大学语文元明清文学

元明清文学第一节、元杂剧及散曲第二节、明清小说第三节、《红楼梦》赏析

中国古代文学的发展，到宋代是一个转折时期。此后进入元明清阶段，小说、戏剧就取代了诗、词、文这些正统文学的地位，而成为文学发展的主流。元代文学成就最为辉煌的是杂剧，小说比较起来还显得颇为薄弱。到了明清两代，小说与戏剧就都有很大发展，有如两峰对峙。诗文方面虽然不能说毫无成就，但总的是随着封建社会的进入末期而趋于衰落了第一节、元杂剧及散曲

（一）元杂剧的兴起

我国的戏剧从先秦歌舞、汉魏百戏、隋唐戏弄发展到宋代院本，元初，在唐代变文和说唱诸宫调的浸润和启示下，找到了适合表演的载体，并与舞蹈、说唱、伎艺、科诨等表演要素结为一体，在北方发展成杂剧。作为一种成熟的戏剧，元杂剧在内容上丰富了民间传唱的故事，反映了当时的社会现实，风行于大江南北，无论是剧本创作还是杂剧演出，均呈现出繁盛的局面，成为群众最喜爱的艺术形式之一。（二）元杂剧的体制风格

①用北曲演唱，一般一本四折，有的还有楔子，用作交代人物、剧情或串联两折。②分旦、末两种主要角色，还有副末、冲末、外末、贴旦、老旦、外旦、净、丑等配角。③由唱、白、科三部分构成。。④演唱形式是：每折限用同一宫调，而且一韵到底，中间不能换韵。一韵到底，由一人主唱，其他人一般只能说白

（三）元杂剧的重要作家及其作品

1、前期作家作品（元曲四大家）前期的特点：此时人才辈出，名作如林。以大都为中心，作者主要是北方人。作品有比较强的现实性和战斗性。是元杂剧的鼎盛阶段。1、关汉卿杂剧之祖、本色派代表、四大家之首。其创作是“曲尽人情，字字本色”。

2、王实甫文采派的代表，被誉为“花间美人”

3、白朴现存两个剧本《梧桐雨》和《墙头马上》4、马致远有“曲状元”之称。代表作：《汉宫秋》第二章作家作品述评第一节前期作家作品（元曲四大家）

前期的特点：此时人才辈出，名作如林。以大都为中心，作者主要是北方人。作品有比较强的现实性和战斗性。是元杂剧的鼎盛阶段。1、关汉卿杂剧之祖、本色派代表、四大家之首。其创作是“曲尽人情，字字本色”。

2、王实甫文采派的代表，被誉为“花间美人

”

3、白朴现存两个剧本《梧桐雨》和《墙头马上》

4、马致远有“曲状元”之称。代表作：《汉宫秋》2、后期：随着元军挥师江南，北人大批南下，杂剧也在江南盛行起来，同时也吸引了关汉卿、马致远等著名剧作家，杂剧的重心遂向以杭州为中心的南方戏剧圈转移，迎来了杂剧的鼎盛时期。这段时期重要的作品有关汉卿的《望江亭》、郑光祖的《倩女离魂》、乔吉的《两世姻缘》等，这些作品在当时都产生了广泛的影响。散曲（一）散曲的兴起1．散曲的地位：元代除了诗词依然处于“正宗”的位置外，诗坛上又涌现出一种新样式，这就是散曲。它与传统的诗词分庭抗礼，代表了元代诗歌创作的最高成就。2．散曲兴起的渊源：散曲兴于何时已难以确考，但它产生于民间的俚俗歌谣是无疑的。3．散曲兴起的原因：散曲盛行于元代，这和语言以及音乐的发展有直接的关系。元代民族交融，语音词汇与唐宋时代相比，已有许多变化；北方少数民族音乐传入中原，也使与音乐结合的诗歌创作在格律上有所改变；此外，城市经济的发展，通俗文学兴起，也需要产生更能表达时代情趣的诗歌体裁。这一切，构成了散曲兴盛的土壤。（二）散曲的体制风格

1．散曲的内涵：散曲之所以称为“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的，剧本中使用的曲，粘连着科白、情节。2．散曲的体制：小令和套数是散曲最主要的两种体制，前者短小精悍，是单个的只曲；后者富赡雍容，是由同一宫调的若干支曲子按照一定的规律联缀而成的组曲，它们各具不同的表现功能。此外，散曲体制中还有一种带过曲，属小型组曲，是介于小令和套数之间的一种特殊体式。3．散曲的风格：（1）在语言方面，既注意一定的格律，又吸收了口语自由灵活的特点；（2）在艺术表现方面，它比近体诗和词更多地采用“赋”的方式，加以铺陈、叙述。（3）散曲押韵比较灵活，可以平仄通押；曲中还可以增加衬字，这使得散曲趋向口语化、俚俗化，起到了使曲意明朗活泼、穷行尽相的作用。（三）元前期的散曲创作

元代的散曲作家，约有两百多人，存世作品小令三千八百多首，套数四百七十余套。可以元仁宗为界，分为前后两个时期。前期的创作中心在北方。元前期作家依其社会身份，可分为三类。1．第一类是书会才人作家。以关汉卿、王和卿为代表，具有强烈的叛逆精神和追求自由的生命意识，创作题材多涉及男女恋情。这类散曲以关汉卿的[南吕·一枝花]《不伏老》、王和卿的[仙吕·醉中天]《咏大蝴蝶》最为出名。2．第二类是平民及胥吏作家。他们向往实现传统文人价值，但在现实生活中屡屡碰壁，因而叹世归隐就这类作家创作的主旋律，以白朴、马致远等人为代表。尤其是马致远，被誉为“曲状元”，也被视为散曲豪放派的代表作家。他的小令写得俊逸疏宕，别有情致。如脍炙人口的[天净沙]《秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”仅28字就勾勒出一幅秋野夕照图，特别是首三句不以动词作中介，而连用九个名词勾绘出九组剪影，交相叠映，创造出苍凉萧瑟的意境，映衬出羁旅天涯茫然无依的孤独与彷徨。全曲景中含情，情景交融，隽永含蕴。周德清《中原音韵》赞其为“秋思之祖”，王国维《人间词话》说它“寥寥数语,深得唐人绝句妙境”。3．第三类是达官显宦作家。他们的作品多表现的是传统的士大夫思想情趣，在艺术上偏于典雅一路，俚俗的成分较少。这一类作家以卢挚、姚燧为代表。（四）元后期的散曲创作

与前期散曲作家多为北方人不同，后期散曲作家的主体基本由南方人构成，因而散曲的创作中心也由北方转移到了南方。后期散曲创作风貌有了较大的变化，题材不断被开阔，表现领域得到极大扩张，使诗坛出现了诗、词、曲并立的格局。哀婉蕴藉的感伤情调代替了前期的激情喷发，逐步成为散曲创作的主流，风格从前期的豪放为主转为清丽为主。这一时期成就较大的作家有张可久、乔吉、睢景臣等，代表作品有张可久的[黄钟·人月圆]《春晚次韵》、乔吉的[中吕·满庭芳]《渔父词》等等。但到后期，散曲作家竭力雕琢词句，追求典雅工整，向诗词的写法靠拢，散曲便失去了鲜活灵动的特色，走向衰微。第二节、明清小说

明清小说以长篇小说为主，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》、和《红楼梦》。其他二、三流作品如《东周列国志》、《杨家府演义》、《封神演义》、《水浒后传》、《说岳全传》、《镜花缘》、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》《老残游记》、《孽海花》等。长篇小说之外，还有短篇小说。短篇小说分白话、文言两个系统，前者如明末的“三言”、“二拍”（又称拟话本小说：明代文人作家创作的白话短篇小说，以摸拟宋元话本而得名，取材于当代生活，现实性强），后者如清初的《聊斋志异》。明清戏剧的主要形式是传奇，明代杂剧只能算是元代杂剧的余波，清代杂剧就更不及明代杂剧了。清中叶以后地方戏兴起，戏剧的形式、结构又发生了变化，传奇衰落了。明清戏剧主要讲的还是传奇。传奇的格局比杂剧要大，一般三、四十出，也算是大部头。重点讲授的传奇《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》，。此外二、三流作品如《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》、《玉簪记》、《红梅记》、《清忠谱》、《雷峰塔》等，

明清杂剧已经打破了元代杂剧的规矩，往往只有一折或二折，变成了独幕剧、短剧。但又有不少杂剧作家把若干杂剧编辑在一起作为一个整体，如明代徐渭的《四声猿》、清代杨潮观的《吟风阁杂剧》，那总的篇幅也不算小。汤显祖的生平及其戏剧创作

一、汤显祖生活在明代嘉靖、隆庆、万历时期。当时朝政黑暗，他敢于同当权的大官僚抗争，政治上倾向于东林党，思想上受到王学左派的影响。二、汤显祖一共创作了五部传奇剧本：《紫箫记》、《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》。《紫箫记》没有完成。后四种都有做梦的情节，合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。《还魂记》即《牡丹亭》，是汤显祖的代表作。三、汤显祖的剧本无情地揭露封建统治者的贪婪残暴及其相互倾轧，但他正面歌颂的不过是忠君爱民的“清官”；他对封建主义的伦理观念、道德规范发起了大胆的攻击，但唯心主义的思想终于导致他对社会人生采取了消极的否定态度。《牡丹亭》的题材和主题

一、《牡丹亭》描写南安知府的小姐杜丽娘与书生柳梦梅相爱的故事。这个故事主要根据话本小说《杜丽娘慕色还魂记》，又参考了六朝志怪中一些还魂复生的记载。二、汤显祖就已有题材“更而演之”，使《牡丹亭》的思想内容具有非常强烈的时代色彩，突出反映了明中叶以后从生活领域到意识形态的“情”与“理”的尖锐斗争。三、汤显祖通过杜丽娘为情而死又为情而生，表现了当时思想解放、个性自由的要求。他赋予“情”以超越生死的巨大力量，终于击败了“理”，赢得了胜利。这种胜利，显示出封建统治者所提倡的“理”的虚伪和虚弱，同时借助于热情的幻想展现了一个“理之所必无”而为“情之所必有”的未来。《牡丹亭》杜丽娘形象

一、汤显祖把杜丽娘作为“情之至”的“有情人”来塑造。二、汤显祖笔下的杜宝、夫人、陈最良等人物，代表封建势力，代表礼教观念，代表理学思想的统治；通过他们表现了杜丽娘所面对的现实环境，那是一个禁欲主义、蒙昧主义严密笼罩着的令人窒息的世界。三、在这样的环境里，杜丽娘表面上“老成尊重”，内心深处却积压着长期的郁闷。《诗经》中的民间恋歌引发她对爱情幸福的向往，游赏花园更促使她对严酷的封建礼教深为不满。春香起着揭示杜丽娘内心矛盾和促成其性格的作用。杜丽娘的反封建的叛逆性格有一个成长过程。“惊梦”之后的“寻梦”显示出杜丽娘个人内心情感的主动要求。四、柳梦梅在完成杜丽娘性格发展上具有重要意义，表现了杜丽娘对“情”的坚持精神和执着态度。小

结

一、明前期的文学，除建国之初《三国演义》、《水浒传》等伟大长篇小说，宋濂、高启、刘基等的诗文之外，基本上处于毫无生气的状态。诗文方面是点缀升平的台阁体风靡一时；戏剧方面主要是一批宫廷杂导剧作家为庆贺节日、生辰而创作的杂剧，稍后又出现《五伦全备记》等“以时文为南曲”的恶劣倾向；小说方面，《剪灯新话》等文言短篇不外模拟唐人传奇，其余就没有什么创作了。二、明后期的文学，因社会政治、经济、文化思想的变化，带来了空前繁荣的局面，小说、戏剧等通俗文学最为兴盛。在《三国演义》、《水浒传》、《西游记》的影响之下，产生了大量的历史演义、英雄传奇和神魔小说；世情小说《金瓶梅》的出现，更具有重要意义。拟话本继承了宋元话本而又有巨大的发展。涌现了众多的优秀传奇作家、作品，其中汤显祖和他的《牡丹亭》最为杰出。杂剧成就不及传奇，但也有发展变化，产生了《僧尼共犯》、《四声猿》等优秀剧作。散曲、民歌的成就和影响都超过了正统诗文。明代诗文在复古与反复古的斗争中，在现实的推动下，并非毫无成就，但总的是随着封建社会的进入末期而趋于衰落。

第三节《红楼梦》赏析

《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》

《红楼梦》写于曹雪芹凄凉困苦的晚年。创作过程十分艰苦。小说第一回说“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。可惜没有完稿，因幼子夭折、感伤成疾，还不到五十岁，就在贫病交迫中搁笔长逝了。死后连他的手稿也无人整理，几个好友草草地殡埋了这位伟大的作家。

曹雪芹的未完稿题名《石头记》。基本定稿只有八十回。乾隆五十六年(1791)，程伟元、高鹗第一次以活字版排印出版，已是一百二十回。书名也由《石头记》改为《红楼梦》。后四十回一般认为是高鹗续成的，高鹗字兰墅，别号“红楼外史”，乾隆时进士。他根据原书线索，把宝、黛爱情写成悲剧结局，使小说成了一部结构完整、故事首尾齐全的文学巨著，从此在社会上产生了巨大的影响。

二、作者简介

曹雪芹(1715?-1764?)名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，是我国伟大的现实主义作家。从曾祖父曹玺起，经祖父曹寅，父辈曹颙、曹頫，三代世袭江宁织造，祖父曹寅一代是曹家鼎盛时期，曹寅的两个女儿都被选作王妃。

曹雪芹的生平可大致分为三个时期：第一时期：“锦衣纨绔，饫甘餍肥”的幼年时期。居家江宁，富贵繁华。第二时期：愤世嫉俗，豪放不羁的青壮年时期。家产被抄，定居北京，家境迅速衰落。第三时期：“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”的晚年时期。迁居北京西山，著书黄叶村，泪尽而逝。

三、红楼梦的思想性

（一）爱情悲剧和婚姻悲剧（二）女子悲剧

（三）家族悲剧和社会悲剧（四）人生悲剧

四、红楼梦的艺术性（一）结构宏大而精致

纵的方面：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间的爱情纠葛是贯穿始终的线索。

横的方面：

《红楼梦》中存在着三个世界：一个是大观园；一个是大观园之外的社会；一个是隐约虚幻的神话世界。

（二）人物塑造具有突出的成就塑造了一大批具有高度复杂性、鲜明个性的人物形象。１、爱憎分明，但不搞绝对化、理想化。２、相互烘托，对照突出人物性格。３、将奴仆下人与贵族主子在艺术上一视同仁。４、以描写日常生活为主，用内心独白代替心理描写。（三）调动了我国诗词、散文、绘画、音乐、建筑、雕塑等一切艺术表现手段，创造出诗化的性格和诗化的意境与风格，这又是对以前叙事体小说的一个突破。（四）语言有极高的造诣

１、以北方群众语言为基础，融会古典书面语言的精粹，炉火纯青。２、人物语言符合个性，多样性和丰富性。

五、课文赏析宝玉挨打一事展开，从内容上看，可分为三部分：第一部分，主要描述宝玉挨打的起因。这一部分主要包括三个环节：一是由于宝玉不愿与“禄蛊”贾雨村扯淡，并为投井自杀的丫头金钏儿“五内摧伤”、“垂头丧气”，因而被父亲贾政抢白了一顿；二是由于宝玉与戏子蒋玉菡（琪官）平等交往，惹恼了忠顺王爷，王爷派长府官向贾政告状，激起了贾政对宝玉这一“无法无天”行为的怒火；三是贾政庶出的儿子、宝玉的异母弟弟贾环，出于嫡庶间的矛盾和嫉恨，在贾政面前诬陷宝玉企图强奸丫头金钏儿，才使她赌气投井自杀的，这无异于火上浇油，于是贾政下狠心要痛打宝玉这不肖子孙。

第二部分，主要描述宝玉挨打的经过。

这一部分主要包括三个环节：一是贾政下狠心要打死宝玉。先不准任何人向里面报信；再逼着小厮们狠打；又自己亲自狠打；最后还说，为了不致“明日酿到他弑父弑君”，要勒死宝玉，“以绝将来之患”！二是王夫人苦苦哀劝。先劝后哭，数落中想念死掉的长子贾珠。三是贾府至高无上的权威贾母，大骂儿子贾政，平息了风波。第三部分，主要写宝玉挨打后，贾府上下来探望宝玉的情影这一部分重点写了四个人物：一是袭人，她是宝玉的贴身丫头，她精心照料宝玉，细心探察宝玉挨打的原因；二是薛宝钗，她先送上治伤的丸药，然后安慰宝玉，在安慰中暗送爱情，并劝宝玉改悔；三是林黛玉，她见了宝玉只有哭泣，最后怕被凤姐撞见，慌忙从后门逃走；四是贾宝玉，写他伤痛中仍细心想到别人，且表示：“我便为这些人死了，也是情愿的。”讨论

问题一：引发宝玉挨打的事件是什么？

１、宝玉与戏子琪官交往。２、宝玉同情被王夫人所逼跳井自杀的金钏儿。３、贾环出于嫡庶间的嫉恨向贾政暗进谗言，这成为了宝玉挨打的导火线。问题二：碰巧的几件事儿成了宝玉挨打的导火索，请同学们进一步分析贾政“恨”儿子的根本原因是什么？

根本原因在于父子二人价值观念上的对立。贾政信奉着封建主义的道德理念，严格维护着封建主义的社会秩序：君君，臣臣，父父，子子。希望宝玉成材，光宗耀祖，走仕途经济之路。宝玉恰恰与之相悖，宝玉鄙视以男人为中心的虚伪的贵族社会，他要的是知己，追求情感信仰的人生观。

问题三：一事紧接一事，层层深入，丝丝入扣，情节高潮到了非如此不可的境地。这其间贾政的神色变化也很有层进性，请同学们从书中快速找出对贾政神色变化的描写。初见：原本无气应对不似往日倒生了三分气忠顺府索人：又惊又气目瞪口歪贾环告状：面如金纸眼都红紫了问题四：宝玉挨打余波荡漾，由一个