《18训俭示康》案例

《18训俭示康》教学案例Ⅰ、教案一、[教学目标]

（一）、巩固既往的古汉语知识，学习新的词语，把握文章的主要内容。（二）、掌握多角度、有详有略用材料来论证观点的方法。（三）、体会古人崇尚节俭的训诫，进而审视自我，关照当下。二、[教学难点]段落关键句的提纲挈领作用[教学重点]材料的详略、角度丰赡的运用三、[教学课时]一课时四、[教学过程]课前准备：学生自读自学，教师通过练习检查自学情况。（一）导入：利用学生已学的贾平凹的《读书示小妹十八生日书》和广为天下人所共知的陆游在临终前的《示儿》、诸葛亮在54岁写给时仅8岁的儿子诸葛瞻的《诫子书》傅雷给傅聪的《傅雷家书》来导入课文，它们都是平辈或长辈的谆谆教诲，都有着殷殷的期望。（二）教学步骤：1、文学常识：司马光，北宋史学家、文学家。字君实，世称涑水先生，所著《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，于是命名为《资治通鉴》。2、释题：训俭示康明确：训，教诲、教导；示，给……看，得出本文的主旨是教育司马康要节俭。引《宋史·司马康传》中相关文字来印证，司马康一生奉行乃父教诲，41岁去世后，“公卿嗟痛于朝，士大夫相吊于家，市井之人无不哀之”，被世人誉为“口不言财”的贤人，司马康能有如此高的美誉，当得益于司马光的教诲。请学生快速浏览课文找到和题目中蕴含的主旨相呼应的语句。明确：汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。3、快速浏览课文，结合文章，请学生找到司马光所指之“前辈”。明确：第一自然段中司马光以自身的崇尚节俭为例第二自然段中以司马光的父亲、司马康的祖父的身体力行为例第三自然段中以宋朝高官虽居高位，仍以俭修身，以素持家的言行为例第四自然段中的前辈则是春秋战国时的御孙，言为心声。第五自然段中以正考父、季文子、管仲、公叔文子、何曾、石崇和寇准为例4、文章仅一千多字，但是读来不觉累赘，相反，却因这些“前辈”的命运遭际和生平事例而直抵人心，令人深省，请学生思考这些材料是如何与观点紧密结合的。明确：（1）第一自然段：观点：古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！材料：司马光“吾性不喜华靡”，以时间顺序来组织材料，分别截取了三个时间段“乳儿”、“二十忝科名”、“平生”来教导司马康。在列举事例的同时还引用孔子的言语，而且是三次引用，反复的渲染加强，在文章开篇就给人以长江激浪，深潭照物之张力。（2）第二自然段：观点：嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！其作用照应加强文章第一自然段“古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病”，使文章环环相扣。

材料：以司马光的父亲、司马康的祖父在置办筵席时的作为为彼时代社会的缩影来反观现在的社会风俗，采用的是材料正反对举，在酒、果、菜肴和器皿方面详加对比。（3）第三自然段：观点：大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！

材料：李文靖等三人都是亲力节俭，并且深谋远虑，为家族后世作长远考虑。但同为正面事例，又各各不同，李文靖为居室问题，鲁参政为饮食问题，张文节则是待遇不因升官而改变，各有侧重，与之应答的人物身份也各个不同，尽管有“或”、“上”和“所亲”，但他们的举止目光却出乎意料的一致。身居高位，持家尚且如此，更何况为官做宰？这些言外之意，暗寓之事，弦外之音司马康当可以想见。（４）第四自然段：观点：俭，德之共也；侈，恶之大也。材料：春秋战国时御孙的论断。司马光分别从君子、小人两个层面，节俭和奢侈的后果两个角度来分析，在前面三个段落的庞大而详细的叙事中别弹曲调，用点睛之笔加以收束。（５）第五自然段：观点：汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。材料：正考父、季文子、管仲、公叔文子、何曾、石崇和寇准为例。为了令人信服此前所说的观点——“君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家”，“君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身”，司马光再次举出大量的例证，与前文的若干例证不同，他采用了略写的方法，大量事例的叠加使阅者信服，材料中角度各自不同，正考父、季文子是正面事例，余者皆为反面事例，反面事例中也有不同角度，管仲是身后败名，公叔文子和何曾是祸及子孙，石崇是当代就败，寇准尽管为贤相，但本人子孙均受奢侈之害。５、深化升华由学生最为熟知的李绅的《悯农》作为引子，请学生在脑海中搜索中国文化中有关提倡节俭的名句甚至是人物。同时，也可由学生举出反例，通过练习来强化所学，学会多角度来论证观点，更重要的是，让学生明白奢侈可以使家族败落，也可以使国家灭亡。６、作业选读《颜氏家训》Ⅱ、教案设计说明独辟蹊径，抓住文学史上有众多长辈对小辈的教诲文字这一特点，从“前辈”的角度加以切入，在使学生明了节俭的同时，更是掌握这样一种文章方式。此外，课堂的练习更是让学生