2022年四川省自贡市贡井区某高职大学语文单招训练题【带答案】

2022年四川省自贡市贡井区某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.曾称艾青为“吹芦笛的诗人”的学者是()

A.郭沫若B.胡风C.臧克家D.闻一多2.各体兼长，尤以五古七律成就最高的诗人是（）A.A.陶渊明B.李白C.杜甫D.白居易

3.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是()

A.目前国际金融危机的影响仍在持续，尽管国内外旅游业面临的压力和不确定性都在加大，但中国旅游业繁荣与发展的基本面并未改变。

B.或许连作者都没想到，由于这一篇哀悼家鹤的纪念文章刻在石上，使得文本的命运与石头的命运牵连在一起，为后人留下了诸多难解之谜。

C.房地产市场之所以陷入长达一年的萧条，除了市场周期性调整的因素外，还在于部分开发商追求暴利，哄抬房价，也是泡沫加速破裂的重要原因。

D.海峡两岸关系协会与海峡交流基金会今天下午针对第三次陈江会谈的各项协议文本，举行厂最后一次预备性磋商，历时大约一个多小时。

4.下列作品中，属于书信体驳论文的是()

A.《五代史伶官传序》B.《答李翊书》C.《陈情表》D.《答司马谏议书》

5.《郑伯克段于鄢》选自（）

A.《国语》B.《史记》C.《战国策》D.《左传》

6.《郑伯克段于鄢》一文中出现的谋臣是()

A.共叔段、公子吕、颍考叔B.郑庄公、颍考叔、公子吕C.颍考叔、祭仲、公子吕D.子封、共叔段、颍考叔7.辛弃疾的作品集是（）A.A.《淮海词》B.《漱玉词》C.《清真词》D.《稼轩词》

8.司马迁所著《史记》中共有“本纪”：()

A.十篇B.七十二篇C.三十篇D.十二篇

9.

第

18

题

白居易的号是（）。

10.《战国策》的最后整理编订者是（）

A.孔子B.左丘明C.刘向D.司马迁

二、阅读理解(4题)11.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。____________________________________________________________________。

12.

文章倒数第二段加点词语“格调”的内涵丰富，请简要分析。

13.

请结合阿庆这一形象，探究作者提出的“精神生活有时可以代替物质生活”的观点。

14.

作者撰写本篇寓言的目的是什么?

三、名句默写题(10题)15.____________，孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)

16.杀气三时作阵云，______________。(高适《燕歌行》)

17.楚天千里清秋，___________________。(辛弃疾《登建康赏心亭》)

18.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

19._______________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))

20.洞庭青草，近中秋、_______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

21.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

22.战士军前半死生，______________!(高适《燕歌行》)

23._____________，_____________，嬉嬉钓叟莲娃。(柳永《望海潮》(东南形胜))

24.______________，塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.B艾青是我国现代新诗发展史上最具有影响力的诗人之一，他曾被胡风称为“吹芦笛的诗人”。

2.C陶渊明生活于魏晋时期，以田园诗为主，他的诗属于古体诗；李白以乐府古题和歌行体的古体诗为主，近体诗擅长绝句；白居易是中唐“新乐府运动”的积极倡导者，擅长新题乐府诗。

3.A

4.D

5.D

6.C《郑伯克段于鄢》人物性格鲜明生动，其中出现的谋臣有老成持重的祭仲、直率急躁的公子吕、聪慧机敏的颍考叔。

7.D此题考查对作家作品的掌握程度。如果知道辛弃疾号“稼轩”，本题便很容易选了。所以，记住古代作家的名、字、号是很有必要的。

8.D

9.B

10.C

11.贤能的人知道他不会任用自己而怨恨他，不肖的人知道他鄙视自己而仇恨他。

12.钱钟书的“格调”是“静”。在品格修养上他始终静静地恪守着完整的人格这样才能一生宠辱不惊；在治学风范上他始终墨守“寂静”这是用心苦读潜心治学的重要条件。钱钟书的“格调”是“静”。在品格修养上，他始终静静地恪守着完整的人格，这样才能一生宠辱不惊；在治学风范上，他始终墨守“寂静”，这是用心苦读，潜心治学的重要条件。

13.①精神生活需要一定的物质条件。②在物质生活的基本要求之外人们还有精神生活方面的需求。③精神生活给人们带来的乐趣是物质生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物质条件。②在物质生活的基本要求之外，人们还有精神生活方面的需求。③精神生活给人们带来的乐趣，是物质生活所不能代替的。

14.讽刺统治者的无知(轻信无稽之言)和无能(相信封建迷信)。讽刺统治者的无知(轻信无稽之言)和无能(相信封建迷信)。

15.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓

16.寒声一夜传刁斗寒声一夜传刁斗

17.水随天去秋无际水随天去秋无际

18.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

19.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨

20.更无一点风色更无一点风色

21.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

22.美人帐下犹歌舞美人帐下犹歌舞

23.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

24.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉