蒙台梭利教学法

蒙台梭利教育法简介1907年蒙台梭利在罗马贫民区建立“儿童之家”。招收3~6岁的儿童加以教育，她运用自己独创的方法进展教学，结果消灭了惊人的效果；那些“一般的、贫寒的”儿童，几年后心智发生了巨大的转变，被培育成了一个个聪明英才。蒙台梭利崭的、具有巨大教育魅力的教学方法，轰动了整个欧洲，“关于这些奇异儿童的报道，像野火一样快速集中”。人们仿照蒙台梭利的模式建立了很多的“儿童之家”。根本原则1、以儿童为中心。反对以成人为本位的教学观点，视儿童为有别于成人的独立个体。2、不同的教育。反对填鸭式教学，主见从日常生活训练着手，协作良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发性地主动学习，自己建构完善的人格。3、把握儿童的敏感期。顺着敏感期学习的特征，得到最大的学习效果。4、教师扮演帮助者的角色。教师须对孩子的心灵世界有深刻的生疏与了解，对孩子进展的状况了如指掌，才能供给对孩子适性、适时的帮助与指导。5、完全人格的培育。幼教的最大目的是帮助孩子正常化。6、敬重孩子成长步调。没有课程表和上下课时间，使孩子能够专注地进展内在的需要。7、混龄教学。不同年龄孩子会相互仿照、学习，养成儿童乐于助人的良好社会行为。8、丰富的教材与教具。教具是孩子工作的材料，孩子通过“工作”，从自我重复操作练习中，建构完善的人格。9、摒除奖惩制度。实行敬重孩子的方式，培育孩子正在萌芽的尊严感。10、爆发的教学成果。实行敬重孩子内在需求的方式，让孩子适时、适性地成长，短期内不易觉察成果，但却会在某一时间以爆发的力气彰显出孩子内在心智的成长。特点蒙台梭利认为：儿童具有巨大的潜能，他生命的进展是走向独立。通过具体的练习如生活根本力量练习、五官感觉练习、智能练习〔语言、数学、科学〕等形式，形成健全人格的根底。蒙氏教室是一个小社会的雏形，孩子在其中学会敬重别人，承受别人，学习如何共享自己学会的学问技巧，学会如何领导别人。蒙氏教室供给了培育儿童情感智商的环境。“自由”与“纪律幼儿使他们有力量解决困难，适应的环境，到达自我构建和心智进展。蒙氏教育的原则：以儿童为主——为的孩子打造的一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。在潜能。所以，设计一个适合孩子的生长环境，应当是能供给丰富的教材〔包括自然的、人文的〕，以诱发他自我学习的乐趣。富的教具，让儿童主动去接触、争论，形成才智。把握敏感期的学习——0~6感期”。蒙台梭利科学幼教法强调把握儿童“敏感期”，而赐予适切的学习。蒙台梭利教育儿操作的教具，让孩子们轻松开心的在操作中探究，在探究中吸取很多抽象的概念。敬重幼儿重复练习的特性，全部学具幼儿可以反复操作，满足幼儿生理心理上的需要。童帮助与引导，让儿童成为教育的主体，使他们动头脑、有才智。父母才是真正的关键——孩子的教育，并不只限于学校一隅，整个社会环境的影响，更是无所不在。在心爱乐园的亲子课堂中，家长不仅可以学到先进的教学理念与教学方式，还可以和宝宝一起上课，在课程中增进亲子感情。价值潜能，在宽蒙氏教育法普及欧洲大陆，也走向了世界，蒙氏教育法推广百年取得了丰硕的成果，其理论不断完善美国、欧洲、日本、加坡、澳大利亚等学前教育兴旺国家极受关注，蒙台梭利学校已普及一百多个国家。蒙台梭利的儿童观从进展的观点动身，蒙台梭利认为”儿童是一个发育着的机体和进展着的心灵；儿童进展的时期这个连续的自然进展过程中，幼儿的进展包括生理和心理两方面的进展。本能的自发冲动，赐予他乐观的生命力，促使他不断进展。一是主导本能，这种本能对于处在生命初创时期的婴儿供给指导和保护，甚至打算物种的生存。二是工作本能，这是人的根本特征。幼儿正是通过不断的工作在进展制造，使他自己得到充分的满足，并形成自己的人格。它既能使人类更，又能完善人类的环境。在心理方面，幼儿心理进展既有肯定的进程，又有隐蔽的特点。蒙台梭利认为，幼儿是一个“精神〔心理〕的胚胎”。由于每一婴儿都有一种创制本能，一种乐观的潜力，能依靠他的环境，构筑一个精神世界，所以，幼儿不仅作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在。每个幼儿的精神也各不一样，各有自己的制造性的精神。在蒙台梭利看来，在幼儿的心理进展中会消灭各种“敏感期”。她说：“正是这种敏感期，使儿童用一种特有的猛烈程度去接触外部世界。在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切布满了活力和激情。”而人的智力进展正是建立在幼儿敏感期所打下的根底上的。秩序的敏感期从诞生的第一年就消灭始终持续到四岁。这是幼儿的一种内部的感觉，以区分各种物体之间的关系，而不是物体的本身。细节的敏感期幼儿在2-3。这说明幼儿的精神生活的存在，以及幼儿和成人具有两种不同的智力视野。协调性敏感期这是在幼儿进展中最易观看到的一个敏感期。幼儿通过个人的努力学会走路，并渐渐取得平衡和获得稳健的步伐。应当在23触觉敏感期幼儿会朝着外界的物体伸出小手。这个动作的最初推力代表幼儿自我进入外部世界之中。正是通过手的活动，幼儿才能进展自我，进展自己的心灵。语言的敏感期2个月左右幼儿就开头吸取语言，他所获得的语言是他从四周环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他预备任何特别的东西。在蒙台梭利看来，语言力量的获得和运用，是幼儿智力进展的外部表现之一。蒙台梭利强调指出，应当留意幼儿的心理进展和生理的进展之间的亲热的关系。她说：“假设心理的压抑会影响陈代谢，并因此降低了一个人的活力的话，那可以确定，相反的状况也会发生，富有刺激的一种心理体验能够增加陈代谢的速度，并因而促进一个人的身体安康。”蒙台梭利感官教育与训练一、蒙台梭利感官教育中，有大量篇幅特地论述感官教育训练、运动训练与智力进展以及感官教育与纪律教育、学问、技能的培育的关系和亲热的联系。她认为感官教育的主要目的是通过训练儿童的留意、比较、观看和推断力量，使儿童的感受性更在这一时期如过不进展充分的感觉活动，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发展受到损伤，因此，在幼儿时期进展各种感官教育显得至为重要。同时她认为，感官是心灵的窗户，感官对智力进展具有头等重要性，感觉训练与智力培育亲热相关。再者，她还认为，人的智力凹凸使其得到矫治和改善。蒙台梭利的感觉教育包括视觉、触觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。视觉训练在于帮助幼儿提高度量的视知觉，鉴别大小、凹凸、粗细、长短、外形、颜色及不同的几何形体；触觉练习则是帮助幼儿区分物体是光滑还是粗糙，区分温度的冷热，区分物体的轻重、大小、厚薄；听觉训练是要使幼儿习惯于区分声音的差异，使他们在听声的训练中不仅能够区分音色、音高，还能培育初步的审美和鉴赏力量；嗅觉和味觉的训练则是留意提高幼儿嗅觉和味觉的灵敏度。力量，并且使他们的各种感受处于更令人满足的预备状态，以完成诸如阅读、书写等简单的动作，也为将来进展数学的学习打下根底。由的选择、独立操作、自我校正，去努力把握自己和环境。所以，在蒙氏的教育教具中都设有特地的错误掌握系统，使儿童在操作过程中能依据教具的示意进展“自我教育”。二、蒙台梭利感官训练1、感官训练的目的在培育幼儿感觉的敏锐性辨异等潜能得以充分进展，进而产生分析、综合、研判等更高层次的思维力量和行为根底。2、家庭中感官训练的着眼(1)是培育幼儿良好的“认知习惯”，不要稻栗不分，“马马虎虎”。(2)“循干追根”，要有系统，不要杂乱无章。(3)是简洁明白，不要简单。(4)是协作学校，除了“连接”外也要“延深”。如此才能不只仅使“耳聪目明”，更能养成不断增进感官敏锐，准确的观看力量，也会同时培育了条理清楚的认知习性。3、感官教育的三大原则父母纵然不是幼教专家，但却是孩子的第一位启蒙教师，对孩子的教育假设能坚守下述三个原则，照旧能收到良好的效果。坚持蒙氏的原理：让孩子自由地适应，你只为他预备环境，和诱导他去接触你所设计过的教具〔一般人所谓的益智玩具〕。千万不要操之过急，给孩子订下“教”他的进度，以免孩子被“盯”得厌恶学习，可怕你来“教”他。衔求品名〔外形、颜色、名称、用途等〕的生疏，再渐渐进入确实、精细的程度。由听〔妈妈讲说〕到看〔实物接触〕，并充分利用五官，再进入手脚“做”的阶段。如此方有最好的教育效果。三、蒙氏早期感官训练的学习三阶段多少，才能落实你的训练。这三个阶段的学习方法，必需用于全部的每一个教具的介绍，也可以用于识字教育上。当你要开头示范任何一种教具，须指示幼儿用不同物体加以比较，才能得到正确的认知。例如：大－小、大－较大－最大、大－稍大－较大－很大－最大；小－较小－最小小－稍小－较小－很小－最小；至于长－短、轻－重、粗－细、硬－软等等，也是逐次渐进的做准确的生疏。凡物体的感性层次，都要让孩子从五官的接触，到心智的刺激，逐次地、确实地得到深刻的印象。这样“做”是让孩子聪明、精灵的根本方法。父母亲要有打算地去做，有耐性有恒心地去做。说才会收到效果。但，千万不要操之过急，让孩子有厌烦的感觉。以上所说，是感官教育，由物体性质的直接认知到“量”和“比较观看”的间接培育，是要从一岁到四岁都要下功夫的。至于感官认知，学习三阶段的次序和具体做法，是按以下的次序进展：“这是红圆形的糖果盒。”反复地说到你觉得你的孩子了解了“物体”和“名称”之间的联合为止。其次阶段：比照物的生疏(由名称到实物)。母亲要确知前一阶段的效果如何，就对幼儿说：“请同颜色的盒子)。后，就指各种类似物问幼儿说：“这叫什么？”他应当答出正确的名称“这叫×××”。假设答不出了，再帮助他反复说到会了为止(这样也同时训练了语言进展)。以上这些原则或过程，说起来简洁，糖果，都不肯定有深刻的印象。所以父母要有百分的急躁，格外的认真来做这件事才行。此外，在你打算安排你“亲职教务”的时候，必需留意你孩子的年龄，和他心智进展的程度，应当依期年龄层次的感官进展的敏感状况，和孩子的实际状况，而适慎地思考筹划，千万别焦急！同时也要记住，现行的每一步骤，都关系到下一个步骤的进展；所以必需依据进展程度的模式去进展。蒙台梭利教学法“内在生命力”，这种生命力是乐观的、不断进展的、具有无穷的力气；而教育的任务是激发和促进儿童的“内在潜力”的进展；儿童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蜡，教师和父母必需认真争论、观看儿童、了解儿童的内心世界，在儿童自由与自发的活动中，帮助儿童获得身心进展。据此，蒙台梭利为学前儿童设计出一整套有效引导儿童快速成长的训练方法。身心协调进展。通过儿童自由选择工作，独立操作，认真致志，从而磨练了幼儿的意志，增加了自制力、士气和自信念，培育了独立自主精神，并且受到了严格的纪律训练，同时也满足了儿童的心理需要。蒙台梭利教育发妥当解决了孩子的纪律问题。通过儿童连续完成手头分级推动的工作，儿童完善了自己，磨练了自己。随着力量的增长，儿童满足其愿望的自由度也增加了，儿童的纪律与自由意识也获得共同成长。丰富的教具，让儿童自发的主动学习，独立思考，自我觉察，自我教育和成长。教师和家长只是儿童活动的观看者和指导员。这种教师不教，孩子自己探究的教育模式比灌输式教育其效果要好得多。蒙6，而且更重要的是对学习产生了深厚的兴趣。义。蒙台梭利觉察儿童在6岁之前的不同阶段对语言动作、细节、程序、阅读、书写等会分别表现出猛烈的敏感，这段时期相关的学习格外简洁、快速，是教育的绝好时机，但是这段时间过后，这种猛烈的兴趣就会消逝。抓住时机，进展教育就可以奠定孩子一生的进展根底。蒙台梭利教学法乃是意大利第一位女医学博士玛丽亚•蒙台梭利女士〔MariaMontessori)所提倡的教学方法、着重于孩子秩序感、认真度、手眼协调和独立力量的培育。在教室中就像一个温和的一、日常生活教育：训练孩子日常生活自理力量、以培育独立、自主的人格和良好的习性。二、感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精练孩子的视觉、触觉、味觉、嗅觉，使孩子五官更敏锐、进而更聪明有才智。三、数学教育：由少至多量的比较，最终引入加、减、乘、除等具体操作，而进入四则的运算、建立教学根底。四、语文教学：蒙台梭利博士觉察儿童语言的敏感期在六岁之前；因此我们不但强调母语教学、同时培育多种语言、特别是英语的进展。五、文化教育：在蒙台梭利的教室里配备了动物、植物、历史、地理、天文、地质等玩教具，让孩子学习如何照看动物、植物，了解自己所居住的大环境、了解宇宙万物的奇特、生疏各种矿物等。蒙台梭利方法论〔一〕设计环境遗传无法完全打算人一生的智或愚，后天的环境对人诞生后的智能进展才有着大局部的影响。蒙氏说：“环境就像人类的头部，影响着孩子的整体的进展。”上述的两件事实，我们在前面第七章已经分别表达过，蒙台梭利教学法的首重环境，就是基于同样的生疏。根本地来说，蒙台梭利教的环境。硬体设备〔和四周的环境〕“教育环境”教具教师〔导师〕孩子在一个完善的环境中，除了有便利孩子的“硬体设备”──慎重选择过的“教材〔静态──布满活力和学习意愿的“儿童”〔动态〕。关于如何设计一个帮助儿童能够良好进展的环境，蒙氏说的最具体的就是：“儿童之家”。我们现在就简洁扼要地介绍给中国的母亲们。1、它必需像个家〔这种学校并没有肯定的规格，可以按经济状况与客观环境而定。”院子里有遮风避雨的设备……孩子可以在户外活动，让他们放些自己宠爱、自己照看的小花小草、小动物、小摆设。“家”中的主要房间是智力活动的“工作室”。另外，再配上较小的浴室、餐厅、会客室、健身房、休息室等让孩子活动和生活的空间。固然，像台北这寸土寸金的地方，生活居住空间狭小，不是每个父母都拥有如此庭院式的房子，〔最好不要市上的电动玩具〕以及他的“工作”成绩；另外的一间是专用的卧房兼起居室。并且要常常带他到野外去春游，以补没有院子的缺乏，这样也就是一个很好的蒙台梭利教育环境了。2、以幼儿为中心家中设备的主要特色就是，一切以孩子为主。不但教具内容要适合孩子智力进展的阶段，全部的硬体设备也都以孩子的高度为标准，由于在儿童之家内，一切事务都由孩子们自己动手。3、从最简洁的说起：食：吃饭的桌、椅、匙、抹布、手布……等，都应适合孩子的尺寸，你只要设想：从孩子一上饭桌，都必需是适合孩子能够使用的。住：假设家中有六、七个月大的婴儿，你是否能为他安排一大片可供他爬的空间〔或客厅改造，卧房改造〕，至于到婴儿会走以后，客厅、卧房都应特别设计，随孩子的成长而预备、转变……。行：除了为他安排了各类适用的小鞋外，是否在门外安排了一个空间，可让他把自己的鞋子放整〔适合他活动而是为了培育他能够一切自己动手，不会依靠他人的“独立”性格。我想说一句不客气的话，现在大局部的妈妈往往太小看了自己的孩子，以为她二岁半的“珍宝”什么都不会，其实，他不但会自己擦鼻涕、折衣服、脱鞋子，还会清扫环境呢！关键就在你是否大胆和急躁地给过他时机“自己做”，而且曾否成功地引导过他。4、布置要安全、美观、有秩序至于全部的硬体安排，必需要留意到安全性，例如：你给孩子用的椅子，应避开用夹层的，由于孩子还无法掌握重量，一不留神就简洁被夹伤，最好是固定型的。陈设的架子是否稳固，门是否钉牢等等，都是大人必需细想周虑的重点。朴实亮丽，而不是“昂贵的，就是最好的”，太过的奢华耀目或简单灵活对孩子并没有好处，只会分散他们的留意力。“有秩序”，并不只是说每样东西都有条不紊。而是更进一步地指陈设的挨次，都经过大人考量过小孩的承受程度、需要，使用上以及归还是否能够便利而言。由于秩序对幼儿的意义重大，幼儿会在有秩序的环境中，简洁经由“自己的观看”，找出自身之外物与物以及自己和它们之间的关系，借以促增心智的吸取。同时，有秩序、爱干净的习性，也都是经由奇特的环境而培育的。总之，预备好的环境应也是具有文化素养的地方。它能充分发挥孩子的生命力。保护孩子，给他安全感。供给孩子自由活动的场所。美。有限制──主要目的是让孩子适应，而不是由于古怪而吸引他。有秩序，要随孩子成长的需要而有渐进地变化。所以要给孩子智能上的启发，环境中的设计和整备是第一步要您下番功夫的。〔二〕导师再是一个站在黑板前面大声呼叫，发号的权威角色了。他不会以“灌输”学问给孩子为教育目的，反而是居于“帮助儿童生命成长”，设计、指导孩子自己学习的客观立场。以启发和诱导为手段，而让孩子乐于自由、自动地去动脑筋，使智力和体能不断地增长。所以，蒙台梭利的“教师”在“试验儿童之家”称之为“导师”〔于此书是针对母亲而写，所以此章中所述的导师都是由母亲在家里代替〕。1、他必需懂得蒙台梭利的教育原理和教学方法教育家由于她用观看的方法，觉察了《童年之秘》〔意指童年成长的奇特。这是蒙氏理论的名著〕，替孩子找出了教育的依据点。正由于蒙氏实践抱负和方法的“教具”，是依据对“儿童的觉察”〔意指蒙氏对儿童的觉察，亦为名著〕而设计的，导师假设不明白这个道理，便会一成不变地、机械式地指导儿童，反无视了儿童内在的需要和因他们成长的法则和个别的差异，而造成不合理、无效果的干预行为，甚至对孩子造成损害。此外，她也要生疏蒙氏的教育方法。例如：家庭主妇想将一块猪肉切丝，假设她能细细地观看了它自然组织的纹路，懂得运用适当的刀法，就可以顺当而且秀丽地切出一条条肉丝；反之，假设拿起刀就乱切一阵，结果的不顺当与难吃是可想而知的！懂得原理和方法的导师，在指导儿童学习的“工作”时，会深知“它”其中的目的、程序与启、导之间的变化；她会懂得孩子内心的意识，和学习的力量与自然的限制；以及什么年龄，什么心态应当2、要懂得如何操作教具儿童借着教具获得智力与体能上的开发，而教具的介绍，必需靠导师适当地提示，所以导师是一个格外重要的媒介人物。子对此项教具的反响，以打算启发他连续操作或诱导他临时停顿。她还要虚心认真地观看面前“这个”孩子内心的需要和限制〔尤其心智和体能的〕。同时也能真正地懂得什么是“以孩子为中心”！例如：不用强迫式的语气命令他这样、那样地去做；会蹲下来与孩子说话，不实行高倨姿势；示范时能轻声细语，动作轻慢而利落等等；这些微小的地方，导师也都必需留意，才能让孩子明明白白地领受，高快活兴地“工作”〔学习〕。3、导师的综合特质她要很有急躁地观看孩子，关心他们的需要，是一个细心的“观看者”；她能依据观看所得，设计出适合孩子成长的环境，是一个教材、教具和良好气氛的负责“预备人”；孩子如何和环境接触，他能居中协调与引导；更是一个孩子学习“灵感”的“启发者”，与转变“头脑”的“诱导人”。他要能保证这个环境，维持环境的完整，让孩子的每一次接触，都是完整的学习。这些特点，是幼教育师都应具备的素养。此外：还有一件最重要的事——导师本人须时常保有虚心的下台心态。有很多大人常存着些老气横秋的态度，比方说：自以为是。这在蒙氏教室里，是一个相当大的“障碍物”，由于它遮挡了导师对儿童的生疏，简洁导向武断与强行方法上的错误。所以在蒙氏教育里，“大人”也或孩子无知无识的不良旧观念；重生疏儿童是潜力无穷，前途远大的“将来才俊”；并且要以儿童为师，才能当一个成功的幼教育师。4、具有成功的启发技巧“启发式教学”的标语，几乎在每一张稚嫩园的招生简章上都能看得见。但是妈妈们得留神，以完全不同于蒙氏教育里的“让孩子们自己去翻开吸取学问的灵窗，运用自己的思考，而日又”。让我们从一句问话中来体会这种不同〔固然，得视儿童进展的程度来发问〕：▲传统式：小明，你看看这两个球有什么不一样？哪一个是大的？哪一个是小的？▲蒙氏：来！小明，摸摸看这两个球，你觉察了什么？前者的问题，局限性大，而且早已规定好儿童必需答复些什么问题。后者的弹性格外宽，他不仅要小孩亲自摸摸看，去体会感觉，更将问题的限度放到最大，孩子可以敏捷运用自己的脑子，觉察事物的种种不同和微妙。再来，前一个问题，是教师“期盼”的有限答案；后一个问题，是让孩子自己去“觉察”各种的答案。观点与立场，是多么大的差异呀！如何启发孩子，是一件颇难的工作，需要相当多的思考与技巧，阅历的累积与专业性的训练，都是不行缺乏的修练。但假设您是一个手，无法拿捏其中的诀窍，要心里摆着一个谱：“以孩子为中心，让他去动头脑”，话出口前也先细细咀嚼一再，时日一久总可以揣摩得到其中方法的！5、具备爱心、急躁虽然儿童在本能上有与生俱来的“内在的动机”，会驱使他〔她〕们自动地去接触环境、宠爱环境，以及各形各色的教具；但假设没有教师用她们的“爱”去关注和启发，儿童的学习兴趣，便难以长久而“见异思迁”，而使得蒙氏倡称幼儿成长的“工作”〔指儿童自己去接触环境，实际地去操作教具而求长远的工作急躁、高度教育修养的导师，才能使孩子的智力与体能得到有秩序、有层次的进展。〔三〕教具▲小明拿着一盒积木，蹲在地板上，一块接一块地往上堆，五颜六色，秀丽极了，就在堆完了一座“城堡”后，他将积木往地板上一扔，头也不回地走了！▲小华拿了一块地毯铺在地板上，又从架子上将十块粉红塔由小到大，一块块地取了下来，放在地毯的上方，他坐了下来，找出最大的一块，放在第一层，接着又找出了次大块，将它放在最大块的上方于是，他以同样的方法，始终做到最小的一块也完成，又用手检查了一下是否整齐。做完后，他又一块块地放回架子上，地毯也收好。为“教具”？1、教具与玩具的不同“教具”带有“教育”的功能，所以它具有严峻的意义，不能随便地被安置在厨房或者客厅；也必需有专属的“活动室”，与特定的使用规章，如此它的功能才能被敬重。再来，由于教具具有特定目的在造成留意力的集中，而不会为其他因素所干扰。但是，在孩子能完全地生疏这个根本功能后，它能被允许与他种教具变化地使用。教具具有教育孩子了解大小、轻重、高矮、乃至最大、次大……至最小，让孩子能产生次序、顺长大了就会敬重“长幼有序”和“先来后到”等社会伦理和社会秩序。至于玩具就不一样了！玩具的制造，虽然有些也带点教育意义，却不是格外明显，它的大局部目的只是想利用小孩子的古怪心，想赚妈妈荷包中的钱，而妈妈为了临时免除孩子的纠缠，或是爸爸想同时满足孩子和太太的要求，也就不惜花费地买回家去。但孩子玩了不久，就想要了解为什么那辆小汽车，既没有司机也不会掉下玩具盒子外面去？自动会转头，似乎轮子上有眼睛？比爸爸还能干！到底有什么道理？想问明白，却常犯难了妈妈；妈妈推爸爸，孩子却等不及，只好动手自己拆，不到两天，“玩具”成了废物；照旧满足不了孩子的古怪，而且引起一连串的后遗症，如孩子轻视爸、妈无能，既不能给他满足的解答，又不能替他修复玩具，于是缠着、哭着又要买更“好玩”的。造成妈妈买也不是，不买，孩子的哭功、缠功更加烦人……所以说，玩具无法满足孩子的道理也在这里呀，它蕴含不深的教育意义是无法带给孩子们成长的！蒙氏教育法简介蒙台梭利是世界著名的幼儿教育专家。近百年来，她的教育理念和教育方法，始终对世界幼儿教育产生着乐观的影响。蒙台梭利教育法是对幼儿实施素养教育及潜能开发的优秀教育模式。一、蒙氏教育的十大特点：1、以儿童为中心。视儿童为有别于成人的独立个体，反对以成人为本位的教学观点，2、“不教的教育”。蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭式教学，主见由日常生活训练着手，协作以良好的学习环境和丰富的教育内容，让儿童自发的主动学习，自己建构完善的人格。30-6该特性即可获得最大的学习效果。4、教师扮演导师的角色。一般称蒙氏教师为启导员。他必需对孩子的心灵世界有深刻的生疏与了解，对于孩子的进展状况了如指掌,才能供给孩子适时、适性地帮助与指导。5、完全人格的培育。蒙氏教育的最终目的是帮助孩子正常化。透过环境的设计、教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。6、敬重孩子的成长步调。蒙氏教育要求教师依据儿童进展的进程，对不同特点的儿童进展因材教，不搞一刀切式的教育。7、混龄教育。让不同年龄的孩子在一起，可使较小的孩子有不同年龄层的仿照对象，而较大的孩子则可以从帮助年幼的儿童中增加自己的学问和力量。8、丰富的教材与教具。蒙台梭利教具格外丰富，但这些教具并非是教师用来教学的工具，而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中，建构完善的人格。9、屏除单一奖惩制度。蒙氏教学敬重儿童，培育孩子正在萌芽的尊严感。10、爆发式的教学成果。蒙氏教育敬重孩子内在需求，让孩子适时、适性的成长，短期内不易觉察成果，但却会在某一时间以爆发的形式，彰显出孩子内在的心智进展水平。二、自由—蒙氏教育法的根底。自由是蒙台梭利教育方法的根本原理。蒙台梭利称她的教育方法是“以自由为根底的教育法”,又被称为“自由争论的教育。”因此，把握“自由”的内涵，是了解蒙氏教育法本质的前提。〔1〕、关于自由。蒙台梭利认为，自由是儿童可以不受任何人约束，不承受任何自上而下的命呈现他们的原来本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已失去生命的本质。这样教师就无法观看到孩子的实际情形。因此，我们必需以科学的方法来争论孩子，先要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观看、争论。这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由。蒙台梭利说：“让孩子学会区分是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及阻碍团体的活动，都要受到严峻的制止，渐渐加以根绝。必需急躁地辅导他们，这是维持纪律的根本原则。”事实上，放纵孩子确定不能得到真正的自由。、关于纪律。蒙台梭利认为纪律是一种乐观的状态，是建立在自由的根底之上的。一个人如像哑巴那样的安静，像瘫痪的人那样的一动不动，不能算是有纪律的。乐观的纪律包括一种高尚的教育原则，它和由强制而产生的“不动”是完全不同的。她说：纪律的培育不能靠宣传和说教，也不能靠指责错误，而是在自然的活动中进展起来。重要的是使儿童在活动中理解纪律，由理解而承受和遵守集体的规章，区分对和错。因此，真正的自由也包括思考和理解力量。一个有纪律的人应当是主动的，在需要遵守规章时能自己掌握自己，而不是靠屈服于别人。在蒙台梭利早教之家的活动室内，允许儿童自由地活动、交谈、交换位置，甚至也可以按自己的意愿移动桌椅。在教室里的儿童有目的、自愿的活动，每个人忙于做自己的工作，安静地走来走去，有秩序地取放物品，并不会造成混乱。由于他们懂得安静和有秩序是必要的，并且知道有些活动是被制止的。儿童在这种环境中渐渐成长，自然会留意自己的行动。长此下去，就会养成守纪律的好习惯。三、环境教育儿童蒙台梭利早教之家格外重视环境，“在我们的学校中，环境教育儿童。”并认为环境是重要的保然而，多数儿童在一般状况下并不是生活在适当的环境中。儿童天性亲近自然，但是，伴随着文明的进展，自然却距离儿童越来越远了。他们居住在以成人为本位的世界中，身边的一切对他们来说，其规格、重量及形态都是不完全相适宜的，难于随心所欲地操作。“有预备的环境”是为了让精神处于胚胎状态的儿童能够顺当成长，将秩序与才智等精神食粮的环境预备好。对六岁以前的儿童而言，成人的环境与儿童的环境在大小及步调上相差悬殊。因此儿童在活动时须时时依靠成人帮助。但是，儿童始终依靠成人的帮助便无法完成应有的成长，不能支配自己的生活、教育自己、熬炼自己。假设没有抱负的环境，儿童就无法意识到自己的力量，这样永久无法脱离成人而独立。因此，蒙台梭利早教之家依据儿童六岁以前的敏感期和吸取性心智，创设一个以儿童为本位的环境，让儿童自己生活。这方法和手段。因此，它必需具备如下条件：、充分发挥儿童的节奏与步调。儿童与成人在心理和生理方面差异悬殊，成人在一小时内事情。儿童特有的节奏已成为他们人格的一局部。成