这个钱能够推导出万恶之源，又能够推导出万善之源，那就是告诉我们，它有时是万恶之源，有时又突然间不是万恶之源。那您是不是一半论证自己的立场，一半论证我方的立场了呢？■

经典辩词-1

我们姑且把那善的一半掩起来不看，我们仿效对方辩友，只看恶的那一部分好不好？就算在恶的那一部分，人类学家告诉我们，在社会上出现的恶，基本上可以包含在四个层面。第一个，本身所说的就是极端信念带来的恶。第二个，就是非理性价值的违反。第三个就是非分之性欲。像邪教、恐怖分子、塔利班毁佛事件，甚至于南京大屠杀，这些恶和钱有什么关系呢？还是对方四辩想告诉我们，由于这些恶都没有钱涉及在内，所以他们就突然间不是恶呢？那我突然间恍然大悟，原来日本人他们篡改教课书是有根据的，那个不叫恶，因为没有钱涉及在内。就是说，我们今天把这三个部分没有和钱有关系的恶都撇开不谈，我们只看有涉及钱的恶好不好呢？有涉及钱怎么样呢？代表钱是万恶之源吗？正如刚才说的，贪钱，钱是恶，还是贪是恶？……”

——2001国辩决赛“金钱是不是万恶之源”的反方马来亚大学四辩总结陈词■

经典辩词-1

纵观全文，没有什么华丽的词章。甚至可以说没有一个词不是我们在日常生活中随口就能说出来的。但恰恰是这些朴实无华的语句串成的总结陈词用其严谨的逻辑力量震撼了观众。先说钱之善的一面，而后用一个“姑且”转到恶的一面；先说与钱无关的恶，又用一个“姑且”转到与钱有关的恶，最后把这一点化归“贪”而非“钱”。如此抽丝剥笋一般条分缕析，观众也就完全为反方的思维说服了。当然，如果能让立论与技巧结合，那么观众不仅仅能感受到理论与逻辑的力量，更可以得到美的享受。■

辩词评析

“其实，以成败论英雄最大的不可取之处就是它根本论不出英雄来。我可以有三个方面来证明这一点。第一，从成功的方面看，如果成功了就是英雄，我们可以得出结论。当上驸马爷的陈世美不可不谓是个英雄。洞房花烛夜，金榜题名时，难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吧？二战初期的希特勒也不可不谓是个英雄，创建第三帝国，铁骑横扫欧洲。他不是成功地在一天内就占领了丹麦，40天内打败了法国吗？而至于南宋时的秦桧更是一个不可多得的一世英雄，他是成功地当上了宰相、成功地除掉了岳飞、更是成功地出卖了国家。但是我想请问对方同学，你们真的认为这些人都是英雄吗？第二，从失败的方面看，如果失败了就不是英雄，我们又可以得出结论。荆轲不再是英雄，因为他舍身入秦的两大目标——刺杀赢政和逼秦议和均以失败而告终。布鲁诺也不再是英雄，因为他既未能说服当时的人们相信日心说，也未能逃脱宗教裁判所的追捕。至于我国国父中山先生，自辛亥革命以后就更算不上个英雄了——二次革命失败、■

经典辩词-2

护国运动失败、护法运动还是失败。总理遗嘱不是也告诉大家‘革命尚未成功，同志仍须努力’吗？但是我还是要请问对方同学，他们真的不是英雄吗？第三，把成败综合起来看，‘成’与‘败’作为相对概念总是存在于一定的竞争之中。竞争一方的成就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。那么荷马笔下的特洛伊战争，金戈铁马十年鏖战，难道希腊联军主将阿卡琉斯是英雄，失败的特洛伊主将赫克托尔就不是英雄吗？那么楚汉相争逐鹿中原，难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄，乌江自刎的西楚霸王就不是英雄吗？那么魏、蜀、吴三国鼎立豪杰辈出，难道仅仅因为最后三家归晋，就只有司马氏才是真英雄？那后人又何来的‘天下英雄谁敌手？曹、刘。生子当如孙仲谋’的感叹呢？可见，按照对方同学的观点以成败论英雄，其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。分明是英雄相惜、棋逢对手，偏也要分出个成王败寇。这样的评价标准可取不可取，在座各位自有公论。谢谢！——2001国辩半决赛“以成败论英雄是否可取”一场反方二辩陈词■

经典辩词-2

这就是典型的把思维认识结构化的例子。辩词中说到的三点并没有多少创新，但如此形成结构，从三个方面来论证观点就远比一般人随便想想时一盘散沙的思路要高明得多了。这种结构化思维论证本身对观众而言就是重要的创新——人人一听就觉得很有道理，可惜自己就是说不出来。听此一辩，自己对这个问题的认识也更清晰了。■

辩词评析

说明：

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Ⅲ立论技巧——以整合，以奇胜“正而无奇，则守将也；奇而无正，则斗将也；奇正皆得，国之辅也。”（《唐太宗李卫公问对》）和用兵一样，立论也强调“以正合，以奇胜”。“以正合”也就是建立的逻辑理论框架应该是堂堂正正的。用观众在思考这个问题时大都会使用的解读方式，讲观众大都可以接受的道理。而“以奇胜”则是强调辩手自己的思考，利用理论逻辑框架创造性地去解释种种对方可能提出的问题，甚至发现对己方非常有利的论点

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经典辩词有一场“善意的谎言是否有碍诚信”的比赛。对这个辩题，一般人都会认为辩题是直言判断式，争辩核心点是“‘善意的谎言’本质是‘善’还是‘谎’”。但反方却出了一路奇兵：善意的谎言本质是“言”，善和谎只是其两种属性。这就如同“穿着阿迪达斯的男人”本质是“人”，“穿阿迪达斯”和“男性”是其两种属性。判断是否有碍诚信就是判断对于和诚信的关系来说，哪种属性更重要。何种属性更重要或更本质是要视考察什么问题而定的——当考察的是此人穿了什么衣服（比如服装模特展示时），“穿阿迪达斯”就更本质（这时候不关心是男是女），而当考察的是性别统计时，“男性”更本质。由此一来一个直言判断式命题就转化成了比较式命题，而对方“抛开与目的的关系谈本质”也就成了错误，于是正方的所有攻击点全都失效了。这种创造性地解释问题和发现战场（实际上也是问题）正是最体现辩手思想和价值所在。

辩词赏析

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Ⅲ立论技巧——少下定义，多做描述在立论（辩护）中，我们时常会遇到一个无法回避的事实，即给概念下定义。可以说，下定义是明确我们的基本观点，澄清我们的基本立场的主要方法。但要特别注意的是，如果我们在辩论中热衷于给每一个概念都下明确的定义，很可能因此给对方提供许多意想不到的炮弹。

评析

案例比如“温饱”这个概念，如果把它定义为一种状态：“在这种状态下，社会的大部分人都无衣食之困”、那么对方马上就可以追问：“你的社会概念的内涵是什么？它指一个团体。一个民族，还是一个国家？”也可以问：“你的‘大部分人’的含义是什么？是人口60%、70%还是80％？”对这些问题，如果你继续回答，就又可能会暴露出许多新问题，从而完全陷入被动应对的局面。因此，在解释概念时，既要说出什么，又必须隐藏什么，即采用描述的方法来搪塞。所谓“描述”，也就是不揭示概念的本质涵义，只是从现象上对概念进行描述，甚至是同义反复的描述。如对“什么是温饱”的问题，复旦大学队是这样回答的：“温饱，就是饱食暖衣”。这个口答实际上是同义反复，没有提供任何新的东西，但它给人的感觉是，他们已清楚地阐释了这个概念，而对方又抓不住任何把柄实施攻击。

“理论是灰色的，而生活之树是常青的。”（列宁）由理论逻辑凝聚成的“铁立论”，只有用生活化的语言表述出来，观众才能更快地理解、更好地接受。做到这一点最常用的技巧是类比。■

Ⅲ立论技巧——简单即美，用语通俗

说明

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经典辩词98年全辩决赛“高薪可不可以养廉”，西交大主动选择了正方。他们用一个“珍珠可以养颜”的类比构建立论：“珍珠可以养颜”是说珍珠对养颜有促进作用；所以“高薪可以养廉”也只是说“高薪可以促进廉洁”。如此一来，对方所有的进攻点几乎尽皆封死：“珍珠可以养颜”是说通过正确的方法——比如做成珍珠霜——可以养颜，用珍珠砸人脸养不了颜。所以“正确方法”是“高薪可以养廉”的应有之意。方法运用不当不能说明高薪不可以养廉。“珍珠可以养颜”并不说明珍珠可以把猪八戒“养”成王昭君，所以论证“高薪可以养廉”并不须要论证高薪可以把贪官“养”成清官。“珍珠可以养颜”并不排斥喝蜂王浆可以养颜，所以“高薪可以养廉”并不排斥用其他手段也可以——甚至可以更好地——“养廉”。通过一个类比，立论核心完全为观众很好地理解和接受了。所以西交在场上自然就显得挥洒自如，不但轻松化解了对方的攻击，还以“惩贪靠法律，养廉靠高薪”把对方“法制+教化”的立论整合了进来，使人拍案叫绝。经典辩词

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Ⅲ立论技巧——另辟蹊径，李代桃僵

当辩论中碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时，在立论过程中就不得不采用“李代桃僵”的办法，引入新的概念来化解困难。比如“艾滋病是医学问题，不是社会问题”这一辩题就是很难辩的，因为艾滋病既是医学问题，又是社会问题，从常识上看，是很难把这两个问题截然分开的。复旦大学在处理这个问题时，首先做了以下设想：如果让他们去辩正方的话，他们就会引入“社会影响”这一新概念，从而肯定艾滋病有一定的“社会影响”．但不是“社会问题”，并严格地确定“社会影响”的含义，这样，对方就很难攻进来。后来在辩论时他们却抽到了反方的签，要阐述“艾滋病是社会问题。不是医学问题”，在这种情况下，如果完全否认艾滋病是医学问题，也会于理太悖，因此，他们在辩论中引入了“医学途径”这一概念，强调要用“社会系统工程’’的方法去解决艾滋病，而在这一工程中，“医学途径”则是必要的部分之一。这样一来，他们的周旋余地就大了，对方得花很大气力纠缠在他们提出的概念上，其攻击力就大大地弱化了。“李代桃僵”这一战术的意义就在于引入一个新概念与对方周旋，从而确保己方立论中的某些关键概念隐在后面，不直接受到对方的攻击。评析

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Ⅳ自由辩论技巧守辩之道攻辩之术自由辩论

12345攻击准备攻辩之术整体协攻攻击发问

攻击风格■

Ⅳ自由辩论技巧——攻辩之术

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Ⅳ自由辩论技巧——攻辩之术——攻击准备每人准备20个问题

现象层面

立论层面价值层面

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Ⅳ自由辩论技巧——攻辩之术有所为，才能有所不为123精确打击得饶人处且饶人

攻击的漏洞：1、目标是与对方立论无关的错误、漏洞2、目标是与对方立论有一些关系的错误漏洞3、目标是对方立论中根本弱点——逻辑弱点■

Ⅳ自由辩论技巧—攻辩之术—有所为有所不为

“……我只讲一点：引进是不是等于取代呢？澳大利亚引进了绵羊，有没有把其他动物都赶到大海里去呢？中国早在汉朝的时候就从西域引进了胡萝卜，两千多年以来，作为一个中国人我们有没有再吃过白萝卜呢？谢谢！”（初赛：“足球比赛引进电脑裁判是否利大于弊”）“一句话，对方一辩在刚才的发言时，对知识经济、自然科学都没有定义，也没有比较。”（半决赛：“发展知识经济，自然科学和社会科学谁更重要”）“大家好。《聊斋志异》里面的鬼魂有没有形象呢？有。有没有感染力呢？有。有没有功利性呢？有——可以用来吓唬小孩。可是鬼魂是客观存在吗？不是。谢谢！”（决赛：“美是客观存在还是主观感受”）——99国辩中西交自由人谭琦三场比赛的首轮发言■

Ⅳ自由辩论技巧—攻辩之道—精确打击

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Ⅳ自由辩论技巧——辩词评析-1这三次发言都是成功的精确打击。第一场比赛中对方的核心观点之一是引进电脑裁判就是让电脑取代现有的人来做裁判。所以自由人在对方一辩陈词后的第一次发言就指出“引进不等于取代”这个根本问题直指对方立论核心。如果说这一点可以事先准备好，那么第二场就是现场出招了。不界定概念、比较性命题不进行比较（正方的边际分析比较法是到自由人对话时才提的，一辩陈词中没有明确给出）都是辩论场上的大忌。这简单的“一句话”攻击的正是对方的致命之处。决赛的这次五星级发言更是把对方的逻辑底线彻底打断。正方为证明美是客观存在提出了三大理由：美有形象性、感染力和功利性。潜台词是“有这三性的都是客观存在，美有这三性，所以美是客观存在”。但事实上三性都只是美的特性，而不是判断事物是主观感受还是客观存在的标准。因此谭琦的反驳直接破坏了对方的逻辑架构。可以说整场比赛才进行到这里，反方就已经胜了一半。评析

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Ⅳ自由辩论技巧——辩词评析-2反方一辩：“……为什么同样是杨柳，在李白口中就是‘风吹柳花满店香’，到了郑谷手里就是‘杨花愁煞渡江人’。这是为什么？请详细解释。”正方三辩：“不管他们用什么样的眼光去审美杨柳，可是杨柳它毕竟是杨柳。……”反方三辩：“杨柳始终是杨柳，可有没有人说杨柳的美始终是杨柳的美呢？对方辩友你论证的是客观存在，还是客观存在的美啊？！”

辩词欣赏

如果说自由人攻破的是正方形式上的逻辑架构，那么反方三辩这一击就让正方逻辑架构下的核心——把美和美的事物混为一谈（正方提出的“三性”都是“美的事物”所拥有的，而很难说是“美”所拥有的）——彻底崩溃。所以虽然当这一句说完时自由辩刚打到2/3，但全场观众雷动的掌声让每一个人都知道——比赛已经结束了。

辩词评析

“天之道，损有余而补不足。是故虚胜实，不足胜有余。”攻得太猛，往往会事倍功半给他人留条活路，就是给自己留条活路■

Ⅳ自由辩论技巧—攻辩之术—得饶人处且饶人

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Ⅳ自由辩论技巧—攻辩之术—整体协攻季翔：“……我想请问对方，你们的善花是如何结出恶果的？”吴淑燕：我想先请问对方同学，您的教育能够使你一辈子不流露本性吗？如果您不小心流露本性，那我们大家可要遭殃了。严嘉：“所以我要不断地注意修身自己呀！曾子为什么说‘吾日三省吾身’呢？所以，我再次想请问对方辩友，你们说内因没有的话，那恶花为什么会从善果里产生呢？”蒋昌建：“我第三次请问对方辩友，善花如何开出恶果呢？第一个所谓恶的老师从哪来呢？”季翔：“我方三辩早就解释过了，我想第四次请问对方辩友，善花是如何结出恶果的？”王信国：“我再说一次，善花为什么结出恶果，有善端，但是因为后天的环境跟教育的影响，使他作出恶行。对方辩友应该听清楚了吧？我再想请问对方辩友，今天泰丽莎修女的行为，世界上盛行好的行为，为什么她会做出善行呢？”季翔：“如果恶都是由外部环境造成的，那外部环境中的恶又是从何而来的呢？”案例赏析

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Ⅳ自由辩论技巧—攻辩之术—整体协攻蒋昌建：“对方终于模糊了，我倒想请问，你们开来开去善花如何开出恶果，第五次了啊！”吴淑燕：“我方已经说过了，是因为外在环境的限制……”姜丰：“对方辩友口口声声说，因为没有善端就没有善。我们要问的是，都是善的话，那第一个恶人从哪里来？又哪里有你们所说的那种环境呢？”季翔发起第一次“善花如何结出恶果”的攻击，而对方没有明确回答。严嘉、蒋昌健这两位攻击手立刻跟进，三人连续四次强攻这一点，终于逼迫对手做出了解释。但这个解释仍然有漏洞，于是四位辩手又继续连环追问。这样一连七次协攻，使对方在这个战场上遭到致命的打击。案例赏析

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Ⅳ自由辩论技巧—攻击发问发问设置两难主动引申简问深涵熟事新提逼入死角布陷发问

多方追问

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Ⅳ自由辩论技巧—攻击风格情绪型理智型稳健型风格

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Ⅴ自由辩论技巧——防辩之道防辩之道01整体协防02防守技巧03

控球得力，掌握全局雷达制导，核弹攻击太极之力，斗转星移■

Ⅴ自由辩论技巧——防辩之道

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Ⅴ自由辩论技巧——控球后卫，掌握全局

精髓假设是个正反方四六开甚至三七开的题目，那正方是相对不利的。但辩论时间有限，以自由辩为例，如果正方能把70%甚至于80%的战斗控制在对自己有利的40%甚至30%的战场上展开，那正方将获得大胜。而这些主要由控球后卫来完成。“控球”不是通过不回答问题，回避这一战场让战斗不在这些地方展开的——那是放弃战场，任由对方得分。控球后卫的价值在于根本不给对方在那些战场上排兵布阵的机会。

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Ⅴ自由辩论技巧——经典辩词

95国辩半决赛“社会秩序的维系主要靠法律还是道德”：正方二辩：“……请对方辩友告诉大家，有哪一个国家的社会秩序主要是靠道德来维系的呢？”正方二辩：“……那么再来请问对方辩友第二个问题，那就是到底由谁来维系一个社会的秩序呢？”正方二辩：“……请问当有人破坏社会秩序的时候，你的道德如何来惩戒恶行呢？……”正方二辩：“……如果社会秩序须要有章可循，你们的道德是如何来制定出一个具体的规则和程序来维系我们的社会秩序呢？”整场比赛正方的自由辩论主要就是这四个战场。除第二个战场被对方带到了“守法是有道德还是畏惧惩罚”上，另外三个战场完全按照计划展开。比赛自然就显得有条不紊了。

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Ⅴ自由辩论技巧——经典辩词

正方四辩：“请问对方辩友：《高教法》第五条告诉我们大家的是什么？”反方四辩：“对不起，对于这个专业性的知识，在下是没有听说过，但是我愿洗耳恭听。”反方的这第一次发言已经不知道应该用什么来形容了。一不守、二不攻，平白浪费一次机会不说，还长他人志气灭自己威风。虽然对方的问题很专业，但面对同类问题，有的辩手就处理得非常得体。例如00年全辩决赛“城市交通问题主要是设施问题还是管理问题”正方二辩在接受对方攻辩中就是如此：反方二辩：“有请对方二辩。请对方辩友用交通学中著名的波动理论给大家解释一下，在介位换位当中的UW为什么能从负值转为正值？”正方二辩：“对方辩友，我们今天是在进行大专辩论赛，并不是进行知识竞赛。你一上来就问我一个纯知识性的问题，我相信不仅我不是非常清楚，在座的评委、在座的观众也不是非常清楚。假如对方认为这个问题和我们的辩论非常有关系的话，请详细地解释一下，我们来展开一场有意义的辩论。”这个回答在赛后得到了大赛评委、厦门大学李琦老师的高度赞扬：一没有摆出“我就不知道，怎么了？”的无赖派头；二没有因为的确不知道而被削弱气势；三避免了落入对方陷阱，反而利用要求对方给大家解释问题而让对方感受破费时间和暴露弱点的危险。被问到难处还能进行这样的防守反击，这不仅仅是高超的技巧，

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Ⅴ自由辩论技巧——雷达制导，核弹攻击攻击型辩手往往善于即时反驳，见招拆招是他们的特长。但他们往往容易忘记去分析什么是应该打的：有些话虽然技巧很高明，但可能背后恰恰是极大的弱点。这个时候就需要一位冷静而沉稳的辩手从混战中发现对方可能稍纵即逝的漏洞，发出攻击的信号，引各路攻击手集中火力强攻对方的弱点

解析

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Ⅴ自由辩论技巧——经典辩辞反方一辩：“……为什么同样是杨柳，在李白口中就是‘风吹柳花满店香’，到了郑谷手里就是‘杨花愁煞渡江人’。这是为什么？请详细解释。”正方三辩：“不管他们用什么样的眼光去审美杨柳，可是杨柳它毕竟是杨柳。……”反方三辩：“杨柳始终是杨柳，可有没有说杨柳的美始终是杨柳的美呢？对方辩友你论证的是客观存在，还是客观存在的美啊？！”出剑的是三辩，但把球传出的恰恰是一辩这位控球后卫。辩论场上控球后卫，他的作用就是足球场上的贝克汉姆，篮球场上的斯托克顿。——99全辩赛决赛经典辩词

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Ⅴ自由辩论技巧——太极之力，豆转星移迅速结束一战场，转向另一战场。对控球后卫来说更为巧妙的攻击是在对方攻击时利用这些通道把战场引到对自己有利的地方去，从而将对方的攻击之力全数卸去甚至反打到对方自己身上，这就是太极斗转星移借力打力的精妙之处。精髓

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Ⅴ自由辩论技巧——经典辩词99国辩决赛“美是客观存在还是主观感受”一场中反方三辩对盘问的回答就是如此：正方二辩：“请问对方三辩，我美不美？”辩论赛中男辩手直面对方一位女生问出的这个问题，恐怕一时很难想出如何绝妙的回答。但反方三辩不慌不忙地站了起来：反方三辩：“对方二辩非常美，但这个观点只代表我个人的感受。有没有人认为对方二辩不美呢？如果有人胆敢说对方二辩不美的话，我们是不是要踏上千万只脚让他永世不得翻身呢？如果美的标准是客观的话，那你何必问我你美不美？你只要拿美的客观标准去衡量一下就可以了，又何必问我们大家你美不美呢？”这实在是一段让人佩服得五体投地的回答。反方的太极点是“事物的美因人而异，无法判断谁对谁错”。所以反方三辩先是承认对方二辩非常美，然后立即指出这只自己的感受，不能代表他人。这是利用太极点的前半部分卸力。接着引出后半部分“无法判断对错”，进而利用这后半部分发起反击：如果可以判断对错，就有客观标准，那么对方二辩问这个问题就是根本没有必要的。如此一个可谓刁钻的问题就不但被化解于无形，还反过来对正方造成了极大的伤害。

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Ⅴ自由辩论技巧——经典辩词正方四辩：“……请问开发如何解决破坏问题。”反方四辩：“为什么会有破坏？因为人们从来不保护没有价值的东西。如果不通过开发使人们更好地认识到它的价值，人们的保护意识如何建立呢？”正方三辩：“我们再来看四川的一个例子……”反方三辩：“为什么会任其风化？是因为没有通过开发使人们认识到其价值，这个时候对方的保护不就成了一纸空文了吗？”两个回答如出一辙：利用“开发体现价值”这个太极点，引力（为什么……）→卸力（因为人们从来不保护没有价值的东西；因为没有通过开发使人们认识到其价值）→借力（如果不通过开发使人们更好地认识到它的价值；这个时候）→打力（人们的保护意识如何建立呢？对方的保护不就成了一纸空文了吗？），一气呵成，而且反方三四辩之间形成协攻，实在让人击节三叹！——02全辩赛2全辩预赛阶段“对历史文化遗产应以保护为主还是以开发为主”

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Ⅴ自由辩论技巧——整体协防

解析如果说通过事先的准备可以形成协攻，那么协防就几乎是不可能准备的了——事先准备到的问题大都是一次性防死了，须要协防就说明对方的问题事先没有非常好地准备到。

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Ⅴ自由辩论技巧——经典辩词郑玉珮：“请问对方二辩，一个诚实的人所散发出来的内在美，是不是会因为您的主观改变而随意改变呢？”郭宇宽：“首先我们说，美和善还不是一个概念，假如对方同学把这种善也当作一种我们今天讨论美学中的美的话，那我们可以说，为什么那个又善良而又丑陋的赵传要说：虽然我丑，但是我很温柔呢？他应该说，因为我很诚实，我很善良，所以我根本就不丑哇！……”从这个回答来看，西交对“善”和“美”的关系这个战场可能是没有进行准备的。因为如果这样回答非常明显的一点就是将面对对方“心灵美”的打击。果然，从自由人对话到自由辩，正方都从这里发难。胡渐彪：“……赵子龙的忠勇就算曹操不认同，它也是一种内在美的表现，难道你告诉我说，在曹操的事迹里头，赵子龙他的内在美是不美的吗？”谭琦：“赵子龙那种叫做善良……”……何晓薇：“……想请问您，一个爱国的人，他为国牺牲了，比如岳飞。那么他