江苏省2020届高三语文上学期期末考试试题

明当前知识付费的意愿已经初步形成。C.从图3可以看出“能提高工作效率或收入的知识和经验”最被认可，有63.3%的人有意愿付费。其次是职业与学业的发展建议，达到将近四成的付费意愿。D.从图4可以看出消费者为知识付费的主要首要驱动力是“获得针对性的专业知识 /见解”，说明消费者为知识付费的动机功利性较强。.请根据以上材料概括未来中国市场知识付费行业的发展前景。 （6分）八、作文（70分）.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800字的文章；文体不限，诗歌除外。“民以食为天”，看似寻常的一日三餐，蕴含人世间种种滋味。烟火氤氯间，总能让人咂摸出生活的喜怒哀乐，感受到追求的酸甜苦辣，咀嚼着人世的悲欢离合……语文n（附加题）（本卷满分为40分，考试时间为30分钟）一、阅读材料，完成21〜23题。（10分）王道本乎人情，凡作传奇，只当求于耳目之前，不当索诸闻见之外。无论词曲古今文字皆然凡说人情物理者千古相传凡涉荒唐怪异者当日即朽。 《五经〉〉、《四书》、《左》、《国》、《史》、《汉》，以及唐宋诸大家，何一不说人情？何一不关物理？及今家传户颂，有怪其平易而废之者乎？（选自《闲情偶寄》）.用斜线给文中加线部分断句。 （限5处）（5分）无论词曲古今文字皆然凡说人情物理者千古相传凡涉荒唐怪异者当日即朽.《闲情偶寄》的作者是清代的（填姓名）。选文中的唐“传奇”是中国古代的一种（填文学体裁），现存唐传奇大部分收录在《2里，《文苑英华》、《太平御览》等书里也保存了一些。 （3分）.结合材料，简要概括作者文学创作的观点。 （2分）.下列对有关名著的说法中，不正确的两项是（5分）（ ）♦♦♦A.《老人与海》中老人历尽艰险，终于在第八十五天捕到了一条大马林鱼，在此之前，他也曾独自一人逮住过两条这么大的鱼。B.《欧也妮？葛朗台》中，仆人拿侬，一年的工薪只有 60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年，得到了一只旧表，那是她从葛朗台那收到的唯一礼物。C.《哈姆莱特》中，父亲死后哈姆莱特努力克服自身的缺点， 他对生活经历了由充满信心到迷茫到再次坚定，最后他决心奋起复仇，哪怕以生命为代价。D.《家》中鸣风是封建礼教的牺牲品，她性情刚烈，敢于大胆地打破封建制度和封建礼教，以一个丫头身份去爱一个“少爷” ，最终勇敢地为爱情献身。E.《狂人日记》中，狂人因为踹了赵贵翁的陈年流水簿子一脚，而心怀惴惴，反复思虑，在翻查历史时从字缝里发现了旧时代“吃人”的真相。简答题。（10分）（1）清代学者涂瀛评论《红楼梦》中的一人物说“当赦老垂涎之日，（她）已怀一致死之心，设使竟死，何莫非真气节。”这一人物（她）是谁？简述“怀一致死之心”相关的事件和这个人物的结局。（5分）（2）沈从文的《边城》着力表现边城的风俗之美，请你简述元宵节、端午节、中秋节的哪些活动表现了这种风俗之美。 （5分）三、材料概括分析题（15分）阅读材料，完成27〜29题作家可以分为流星、行星、恒星三类。第一类的时效只在转瞬之间。第二类耐久得多，他们离我们较近，所以亮度往往胜过恒星，但是他们不久也必然消逝。 只有第三类不变，他们坚守着太空，闪着自己的光芒，对所有的时代保持相同的影响， 因为他们没有视差，不随我们观点的改变而变形。正因为恒星太高了，所以他们的光辉要好多年后才照到世人的眼里。凡？高离我们够远，我们才把他看清，可是当日阿罗的市民只看见一个疯子。叔本华的传世杰作《意志与观念的世界》在他31岁那年出版，其后反应一直冷淡，叔本华要等待很多很多年，才等到像瓦格纳、尼采这样的知音。风格正如心灵的面貌，比肉体的面貌更难作假。模仿他人的风格，等于戴上一副假面具；不管那面具有多美，它那死气沉沉的样子很快就会显得索然无味， 使人受不了，反而欢迎其丑无比的真人面貌。学他人的风格，就像是在扮鬼脸。作家的风格各如其面,宁真而丑，毋假而妍。这比喻也很传神，可是也会被平庸或懒惰的作家用来解嘲。 这类作家无力建立或改变自己的风格，只好绷着一张没有表情或者表情不变的面孔， 看到别的作家表情生动而多变，反而说那是在扮鬼脸。颇有一些作家喜欢标榜“朴素” ，其实朴素应该是“藏巧”，不是“藏拙”。轰动一时的作品，虽经报刊鼓吹，市场畅售，也可能只是一个假象， “传后率”不高。判别文章高下，应该是批评家的事，不应任其商业化。这其间如果还有几位记者来推波助澜，更据以教训滞销的作家要反省自己孤芳的风格， 那就是僭越过甚，误会采访就是文学批评了。（选自余光中《夜读叔本华），有删改）TOC\o"1-5"\h\z解释文中两处画横线的“扮鬼脸”的含义。 （3分）文章结尾画线句子的弦外之音是什么？请简要分析。 （6分）结合全文，请简要概括“恒星”类作家的特点。 （6分）参考答案（3分）答：C（3分）答：A（3分）答：D（3分）答：BoA“敝校”应该为“母校”；C“蓬革生辉”敬谦误用； D“莅临”为敬辞。（3分）D（不顺）（3分）B（“作者也很赞同他的观点”错）（10分）（1）（3分）译：我考虑最终也不能忍受这种劳顿，所以就放弃功名到处游历。（自度，自己考虑；堪，承受；舍之，放弃功名。）（3分）译：我既对他隐姓埋名感到怪异，又对他能在这里居住这么长时间很是感激，所以给他作序言。（异，感到怪异；德，感激，感恩；言，作序言）（4分）译：如果追求志趣又实现了， 推行道义又满足了，即使短命又有谁会悲伤呢？（前两句各1分；虽，即使；天，短命，早逝。）（4分）答：作者不赞同娄图南现在归隐入道。 （1分）他认为现在政治清明，朝廷也多次求士；（1分）娄图南具备从官的才能和智慧； （1分）应该追求儒家之道，而不是长寿之道。（1分）参考译文：我不到二十岁时，开始考取进士，对娄君的名字非常熟悉。他所做的歌诗， 在京城被广泛地传唱吟咏。他通晓数经，博览典书。他当时写成的文章，像崔比部、于卫尉等人，都一起赞美。大家都说他是纳言的曾孙， 他又有这样出众的文采，于是大家都很谦让，让他做先科秀才。十多年后，我从尚书郎职位贬官到零陵，遇见娄君，他仍然是一个平民百姓，没有像样的房子居住，出门没有仆人车马。我很奇怪，就询问他，他说： “现在那些应试科考的人，结交权贵，依靠亲戚，迎合他人，好像鸟儿插上了翅膀一样，能生风击浪，有充足的影响力，应付科考绰绰有余，我一样也没有。如果不是这样的话，他们有的是力气，又擅长拜访请托，整天在普通人前面屈曲折节，出入于权贵门第，迎候华美车马，笑容造作，言语不真，点头哈腰，讨好谄媚。苟且以一时容颜卖弄伎俩，我一样也没有。我考虑最终也不能忍受这种劳顿，所以就放弃功名到处游历。越过江河湖海,走出豫章，到了南海，又由桂林出发向南游历。我年少时就喜欢道士们的话，想煮烹药饵寻求长寿，还没有完全掌握这种道术，所以前去寻求。”我听了更加怀疑。我观察过去考中进士的人，也不一定就像娄君所说的那样，又很少有人能和娄君的文采学识相比，又没有大德的纳言作为曾祖，又没有崔比部、于卫尉所称颂的智慧，但是声名鹊起的人多达几百人。 现在娄君不是条件不充足，只是不乐于这样做而隐身江湖罢了。因为我的原因，他留在这儿三年。有一天他又说： “我所追求的心愿尚未完成，现在我还是上路吧。 ”我既对他隐姓埋名感到怪异，又对他能在这里居住这么长时间很是感怀，所以给他作序言。君子出外游历，来推行道义；居家独处，来亲善自己。现在天下治理平稳，皇上多次颁布求士诏书，娄君智慧可以充任职位管理大事， 文采可以宣扬风尚歌颂德化， 思想推行于世，一定会有人和他意见相合而推荐他。可是他竟然成为隐居不仕的人，我认为他是不合时务。他会一天天衰老直至生命耗尽吗？这样做的人很少且需有锐气； 他身体疲弱想自己养活自己吗？这样做的人需要身体高大且勇武。 问和他一起相处的人，都是些无名之辈。如果苟且把希望长寿作为道义的话，又不是我所说的道义。身体寄居在土壤中，又不是我能据为己有的。幸运地喜欢追求尧、舜、孔子的志趣，只害怕追求不到，幸运地推行尧、舜、孔子的道义，只害怕不满意，如果能这样，延寿就可以做到了。如果追求志趣又实现了，推行道义又满足了，即使短命又有谁会悲伤呢？现在,娄君把呼吸空气作为食物， 把咀嚼药饵作为精神，无所事事就是闲适，生命不死就是生存，那么，深山中的树木石头，大湖中的乌龟蛇灵，都年纪很高生命持久，但对于推行道义又会怎么样呢？我曾经学习儒学，虽然坚持不懈也没有学到精髓， 以至于深陷于此，不能自拔。因此出外游历，则感困厄，居家独处，则感不顺，很明显，我也不适合谈道义。然而因为娄君被我偏爱，我又很看重他的离去，所以就写下这篇序言，秘密地交给他。

2分）其次通过写画家作画的过程（5分）答：作者先对韦偃做总体评价“画无敌”；（轻松、洒脱、迅捷来表现其作画的精湛；（12分）其次通过写画家作画的过程现其技艺的高超；（1分）再后通过画的两匹马生动形象来表现作画水平的高超。（1分）（6分）答：尾联作者由画中的两匹马，联想到当时国家时局危急，难以找到画中一样的千里马同英勇的人们一起同生共死。（2分）表现作者渴望人才被选拔，能够为国效力，匡济时危的思想。（2分）这正是诗人忧国忧民、感时伤怀的爱国主义本色相符。（2分）诗歌解说在诗中诗人首先用“韦侯别我有所适，知我怜君画无敌”两句，开门见山地指出韦偃要离开成都到别的地方去，所以他特别到草堂来向诗人辞行；而画家也十分清楚地知道，杜甫喜欢他所作的画，这是因为他的绘画技艺，达到了很高的境界，当时还没有人能与他相匹敌。这就非常概括地对韦偃高超的画技做出了恰当的评价，说明这位画家的艺术技巧极其精湛，不是一个寻常之辈。接着，诗人记叙了韦偃作画的经过。“戏拈秃笔扫骅骝，数见骐麟出东壁。”这两句诗是说，画家提起秃笔好像在闹着玩似的，不费吹灰之力，竟一挥而就地画出了千里马，它们形象生动可爱，宛若珍兽骐麟一样，蓦然间就出现在草堂的东壁之上。“扫骅骝”，就是随意涂抹即成了千里马。“出东壁”，指神骏的良马出现于东壁。这里的“扫”字和“出”字，用的十分贴切、形象，把画家挥毫作画、下笔有神的情态，都活灵活现地表现了出来。这也不难看韦偃画马所具的深厚基础和过硬本领。“一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄”。一匹马正在低头吃草，另一匹马却昂首长嘶，它们健壮的外形，进取的渴望，都惟妙惟肖，跃然纸上。像这样四蹄可以践踏霜雪的良马，毫无疑问是可以日行千里，并能承担重任的。这同杜甫在《秦州杂诗》中所描写的战马形象：“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”，非常相似。“时危安得真致此，与人同生亦同死！”就是说，国家处于危急存亡之时，能到哪里去寻找像画中一样的千里马，同英勇的人们同生共死、匡济时危呢?！这里说明了良马是多么难得，而发现良马的确远非易事阿！它同诗人在《高都护骢马行》中所说的“此马临阵久无敌，与人一心成大功”的意思完全一致。杜甫在写作此诗时，正值内乱外患，战争不息的多事之秋，显然这两句诗不是无因而发，它正寓以渴望人才，选拔贤能，颇有“忧时思将帅”的深刻含意。这也充分反映了诗人忧国忧民、感世伤时的崇高思想感情。（8分）（1）泉香而酒洌（ 2）枯藤老树昏鸦（ 3）夙兴夜寐（ 4）覆杯水于坳堂之上（5）唯见江心秋月白（ 6）一尊还酹江月 （7）等闲识得东风面（ 8）譬如北辰（5分）答：生活拮据（生存艰难）；内心矛盾纠结；暴躁易怒；自尊心强；率直，孩子气。（一点一分）（4分）答：使用了心理描写和夸张手法，（2分）写出“我”内心的痛苦和矛盾：既为处境困窘而烦躁，又为和爱人吵架的不理智行为而痛悔。（2分）（6分）答：①郎华心里瞧不起画广告，但却又不迫不及待去做，做不到又极力为自己狡辩，表达作者对这种矛盾易变的人性的反思。②一对年轻人为生活所迫，想做广告员而不得，表达作者对旧时底层艺术工作者不幸遭遇的同情和感慨。③面对四十块钱的工资，明明心中有自己的道德底线，却还极力的争取，表现了生活压力强大压倒良知，生存大于一切。④在去联系电影院画广告的过程，郎华多次与 “我”发生冲突，说明贫贱的生活也能让曾经亲密的人变得不再亲密，表现作者对艰辛生活的无奈。（一点两分，写出三点即可）（3分）A（B“人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到” ；C“人生的真价值是保持自己的真性情” D“我无意以审美之情为救世良策”；）（3分）C（论证的观点是“待人接物有一种闲适之情” ）（6分）率性而行，适情而止，保持真实“自我”；通过创造实现真实的“自我”，追求审美情趣；待人接物要有一种闲适之情，一种不为利驱、不为物役的淡泊的生活情怀。（每点2分）18（3分）D。（3分）A“中国知识内容付费的用户规模和增长率持续 上升”表述错误。．．（6分）答：①领头企业将提供更高附加值的服务；②未来知识付费将提供更多的能提高工作效率或收入的知识（或经验以及有针对性的专业知识、见解）；③知识付费将更加强调社交性和分享的匹配；④知识付费供给内容的“头部化” 、系统化趋势明显加剧；⑤用户信用体系、知识评价系统进一步完善，平台操作更加规范化；⑥将出现针对特定细分领域的知识付费平台。（每点1分）（70分）参照2018江苏高考作文评分标准。审题要点：材料的中心意思是由日常的吃饭饮食引申到人生的诸般滋味，作文的切入点和落脚点都不能脱离“吃”这个中心词；抛开吃饭饮食谈人生苦乐可视为偏离材料中心，赋分不超过四类卷。立意参考角度：饮食与文化；“吃”中有人生；舌尖上的人生滋味；“吃”与生活变迁。（5分）无论词曲／古今文字皆然／凡说人情物理者／千古相传／凡涉荒唐怪异者／当日即朽（每处 1分）．（3分）李渔 小说《太平广记》（每空1分）．（2分）关注人情事理；平凡真实。（每点1分）参考译文文章重要的是顺应人之常情，凡是创作小说的，都只应从耳闻目见中取材，而不该在所见所闻之外寻求题材。更不要说词曲的创作，从古到今的文章都是这样的。大凡讲述人之常情和事理的文章就流传千古，凡是涉及夸大不实和奇异反常