社会风气演示文稿课件

社会风气同学们，社会上有哪些坏风气？骂脏话的太多了，连3岁小孩都被影响而骂，而且是越骂越难听的：“政府的腐败！”网吧明显挂有禁止18岁以下进入,那只是挂好看的,你去网吧一看我靠,一排的小孩在上网,玩游戏,等警察一检查`嘿`就是没有小孩子`那是什么啊`人家网吧老板在警察那里有耳目`所以才那么猖狂`

能做到慈悲的人是好少拉`现在的有钱人94忘本,他只顾自己花``根本不管你那些儿童没书读`有多少孤寡老人```太多太多拉`管管吧``不要只注重发达和繁荣地区```中国的城乡差距就在这里拉``穷的地方根本没人。“医跑跑”事件中,在发现隔壁房间起火后,这几名医护人员完全有时间将全麻病人挪到推车上带走。可就是这个能给病人带来生命希望的举手之劳,竟然没有一个人想到要去做。这不仅是严守道德底线的问题,而且牵涉到严重渎职甚至触犯法律。近年来,在功利主义和物质利益的浸染下,在医疗行业中,职业道德受到了严重的挑战,底线一再退守。这并非危言耸听,而是有不少事例佐证。如今,这几名医护人员连最基本的救死扶伤意识都抛到了脑后,实在让人惊愕。医生、护士是神圣的职业,救死扶伤的圣洁使命容不得污点。俗话说,一叶知秋。在火灾中丢弃病人自顾逃生或许是个极端的例子,但偶发事件的背后,牵涉的深层问题更多。你想到了什么？私人道德底线小悦悦事件：2011年10月13日，在佛山街头发生了一出让人悲愤不已的惨剧，一名两岁女童小悦悦被两辆车先后3次碾轧，而在7分钟内竟有18名路人对此不闻不问。最后，还是一位拾荒的阿姨把她抱到路边并找到其妈妈。当小悦悦在重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。拾荒阿姨拾荒阿姨”拾”起了中国人的良心

拾荒阿姨陈贤妹在18路人无一援手的情况下，抱着小悦悦找到妈妈却也引来争议。但我认为拾荒阿姨抱起得不仅是小悦悦更是做人的良心。18名路人小悦悦事件最近一直是社会关注的焦点。近日，摄影师拍摄到了18位路人中的一位：陈升。在社会“舆论漩涡”和媒体“审判”的氛围中，夫妻两人的生活很受影响。10月20日，媒体密集采访陈升。10月20日晚上，陈先生在媒体的密集采访下，一遍又一遍的述说着自己的故事。“我真的没有看到，要是有看到后，我会救的。当时我刚好走到门口后面，但是我真的是看不到，天气又黑，又下大雨，又没有灯。”

你又想到了什么？“道德底线”和“法律底线”这两个概念所分别标志的乃是道德主体活动的限度和法律主体活动的限度。故强调“道德底线”和“法律底线”，其实质在于提醒道德主体和法律主体应当保持其活动的适度，即道德主体应当遵守道德准则，法律主体应该遵守法律准则。善良之举！我们也看到了处处开放的良善之花：在杭州，最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻伸手一接；在沈阳，七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌；在佛山，拾荒阿姨作为第19位路人抱起女童；在匆匆街头，依然有人会给乞讨者钱物，有人会扶起摔倒的老人……他们接的、竖的、抱的、给的、扶的，首先都是自己的良心。什么是荣辱观荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。怎样理解历史上的荣辱观？

荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。以热爱祖国为荣以危害祖国为耻以服务人民为荣以背离人民为耻以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻以团结互助为荣以损人利己为耻以诚实守信为荣以见利忘义为耻以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣