部编版八年级语文下册期中测试题及答案

八年级语文下册期中检测题时间：150分钟满分：120分班级：______姓名：______一、语言知识及其运用(每小题2分，共10分)1．下列字形和加点字注音全部正确的一项是（C）A．斡旋(wō)褪色海枯石烂(làn)人情事故B．羁绊(jī)严峻戛然而止(gá)世外桃园C．晦暗(huì)辐射蒹葭苍苍(jiān)意趣盎然D．闭塞(sài)震撼悄怆幽邃(qiǎo)星火缭原【解析】A项，斡旋(wò)，人情世故；B项，戛然而止(jiá)，世外桃源；D项，闭塞(sè)，星火燎原。2．下列句子加点词语使用不正确的一项是(A)A.朗诵《傅雷家书》的声音漫过抚河的风口浪尖，让人分外惬意。B．“飞流直下”的庐山瀑布气势如虹，让古往今来的游客无不叹为观止。C．纵然浮云遮住望眼，只要身在高层，你自可在人世之间独步悠然，轻歌曼舞。D．春风又绿的江南，到处草长莺飞，桃红轻染，虫燕呢喃，一片生机勃勃的景象。【解析】“风口浪尖”比喻社会斗争极为激烈、尖锐的地方。与语境不符。3．下列句子没有语病的一项是（C）A．本届中国戏剧梅花奖各场演出的上座率超高，显示出市民对传统戏剧的热情可见一斑。B．有些科学家认为，转基因大米富含维生素A，可以有效改善发展中国家人们营养不良。C．中国科技创新成果交流会永久落户羊城，这是广州加快建设国家创新型城市的硕果。D．能否切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小学教学工作的当务之急。【解析】A项句式杂糅，删去“可见一斑”；B项成分残缺，在句末加上“的状况”；D项两面对一面，删去“能否”。4．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（B）①假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。②磨难使人进步。③然而，现实中，正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在建构着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向。④所以，假如人生没有磨难，其实本身就是一场灾难。⑤胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能从字典中删除。A．④②⑤①③ B．②①⑤③④C．②④③①⑤ D．②③④⑤①【解析】②提出论点，所以应在开头；⑤中的“胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼”紧承①中的“很多优秀品质”，故⑤在①后。④总结，放在最后。5．给空缺处选填语句，最恰当的一项是（D）小枫晚上要参加少年宫组织的歌唱比赛，放学后打电话告诉妈妈准备晚饭：________A．“你马上给我准备晚饭，我六点半要去参加少年宫组织的歌唱比赛。”B．“妈妈，你必须早一点准备晚饭，我六点半要去参加少年宫组织的歌唱比赛，别耽误我事。”C．“快点给我做饭，我六点半要去参加少年宫组织的歌唱比赛。”D．“妈妈，你能早一点准备晚饭吗？我六点半要去参加少年宫组织的歌唱比赛。”【解析】A、C项没有称谓，不得体，B项语气过于强硬，不得体，故选D。二、古诗文阅读与积累(24分)(一)阅读下面两首诗，完成第6—7题。(每小题2分，共4分)【甲】春日偶作(唐)温庭筠西园一曲艳阳歌，扰扰车尘负薜萝。自欲放怀犹未得，不知经世竟如何？夜闻猛雨判花尽，寒恋重衾觉梦多。钓渚别来应更好，春风还为起微波。【乙】春日京中有怀(唐)杜审言今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。6．下列对两首诗的内容理解不正确的一项是(B)A．甲诗写春日感怀，抒发诗人抱负难以实现的苦闷；乙诗则抒写诗人怀友思归的情思。B．甲诗首联写在西园听一曲艳阳之歌，深感春光明媚，表现诗人对时光的留恋及快乐的心境。C．乙诗中的“看春不当春”五字语拙而意妙，表现出一种怨艾和无可奈何的情态。D．甲诗末句俨然一幅云淡水清、宁静致远的画卷，大概这才是诗人所向往的隐逸之境；乙诗尾联直接和大自然对话，表现出诗人对洛城春色的爱恋之深。【解析】“艳阳”一词诚有歌颂明媚春天之意，然而细细品味此处之“艳阳”，似给人一种燥热烦愁之感，而与下句“扰扰车尘”连看，则正符合温庭筠此时烦躁又无奈的情绪。7．下列对两首诗的赏析不正确的一项是(D)A．甲诗纯用白描，转折如意；乙诗融记叙、描写、抒情于一体，结构严谨。B．乙诗颔联是“愁思看春不当春”的具体化，其中的“徒”和“漫”赋予景物以人性，形象地表现出诗人睹物感怀的惆怅心情。C．乙诗颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景，以此来反衬诗人的孤寂。D．甲诗尾联中的“钓渚”与首联中的“薜萝”相照应，暗用典故；乙诗中尾联也暗用了典故。【解析】乙诗尾联没有暗用典故，而是颈联暗用典故。(二)阅读下面文言文，完成第8—11题。(12分)郑板桥开仓济民郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴①，我任②之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。【注释】①谴：谴责，责备。②任：承担责任。8．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（B）(2分)A．曾任/范县令B．公/之余辄与文士畅饮咏诗C．至/有忘其为长吏者 D．去任/之日【解析】公之余/辄与文士畅饮咏诗。9．解释文中加点的词。(3分)(1)值（遇上）(2)或（有的人）(3)去（离开）10．翻译文中画线语句。(4分)(1)此何时，若辗转申报，民岂得活乎？这是什么时候了，如果经过多处地方多人之手层层申报(荒情)，老百姓哪里还能活下去？(2)即发谷与民，活万余人。立刻发放粮食给百姓，使万余人活下来。11．你认为本文中的郑燮是个怎样的人？(3分)爱民如子，关心百姓，清正廉明。(意思对即可)【参考译文】郑燮，号板桥，乾隆元年考中进士，擅长画竹和兰花。他做山东范县知县时，爱老百姓，像对自己的儿子一样。他拒绝别人的馈赠和贿赂，处理政务勤敏，公文案卷不积压。公事之余就和文人们一起饮酒咏诗，以至有人都忘记他是县官了。后来调任山东潍县知县，遇上饥荒年景，出现人吃人的局面。郑燮打开官家的粮仓救济百姓，有人劝阻他(让他向上级请示)，他说：“这是什么时候了，如果经过多处地方多人之手层层申报(荒情)，老百姓哪里还能活下去？上级有什么谴责，由我来承担责任。”立刻发放粮食给百姓，使万余人活下来。(郑燮)离任的时候，当地百姓沿途送他。(三)古诗文积累。(8分)12．填补下列句子的空缺处。(每空1分)(1)复行数十步，豁然开朗。(2)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。(3)参差荇菜，左右流之。(4)所谓伊人，在水一方。(5)挑兮达兮，在城阙兮。(6)与君离别意，同是宦游人。(7)气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(8)坐观垂钓者，徒有羡鱼情。三、现代文阅读(30分)(一)阅读下面文章，完成第13—16题。(17分)(抚州期末)灯景旧情怀琦君故乡的新年，从十二月廿三送灶神开始，一直要热闹到十五，滚过龙灯，吃过汤团，才算落幕。这样长的年景，对我这个顽皮童子来说，实在是太棒太棒了。大年夜的“点喜灯”工作，是我的专利。吃完晚饭以后，阿荣伯就把山薯平均地切成一块块，把香梗也平均地折成一段段，插在上面；再打开一大包细细的红蜡烛，叫我帮忙，一根根套在香梗上，装在大竹篮里，由我拎着。他一手提灯笼，一手牵我到各处点喜灯。前后院的大树下、大门的门神脚旁边、走廊里、谷仓门前、厨房水缸边……统统都点了摆好。整个大宅院都红红亮亮、喜气洋洋起来。可惜蜡烛太小，风又太大，等我们兜一圈儿回来，有的蜡烛点完了。阿荣伯又打开一包来补上。这样补到东边又补到西边，我就说：“好累啊！站起蹲下的，头都晕了。”阿荣伯用红灯笼照照我的脸，摇摇头说：“吃了分岁酒，拿了压岁包儿，才做这么点事就累啦？不行，做什么事都要有头有尾。”我在红红的烛光里，看见阿荣伯的鬓边有好多白发，我捧住他的手膀关心地说：“阿荣伯，你也长大一岁了。”他笑笑说：“我不是长大一岁，我是老了一岁。你才是长大一岁。”我说：“长大有什么好，长大了就会老，老了就会长白头发。”阿荣伯连忙阻止我说：“过年过节的，不要说这种话。等下子在你妈妈面前可不能这样讲。”我做出很懂事的样子说：“我不会讲的。我知道妈妈也老了一岁了。”阿荣伯叹息似地说：“大人总是要老的，只要小的长大，一代一代接下去就好了。”我听得心里酸酸的。回到厨房里，看见母亲正取下头上的银针剔菜油灯，剔得高高亮亮的。阿荣伯说：“太太，再加三根灯芯，五子登科呀。”母亲笑眯眯地说：“两根也一样好。两根是一双嘛。”我知道母亲舍不得菜油，向阿荣伯做个鬼脸，跑过去指着灯花大声地说：“一双就是文武占魁二状元啊。”母亲高兴地问：“你是哪儿学来的？”我得意地说：“阿荣伯教我的，是‘花会传’里的句子呀。”我逗得妈妈高兴，又捧了阿荣伯，不由得又快乐起来，刚才那种愁老的心事早又丢开了。点喜灯的有趣节目以后，五天新年当然是没头没脑的玩乐，然后眼巴巴盼望初七的迎灯。“迎灯”就是“迎佛”，迎着佛相互拜年，也是庆祝丰年、歌舞升平的意思。父亲对于迎灯是非常重视的。他认为大除夕祭拜祖先，是子孙们对先人慎终追远的孝思。典礼要隆重肃穆，祭品要简洁精致，却不是讲究排场。迎灯是一年之首，地方全体百姓，对神袛的佑护表示感谢，典礼不但隆重，还要愈热闹愈有排场愈好。初七一大早，母亲就提高嗓门喊：“阿标叔，晚上的风烛都买好了吗？百子炮(鞭炮)都齐全了吗？要越多越好啊！”母亲平时说话低声细气，一到过年，嗓门儿就大了。尤其是那个“好”字，尾音拉得长长的，表示样样都好。阿标叔也提高嗓门回答：“都齐全啰，丰足得很啰！”跟大除夕一样，初七晚上，他老早就把煤气灯点上了。呼呼呼的声音，听起来气派硬是不一样。阿标叔仔细地把好几尺长的风烛，用硬纸在捏手的芦苇柄上包成一个斗形，免得蜡油滴下来烫到手。风烛的队伍是愈长愈好，所以家家都有壮丁参加，背大灯笼，举风烛，提火把，还有沿路的“弹红”(即一堆堆的柴火烧得旺旺的)，各家的路祭，几丈长的鞭炮，丝竹悠扬，锣鼓喧天，那热烈的气氛，把新年带上了最高潮。我家前门深藏在一条长长的幽径里，后门临着大路，所以迎灯队是从后门经过的。我连晚饭都没心吃，老早就站在矮墙头上等。远远看见灯笼火把像一条火蛇似的从稻田中游来，我就合掌朝着那方向拜。队伍渐渐近了，高大的开路先锋摇晃着双臂过去后，就是乐队、香案、马盗。菩萨的銮驾在最后，晴天就坐明銮，可让大家一睹风采。马盗是七匹马为一队，村里的青少年画了脸谱，穿了短打武生的装束，威风凛凛地骑在马上，左顾右盼，好不令人羡慕。马盗有时一队，有时两队，愈多表示地方上愈富足。最最盛大的迎灯已经结束，只剩下十五元宵节最后一场热闹场面了。(节选自《灯景旧怀情》，有删改)13.文中重点写了两种民俗活动，请分别概括其主要内容。(6分)__点喜灯：大年夜，我家前后院的大树下、大门的门神脚旁边、走廊里、谷仓门前、厨房水缸边……统统都点了喜灯并摆好。整个大宅院都红红亮亮、喜气洋洋起来。____迎灯：正月初七，风烛队背大灯笼，举风烛，提火把，高大的开路先锋过去，就是乐队、香案、马盗，菩萨的銮驾在最后，还有沿路一堆堆的柴火烧得旺旺的，各家的路祭，几丈长的鞭炮，丝竹悠扬，锣鼓喧天，那热烈的气氛，把新年带上了最高潮。__14.选择恰当的角度，赏析下面的句子。(3分)阿荣伯就把山薯平均地切成一块块，把香梗也平均地折成一段段，插在上面；再打开一大包细细的红蜡烛，叫我帮忙，一根根套在香梗上，装在大竹篮里，由我拎着。__示例：运用“切”“折”“插”“打开”“套”“装”“拎”等动词，生动形象地描写了阿荣伯点喜灯前的精心准备，也表现了“我”快乐兴奋的心情。__15.在父亲看来，“大除夕祭拜祖先”和“初七迎灯”意义和仪式分别有什么不同？请概括回答。(4分)__意义：大除夕祭拜祖先，是子孙们对先人慎终追远的孝思；迎灯是一年之首，地方全体百姓，对神袛的佑护表示感谢。仪式：大除夕祭拜祖先典礼要隆重肃穆，祭品要简洁精致，不讲究排场；迎灯典礼不但隆重，还要愈热闹愈有排场愈好。____16．评论家郑明娳曾这样点评琦君的散文：“琦君散文的独特性，无论是写人、写事、写物，都在平常无奇中含蓄至理，在清淡朴素中见出秀美；她的散文，不是浓妆艳抹的豪华贵妇，也不是粗服乱头的村俚美女，而是秀外慧中的大家闺秀。”请你对本文或琦君散文作简要点评。(4分)__示例：《灯景旧情怀》通过少年琦君的视角感受家乡风俗，既充满了瑰丽的民俗文化色彩，也让我们感到一股淡淡的如烟浅愁萦绕在字里行间。__(二)阅读下面文章，完成第17—20题。(13分)“门楣上家国，梁柱间文脉”提到匾额，许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”，街上店家的“同仁堂”“稻香村”，再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”，就会感到匾额并不陌生。匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分，相当于建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》曰：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”，一说是悬于门屏上的牌匾。也有人说，横的叫“扁”，竖的称“额”。简单来说，悬挂于门屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。匾额在古代可谓“门楣上家国，梁柱间文脉”。匾额在历史上还承担着一种特别重要的作用——民间旌表制度。与西方惯用的奖章、证书不同，匾额不是个人的，不具有私密性，它是镶在村头、钉在牌坊上，可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。《汉书》中就有记载，民间有一些乐善好施、急公好义的人士，政府会给他们发匾，作为精神奖励，这是一种古代的激励机制，维系着一种社会表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号，它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙。勋章、证书具有私密性，也可能很快被人们遗忘，后代子孙无法从中获得鼓励、激励，但匾额却发挥了这种作用。古代有许多匾额是由书法家题写的，这样的匾额不仅有文化意义，还有艺术价值。匾文大多凝聚中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，承载书写者的信仰、名节、担当，体现出浓浓的家国情怀，可谓“字字源典、词词据史，是中国故事与哲理知识的宝库”。现代社会，莫说寸土寸金的都市，连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中，很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已经改变，其传承也必然面临困境。直接受到打击的，莫过于匾额的生产了。这是一个严酷的现实。行业凋敝，以制造匾额为生的匠人师傅也随之越来越少。另一方面，在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的，仿古的建筑、旅游区也需要匾额，由此形成了一个稳定的匾额市场。机器制匾、3D打印，都对匾额技艺的生存造成了冲击，但是真正懂匾额的人，还是喜欢手工匾额。或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆，但作为中华传统文化的组成部分，匾额文化的传承不容置疑。17．通读全文，概括出匾额有哪些作用。(4分)表彰激励，自勉自警，自我鞭策、明志，装饰美化、艺术价值。18．从说明方法的角度，简要分析画线句子的表达作用。(3分)运用了打比方的说明方法。将匾额比作建筑的眼睛，生动形象地写出了匾额对于建筑的巨大作用，是建筑的灵魂，让建筑充满灵气。同时匾额也是传统文化的重要载体，可以使建筑具有浓厚的家国情怀。19．阅读全文，说说匾额在历史上的重要意义。(