《15人生仪礼》设计

《15人生仪礼》教学设计一、教学目标（一）知识与技能1、知识知道人生仪礼的四大构成部分：诞生礼、成年礼、结婚礼和丧葬礼的基本内容、目的和标志意义。理解人生仪礼中所蕴涵的文化寓意和它在历史变迁中所体现出来的时代特征。2、技能让学生在课堂教学中自己建立知识结构。（二）过程与方法1、让学生通过阅读和上网，更多的了解世界各民族在人生仪礼方面的主要习俗及其发展变化。2、比较古今人生仪礼的不同表现，使学生领悟历史文化等因素对人生仪礼的发展变化所起的主要作用。（三）情感、态度与价值观1、使学生通过了解各项人生仪礼的形成、发展、演变的过程，从而认识到社会生活包括人生仪礼都是考察历史发展的窗口之一，形成与时俱进、移风易俗的态度。2、使学生了解并尊重不同国家、不同地区的人生仪礼习俗。学会分析人生仪礼习俗中的良俗和陋俗，在现实生活做到既继承传统仪礼中的积极因素、摒弃消极因素。二、重点、难点（一）重点了解人生仪礼的基本内容及其发展变化。不同民族、不同国家、不同时代的人生仪礼具有不同的文化内涵，反映不同的价值取向。掌握人生仪礼的知识可以让学生体会社会文化的继承性和世界文化的多样性。（二）难点人生仪礼是社会生活的反映，也表现了民族的心里状态，对这一文化现象我们应该继承发扬精华，同时也要舍弃糟粕。三、具体内容导入新课：“人的一生就像竹子，其过程并不是平直的，而是有很多‘节’，表示着其阶段性的特征。人生是由若干阶段组成的，人就是在具备某些条件时，通过一个个‘人生之节’，发育成长，走向终点的。”——祖父江孝男（日）《文化人类学事典》从此引出人生仪礼的含义。并提出本节课要讲的四个人生仪礼：诞生礼、成年礼、结婚礼和丧葬礼。（一）诞生礼1、基本内容：宝宝诞生、报喜、满月、百日、抓周等过生日；2、目的：祝福新生命；3、标志：“血脉传承”。讲的过程中配合很多图片，让学生从图片和我的描述中一步步导出下一个标题，即由1到2再到3。其中还用到一段史料：《诗经·小雅·斯干》曰：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋；乃生女子，载寝之地，载衣之裼（ti婴儿的包被），载弄之瓦。”从中让学生理解出“重男轻女、男尊女卑”，并试着找以下原因：女子不劳动、无产出、无继承权等待经济地位决定女子的社会地位。（二）成年礼1、基本内容：冠礼传授生活知识、考验勇气和毅力；2、目的：古：要娶妻生子、交赋税、服徭役（“为人、为夫、为父”）今：让青年人“爱国、明志”；3、标志：“社会人”（承担责任、努力实现自身价值）。讲的过程中配合很多图片，让学生从图片和我的描述中一步步导出下一个标题，即由1到2再到3。用到史料：《礼记》：“凡人之所以为人者，礼义也……故冠而后服备……已冠而字之，成人之道也。”这里主要体现爱国主义教育，让学生体会民族传统的文化的流失，如冠礼和笄礼在我国的消失，而在日、韩等地的流行。还可以讲到韩国的端午祭申请为师世界文化遗产，而中国只限于吃吃粽子，让学生感悟现代中国传统文化正在他们这一代逐步遗失的现状。（三）结婚礼1、基本内容：择偶、定亲、（登记）、结婚（只在乎两个人的感觉就好！）；2、目的：婚姻关系得到家族、社会的承认；3、标志：生命繁衍。讲的过程中配合很多图片，让学生从图片和我的描述中一步步导出下一个标题，即由1到2再到3。用到史料：《礼记》：“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。……故曰：婚礼者，礼之本也。夫礼始于冠，本于婚……此礼之大体也。”这里主要让同学们从图片和史料中体味婚姻的重要性，体味“择偶”是人生至关重要的大事。理解《礼记》、我们的先人为何讲“礼本于婚”，理解婚姻对于人生、对于家庭、家族和社会的重要性。从同学们的反应可以看出他们很受触动。（四）丧葬礼（略讲）1、基本内容：土葬、火葬、水葬、天葬、复合葬等；2、目的：祝福逝者、寄托生者哀思；3、标志：人生旅途的终结。总结如下：人生仪礼是本民族物质生活和精神文化的反映，具有标识自我、展示自我的功能。不同民族、不同国家、不同时代的人生仪礼各不相同。我们应继承、发扬民族文化的精华，留住民族之根。中国社会发展到今天，由于各种原因，丢失了很多可以承载民族人文品格和精神气度的传统。“仪礼”就是其中之一。“礼”是中华传统文化的核心要素，是一种寓教于