中国民俗礼仪

中国礼仪民俗文科教研室陈永蓉人生礼俗概述1人生礼仪民俗的分类（l）诞生礼仪包括求子仪式、孕期习俗和庆贺生子三个阶段，而以第三个阶段为中心部分（2）成年礼仪又叫成丁礼或冠礼。是为承认年轻人具有进入社会的能力和资格而举行的礼仪。（3）婚姻礼仪婚姻作为民俗现象，其内容主要包括婚姻形态和婚姻礼仪两个方面。（4）丧葬礼仪是人的一生当中最后一项“脱离仪式”。它是指人死后，亲属、友人、邻里为之举行殓殡、祭奠、哀悼的习俗惯制。人生礼俗礼俗是约定俗成的、为一定地区或特定团体的民众生活有序而形成的行为规则。具有自发性、自在性、随习性、传承性。中国是一个地域辽阔、民族众多的国家，不同的地区、不同的民族孕育了不同的习俗、不同的礼仪。礼深入到了社会生活的每一个角落，可谓无时不在、无处不有。由于受到科学发展水平的限制和思想认识能力的局限，我国民间产生了大量禁忌。因此，我们要“入国问禁，入境问俗,入门问讳。”诞生礼仪诞生是人生的开始，诞生意味着家庭血脉的繁衍与继承。家庭、家族乃至整个社会对人的诞生都非常重视。①求子仪式。②孕期习俗。《烈女传》“太任之性，端壹诚庄，维德之行。及其有身（身孕），目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”能以胎教子，而生文王。－－孕期禁忌目不视恶色，耳不听恶声，口不出恶言，不时不食。——催生。产妇临盆前，娘家要备好新生婴儿软帽（俗称“被窝帽”），和尚衣（无领，无钮扣，以绳带连系的小人衣），包裙，口涎围、小鞋袜、尿布、红枣、红糖、鸡蛋等物，于月初一或十五送至婿家，俗称“催生”。③庆贺生子。——“洗三”婴儿出生后第三天举行洗浴庆贺仪式，谓之“洗三”或“三朝”——“满月”——“抓周”报喜婴儿的出生是一种非常重大的事情，要立即向娘舅家报喜，报喜的礼品往往是一只鸡，如果生男孩就送一只公鸡，如果生女孩，就送一只母鸡；也有的地方送蛋，单数为男，双数为女；广东、广西等地方则送荔枝、龙眼等。报喜的目的除了表示与亲戚分享得子的喜悦外，同时含有便于娘舅家备办婴儿衣帽等日常用品的意思。洗三洗三又叫“贺三朝”，是家庭、家族、亲朋好友庆贺添丁进口的仪式。在某些地方婴儿出生三天时，主人会请一位福寿双全的老太太主持洗三仪式，为婴儿洗身，一边洗，一边念诵祝福的喜歌。洗浴完毕，主人备酒菜或汤面招待亲朋好友，俗称“汤饼筵”，也叫“吃三朝酒”，亲朋好友则说一些长命百岁之类的吉利话。“洗三”仪式的举行意味着人生的开始并得到社会的正式认可。现代诞生礼仪

现代的生育礼仪远没有传统生育礼仪那么复杂。然而一个年轻的生命来到人世间，毕竟是一件重大的事情，所以对于满月和百日还是要举行一定的仪式。亲朋好友知道一个生命呱呱坠地后，也会携带衣服、食品、水果、玩具等礼品陆续去看望产妇和婴儿；在满月那一天，部分家庭会摆上满月酒，恭请亲朋好友光临，感谢亲朋好友送来的礼物和祝福；在百日那天，农村甚至部分城里人仍然盛行给婴儿打制长寿锁、百家索或手足镯子等；在周岁时，外公外婆还会送来衣服、玩具之类的礼物。诞寿礼仪成年之后，人们对逢十的生日看得较重，特别是对60、70、80等寿诞看得更重。在民间还有“十全为满、满则招损”的说法，因而，采取虚年做寿的方式，60、70、80虚岁生日时做寿等就属此种习俗。以前，为老人庆寿比较慎重，仪式较复杂。寿星身着体面的服装，接受晚辈的跪拜祝寿；吃太平面并摆寿席，宴请亲朋好友并接受庆贺。成年礼成年礼是为青年男女取得进入社会的能力和资格而举行的礼仪。(一)古代代成年年礼古代男男子成成年礼礼称为为“冠冠礼””，女女子成成年礼礼称为为“笄笄礼””，合合称冠冠笄之之礼，，是汉汉民族族及兄兄弟民民族人人生四四大礼礼俗之之一，，现已已不太太流行行。成年礼冠礼笄礼冠笄之礼1.冠冠礼礼古代代男男子子20岁岁就就进进入入““弱弱冠冠之之年年””，，要要行行加加冠冠礼礼。。冠冠礼礼又又称称““三三加加礼礼””，，在在我我国国朝朝鲜鲜族族保保留留得得较较完完整整。。初初加加时时，，给给受受礼礼的的男男子子结结发发髻髻，，加加网网巾巾，，加加冠冠；；几几天天以以后后，，选选择择吉吉日日再再加加，，此此时时将将初初加加时时的的冠冠巾巾取取下下，，换换上上纱纱帽帽；；三三加加时时，，加加上上幞幞(fúú头)。。行行三三加加礼礼时时，，主主持持人人口口念念颂颂词词，，冠冠礼礼结结束束后后，，加加冠冠者者到到祠祠堂堂向向长长辈辈施施礼礼。。（（右右图图为为山山东东大大学学学学生生举举行行冠冠礼礼））2.笄笄礼礼古代代女女子子到到了了15岁岁左左右右，，就就要要举举行行笄笄礼礼。。““笄笄””即即簪簪子子，，一一种种绾绾头头发发的的装装饰饰物物。。笄笄礼礼即即把把头头发发盘盘到到头头顶顶上上梳梳成成发发髻髻，，用用簪簪子子插插住住，，表表示示此此女女已已成成年年。。（（右右图图为为山山东东大大学学学学生生举举行行笄笄礼礼））冠笄笄之之礼礼“冠冠礼礼””、、““笄笄礼礼””合合称称冠冠笄笄之之礼礼。。后后代代将将此此礼礼与与婚婚礼礼结结合合在在一一起起。。婚婚前前一一天天，，男男子子穿穿新新衣衣服服到到宗宗庙庙或或家家堂堂，，叩叩见见祖祖先先长长辈辈，，由由长长辈辈加加冠冠并并赐赐以以成成人人之之字字；；女女子子则则在在婚婚前前一一天天，，用用簪簪子子束束发发，，叫叫““上上头头””，，用用丝丝线线绞绞去去脸脸上上汗汗毛毛，，叫叫““开开脸脸””，，这这种种将将冠冠礼礼与与婚婚礼礼有有机机结结合合的的方方式式至至今今仍仍然然存存在在。。韩国冠礼礼韩国笄礼礼日本冠笄笄礼日本冠笄笄礼:1月15日是““成人节节”（日日本政府府宣布从从2000年开开始，把把成人节节的日期期改为每每年1月月第二周周的星期期一），，全国放放假祝贺贺。各个个市、镇镇、村为为步入20岁的的青年男男女举行行成人仪仪式。婚礼《礼记》》：婚礼礼者，礼礼之本也也。………上以事事宗庙，，而下以以继后世世也。中国最早早的婚礼礼仪式，，记载于于《仪礼礼》（春春秋战国国遗留下下来的周周代礼制制汇编））“婚有有六礼，，一纳采采、二问问名、三三纳吉、、四纳征征、五请请期、六六亲迎””三书六礼礼三三书即聘聘书（订订亲之书书）、礼礼书（礼礼物清单单）、迎迎亲书（（迎娶新新娘之书书）①相亲亲、定婚婚阶段②迎娶娶阶段婚姻礼仪仪哭嫁遮面花轿拜堂婚后第三三天或七七天，新新娘要偕偕新郎回回娘家，，俗称““回门””或“回回酒”。。这是新新女婿第第一次正正式到岳岳父家作作客，宴宴饮时新新郎要坐坐在首席席，受到到一生中中最为隆隆重的招招待，由由女方家家的近亲亲好友陪陪席。居居住天数数不等。。现在一一般都是是婚后第第三天““回门””。古代婚姻姻“六礼礼”中国古代代的婚姻姻是一种种包办婚婚姻和财财产交换换婚姻，，男女双双方并无无自主权权，要靠靠“父母母之命，，媒妁之之言”来来缔结婚婚姻。中国古代代婚姻的的典范程程序是““六礼””，即纳纳采、问问名、纳纳吉、纳纳征、请请期、亲亲迎六个个程序。。纳采问名纳吉纳征请期亲迎“六礼””释义───纳采采、问名名纳采：古古代汉族族婚姻风风俗。流流行于全全国许多多地区。。“六礼”中的第第一礼。。男家遣遣媒妁往往女家提提亲，送送礼求婚婚。初议议后，若若女方有有意，则则男方派派媒人正式向女女家求婚婚，并携携带一定定礼物，，故称。。问名:婚姻礼仪仪，六礼中第二礼礼。即男男方遣媒人到女家询询问女方方姓名，，生辰八八字。取取回庚贴贴后，卜卜吉合八八字。《《仪礼··士昏礼》郑玄注注：“问问名者，，将归卜卜其吉凶凶。”贾贾公彦疏疏：“问问名者，，问女之之姓氏。。”“六礼”释释义──纳纳吉纳吉：婚姻礼仪。六礼中第三礼。。是男方问名、合八字后后，将卜婚婚的吉兆通通知女方，，并送礼表表示要订婚婚的礼仪。。古时，纳纳吉也要行行奠雁礼。郑玄注：：“归卜于于庙，得吉吉兆，复使使使者往告告，婚姻之之事于是定定。”宋代代民间多以以合婚的形形式卜吉定婚。至明明代，以媒媒氏通书、、合婚代之之。清代，，纳吉一仪仪已融于问问名和合婚婚的过程中中。民国时时期，无纳纳吉仪，只只有简单的的卜吉习仪仪，多将女女方庚贴放放置灶神前前，如三日日内无发生生异事，则则认为顺利利，就拿男男女庚贴去去合婚。“六礼”释释义──纳纳征纳征：古代代汉族婚姻姻风俗。流流行于全国国许多地区区。“六礼礼”中的第第四礼。亦亦称“纳成成”。即男男家纳吉往往女家送聘聘礼。《礼礼记·士昏昏礼》孔颖颖达疏：““纳征者，，纳聘财也也。征，成成也。先纳纳聘财而后后婚成。””经此仪礼礼婚约完全全成立。“六六礼礼””释释义义────请请期期请期期：：古古婚婚礼礼六六礼礼之之一一。。男男家家行行聘聘之之后后，，卜卜得得吉吉日日，，使使媒媒人人赴赴女女家家告告成成婚婚日日期期。。形形式式上上似似由由男男家家请请示示女女家家，，故故称称““请请期期””。。《《仪仪礼礼··士士昏昏礼礼》》：：““请请期期，，用用鴈鴈。。””郑玄玄注：：““夫夫家家必必先先卜卜之之，，得得吉吉日日，，乃乃使使使使者者往往辞辞，，即即告告之之。。””《《二二刻刻拍拍案案惊惊奇奇》》卷卷九九：：““这这里里金金员员外外晓晓得得外外甥甥归归来来快快了了，，定定了了成成婚婚吉吉日日，，先先到到冯冯家家下下那那袍袍段段钗钗环环请请期期的的大大礼礼。。””“六六礼礼””释释义义亲迎迎：：古古代代汉汉族族婚婚姻姻风风俗俗。。流流行行于于全全国国许许多多地地区区。。““六六礼礼””中中的的第第六六礼礼。。俗俗称称““迎迎亲亲””。。新新婿婿亲亲往往女女家家迎迎娶娶新新娘娘的的仪仪式式。。通通常常是是男男家家将将婚婚期期通通知知女女家家后后，，到到成成婚婚日日，，由由新新郎郎亲亲自自到到女女家家迎迎接接新新娘娘，，也也有有由由男男家家派派遣遣迎迎亲亲队队伍伍迎迎娶娶，，新新郎郎在在家家等等候候。。起起源源甚甚古古，，唐唐杜杜佑佑《《通通典典··第第十十八八天天子子纳纳妃妃后后》》载载：：““夏夏亲亲迎迎于于庭庭，，殷殷于于堂堂。。周周制制限限男男女女之之岁岁定定婚婚姻姻之之时时，，亲亲迎迎于于户户。。””《诗经经.氓氓》氓之蚩蚩蚩，，抱布布贸丝丝。匪匪来贸贸丝，，来即即我谋谋。送送子涉涉淇，，至于于顿丘丘。匪匪我愆愆期，，子无无良媒媒。将将子无无怒，，秋以以为期期。乘彼垝垝垣，，以望望复关关。不不见复复关，，泣涕涕涟涟涟。既既见复复关，，载笑笑载言言。尔尔卜尔尔筮，，体无无咎言言。以以尔车车来，，以我我贿迁迁。从《诗诗经.氓》》看古古代的的婚姻姻婚姻之之成立立，必必以““父母母之命命，媒媒妁之之言””为原原则。。诗经经中的的氓不不找媒媒人去去提亲亲，而而像当当代青青年或或西方方王子子一样样，自自己就就求婚婚去也也，就就不符符合当当时的的礼法法。《《齐风风?南南山》》唱云云：““娶妻妻如之之何？？必告告父母母。””又云云：““娶妻妻如之之何？？匪媒媒不得得。””此时时的媒媒人非非同寻寻常，，乃国国家公公务员员，官官名““媒氏氏”，，职““掌万万民之之判””，专专门为为未婚婚男女女做媒媒。故故《说说文解解字注注》云云：““媒者者，谋谋也，，谋合合二姓姓者也也。””可见见，只只有父父母认认可、、媒氏氏说合合的婚婚姻，，才具具有法法律效效力。。除了包包办，，也有有自由由恋爱爱。诗诗中的的美女女与氓氓，看看来是是先自自由了了，但但不敢敢私定定终身身，还还想披披上““父母母之命命，媒媒妁之之言””的合合法外外衣。。《周周礼媒媒氏》》贾公公彦疏疏云：：“仲仲春，，令会会男女女之无无夫家家者，，于是是时也也，奔奔者不不禁。。”也也就是是说，，第一一，在在仲春春季节节；第第二，，帅哥哥和没没嫁人人的美美女相相互看看上了了且成成了家家，法法律是是不禁禁止的的，但但由此此形成成的婚婚姻就就不是是明媒媒正娶娶，只能叫““奔”。。奔不是是说二人人私奔了了，而是说奔奔的婚姻姻，女方方只能当当小老婆婆，《礼礼记.内内则》曰曰：“聘聘则为妻妻，奔则则为妾。。”虽委委屈如斯斯，然观观《诗经经》之《《关睢》》、《蒹蒹葭》、、《秦洧洧》、《《淇奥》》、《褰褰裳》等等篇目，，可知已已经奔的的和正在在奔的男男女，实实大有人人在，足足见爱情情力量之之大也。。各地婚俗俗辣子面白白族人婚婚礼以热热烈隆重重而著称称。因白白族话中中“辣””与“亲亲热”谐谐音。因因此，当当新郎进进入洞房房时，新新郎的伴伴郎们即即将辣子子面撒入入早已备备好的火火盆里，，一时辣辣味四溢溢，呛得得新郎和和新娘一一阵大咳咳。接着着，新人人在新房房里吃喜喜饭、喝喝喜酒，，在菜饭饭及酒肉肉中同样样调入很很浓重的的辣子面面，辣得得新郎新新娘难以以下咽。。这时闹闹喜的人人们便发发了一片片欢声笑笑语。各地婚俗俗茶在广广西江流流域十分分盛行新新娘茶，，新媳妇妇于婚典典后的第第二天必必不可少少的第一一件事———给亲亲人敬茶茶。这天天新娘早早早起床床，一边边生火烧烧洗脸水水，一边边煮茶。。新娘茶茶的水须须是某一一口井的的一天中中最早挑挑的那担担水，水水和锅都都不能有有半点油油星，这这样才吉吉利。烧烧好水新新娘子就就服侍家家婆起床床洗脸，，而后由由家婆把把准备好好的一百百个茶子子、十抓抓茶叶（（一定要要老茶叶叶，叫茶茶婆，越越老越好好，取““老婆””之意）），双手手交给媳媳妇，喻喻意新婚婚夫妇将将是百子子千孙。。新娘子子接过茶茶子茶叶叶再一次次洗刷锅锅头，觉觉得没有有问题了了，才放放入茶子子茶叶煮煮茶。新新娘茶第第一杯敬敬丈夫，，茶水中中还要放放一块四四四方方方的米花花糖意指指男子汉汉大丈夫夫可以四四海为家家。丈夫夫接过妻妻子献上上的茶时时，新娘娘还要唱唱道：““送给一一杯红红红茶，望望夫富贵贵又荣华华，敬上上一块四四方糖，，望我夫夫妻恩爱爱长。””少数民族族的婚姻姻形式1抢抢婚习俗俗。抢婚婚，又叫叫掠夺婚婚。是指指通过抢抢劫妇女女来缔结结婚姻关关系，如如云南德德宏一一带存在在此风俗俗。2表表亲婚。。表亲婚婚分为姑姑表（舅舅表）婚婚、姨表表婚。。土家族族中有这这样的谚谚语：““姑妈女女，顺手手牵”，，“舅舅舅要，隔隔河叫””。3转转房婚婚。所谓谓“转房房”，是是指兄亡亡后嫂嫂嫂可转嫁嫁给弟弟弟，或弟弟亡弟媳媳转嫁给给兄；姐姐亡后，，妹妹续续嫁给姐姐夫的一一种婚俗俗。不落夫家家。指新新娘出嫁嫁后，只只在夫家家住几天天便回娘娘家长住住，与其其夫则偶偶尔相会会，直至至怀孕临临产才被被接回夫夫家。生生下孩子子后，才才能真正正落脚到到夫家走婚流流行于于泸沽湖湖畔的摩摩梭人。。丧葬礼仪仪葬礼仪是是人的最最后的““脱离仪仪式”。。其仪式式主要有有：初终终、设床床、沐浴浴和报丧丧。初终。指指弥留之之际，，亲属一一般都会会嚎啕大大哭，然然后进行行招魂。。设床。招魂魂以后，要要设床停尸尸，对死死者的遗体体进行清洗洗，穿上新新衣。然后后移尸到停停尸床上，，面部盖一一张纸。起起长明灯为为死者照路路，最后上上供品。。报丧。这是是把死讯及及时报告给给亲朋、邻邻居和有关关部门。大殓。这是是把死者的的遗体抬入入棺材的仪仪式。选择墓地及及落葬日。。选择墓地地时一般讲讲究风水，，应选块好好墓地。。1请风风水先生进进行选择2请风风水先生点点穴定位3自行选选择丰富多彩的的葬法火葬、土土葬、天天葬、水水葬悬棺葬、树树葬、腹腹葬葬（非洲））、塔葬节日礼仪节日是民族族的智慧和和心态的体体现节日习俗是我们历代代祖先在长长期社会生生活过程中中，为适应应生活和生生产的各种种需要而创创造出来，，并经过不不断发展而而传承下来来的民族习习俗。中华民族拥拥有自己独独特而丰富富的传统节节日。在这这些节日中中，有祭祀祀性节日，，如清明节节、中元节节等；有生生产性节日日，如二月月二龙抬头头节、中秋秋节等；有有纪念性节节日，如端端午节、寒寒食节等；；有娱乐性性节日，如如元宵节、、重阳节等等；还有综综合性节日日，如春节节等。每一一个节日都都有其来龙龙去脉，每每一个节日日都有其民民俗学上的的意义，每每一个节日日都有一连连串美丽动动人的故事事。(一)起源源起源天文历法原始崇拜禁忌特殊纪念天文历法依据天文历历法定某些些特殊日子子为节日，，是世界上上的普遍现现象，公历历元旦就是是其典型。。我国传统是是采用阴阳阳历，依历历法而定的的节日不少少。如以新新年后的第第一个月圆圆之日为元元宵节；以以天清月朗朗的秋天中中似乎月亮亮最圆的八八月十五为为中秋节，，象征着圆圆满、团圆圆之意。原始崇拜禁禁忌据说过年的的“年”原原是一种冬冬天时扰乱乱人们生活活的一种恶恶兽，人们们在门上贴贴红纸（这这种恶兽怕怕红色）防防止它进门门，放鞭炮炮把它吓跑跑，久而久久之形成过过年习俗，，成为我国国民间最重重要的春节节；清明节节、七月半半鬼节显然然源于对祖祖先的崇敬敬。中国传统节节日春节元宵节中秋节清明节端午节中国传统节日重阳节春节春节是汉族和部部分兄弟民民族最盛大大的节日。。春节又叫叫年，过春春节又叫过过新年。春节期间，，有一些禁禁忌，包括括语言禁忌忌、器物禁禁忌和行为为禁忌等。。在语言方方面，要尽尽量说一些些好话、吉吉利话，如如“多”、、“余”、、“好”等等字眼，切切忌说“病病”、“死死”、“完完了”之类类的不祥话话。元宵节正月十五的的元宵节又又称“灯节节”，是汉汉民族节日日中最热闹闹、最愉快快、最富有有诗情画意意的一个节节日。无论论是文的节节目如逛花花灯、猜谜谜语、扭秧秧歌，还是是武的节目目如耍龙灯灯、舞狮子子、踩高跷跷，无论是是看戏，还还是吃元宵宵，无不体体现着观赏赏性、参与与性与亲和和力。清明节尊祖、敬祖祖，是中华华民族的传传统美德。。清明期间间，春雨纷纷纷，乍暖暖还寒，人人们扶老携携幼外出进进行扫墓活活动，以此此寄托对祖祖先的崇敬敬和哀思。。清明时节，，万物吐芽芽，春气勃勃发，草木木泛青，一一片生机，，正是郊游游踏青、欣欣赏春光的的大好时机机。不管达达官贵人，，还是平民民百姓，都都有踏青赏赏春的习俗俗。清明时节，，东风吹拂拂，阳光明明媚。放风风筝、荡秋秋千、拔河河、蹴鞠等等文体活动动适得其时时，很受人人们的喜爱爱。端午节端午节是汉汉民族的三三大传统节节日之一，，主要内容容有吃粽子子、喝雄黄黄酒、划龙龙船、挂艾艾蒿、挂菖菖蒲、佩带带香袋等。。端午节端午节的来来历说法很很多，最流流行的是说说为了纪念念我国伟大大的爱国主主义诗人屈屈原。据说说屈原投汨汨罗江后，，人们害怕怕鱼虾蛟龙龙伤害屈原原的遗体，，从四面八八方划龙船船来打捞屈屈原的遗体体，并抛下下粽子让鱼鱼龙争抢。。船之所以以做成龙形形，是因为为鱼龙都归归龙王管辖辖，看到龙龙船，他们们自然不敢敢靠拢。由由于历代相相沿成习，，于是就有有了端午节节赛龙舟、、吃粽子的的习俗。中秋节中秋节也叫叫“仲秋节节”，与春春节、端午午节一起构构成中华民民族的三大大传统节日日。按照语言习习惯，我们们把每个季季度居中的的那一天叫叫“仲”，，而八月十十五属秋季季居中的那那一天，因因而，我们们称之为仲仲秋。中秋秋节起源于于周天子祭祭月的古俗俗，加上嫦嫦娥奔月、、吴刚斫桂桂、玉兔捣捣药、唐玄玄宗中秋夜夜游广寒宫宫等故事渲渲染，民间间遂形成拜拜月、赏月月、吃月饼饼、吃桂花花酒等习俗俗。重阳节农历九月九九日，是我我国传统的的重阳节。。根据《易易经》说法法，九属阳阳，九月初初九两九相相重，自然然是重阳了了，同时也也叫“重九九”节。重阳节的礼礼仪主要有有：登高望望远，佩带带茱萸，喝喝菊花酒，，吃重阳糕糕。习俗禁忌百里不同风风，十里不不同俗。各各地群体在在长期生活活中形成了了各自独特特的习俗，，产生一些些禁忌。人们在社交交活动中应应根据当地地的风俗习习惯，尽量量避免习俗俗禁忌。。然而，各地地习俗千差差万别，不不胜枚举。。谨列举某某些较为典典型的禁忌忌，供参考考。谐音禁忌伞散钟终剑兰见难分梨分离倒眉倒霉送书送输寓意忌讳刀——一刀刀两断；扇扇——不相相见，秋凉凉见捐。因因此，此类类东西不宜宜送人。祝寿时，吃吃面不要夹夹断面线；；吃饭时，，不要用筷筷子敲碗。。矿工忌别人人打他的帽帽子，因为为帽子是头头的象征；；矿工忌在在井口烧纸纸，因为有有人死了才才烧纸。船的主人忌忌称老板，，要称“船船老大”或或“掌柜的的”，因为为“老板””表示船上上的木板破破旧了，容容易散架，，很不吉利利。有些民族布布置新房忌忌摆鲜花，，因为鲜花花容易凋谢谢；忌讳拜拜堂成亲时时弄灭红烛烛，因为红红烛是新郎郎新娘的象象征。家庭禁忌吃饭时，不不要把筷子子插在碗中中间。不要将手巾巾赠送给人人。推荐书目：：谷雪儿《纳纳西人的最最后殉情》》9、静静夜夜四四无无邻邻，，荒荒居居旧旧业业贫贫。。。。1月月-231月月-23Saturday,January7,202310、雨中黄叶叶树，灯下下白头人。。。15:09:5815:09:5815:091/7/20233:09:58PM11、以我我独沈沈久，，愧君君相见见频。。。1月-2315:09:5815:09Jan-2307-Jan-2312、故人江海别别，几度隔山山川。。15:09:5815:09:5815:09Saturday,January7,202313、乍乍见见翻翻疑疑梦梦，，相相悲悲各各问问年年。。。。1月月-231月月-2315:09:5815:09:58January7,202314、他乡乡生白白发，，旧国国见青青山。。。07一一月月20233:09:58下下午15:09:581月-2315、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。一月233:09下下午1月-2315:09January7,202316、行行动动出出成成果果，，工工作作出出财财富富。。。。2023/1/715:09:5815:09:5807January202317、做前前，能能够环环视四四周；；做时时，你你只能能或者者最好好沿着着以脚脚为起起点的的射线线向前前。。。3:09:59下下午3:09下下午午15:09:591月-239、没有失失败，只只有暂时时停止成成功！。。1月-231月-23Saturday,January7,202310、很多多事情情努力力了未未必有有结果果，但但是不不努力力却什什么改改变也也没有有。。。15:09:5915:09:5915:091/7/20233:09:59PM11、成功就是是日复一日日那一点点点小小努力力的积累。。。1月-2315:09:5915:09Jan-2307-Jan-2312、世间成事，，不求其绝对对圆满，留一一份不足，