咏怀古迹其三

杜甫王昭君《咏怀古迹》是一组七言律诗，共五首。《咏怀古迹》都是借古迹来抒发诗人的心怀。每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙。咏怀古迹(其三)群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

找出其中点明感情的词语怨恨昭君怨恨什么？一去紫台连朔漠，

独留青冢向黄昏

“一去”对“独留”：生前寥落、死后孤寂

“紫台”对“青冢”：富丽繁华；荒凉冷落

“朔漠”对“黄昏”：和北方无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等空旷凄清！

“黄昏”又可以做空间解释：

“黄”——漫漫黄沙；“昏”——一旦黄沙扬起，大漠昏暗在昏天暗地中，“独留”的“青冢”更显凄凉、孤寂，让人同情。上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，只用了14个字，写尽了昭君一生的悲剧。一去紫台连朔漠，

独留青冢向黄昏

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。环珮空归月夜魂画图省识春风面对画师的无耻行为的怨恨昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？不完全是。也有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。

最根本的原因还是统治者的昏庸造成的！

“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”

“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。

这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，那写的是什么？

山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法，如同接到指令的将士，整齐步伐奔赴荆门。把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。“群山万壑赴荆门”明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？

不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人是借高大山川的雄伟气象来烘托昭君这个“窈窕红颜”，把她写得惊天动地。作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸。

《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？后代作家对尘封的往事发思古之幽情，一定有现实的原因或触发感慨的媒介。

背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，无辜被贬为华州司功。

昭君

绝代佳人，入宫见妒

画图省识，远离汉宫身死异国，环珮空归

（千载之怨）

诗人

才华横溢，入朝见妒不分忠佞，无辜遭贬漂泊西南，有家难归

（深沉怨恨）前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”

作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”诗歌的主旨写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。昭君怨埋没汉宫，恨远离家国。诗中有对她的赞扬，又有对她的同情。诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。

全诗小结：同样是“昭君出塞”的事迹，杜甫笔下的昭君是一个把“出塞”引为一生憾事、满腹“怨恨”的昭君，而在唐•张仲素《王昭君》：“仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。”明•莫止《昭君曲》：“但使边城静，娥眉敢爱身。千秋青冢在，犹是汉宫春。”这两首诗中，却