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兰州大学本科生毕业论文邹韬奋笔下的女性形象及邹韬奋女性思想探析毕业论文(本科生)论文题目(中文)邹韬奋笔下的女性形象及邹韬奋女性思想探析论文题目(外文AnalysisofZouTaofen'sideaofthewomenandwomen'simageinhisWorks学生姓名导师姓名、职称学生所属学院专业年级兰州大学教务处诚信责任书本人郑重声明:本人所呈交的毕业论文(设计),是在导师的指导下独立进行研究所取得的成果。毕业论文(设计)中凡引用他人已经发表或未发表的成果、数据、观点等,均已明确注明出处。除文中已经注明引用的内容外,不包含任何其他个人或集体已经发表或在网上发表的论文。本声明的法律责任由本人承担。论文作者签名:日期:关于毕业论文(设计)使用授权的声明本人在导师指导下所完成的论文及相关的职务作品,知识产权归属兰州大学。本人完全了解兰州大学有关保存、使用毕业论文的规定,同意学校保存或向国家有关部门或机构送交论文的纸质版和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权兰州大学可以将本毕业论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用任何复制手段保存和汇编本毕业论文。本人离校后发表、使用毕业论文或与该论文直接相关的学术论文或成果时,第一署名单位仍然为兰州大学。本毕业论文研究内容:□可以公开□不宜公开,已在学位办公室办理保密申请,解密后适用本授权书。(请在以上选项内选择其中一项打“√”)论文作者签名:导师签名:日期:日期:前言邹韬奋是一位杰出的报人,他的办报经历是中国新闻史上浓墨重彩的一笔,他以报纸为阵地,以笔为武器,践行他为人民大众服务的新闻理念,传播先进的思想观念,而女性解放的思想是他思想的重要部分,也是他在自己的报刊中经常提到的内容。以往对于邹韬奋女性思想的研究主要集中于他的妇女教育和妇女独立运动方面,但研究多半从社会学和教育学的角度展开,材料多来自于邹韬奋自己所撰写的“小言论”。而实际上通读邹韬奋文集会发现,他的作品中有大量篇幅的关于女性记叙文,有些来自于读者投稿,有些来自于他自己的所见所闻。他的在这些作品中表达了对女性的人文关怀,对于独立女性的赞赏以及对于杰出女性的钦佩,以及对于身处苦难的女性的同情。作为一名社会活动家以自己的实际行动为广大女性的利益奔走呼号,而作为一名作家,他用极其细腻的笔触描绘出当时一个个鲜活的女性形象,用美好的语言赞美或平凡或伟大的女性。从中我们不仅可以一窥当时女性的生存状态和精神状态,也可以在邹韬奋已有思想的基础上,结合现今的时代背景,得出不一样的思考。纵观邹韬奋的文集,他对于女性形象的描绘大致分为中国女性和外国女性两类,再继续细分下去,中国女性可以分为普通女性和杰出女性(主要是女政治家),外国女性中可分为日本女性、欧洲女性,美国女性和苏联女性。本文对这些女性的形象进行大致的分析,并对邹韬奋的女性思想进行探讨。一、中国女性:身处困境努力抗争邹韬奋笔下的中国女性是一个个与封建礼教抗争但却战斗得鲜血淋漓的战士。很多中国女性深受新思想的启迪,想要争取自己的权益,可是在当时的社会背景下这种抗争无疑会受到重重阻挠。她们中很多人接受了高等教育,但最终却免不了嫁为人妇平庸一生的命运。仅是这样至少她们能安度余生,但令人扼腕的是嫁为人妇后悲惨的家庭生活。有很多女性甚至为此而英年早逝,邹韬奋的母亲便是一个活生生的例子。邹韬奋用很多笔墨来讲述当时女性的悲惨故事,让当时女性的生活图景得到了真实的还原。其中有位名叫祁雪因的女士,她本是上海大学的高[]材生,却因一纸婚约而断送了自己的一生。祁女士早年指婚于钟氏子弟,无奈这位钟先生乃一纨绔,吃喝嫖赌无一不沾。祁女士曾苦口婆心的劝导,让其戒掉恶习,否则只能解除婚约。可是钟先生不仅不悔改反而变本加厉,甚至威胁祁女士若毁婚就让其不得安生,而后来这位钟先生得了花柳病且一贫如洗。到此解除婚姻本是顺理成章之事,可是祁女士的父母却劝其从一而终,逼其成婚,最终逼得祁女士留下遗书后服毒自尽。[参考文献[1]邹韬奋《邹韬奋文集·无赖的暴徒与残酷的家长》[M].河南大学出版社]。从前只在《狂人日记》中知道封建礼教会“吃人参考文献[1]邹韬奋《邹韬奋文集·无赖的暴徒与残酷的家长》[M].河南大学出版社除了对普通女性的关注,对当时杰出女性的代表宋氏姐妹,邹韬奋在文章中是从不吝惜赞美之词的。无论对于孙夫人宋庆龄还是蒋夫人宋美龄,邹韬奋都是极为欣赏的。他欣赏她们的学识修养,更欣赏她们追求自由的生活方式和她们的婚恋观。可是他也感叹,即使如宋庆龄这样的新式女性,仍然难逃封建的枷锁。在孙中山去世后,曾有人造谣说其再嫁陈友仁,并造成一定范围的轰动,宋庆龄也出面辟谣。邹韬奋认为此事在国外不过是作为一个新闻而已,而在国内却上升到了政治高度,还对宋庆龄的德行提出质疑,宋庆龄本人也以为是受到了很大的侮辱。他又举了两个年过花甲的外国老人再婚的例子,来讽刺国人过于敏感的而又腐朽的神经。宋庆龄作为当时中国一位特殊的“寡妇”,从此孀居终身。虽缺乏文献记载却也不难推测她此后漫长人生的孤寂。可见所有女性都披着沉重的枷锁,并不因为身份地位和知识背景而有所差别,很多时候为了一些在如今看来根本不可理喻的理由,女性本身的幸福只能被白白牺牲掉。而更可悲的是有些女性深处苦难中却连抗争的勇气都没有,甚至从未想过去抗争。其中,一位名叫顾庆贞的女士的经历尤其具有代表性。她是传统的大家闺秀,奉父母之命结婚,之后便开始了她的人生悲剧。一进门便要脱掉嫁衣穿上丧服,为死去的婆婆早晚哭灵。对此邹韬奋给予了犀利而直白的评论:“母亲不幸弃养,做儿子的人之哀伤是无可如何的事情,何苦还拉一个和母亲素昧平生是女子早晚哭灵!”[[2]邹韬奋《邹韬奋文集[2]邹韬奋《邹韬奋文集·有关中国女性人生观的一篇悼启》[M].河南大学出版社二、日本女性:传统与现代的怪异结合从甲午战争后,从政府到知识界都掀起了一股向日本学习的风潮。邹韬奋也亲自去过日本,用自己的眼睛对当时的日本社会进行深入的观察,也对在作品中对日本女性的情况做了记录和评述。日本女性和中国女性都生活在东方文化的背景下,甚至日本的文化大部分是从中国移植的,但两国女性的生活状态和社会地位却是大不相同的。日本女性的形象呈现出一种传统与现代的扭曲的结合。在有些方面日本女性的处境比中国女性更糟糕。据邹韬奋描述,日本女性在家庭中的地位比中国女性更低下,婚姻大事全凭父母做主,完全是家族的附属品。而在某些方面,日本女性却拥有很大的空间。如在离婚方面基本是自由的,也有专门的女子学校为女性提供教育,工作上的自由度也很大,很多当时的新兴行业如邮政等为女性提供更多的就业机会。邹韬奋由此说日本女性的整体地位是高于中国女性的,生存境地也好于中国女性。三、欧美女性:男性统治下有限度的自由“九一八”事变后邹韬奋发表了大量爱国言论,对当局的政策进行抨击,因此遭到了当局的迫害不得不逃亡国外。这使得他有机会走近国外女性的生活世界。他去过美国、欧洲,也去过新兴的苏联。他总是把欧美的女性进行对比性的描绘,对比她们在教育、职业和家庭生活方面的异同。总体来说美国女性比欧洲女性享有更高的自由度,很多领域已有女性的涉足,而欧洲女性大多数仍从事的是体力劳动,且工资较低。众所周知英国是工业革命的先驱,而美国这一欧洲移民的国家却后来居上,直接在第二次工业革命中迅速崛起。且美国是一个缺乏历史感的国家,对于美国人来说一切都是崭新的,虽有从旧大陆带来的旧文化,但显然其影响力大打折扣了。在《英美的女律师》一文中,邹韬奋就提到:“一个英国女子如想选律师做他的专业,便需准备做‘开山祖师’而在美国女子在律师专业已站得稳,社会对他们的顽固成见也一天天的不攻自破。”[[3]邹韬奋《邹韬奋文集》.[M].河南大学出版社[4]邹韬奋《经历》.[M].工人出版社]可见美国妇女在职业领域的表现要优于英国妇女,得到的认可度也较高。这一点在他的《一位女书记的经验中》也可见一斑。文中那位女书记恩女士,也就是现在常说的女秘书,是一位全能的职业女性,拥有丰富的工作经验,可以应付各种老板的各种难缠的工作,堪称当时的“杜拉拉”。可见在当时的美国职场,已经有“杜拉拉们”的身影,她们发挥着不可取代的作用。而在婚姻家庭方面,美国女性的处境也好于英国女性。“英国不但位置比较的少,而且女子人数也比较的多,于是更不敷支配,于是舆论方面多主张就业机会应让与未嫁女子。”而美国则没有这样的问题。同时他也提到美国的公寓比英国的独立式住房更易于打扫,从而美国女性家务活要轻的多,另外美国对于女性的主要后顾之忧——孩子,也给予适当的照顾,在幼儿园之下还设立了“育婴院”[3]邹韬奋《邹韬奋文集》.[M].河南大学出版社[4]邹韬奋《经历》.[M].工人出版社即使是欧美女性再自由和精彩,却依然只是戴着镣铐跳舞。虽然很多职业领域对女性开放,但是女性却很难身居高位,触碰不到社会的核心权力。在《英美的女教师》中邹韬奋提到,无论在普通学校还是女子学校,最高行政人员往往是男性,女性的职业地位普遍低于男性,而男性也有不甘做女人手下的情结。教师这一职业尚且如此,其他男性更为擅长的职业领域女性的处境就更加可想而知了。可见女性的自由是局限于男性的包围圈里的,时至今日也是如此,美国从未选举产生过女总统便是最好的证明。四、苏俄女性:践行男女平等思想的典范而在旅居苏联期间,邹韬奋接受了共产主义思想,对苏联的社会主义极为推崇,也对苏联的女性进行了更为生动具体的描绘。他曾在《苏俄的妇女》一文中对苏俄妇女进行过肖像描绘:“她在形体上却长着宽大的骨架,宽阔的腰骨,长成易于工作的形态。”可见当时的苏俄妇女是健康强壮的,也有工作的机会。邹韬奋笔下的苏俄是妇女的天堂,在那里妇女和男人拥有几近于平等的地位,无论在工作上还是家庭上,同时政府又给予妇女健全的社会保障,在她们怀孕生产和流产等特殊期间仍可以领到工资。她们活跃在各行各业,以外出工作为理所当然的事,并以为家庭和社会奉献了自己的力量为荣。而在婚姻上,苏俄的制度接近于现代婚姻法中规定的内容,男女在家庭生活方面有平等的决定权,包括各自使用姓名的权力、对住所平等的决定权、以及对于子女平等的监护权等。同时结婚离婚也是十分自由的,和现代的婚姻登记制度极其类似,男女只需符合法律条件,去婚姻登记处缴纳6卢布的费用就可以领到结婚证。不难推测婚姻家庭方面的平等是以经济地位的平等为前提的,妇女和男人拥有平等的劳动机会,奉献出等量的劳动力,自然不用再生活在男人的阴影下。而邹韬奋尤其赞赏的是苏俄是唯一一个不禁止女性堕胎的西方国家。苏俄不仅不禁止堕胎,反而对堕胎女性提供良好的医疗服务,同时在她们身体康复期间仍照发工资。当然这不代表他们提倡堕胎,国家和医疗机构会对堕胎的危害进行宣传和教育。在当时的苏联,女性堕胎并不是件羞耻的事,是光明正大进行的,周围的人也不会像其投去异样的眼光。即使是现在,包括最发达的美国也是做不到的。但是苏俄也并是真正的女性天堂,邹韬奋也提到苏俄女性穷苦的生活状态。她们不能得到足够的食品,也只能穿款式单一的粗布衣服,每天要做繁重的工作,劳动强度不亚于男性。她们一边敌视资本主义国家,却也羡慕那里女性时髦的打扮和婀娜的体态。可见当时苏俄女性是与男性“同甘”的,更是与所有男性和自己的国家“共苦”的。五邹韬奋的女性思想分析(一)对苦难女性的同情与关注除了上文提到的两位女性,邹韬奋的文章中还提到了很多这样的事例。叙述完毕结尾处总是抒发他总是表达出内心的深切感伤与同情。如对于顾女士他说到:“我惟其敬重哀惜这位顾女士,愈益切齿痛恨中国的害人的旧礼教和恶风俗。因为她的短命,是中国害人的旧礼教和恶风俗折磨死她的。”此外,他还提到了当时中国的一些封建陋习,以婚俗对女性的侮辱最为严重。他在文中提到在江西吉安地区,新娘在结婚当天不论寒暑一律要穿棉袄,为的是应付亲友们的棍棒加身。入洞房时还要穿充满酸臭味的衣服,这一点是为什么就不得而知了,只知道是一种传统而已。由此可见当时虽有新思想的传播,但很多妇女依旧受到旧思想和旧习俗的摧残。在看到中国的新式女性以及国外女性的近况后,邹韬奋对她们的同情就愈发强烈。为此在他的报刊中这样的女性悲剧是一个常见的题材,他欲借传媒的影响力唤起社会对女性问题的关注,也让广大女性认识到自己所受到的不公正待遇,在当时来说是起到了很好的宣传效果的,络绎不绝的读者来信就是最好的证明。(二)对杰出女性的赞扬与钦佩除了悲愤和同情,邹韬奋也从不吝惜笔墨表达对杰出女性的赞赏。如对上文提到的孙夫人,邹韬奋很欣赏其学识修养,也很看重她的政治才能,还有她对婚姻自由的勇敢追求。在邹韬奋心中,她是中国妇女的榜样。此外他对其他在妇女解放中敢为人先的女性也是大加赞赏的。如在有位女士想去参军但被拒绝,于是来信询问邹韬奋该怎么办。邹韬奋很高兴女同志有这么高的爱国热情,也鼓励她报国的方法有多种,不必非要上阵杀敌。另外在报刊上邹韬奋经常刊登一些女性照片,这些女性有的富有生活情趣,有的热爱体育运动,同时加上热情洋溢的文字说明,如“六十三岁不像老太婆”,以此号召广大女性改变自己的精神风貌,以更积极的姿态面对生活。(三)对辛勤工作女性的鼓励与认同邹韬奋经常在文章中强调妇女经济独立的重要性,因此他十分赞成女性外出工作,也对那些在各行各业中辛勤工作的女性表达由衷的钦佩。如上文提到的苏俄女性,她们在国家危难时承担起男子相同的劳动任务,不言苦累,以劳动为荣,这不仅让邹韬奋看到了妇女经济独立的希望,也让他看到了社会主义社会的希望。同时他笔下的欧美职业女性已和现代职业女性无异,用自己的勤劳智慧在各自的岗位上发挥着不可替代的作用。如在《一位女书记的经验》一文中,他通过对“恩女士”丰富工作经历的描述,表现了女士的聪明智慧,也赞美了在职场上辛苦打拼的广大女性。此外他还刊登过一则伯爵夫人经营洗衣店的新闻,赞赏伯爵夫人用劳动重新定义自身价值的勇敢尝试。(四)对于男女平等的思考与见解男女平等是邹韬奋所有女性思想最为核心的内容,为此他一边以实际行动进行宣传教育,一边也进行着冷静的思考。对于上文中宋庆龄的“新闻”,邹韬奋一方面澄清传闻,一方面也对宋庆龄的遭遇表示遗憾。他说道:“男子是人女子也是人,何以女子一有重嫁的消息就有很多噜苏的话,男子实行再娶就有人忙着送礼,贺客迎门。”[[]邹韬奋《邹韬奋文集·辟谣之孙夫人》[M].河南大学出版社致[]邹韬奋《邹韬奋文集·辟谣之孙夫人》[M].河南大学出版社致谢、论文(设计)成绩导师评语建议成绩指导教师(签字)答辩小组意见答辩委员会负责人(签字)成绩学院(盖章)年月日余论邹韬奋对女性群体的关注与他对自己母亲的深厚情感是分不开的。他的母亲是一位典型的中国旧式妇女,十几岁便出嫁,为丈夫子女操劳一生,二十九岁就去世了。这些我们都是从他的《我的母亲》一文中得知的。全文很短,但字句间都饱含情感。尤其最后一段话:“我的母亲只是一个平凡的母亲,但是我觉得她的可爱的性格,她的努力的精神,她的能干的才能,都埋没在HYPERLINK"/s?wd=%E5%B0%81%E5%BB%BA%E7%A4%BE%E4%BC%9A&hl_tag=tex

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