后现代主义建筑调研报告

调研报告班级：姓名：学号：调研地点：银河soho后现代主义建筑后现代主义建筑特点1．强调传统和历史主义。2．尊重现有环境。3．装饰性与隐喻性。4．激进的折衷主义。5．精美愉悦的美学追求。社会背景：后现代主义出现于西方经济急速发展的繁荣期，但经济的发展、物质的极大丰富并没有给西方人带来他们所追求的幸福感。消费社会的纸醉金迷，贫富差距的悬殊、自然环境的破坏、战争的残酷……将人们一步步地带出“诗意的栖居之所”。人们在极度地痛苦、空虚和无聊中走向了非理性主义、虚无主义。他们反对异化、反对形而上学、反对理性，并以感觉代替分析，以多元代替一元，以不确定性代替确定性，以大众文化的世俗游戏代替精英文化等手段来反映和控诉这畸形的社会现实。发展过程后现代建筑师们敏锐地捕捉到了这种社会文化思想的变化。他们在对现代主义建筑进行审慎和清醒地考察后，对其进行了“重写”。他们以反讽及戏拟的手法，在历史碎片和日常生活中获取自己的理论和实践资源，进行任意的拼帖；在反抗形而上学、权力话语和结构束缚的同时，力图形成自己多元和折衷的思想；在一味标举“解放欲望”、“反对理性”、“去除中心”、追求“非建筑”，大玩形式游戏的同时，又试图让观者明白自己有着更高层次上的理解代表人物：

扎哈·哈迪德（ZahaHadid）1950年出生于巴格达，在黎巴嫩就读过数学系，1972年进入伦敦的建筑联盟学院AA学习建筑学，1977年毕业获得伦敦建筑联盟(AA，ArchitecturalAssociation)硕士学位。此后加入大都会建筑事务所，与雷姆·库哈斯（RemKoolhaas）和埃利亚·增西利斯（EliaZenghelis）一道执教于AA建筑学院，后来在AA成立了自己的工作室，直到1987年。1994年在哈佛大学设计研究生院执掌丹下健三（KenzoTange）教席。2004年普利兹克建筑奖获奖者主要作品1银河soho：不再是刚硬的矩形街区及街区之间的空间，而是通过可塑的、圆润的体量的相互聚结、溶合、分离以及通过拉伸的天桥再连接，创造了一个连续而共同进化的形体以及内部流线的连续运动。2广州歌剧院：宛如两块被珠江水冲刷过的灵石，外形奇特，复杂多变，充满奇思妙想。3德国维特拉公司消防站：

整座建筑仿佛是一只纸折的飞镖，充满了倾斜的几何线条，自由的节奏令人紧张得喘不过气来，墙面倾斜、屋顶跳动着晃动的曲线，或规则，或扭曲，而细部则呈现女性的柔美感。不稳定的变化动感和结构的分解势态贯穿了建筑的每一个角落。被夸张强调的水平线条和突出的尖角使这座消防站如“御风蓬叶，泛彼无垠”，向上的动感使建筑物和地面有了若即若离的关系。4OPUS大楼:整座建筑由三幢独立的大楼构成，形成了一个非凡的整体，空间则给人一种与众不同之感。建筑内部镶嵌弯弯曲曲、如幕布一般的玻璃墙，使得游客透过空旷的空间也能捕捉到迷人的景色。给人一种时空错乱感觉的反射图案应用于玻璃墙面，这种设计一方面提供某种程度的对立方体的反射和存在感，另一方面帮助减少建筑内部的阳光照射。5PierresVives大厦：蒙彼利埃的新地标性建筑，包含有三个政府机构，就好像一个“知识树”与三个机构统一放入一个“信封”中，档案部在坚固的建筑底层，图书馆，体育部门和办公室在顶部，那里的结构分叉开来变得更加轻巧。6萨勒诺海上码头：这一码头是对模仿海洋生物牡蛎的形状一种回应——硬朗的外壳内藏着它柔软及流动的元素。通过关键性功能的组织（票务处，餐厅，候车室）将首层乘客引导到甲板层上。到了晚上码头上亮起的灯光犹如灯塔照亮了这一古老城市。其作品早期不被人接受的原因1993年，哈迪德推出成名作——德国莱茵河畔魏尔镇的一座消防站。在它的建筑方案出台、尚未实施之际，由于其充满幻想和超现实主义风格而名噪一时。哈迪德通过营造建筑物优雅、柔和的外表和保持建筑物与地面若即若离的状态，达到理想的效果。银河soho中的环保理念项目在前期设计规划中采取了一系列绿色建筑策略以争取通过美国LEED绿色建筑认证。包括设置自行车位和更衣室、低排放机动车位等措施以激励员工采取更加绿色的出行方式，选择冷屋面系统减少建筑热岛效应影响；景观节水，中水回收利用及节水器具的使用，以达到项目综合节水减少至少20%；采用节能灯具、高效冷机、高性能双银-LOWE玻璃等节能策略以达到综合节能14%，选择绿色制冷剂，减少对大气臭氧破坏和全球气候变暖；办公空调设置分户计量，以有效利用能源，减少能源浪费等等。目前已取得美国绿色建筑委员会认可，预期目标为LEEDCS2.0银级。总结扎哈·哈迪德的现代主义的三种模式新的结构：现代主义俾益自新科技，不管是空闲还是其它价值，现代主义者都可对任何资源做最有效的运用。这种"过度"导致对全新事物、对未来、对乌托邦的超乎现实的夸大。也因此导致了形的消失，导致造形的极度简化。新视点：其实我们己进入一个新世界，只是我们并未看出这点，我们仍延用被教导的旧视点。唯有真正张开眼睛、耳朵或心灵来感知自己的存在，如此我们才会得到真正的自由。诠释现代：结合上述两者，将新的认知转化为现存造形的重组