2023高考作文备考：名校高考模拟作文题立意专家解析506-510

2023高考作文备考：名校高考模拟作文题立意专家解析506-510一、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。毛笔看似简单，实则制作考究，工序严苛繁杂。有“千万毛中择一毫”“千年匠心一支笔”之说。它历经选料、水盆、顿押、装套、镶嵌、刻字等12道大工序128道小工序。制笔亦治心，每一根毫毛都注入了心血和希望，每一次磨炼都融入了自律和良心。潜心制笔人，择一事，终一生，“不与时间争锋、不与繁华争辉”，笃志问道，明察秋毫，方“日书万字而不破”“齐尖圆健心不虚”。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的思考和认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一道材料+情景任务的作文题。领导人指出：“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。”本作文材料着意于从传统文化中深挖与当代青年对接的当代价值，展现中华文明悠久的历史、厚重的底蕴，引导考生浸润其中思考自身发展，触摸时代脉搏。这是借鉴古人智慧解析当下问题，也是“古为今用，以文化人”的集中体现。文房四宝，笔居首位，至今已有几千年历史。毛笔制作技艺，是一项有着悠久历史的传统手工技艺，国家级非物质文化遗产之一。本材料可从三个层次进行解读：第一个层次从“毛笔看似简单，实则制作考究，工序严苛繁杂。有“千万毛中择一毫”“千年匠心一支笔”之说。本层总述“千序匠心一支笔”。第二个层次从它历经选料、水盆、……12道大工序128道小工序。制笔亦治心，每一根毫毛都……自律和良心。本层分别从“工序”和“治心”两方面详细阐述。第三个层次从“潜心制笔人，择一事，终一生……齐尖圆健心不虚’。”由制笔到做事做人。【参考立意】1.专注一心，锤炼精致人生2.发扬工匠精神，书写人生辉煌3.谋事成人亦制笔，治心问道百炼成4.择一事，终一生【作文素材】1.“敦煌的女儿”，怀揣研究祖国文化遗产梦想与莫高窟“厮守”五十载。即将退休之际，不负重托、勇担使命，避免了将莫高窟捆绑上市的悲剧。“宁可丢了乌纱帽，也要保护莫高窟”的信念。顶住压力。连连上书，保住了世界文化遗产莫高窟最原始的面貌。2.《论语》中有这样一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”常书鸿由《敦煌画册》知晓敦煌，亲身欣赏后爱上最后在长久坚守中享受其中；段文杰为“敦煌壁画临摹展”所迷，投身于爱好的临摹事业当中，直至弥留之际，口中仍清晰唤着“敦煌，敦煌——”他们从略有耳闻到乐在其中直至终其一生，在岁月变迁、风沙飞扬的大漠里坚定所爱，坚守所爱。长河落日，千年一梦，段文杰同常书鸿等27人，长眠于三危山下，与莫高窟遥遥相望，生命圆满。3.许慎用二十几年编撰了世界上第一部字典《说文解字》，徐霞客用三十年考察撰成地理名著《徐霞客游记》，席臻贯用一辈子翻译了被称为“天书”的敦煌乐谱，美国汉学家芮效卫（此为中文名）用三十年翻译了伟大的古典小说《金瓶梅》，而那位被称读者亲切地称为“汉字叔叔”的普通美国人理查德用25年的时间收录约96000个古汉字，只希望能够研究出它们的演变故事。大名鼎鼎的寿司之神小野二郎一辈子只做寿司。他们，打动你了吗？他们，能打动你吗？你实说。4.艾爱国是第一位从湘钢走出来的焊接大师。从世界最长跨海大桥——港珠澳大桥，到亚洲最大深水油气平台——南海荔湾综合处理平台，这些国际国内超级工程中，都活跃着他的身影；从助力中国船舶制造业提升国际竞争力，比肩世界一流水平，到突破国外企业“卡脖子”技术，填补国内技术空白，都离不开他的焊接绝活。凭借一身绝技、执着追求，他2021年被中共中央授予“七一勋章”。5.阅兵式上的防务装备、奔月的“嫦娥”、入海的“蛟龙”、导航的“北斗”等大国重器导航系统的关键零部件—陀螺仪，有很多出自他和他的团队。从事铣工38年，练出将陀螺仪精度加工到微米和亚微米级的绝活，以精准的导航擦亮大国重器的“眼睛”，在以微米度量的世界不断超越，一次又一次大写中国！6.陈兆海先后参建大连湾海底隧道、大连港30万吨级矿石码头、大船重工香炉礁新建船坞、星海湾跨海大桥等多项国家战略工程，坚守“用一辈子做好工程的眼睛”，从攻克悬索安装到高精度测量，将测深技术从原有的二维推展到三维，对海上沉管安装测量工艺进行革命性创新，用执着和匠心雕琢“中国精度”，诠释“中国速度”。他执着专注、勇于创新，练就了一双慧眼和一双巧手，以追求极致的匠人匠心，为大国工程建设保驾护航。7.作为国家级技能大师，周建民在工具钳工这个平凡的岗位上40年的坚守，走出了一条令人尊敬的工匠之路。他有一双神奇之手，工作39年来，完成创新成果1000余项；他有一双可靠之手，研制的16000余件专用量规无一发生质量事故；他有一双精准之手，凭借眼看、耳听与手感，使专用量具达到微米级精度。执着忘我练就一身功夫，巧思钻研成就创新达人，一人一册培养后辈新人，他用行动诠释着工匠精神。8.刘更生是中国非物质文化遗产京作硬木家具制作技艺代表性传承人，从事“京作”硬木家具制作与古旧家具修复已近40年。他多次参与重要文物的大修与复制，2013年故宫博物院“平安故宫”工程中，他成功修复故宫养心殿的无量寿宝塔、满雕麟龙大镜屏等数十件木器文物，复刻了故宫博物院金丝楠鸾凤顶箱柜、金丝楠雕龙朝服大柜，使经典再现，传承于世，为“京作”技艺、民族文化的继承和发扬作出了贡献。【优秀范文】1.笔如人生，心正则笔正毛笔看似简单，实则制作考究，工序严苛繁杂。有“千万毛中择一毫”“千年匠心一支笔”之说。潜心制笔人，择一事，终一生，“不与时间争锋、不与繁华争辉”，笃志问道，明察秋毫，方“日书万字而不破”“齐尖圆健心不虚”，方能落纸如云、灿烂似霞。以笔为谏，经世致用。“紫毫笔，尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。毫虽轻，功甚重……慎勿空将弹失仪，慎勿空将录制词。”白居易这首《紫毫笔》除赞叹笔的珍贵，还愿把这些“千万毛中拣一毫”的紫毫笔赐给“东西府御史”“左右台起居”等官，希望他们将珍贵的毛笔不只用来弹劾官员“趋拜失仪、站立不端”等一类琐事，而要以“尖如锥兮利如刀”的笔对贪官污吏绝不手软，发挥其“裨补讨阙”的战斗作用。笔虽“无言”，然能“端其身”“正其心”。唐穆宗问柳公权：“你的字刚劲有力，有什么秘诀呢？”柳公权回答：“用笔在心，。”意思是说，用笔妙在心，心端则笔正，笔正则字良。穆宗听出了笔谏之意，顿觉羞愧。据《旧唐书》载：“公权初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣家碑版，不得公权手笔者，人不以为孝。”足见柳公权是当时正人君子的代表，他以“心正”练就了独具一格的“柳骨”，以“笔正”塑造了刚直不阿的峥嵘形象。笔者，拔毫为锋，截竹为筒，“濯之以清水，芬之以幽兰”；笔者，刚柔并济，素心本色，“纤端奉积润，清质散芳烟”；笔者，秉以律，动以度，圆而直，利而铦，能方正，不隳倒，“题柱吾何取，如椽彼一时”……在诗人笔下，发乎真情，所托必大；在才子笔下，妙手流韵，以为峥嵘；在史家笔下，秉笔直书，垂鉴千秋；在哲人笔下，源于忽微而见之深远，起于青萍而超乎尘外；在智者笔下，达文章之法旨，通圣人之大意；在廉者笔下，心正则笔正，文清而神清。总之，用笔传承精神风骨，像溪水，穿过高山峰峦；用笔点缀大千世界，似日月，耀照生命万物。在方正规矩的楷书中砥砺初心，在“不激不厉”的行书中“风规自远”，在庄重古朴的隶书中立德正身……执笔者，以笔修身，研墨自照，笔耕不辍，做到软毫、硬毫、兼毫，毫毫无邪；长锋、中锋、短锋，锋锋无染；小楷、中楷、大楷，笔笔无私。一笔虽简，气象万千。2.择一事坚守，染一身芬芳毛笔看似简单，实则制作考究，工序严苛繁杂。有“千万毛中择一毫”“千年匠心一支笔”之说。潜心制笔人，择一事，终一生，“不与时间争锋、不与繁华争辉”，笃志问道，明察秋毫，方“日书万字而不破”“齐尖圆健心不虚”。我认为，在如今日新月异的新时代，我们青年更应有“择一事，终一生”的勇气与坚定。一生择一热爱事，于“三分钟热度”的浮躁社会下点燃永久的热情之火，终一生之热烈。同学们，我们如今面临的，是眼花缭乱的世界，它多样纷华，却又乱花迷人。作为正在形成判断力的青年，我们当择一生热爱的一事，终就一生之热烈。我们看那莫高窟与它们的守护者：一人一窟，选择最热爱，最钟情，最向往的一窟，便在心中燃起永恒的热情之火，在荒漠中数十年如一日，热情不减，守护不断，成就一生热烈。他们用一生热情守候洞窟，亦成就自我。择一生热爱之事，他们避开“三分钟热度”的浮躁，在热情中展现生命之华美。而我们青年，面对日新月异的社会，何不择自己最热爱之事，保持自己的热情，终一生之热烈呢？一生择一精通事，于“浅尝辄止”的浅层社会中奋力耕耘，收获一生之丰硕。同学们，新时代的缤纷，让我们乐于尝试，却缺乏深耕其中的用勇气与定力。身为青年，我们当明自身定位，择精通之事猛下苦功，奋力耕耘，终能收获一生丰硕。我们看那63岁的阿木爷爷，50年深耕木匠手艺，终成精通，于木工事业中收获硕果。如果当初13岁的他仅仅是浅尝辄止，不择木匠之事深耕，他怎能在50年后的今天，成为一代能工巧匠呢？作为青年，我们正站在选择的路口，我们能否让自己的选择成就一生硕果呢？选择精通之事，深耕于此吧，我们才会有一生的硕果累累。择一生坚守之事，于乱花迷眼的时代立定，不为纷华裹挟，终一生担当。同学们，现代的纷华与零碎正在冲散我们。如何才能在碎片纷乱中立住脚跟？我认为，应当择坚守之事，成就一生担当。正如那故宫文物修复员，为修文物，可以数十年专心于一画，重复枯燥无味的拼接，他们凭何在社会中立定？凭的正是他们择坚守之事业，便终尽一生履行他们的责任。作为未来的领路人，我们青年不也应该择一事，于其中坚守，成就一生之尽责吗？一生择一事，是热情、精通、坚守的选择。一事终一生，报一生以热烈、丰硕与责任。择一事坚守，染一身芬芳。借鉴古人制笔精神，成就青年人生辉煌。就让我们青年择一事，终一生，于新时代中奋起！二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。有人说：我们坚持一件事，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的。对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。审题抓类型：观点类思辨类抓对象：效果正确（二元对立）抓关系：坚持不是因为有效果，而是因为它正确（坚持做正确的事，不问效果）抓思辨：在没有明显对错、看不出对错的时候，需要看效果；二者关联亮观点：《正确就值得做》《让正确掌舵》（立论）《真的可以不问效果吗》《没有效果的坚持能长久吗》《有效果的正确》（思辨）思路分析1.引材料：俗语：不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫（效果）事例引：四行仓库一役中，士兵军官明知坚持抗敌终究是螳臂当车，仍旧坚信这是一件正确而正义之事，坚持到了最后一刻。2.析概念：“坚持一件事”是要持续不断、日积月累地做。“有效果”是指由于某种力量、做法或因素产生了好的结果或积极的影响，更多地强调功效。“正确”是对事件或行为的评判，符合事实、道理或标准的即为正确。一般是指符合主流价值观、大众心理、民族习俗、文化传统、国家意志的范畴下的判断。正确是相对的，是人为规定而又约定俗成的，是在社会大背景下所制定的规则或标准。3.归因分析（部分认同）：为什么我们坚持一件事，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的（1）坚信正确是做事的基础或前提，效果往往有滞后性（2）当效果与正确冲突时，优先考虑正确，效果有主观性，正确往往代表大多数人的利益，代表社会前进的方向，经过时间的考验。（3）坚持做一件认为正确的事比坚持做一件效果好的事，从道德的角度，于己更容易安心，于他人，更容易获得认同。4.不看效果只看正确的弊端：（1）从个人角度，即使这件事确实是正确的，也可能投入产出比低，效率低，不值得去做（2）个人的认知有局限，也许你坚持的未必正确，可能划入深渊（3）从社会的角度，可能造成更多资源浪费5.思辨：（1）在没有明显对错的时候，需要看效果（2）看不出对错的时候，需要看效果（3）效果和正确不是全然对立的，有效果的正确更有价值6.如何做：（1）不能唯结果论，甚至为了结果不择手段，陷入功利主义的短见泥淖中（2）也不能只看正确性，只追求正确性，会造成资源不均衡，且正确性是相对的这次作文中存在的问题1.不能兼顾多个概念，抓到一个概念就仓促下笔，不探讨坚持背后的成因，忽视几个概念之间的关系，只是孤立地谈其中某一个概念。如只谈坚持的作用与意义、坚持的利与弊，后面的“效果”与“正确”没有涉及，这样的文章一般放在三类下，如《坚持的意义》。2.不能整体把握材料，颠倒了材料中的逻辑关系，不能正确与材料对话，偷换概念或偏离了论题。部分偏题作文无视“并不是因为这样做了会有效果”这句重要的提示，把坚持、正确、效果三个关键词的逻辑关系进行重组。如组合成“用正确的做法做出效果”等，甚至把“正确”、“效果”当成“坚持”的结果，如写“坚持是正确的”，“坚持不一定会带来正确”等。3.缺乏全面、深入理解概念的意识和准确界定概念的能力，窄化了对“正确”和“效果”的理解。如对“正确”的界定等同于“正义”、“信念”、“信仰”等，甚至直接把正确替换成了“正义”、“信念”、“信仰”。4.缺乏有力的论据支撑，文章内容比较空泛，认识比较肤浅。如用学习、玩游戏、背单词等作为论据，缺乏典型性、人文性和说服力。【考场佳作】萤烛末光，增辉日月（63）人力微浅，亦难以料想努力是否会有效果，然人所坚持的，驱动人坚持的，永远是那如末端之烛一般，微弱却指向正确目的的微光。不出于对效果的追求而是目的的正确的追求是人性本身的光辉。康德坚持认为，人的行事应遵从一种先验的，纯粹的目的。在对目的的纯良、动机正确的确信下，人产生能够抗衡世间悲剧的顽强意志。在这一纯粹的努力下，“人”成为最终的目的，而非外界的效果所能提供的利益，故而，坚持正确能使人清晰地体察自我的存在，也驱动人们向着王阳明口中的“致良知”进发。更何况，对目的正确的坚信往往比外界效果的好处更能导向成功的结果。孔子夜宿齐国国门下，被门吏问“是知其不可而为之者乎？”然其思想终名扬四海，流传千年。正确的目的往往导向坚定的信仰和正确的观念，德国诗人海涅曾说“不要小看教授在书房中培养的观念，它可以摧毁一个文明。”正是正确的目的所产生的观念使本难以达成的目的成为可能，将无数灵魂共振，去撼动那所谓的不可能，以此收获真正的、纯粹美好的“效果”。然而，当今社会却流行一股“效果”热潮，人们深醉于消费主义所鼓出的“效果”之中，与自己的初衷渐行渐远。在效果的诱惑中“坚持”，实则是被异化成为了资本的棋子，失去了人性中本初的追求和走向成己之路的动力。这将把社会向马尔库塞《单向度的人》中所描述的同质化、工具化社会推动，造成工具理性的大行其道，故而，纯粹正确的目的方能使人有真正意义上清晰明确合乎本心的“坚持”。同样，当我们坚信某事的正确毫不动摇时，是否也应保持一种“超脱”。所谓“超脱”并非遗世独立，而是与自己的坚持保持一定的距离，有了这个距离，使有了审视坚持目的的能力。“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”面对坚持的正确目的，也当清晰地判断，方不能失其本心。正如黑格尔所言“怀疑是为了确信”。即使从对效果正确的理解基础上，人也亦难以根据效果来决定自身的行为，人力微浅，智性微弱，人仅能凭借自身的天性，与正确的目的，将所谓“坚持”推向西西弗斯所攀爬的顶峰，以成己之身，获得真正的“效果”。萤烛末光，亦增辉日月。三、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。课堂上，同学们读了梁遇春的散文《途中》，老师说：“无论人类国家社会，还是学校家庭个人，我们总是在途中。你们对‘在途中’有哪些思考呢？”一个学生说：“沿途佳景是迷人的，要学会领受那些额外之得。”一个学生说：“途中的诱惑太多了，唯有心无旁骛，才不会误入歧途。”一个学生说：“途中的诱惑与困惑也不是没有意义，就算中途易辙，也有可能另辟蹊径啊。”……......你是怎样看待或面对“在途中”呢？请以“也说‘在途中’”为题，联系现实生活，自选角度，写一篇议论文。要求：不要局限于梁遇春散文的内容或套作梁文；论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。【审题】这是一道命题作文题，要求以“也说‘在途中’”为题写一篇议论文。材料中围绕“在途中”给出了几种看法，我们要学会辨析其正误。第一种，“沿途佳景是迷人的，要学会领受那些额外之得”，“佳景”是美好的景色，我们要学会去“领受”，也就是在奔赴目标的途中，我们不要因为急匆匆赶路而错过了沿途的风景，享受“途中”的过程也很美好。第二种，“途中的诱惑太多了，唯有心无旁骛，才不会误入歧途”，“诱惑”是不好的东西，我们要坚决抵制，如何抵制？那就是“心无旁骛”，要立场坚定，矢志不渝，向着既定的目标前进。前两种观点似乎相悖，其实也是辩证统一的，关键就在于我们要辨别何为“佳景”，何为“诱惑”，然后采取不同的态度。第三种“途中的诱惑与困惑也不是没有意义，就算中途易辙，也有可能另辟蹊径啊”，“诱惑与困惑”是阻扰我们前行的东西，或者以“糖衣炮弹”的形式诱惑我们，或者以困难、挫折的形式阻扰我们，但这些东西也有意义，就在于它可以锻炼我们的心志，提升我们解决问题的能力。而“中途易辙”到底算不算“另辟蹊径”则需要我们去用理性辨别，如果“在途中”发现既定目标不适合自己，可以“另辟蹊径”；但如果是因为遇到了困难而“中途易辙”则不可取，还是应该像第二种观点一样，不忘初心，方得始终。“无论人类国家社会，还是学校家庭个人，我们总是在途中”，根据这句话，我们可以写成递进式结构的议论文，由个人到家庭到国家，思考逐渐深入，要谈到具体做法。此题很有思辨性，考查考生的思维深度和广度。考生要选择感触最深的几点来写，注意议论文的结构和论证方式的使用。【立意】1．享受过程，不问结果。2．不忘初心，方得始终。3．战胜困难，矢志不渝。4．灵活把握，另辟蹊径。【例文】也说“在途中”人一生下来就注定要在途中奔波，“在途中”是人生的常态。“在途中”或许有佳景迷人，或许有蜂蝶诱人，或许有坎坷阻隔，或许有岔路迷惑。那么如何才能顺利到达人生既定的目标？我想，“在途中”，心无旁骛，方能致远。在途中，心无旁骛的坚守才能实现自己的理想，绽放生命的光彩。袁隆平，一生只做一件事——研究杂交水稻。用他自己的话说，他不在家，就在试验田，不在试验田，就在去试验田的路上。在研究杂交水稻的路途中，袁隆平也曾遇到名利的诱惑，也曾受到权威的质疑，但他能够用坚定的信念战胜诱惑，用扎实的学识坚守理想，最终，他不仅让中国人将饭碗牢牢端在了自己手中，还为世界粮食供给作出了杰出贡献。袁隆平的一生启示我们，既然定下了目标，就要心无旁骛，无论在途中遇到什么，都应该坚守理想，矢志不渝。在途中，心无旁骛同样能让普通劳动者在平凡岗位绽放耀眼的光彩。“人一辈子干好一件事就不亏心，不亏心就不白活！”王继才用32年诠释这句话，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。如今这样的时代，瞬息万变，跳槽成了人才流动的常态，时常听到“此处不留爷自有留爷处”的“豪言壮语”，而水滴石穿、磨杵成针的坚守则成了这个时代的“奢侈品”。守岛人王继才和王仕花为国家舍小家，抵御住了狂风巨浪的拍打、走私分子的威胁、32个春秋的孤独。32年来他们坚守着1部手摇电话，更换了200多面被风雨撕破的国旗，书写了189本海防日记。愿我们都以王继才为榜样，在途中，在各自坚守的“岛”上，成为心无旁骛的“守岛人”。在途中，我辈青年更需心无旁骛，方能在知识的路途中行稳致远。荀子曾说：“心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。”这句话告诉我们做事情必须专心，否则不可能对所学知识精通。陈忠实从省作协大院搬到乡下独居，花了整整6年时间才创作完成《白鹿原》；中国传媒大学教授车洪才花了36年时间才编写完250万字的《普什图语汉语词典》；任正非和华为公司“坚持只做一件事”，不炒股，不做房地产，28年坚定不移只对准通信领域这个“城墙口”冲锋。正可谓“不能胜寸心，安能胜苍穹”，他们的成功，正在于在途中的心无旁骛，这种对既定目标的坚守，无论成功与否，都会让我们拥有因奋斗而充实无悔的人生。所以，从现在起，让自己养成一个好习惯，做事时心无旁骛地把每一件事做好，持之以恒，不抛弃，不放弃，做到精益求精，一步步慢慢地积累成功的经验，一步步靠近人生的目标，实现自己人生的价值，成就人生的辉煌。当今多元化社会，为每个人，特别是青年人的理想实现增添了无穷可能。然而，这种环境下也容易滋生出浮躁心态，追名逐利的社会氛围让途中充满诱惑。但只要我们坚定理想信念，在途中不为佳景留恋，不被坎坷阻隔，不让岔路迷惑，心无旁骛，定能行稳致远，抵达理想的彼岸。四、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。有人认为，60、70后生于物质匮乏的年代，他们有较强的忧患意识，驱动他们的是“贫穷动力”，他们更像是“登山者”，造求的是“会当凌绝顶”式的成功；而90、00后生于物质富足的年代，他们自我意识强，驱动他们的是“嗨动力”(兴趣动力)，他们更像是“探险者”，向往的是“一路风景一路歌”式的生活。60、70后时常困惑：为什么当年能够激励自己奋斗的，却激励不了年轻一代？90、00后也时常困惑：为什么自己的想法往往得不到上一代的理解和支持?上述材料，引发了你怎样的思考?请写一篇文章，为他们解“惑”。要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭；不少于800字。审题指导：材料本身简洁清晰，可分为两层，用一个分号隔开，两部分泾渭分明，不蔓不枝。材料列举了两代人的气质、特质迥异。材料叙述类似于“零度叙述”，较为客观，并未流露出明显的情感倾向和价值判断，并没有我们积久而成的偏见——“一代不如一代”。那是否说，本次作文，就是由材料提炼出“代沟”这一话题，“得鱼忘筌”，当做话题作文，大谈特谈“沟通交流”、“家庭教育”、“学校教育”等话题呢？如若这样，很显然未能理解命题者的深意。这就需要在审读材料之后，领悟这段提示语的命意，“为什么当年能够激励自己奋斗的，却激励不了年轻一代？90、00后也时常困惑：为什么自己的想法往往得不到上一代的理解和支持?”，很显然，这一提示语，用“奋斗”、“想法”等关键词，和材料中的“代际”一起，限定了立意的范围。简言之，写作时应努力寻找“代际”“奋斗”“想法”之间的“交集”“掀起你的盖头来”，至此，我们发现本题仍是一如既往考查的家国情怀类作文。写作时，不必各自为阵，“花开两朵，各表一枝”，为两代人分别“画像”。高明的写法是，思考两代人不同的际遇，共同的使命，运用“变”与“不变”的哲学思辨，让异代共情。两代人虽迥异其表，但奋斗其里，都是为实现自身价值，进而促进社会和国家发展而努力奋斗，都是时代精神的彰显。点评支招：既是最近的大型联考，因此，家国情怀，大情大理，不敢忽焉。本文试图从家庭中的父辈和子女之间的代沟入手，从年代感这种人生“通感”入手，进而阐发大情大理（梁衡语）：一代人有一代人的气质和精神，惟有奋斗，可以消弭这种代沟。在追求美好生活、构建美好社会的进程中，每一代人都有自己的长征。大处着眼，小处落笔。宏大主题、家国情怀是否非要是那种为“雅颂体”，其实不然。文章试图大量捕捉形象，描绘场景，“高楼”、“粮食和蔬菜”、“菜根”、时代金曲等等，以收“形象大于思想”之功，以求蕴藉非常。文章先通过“年代鄙视链”，列举现象，列出普遍存在的代沟；然后剖析原因，主要是心理原因，一言以蔽之，就是不同时代际遇下人们“观点水位”的落差；然后分述了不同代际的人们，个性气质迥异，但时代精神一也。最后用奋斗使他们“合流”，凸显“跨越鸿沟，异代共情”主题。下水作文：跨越代沟，异代共情60后、70后……00后，既是用年代来定义年龄，也往往暗含着年代“鄙视链”：革命战争年代那些将伤疤视为勋章的战士，感慨“解放后”生在福中不知福；60后，上过山，下过乡，插过队，自许“祖国需要处，皆是我故乡”，哂笑后辈养尊处优……总之，上代人总是感叹“一代不如一代”，后浪们总是吐槽父辈们是“被时代撞到的人”，前浪被拍死在沙滩上……龙应台在《目送》中也这样写到：自己和儿子之间始终有“一扇紧闭的门，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去”。看来，无论是家庭中父母与子女，还是社会中两代人、三代人，都横亘着巨大的代沟。代沟是什么？它是两代人不同的经历、记忆、情愫的隔膜，是观念水位的落差，它使不同代际，在时代长河中虽然不可避免地交汇，但又泾渭分明。当老照片莫名戳中泪点，当老物件勾起联翩回忆，当一首金曲使我们情不自禁，我们往往会神往于自己所处的时代；而因为陌生和不解，我们拒绝走近他们所处的年代。70后，我们在“变老”的时候，往往忽略了他们在“变好”；00后，我们生活在“最好的时代”，往往忽略了他们也曾有过最美芳华……这样，代沟就产生了。一代人有一代人的际遇，一代人有一代人的性格气质。不同的时代，有不同的宁馨儿。60后、70后，吟诵过顾城的《一代人》，高唱着《春天里的故事》，在风华正茂时，走进“继往开来的新时代”，痛感于往昔的饥馑和贫穷，感奋于当下的思潮与变革，他们大多像《平凡的世界》中的孙少平兄弟一样，看见人生疾苦，更懂得闻鸡起舞。在新生代看来，他们个性不足，共性有余——朴素正统，以劳动为美，以奋斗为荣。他们为了“粮食和蔬菜”，为了“三大件”，进而为了“无数的人们，无尽的远方”而奋斗。90后、00后，生活在新时代，无冻馁之忧，“非少也贫，常从鄙事”。“四肢不勤、五谷不分、不辨菽麦”的圣贤之论；“二次元”、“垮掉的一代”的舶来品……都是贴在他们身上的沉重的标签。但是，这些数字原住民一代，他们对信息技术颖悟非常，虽然宅居在一室之内，但手指、鼠标游走的距离，可能比父辈们双脚走过的距离还远。他们不一定崇尚人生充满劳绩，或许更加渴望安适和清闲；他们的人生动力，或许并非“身如一叶无轻重，愿将一生献宏谋”的猛志，而是更在意“听从内心的召唤”；他们自我意识鲜明，但更多的是“给我一个支点，我能够撬起整个地球”的自信，而非精致利己……他们甚至不屑于活成父辈们按部就班的生活，他们甚至不屑于美化父辈们坎坷奋毅的人生。盛世歌飞，鲜花着锦，有高楼助我登高，有科技为我加持，有时代为我赋能，与“最好的时代”因缘际会，不咬菜根，不饿体肤，难道就百事不成？他们何以就是“垮掉的一代”？因此，要弥合代沟，需要开明温厚，少一份苛责，多一份理解。长辈们不要动辄以“黎明即起，洒扫庭除”来苛责孩子，孩子们也不要动辄以不会使用手机而鄙夷长辈。要弥合代沟，需要摈弃偏见，少一份偏执，少一份傲慢。00后，没有经历硝烟战火，但是处于百年未有之大变格局。后生可畏，焉知来者之不如今也？他们不是什么“小皇帝”、“小公举”。当我们一味苛责他他们的时候，你可曾想过：抗疫中，那些最美逆行者，多是90后、00后；你可曾想到，北斗团队、嫦娥团队，这些国之重器的研发者，平均年代不足30岁，都是90后。黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。消除代沟，需要我们消弭那种近乎执拗的年代优越感。别像阿Q一样，总是虚妄的认为“那时我比你们阔多了！”换一种思维，我们就发现，60后、70后俯身大地的背影，固然是凝重的时代雕塑，镌刻山河；但00后厚厚镜片下的思考凝神和键声如雨，也不啻为思想的火炬，奋斗的号角。惟有奋斗，可以消弭代沟，使异代共情。没有奋斗，60后也不尽是保尔柯察金、铁人和雷锋，也有佛系和丧文化；因为奋斗，新生代的后浪们，也可以比肩先贤，成为中国的脊梁。湖北省远安县第一高级中学徐建华五、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。三星堆考古主力95后许丹阳勇挑大梁，助力中国考古成果走向世界；世界最具潜力女科学家奖得主白蕊，致力于攻克世界级难题；弘扬工匠精神的世界砌筑冠军邹彬，坚持把砌筑工作做到极致；河南春晚青年导演宿依楠、青年三弦演奏家商钟元，创新性地展现民族文化魅力……何为新时代青年最美的姿态？这些人便是最佳注解请以“新时代青年最美的姿态”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.勇挑大梁应是青年无悔的选择。2.不畏艰难方显青年本色。3.工匠精神助力人生辉煌。4.人生要开拓创新。5.使命担当，强国有我。6.将青春融于祖国的需要。【审题】这是一道任务驱动型作文题。材料是关于新时代青年许丹阳、白蕊、邹彬、宿依楠、商钟元等人的事迹及评论，他们职业不同，其事迹所体现的优秀品质也不相同。“何为新时代青年最美的姿态？这些人便是最佳注解”是评论，这一句表明了他们的优秀品质从不同角度丰富了新时代青年“最美的姿态”的内涵，即新时代青年所应拥有的精神品质。写作任务是“以‘新时代青年最美的姿态’为主题写一篇文章”，“体现你的感受与思考”。许丹阳“勇挑大梁”，这是他的担当和责任，还具有不怕吃苦的精神；白蕊“攻克世界级难题”，强调她的“攻坚克难”“勇于挑战”的精神；邹彬“弘扬工匠精神”“坚持把砌筑工作做到极致”，，歌颂的是他的“专注”“追求极致”和“坚持不懈”；从宿依楠、商钟元“创新性”是他们脱颖而出的关键。考生可以分别找出他们的精神品质或工作态度，理解“最美的姿态”的不同内涵。还可以综合以上所有材料，找出他们的共同点，那就是能够坚守岗位，做好本职工作，把青春奉献给事业和祖国等。比如写河南春晚青年导演宿依楠、青年三弦演奏家商钟元的“创新”，提出论点，“创新——新时代青年最美的姿态”。可以丁磊26岁创办网易，马化腾27岁创办腾讯为例，论证“青年是创新的坚实力量”；以航天团队中很多都是35岁以下的青年等为例论述“青年创新助力祖国发展”；以王学集、舒义、戴志康等人为例，论证“创新青年展现时代风采”。最后鼓励广大青年成长为创新型人才，实现青春价值，展现“新时代青年最美的姿态”。[优秀作文片段)]1.青春是拥有最美姿态的资本。八百多年前,岳飞写下了《满江红》,发出了“莫等闲，白了少年头，空悲切”的勉励;1900年，梁启超写下《少年中国“少年强则国强”的勉励振聋发聩:1915年，陈独秀在《新青年》发刊词》中强调:“少年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于酬,人生最可宝贵之时期也。”2019年，习近平在纪念五四运动100周年的大会上强调:“青少年要勇于砥励奋斗，奋斗是青春最亮丽的底色。自信人生二百年,会当水击三千里。”这一句句，一幕幕,是否深入你的脉搏，触入你的血液，成为你的心跳2.奋斗是对最美姿态的诠释。放眼当下，疫情的硝烟仍未消散，社会中的冬类人都在为此而拼搏奋斗。22岁的朱海秀是广东医疗队中年龄最小的，面对记者向家人报平安的提议，她说出“我不能哭，哭的话护目镜就花了”59天后她踏上征途，终于挥泪机场:23岁的甘如意，曾独自骑行三百公里去支援武汉这也引起了全网的轰动，她说:“走一段就少一段，走一段就离武汉更近一段。3.而展现中国精神、中国速度的火神山医院十天修成，更是少不了诸多正处壮年、中年的工人夜以继日的奋斗,每天只睡两三小时，有人因长期操作挖掘机施工结束后喉咙竟有血腥味国家乒兵球队拿171万的全额比赛奖金支援防疫前线。这一举动也得到全队的支持.4.我们是新时代的青年,要用青春之火热勇于承担时代之重任。难道我们要任由时光在指尖偷偷溜走而不管不顾吗?难道要被冠以“扶不起的阿斗”这一名号吗?不!我们应扬帆启航，相信终有一天会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。这样。我们就能像《钢铁是怎样炼成的》中所说“当你回首往事时，能够不因虚度年华而羞耻，也不因禄禄无为而悔恨....."”5.新时代青年要牢记目标，勇担重责，拔节生长。作为中国跳水队年龄最小的选手，14岁的全红蝉，承担起治疗父母的重责，挑起奥运夺金的重担，最终以黑马之姿、青春之貌脱颖而出，成为东京奥运会的冠军。她以目标定义人生以奋斗礼赞时间，让青春拔节生长，不仅锻造出非凡的自己，也成就一段时代的传奇。承担责任，淬炼自我，这正是新时代青年应有的模样.6.古人云:“修身，齐家，治国，亚天下。”将修身立于首位，也有曹操以宽广的胸襟收纳各种人才，所谓“有才无德是次品，有才无德是毒品。”在如今高度发达的社会，新时代的青年当做才德兼备的人。一大批青年选择“佛系”，宁愿“躺亚”，甘于平庸、趋易避7.反观当下，难，胸襟窄狭、目光短浅，亦有一大批青年奇装异服、染发烫发，男扮女装披长发、女作男装或中性，自以为青春洋溢、个性十足，实则坐井观天却不自知，立意卑微而不自省。青年之新，不在衣服之新潮、发型之奇特、外形之美丽，而在襟怀之博大、灵魂之深刻、思想之广阔。埋首寒窗，不谙国事，心无家国，吾辈青年怎能如此?孤芳自赏，顾影自乐，自视甚高，吾辈青年怎能如此?[优秀范文]最美姿态，正在青年岁月不居，时节如流。前人之语，言犹在耳:那是刘基对“尝”与“履”的告诫，是歌德对开拓的讴歌，也是《后浪》中的青年宣言......青年的姿态就是个国家最美的姿态。实千、开拓、专业，是青年在今天的时代应有的姿态.“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”要打好这张时代答卷青年人就必须要有实千的精神、开拓的勇气和专业的态度。六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。助人为乐，知足常乐，自得其乐，是有关“乐”的三种表达。如果把“三乐”进行不同的排序，可能会获得不同的关系、意义和境界。比如，有人把三者排序为“自得其乐、知足常乐、助人为乐”，认为自得才能获得自由，自由才能知道知足的标准，知足后才有可能去助人。那么，你对“三乐”是怎样排序的？对此你有怎样的理解和认识？请写一篇文章，阐述你的理由、观点和态度。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【参考立意】“助人为乐，知足常乐，自得其乐”，三乐排序，但代表了不同的人生态度和认识价值观。从数学的排列组合来看，有6中排法：1.要做出自己的排列，必须先对三乐有自己的诠释理解。比如：“助人为乐”，即以帮助他人为快乐，愿众皆幸福，然后自己快乐。所谓赠人玫瑰手留余、香，体现的是付出和奉献的高尚情操和人生价值。“如足常乐”，即以珍惜拥有为前提，以拥有的为满足，从而获得快乐，是人生的平常心是种自在自由的快乐，体现的是种船达乐观的人生态度。不与人比，易满足。显真我风采。“自得之乐”，则是对自我的肯定和认可，体现的是一种自信