重庆崇兴乡中学2021-2022学年高三语文上学期期末试题含解析

重庆崇兴乡中学2021-2022学年高三语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.人们要知道一年中寒来暑往，常常用肉眼来看降霜下雪，河开河冻，树木抽芽发叶、开花结果，候鸟春来秋往，等等，这就是物候。物候学也可以说是没有观测仪器时代的气象学和气候学。我国劳动人民早在公元前十一世纪便开创了这种观测，积累了三千年的丰富材料。中国的许多方块字，用会意象形来表示。在周朝初年的文件中，如衣帽、器皿、书籍、家具和乐器等名称都以“竹”为头，表示这些东西最初都是用竹子做成的。可见周初黄河流域竹类广泛生长，而现在则不行了。商周时代，黄河流域的劳动人民都从事农业和畜牧业。对于他们，季节的运行是很重要的事。人民采用各种方法来定春分，作为农业操作的开始时期。当时位于山东近海的郯国人民，每年观测家燕的最初来到以定春分，但是现在家燕3月22日才到长江下游。郯城和上海两地的年平均温度相差1.5℃，正月平均温度相差4.6℃。这个结果与考古时期用竹子分布区域变化的方法所得的结果是一致的。周初温暖的气候不久就恶化了，汉江在公元903年和897年就两次结冰。但是，到春秋时期又和暖了。《左传》中往往提到，山东鲁国过冬，冰房得不到冰。周朝中期，黄河流域下游到处可以生长梅树。《诗经》中就有五次提过梅。《秦风》中有“终南何有？有条有梅”的诗句。终南山位于西安之南，现在无论是野生的还是栽培的，都无梅树了。而且在商周时期，梅子被普遍用来调和饮食，因当时不知有醋。这说明梅树的普遍性。战国秦汉时期，气候继续暖和。清初的张标研究了秦朝《吕氏春秋》中的物候资料，认为秦时春初物候要比清初早三个星期。汉朝司马迁在《史记》中描写了当时经济作物的分布，如桔在江陵，桑在齐鲁，竹在渭川，漆在陈夏。这些亚热带植物的北界比现时都推向北方。公元前１１０年，黄河在瓠子决口，斩伐了河南淇园的竹子编筐盛石子来堵口，可见那时河南淇园竹子的繁茂。到东汉时代，即公元之初，我国天气有趋于寒冷的趋势，有几次冬天严寒，国都洛阳晚春还降霜雪，但冷的时间不长。当时，河南南部的桔和柑还十分普遍。直到三国时代，曹操在铜雀台种桔，已经不能结实了，气候已比司马迁时寒冷。曹操儿子曹丕在公元２２５年，到淮河广陵视察十多万士兵演习。由于严寒，淮河忽然结冰，演习不得不停止。这是我们所知道的第一次有记载的淮河结冰。那时，气候已比现在寒冷。这种寒冷继续下来，直到第三世纪后半叶，特别是公元２８０—２８９年这十年间达到顶点。当时每年阴历４月份降霜，估计那时的年平均温度比现在低１°—２℃。南北朝时，南京覆舟山筑有冰房，是用以保存食物新鲜的。那时南京的冬天应比现在要冷２℃，才能提供储藏需用的冰块。约在公元５３３—５４４年出版的《齐民要术》，总结了六朝以前中国农业最全面的知识。根据这本书，当时黄河以北阳历４月中旬杏花盛开，５月初旬桑树生叶，与现在相比约迟了两周到四周。此外，书中还讲到当时黄河流域石榴树过冬要“以蒲藁裹而缠之”，也表明六世纪上半叶比现在冷。

节选自竺可桢《中国近五千年的气候变迁》8．下列能说明上世纪半叶我国天气渐趋寒冷的一项是

A．三国时代，曹操在铜雀台种桔，大都已经不能结实了，气候已比司马迁时寒冷。

B．曹丕在公元225年，到淮河广陵视察十多万士兵演习。由于严寒，淮河忽然结冰，演习不得不停止。C．东汉时期，冬天严寒，国都洛阳晚春还降霜雪。D．当时每年阴历4月份降霜，那时的年平均温度比现在低１°—２℃。南京覆舟山筑有冰房，是用以保存食物新鲜的。9．下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．周朝初年，衣帽、器皿、书籍、家具和乐器等名称都以“竹”为头，说明周初黄河流域竹类广泛生长，气候比现在寒冷。

B．商周时期，梅子被普遍用来调和饮食，梅树普遍生长，说明周初时期，气候恶化了。

C．桔在江陵，桑在齐鲁，竹在渭川，漆在陈夏。这些亚热带植物的北界比现时都推向北方，说明古代中国比现在温暖。

D．黄河以北阳历４月中旬杏花盛开，５月初旬桑树生叶，说明六世纪上半叶的气候较现在寒冷。10．通观全文，本文作者是怎样来推断古代气候情况的。(3分)参考答案：8.答案：B9.答案：D10.答案：根据物候学，考证各类史书典籍记载的实例，对比中得到结论。（3分2.阅读下面文字，完成（1）—（4）题。（25分）探望故亲弗吉尼亚北部阿巴拉契亚山脉的一个小山坡上，有一处教堂墓地。先辈们的墓地全都在一座庄严醒目的砖石教堂后面。那儿的景色非常怡人，尤其是在初夏时节。石栅篱上的红色的野蔷薇竞相开放，田野被雏菊染成一片白色，微醺的和风给群山抹上淡淡的蓝色，一直向西边延伸而去。先辈们无法欣赏这些美景，真是一桩憾事。每隔一段日子，我都要回到那里探望家族里的长辈们。这探访有一种奇妙的力量，能让人的心境归于平静。每次走过刘易斯大叔的墓前，我都能听见这样的话，“回头到理发店来，孩子，我给你剪剪头。”刘易斯大叔是个理发的。有一段时间他曾经离开家乡，到大都市巴尔的摩谋生，但最后还是回来了。几乎所有的人，我是说那些离开过的人们，最终都回来了，但大多数一辈子都呆在这里。先辈们都不大出远门儿。就拿哈里大伯来说吧，他是祖母的二儿子，就葬在她的墓旁。他是个木匠，一辈子八十七年都在这一带度过，从未抱怨过自己没去过巴黎，见识见识外面的世界。要想让哈里大伯开口说点什么，你得向他问路才行。

“去学堂走哪条路呀？”我问道，当然声音不大。

“沿那条道一直走就行，孩子，还得走好一阵子呢。”他回答说。在我儿时的记忆中，他一直就是这个样子，总是那副好给别人指路却又指不清路的含糊口气。像这样探访刘易斯大叔、祖母和哈里大伯，感觉真好。他们既不会因为北约现状而忧心忡忡，又不会因为美元疲软而满腹牢骚，同这样的人倾心交谈能使你更加明察事理。先辈们大都看得开、想得远。当然，你并不想沉迷于用太长远的目光去看问题，但偶尔合理地用上一次却大有裨益，这样可以使你心平气和，更加理智地看待各种事物。学会适当地把目光放开一点之后，你就会明白，在地铁里被人踹了一脚并不算是普通人所受的什么奇耻大辱。就在这附近哪个地方埋着我的一位曾祖父。他生活在杰克逊、亚伯拉罕·林肯当政时期，又经历了内战，对时下发生的事可能不会有太大的感触。但我仍想从墓碑中听他讲上几句，哪怕他会对我这个没经历过真正危难时世的曾孙表示出冷漠和不屑，会令我不寒而栗。遗憾的是，我始终没能找到他的墓，却碰到了祖母大儿子欧维大伯的墓。他是个铁杆胡佛派共和党人。“孩子，把那些菜豆全吃了。”我朝他的墓碑点头时，听见他这么说。这可是个意外的发现：埃德加大叔的墓。他埋在这里已经有好些年了，可今天还是我第一次看见他的墓。我没敢惊动他，因为他是个大人物，棒球队经理。记得有一次，他的两个投手——我的哈罗德大叔和霍华德表姐夫，在投球区被对方连连安打得分，他只得决定去找游击手，问他有没有信心上场充当投手去投球。造枪的曾祖父的墓还是没找到，但离开墓地的时候我却发现了另一个曾祖父的墓。他的与众不同之处就是只留下了3.87美元的遗产。这是我听说这桩事后第一次从这经过。我笑他的寒酸，却听见有个声音在说：“从长远看，孩子，到最后我们都会跟洛克菲勒一样有钱的。”

于是我钻进汽车，穿过被雏菊染白了的田野，经过蔷薇飘香的石栅篱，把车开到大路上。此刻，我对这个世界又多了几许满足。（1）下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（

）（5分）A、文章主要写了“我”一次探望已经去世的家族先辈的过程，其中穿插有对他们生前情景的回忆。B、所有离开家乡的先辈们最后都回到了家乡，而大多数人都葬在教堂墓地里。C、刘易斯大叔有一段时间离开了家乡，而哈里大叔从未见识过外面的世界，他们同样看得开、想得远。D、欧维大伯虽然是个铁杆的胡佛派共和党人，但“我”只记得他让“我”吃菜豆。E、文章通过回忆，写故亲对“我”的疼爱，主要表达了“我”对故亲的思念之情。

（2）文章的开头结尾都描写了墓地的环境，这样写有什么作用？（6分）

（3）虽是写探访墓地，但本文读来并不沉重，为什么会这样？（6分）

（4）作者说，“这种探访有一种奇妙的力量”，联系文章内容，说说这力量来源于什么。（8分）参考答案：（1）AC（2）开头的景物描写，描绘出墓地美丽的田园风光，为全文奠定了温馨、美好的感情基调；结尾的景物描写与开头照应，衬托了“我”满足的心情。（3）本文充满了亲切感、浓浓的亲情、生动的生活气息，读来不觉沉重；本文还以故亲的人生态度来对比反思自己的人生，重在表现从中得到人生启示的满足。（4）来源于故亲心平气和的生活态度，他们想得开，看得远；来源于故亲平凡的生活，他们远离世俗纷争，生活简单平静；来源于故亲对我的关爱，他们善良热情；来源于故亲经历真正的危难时世的坚韧以及面对贫穷的乐观。（答出三点即可得满分）

3.阅读下面的文字，完成5—7题。对复兴汉服的焦虑

廖保平最近，汉服运动可谓轰轰烈烈，借汉服以复兴传统文化的声音不绝于耳。我接触过一些汉服狂热者，他们对汉服表现出一种近乎信仰，哪怕就是变成外星人也要支持汉服的狂热让我惊讶。同时让我意识到，汉服不只是一套几套衣服的问题，它背后藏着一个密码，解读这个密码或许可以解读现在一些人的文化心理。先说说服饰。以孔子为代表的儒家，力图要建构一种社会秩序，他们把这种秩序建立在象征和仪式之上，对象征和仪式的敬服，就是某种秩序的建立，反之则陷入无序混乱。象征和仪式要借助某些工具或手段，比如服饰、称谓等等，其中服饰被看得尤其重要，服饰象征一个人的身份、地位和修养，也制约着一个人的言行举止。故孔子说“资衰苴杖者不能听乐，非耳不能闻也，服使然也，黼衣黻裳者不茹荤，非口不能味也，服使然也”。服饰将人们各就其位，各行其是，整个社会就形成了“垂衣而治”的象征系统。正是这种“垂衣而治”的象征，使服饰附带了除遮丑、保暖以外的诸多社会功能。因此，每个朝代的更换，一个民族对另一个民族的征服，一个重要的工作就是改服易冠。改服易冠既表示前朝遗老遗少对新政权的臣服，也有利于新的统治者建立起一套新“垂衣而治”的社会秩序，这比改旗易帜艰难得多、深刻得多、尖锐得多。于是在服饰的去留之上才会充满了血腥味，“留发不留人”才会变成别无他途的选择。据说，满清入关后，“大约屠杀了6000万汉人，汉服才在华夏大地上消亡。”可见，服饰关乎国之大运，关乎对新君的臣服与统治的秩序，而不只是两三尺布那么简单！

可是毕竟满清王朝覆灭了，随着满清王朝覆灭的还有两千多年的封建专制。封建专制覆灭了，但封建思想并不会随之立即覆灭。我不知道那些狂热的汉服拥护者，内心里有没有一种重构秩序的封建思想和扬我大汉风范的民族沙文主义，但是我确实害怕他们把复兴汉服弄成一种精神或思想的复辟。

然后说说汉民族。秦汉时期，随着诸侯国被消亡或削弱，“书同文，车同轨”，分散的区域文化融合成为一个文化共同体，逐渐形成共同的语言、习俗、观念和服饰等等，并出现了整体排他性心理，比如当时出现了“四夷胡虏”的指称，这就在地理和文化意义上形成一个族类——汉民族，同一个族类就有同心向一的价值取向，“非我族类，其心必异”。此后中国至少经历了魏晋南北朝、隋唐、宋辽夏金元及满清四个大阶段的民族大融合。这个融合的过程中，既是其他各民族被“汉化”的过程，也是汉民族被“夷化”、“胡化”、“蒙化”、“满化”的过程。当然，这里所谓的“化”绝不只是温情脉脉的潜移默化，也包括血与泪的斗争。但是，在这个“化”的过程中，各民族文化在碰撞中汇聚成中华传统文化，各民族都为传统文化贡献了自己的智慧和力量。有网友说，汉服几千年来一直是国服，传到日本和朝鲜后成了他们的国服，不明就里的人，见人穿汉服竟误以为和服，这也是他们痛心疾首要复兴汉服的原因。在我看来，一方面，这不仅在国内有重树权威的心思，对外，特别是对日本，更含着一种复杂的仇恨心理，更主要更深层的原因则是全球化背景下文化认同的焦虑心理。全球化相应地需要一些世界标准，必然会在政治、经济、宗教、观念、文化等各个层面对各个文化群体产生不同程度的冲击，甚至可能摧毁民族文化的特异性。因此，我们所说的复兴传统文化，就是对日益被世界同化的文化现状的不满，并时时表现出焦虑心理。汉服被一些人视为涵蕴着华夏文化精神的服饰，也就具有了显示和保存民族文化特异性的功能，故而被力挺而出。

但是，历史告诉我们，文化的演进绝不只是对立与隔绝，比如佛教传入中国，曾引发过残杀与血腥，但佛教与儒、道也有交流与融汇，催生出新的文化。用历史的眼光看文化，用开放的心态对待独特性，用和平的方式接纳别人，这是全球化下对传统文化应有的态度。汉服的复兴不是一件坏事，但是容不得别人评说，一评说就恼羞成怒，实际上就从文化焦虑走上了文化暴力。（选自《南方周末》2006年8月15日）5、下列对“资衰苴杖者（穿丧服的人）不能听乐，非耳不能闻也，服使然也，黼衣黻裳者不茹荤，非口不能味也，服使然也”的理解不正确的是（

）

A．服饰象征一个人的身份、地位和修养，也制约着一个人的言行举止。

B．服饰将人们各就其位，各行其是。

C．“垂衣而治”的象征，使服饰主要的社会功能是遮丑、保暖。

D．以孔子为代表的儒家，力图要建构一种社会秩序，他们把这种社会秩序建立在象征和仪式上，服饰就是象征和仪式要借助的某些工具或手段。6、结合文意，对“汉服不只是一套几套衣服的问题，他背后藏着一个密码，解读这个密码或许可以解读现在一些人的文化心理”中的“文化心理”主要是指（

）

A．重构秩序的封建思想和扬我大汉风范的民族沙文主义的心理。

B．那些狂热的汉服拥护者有在国内重树权威的心理。

C．对外，特别是对日本，更含着一种复杂的仇恨心理。

D．对日益被世界同化的文化现状的不满，并时时表现出焦虑心理。7、结合文意，下列推断不正确的一项是（

）

A．满清入关后大量屠杀汉人，主要目的是建立一套“垂衣而治”的社会秩序。

B．有人可能是借汉服复兴的名义来复辟封建思想。

C．佛教传入中国引发的残杀与血腥，是因为佛教扰乱了当时“垂衣而治”的社会秩序。

D．对待西方文化，我们要用开放的心态面对；用和平的方式接纳。参考答案：5、解析：C曲解原意，文中只是说“这种”垂衣而治“的象征，使服饰附带了除遮丑、保暖以外的诸多社会功能”，而没有说是“主要功能”。答案：C6、解析：D根据文中倒数第二段可判断B、C两项不是主要心理，A项只是作者的一种推断。答案：D7、解析：C该项是无中生有，文中没有提及佛教引发的残杀与血腥的原因。答案：C

二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成小题。蔡襄，字君谟，兴化仙游人。举进士，为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖诗》，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年，仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官，襄又以诗贺，三人列荐之，帝亦命襄知谏院。时有旱蝗、日食、地震之变，襄以为灾害之来皆由人事数年以来天戒屡至原其所以致之由君臣上下皆阙失也愿思其实以应之疏出闻者皆悚然。擢直史馆，兼修起居注，襄益任职论事，无所回挠。吕夷简平章国事，宰相以下就其第议政事，襄奏请废止之。以母老，求知福州，改福建路转运使，开古五塘溉民田，奏减五代时丁口税之半。复修起居注。唐介击宰相，解盛怒，襄趋进曰：“介诚狂愚，然出于进忠，必望全贷。”既贬春州，又上疏以为此必死之谪，得改英州。进知制诰，三御史以论梁适解职，襄不草制。后每除授非当职，辄封还之。帝遇之益厚，赐其母冠帔以示宠，又亲书“君谟”两字，遣使持诏予之。迁龙图阁直学士、知开封府。襄精吏事，谈笑剖决，破奸发隐，吏不敢欺。治平三年，丁母忧。明年卒，年五十六。赠吏部侍郎。襄工于书，为当时第一，仁宗尤爱之，制《元舅陇西王碑文》命书之。于朋友尚信义，闻其丧，则不御酒肉，为位而哭。尝饮会灵东园，坐客误射矢伤人，遽指襄。他日帝问之，再拜愧谢，终不自辨。（节选自《宋史·蔡襄传》）10.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是A.襄以为灾害之来/皆由人事/数年以来/天戒屡至/原其所以致之由/君臣上下皆阙失也/愿思其实以应之/疏出闻者/皆悚然B.襄以为/灾害之来/皆由人事/数年以来/天戒屡至/原其所以/致之由君臣上下皆阙失也/愿思其实以应之/疏出/闻者皆悚然C.襄以为灾害之来/皆由人事/数年以来/天戒屡至/原其所以致之/由君臣上下皆阙失也/愿思其实以应之/疏出闻者/皆悚然D.襄以为/灾害之来/皆由人事/数年以来/天戒屡至/原其所以致之/由君臣上下皆阙失也/愿思其实以应之/疏出/闻者皆悚然11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.庙号是对已死皇帝的敬称，是皇帝死后，在太庙立室奉祀时追尊的称号，如“仁宗”。B.“擢”表示官职提拔、提升，同样表示升职的词语还有右迁、升、拔、陟、徙等。C.“制诰”指皇帝的诏令。“知制诰”本意指掌管为皇帝起草诏令事务，后用作官名。D.古代官员在“丁忧”其间不得为官。若有特殊原因，国家也可丁忧者为官，称为“夺情”。12.下列对原文有关内容、概括和分析，不正确的一项是A.蔡襄心怀正义。范仲淹、余靖、九洙、欧阳修遭贬，他作诗讥讽高若讷；余靖、欧阳修、王素重获重用，他又作诗称贺。B.蔡襄不畏权贵。吕夷简执政期间，宰相以下的官员到他的府中商议政事，蔡襄得知后，上奏请求废止此事。C.蔡襄敢于直言。唐介因攻击宰相而触怒皇帝，蔡襄进言为其求情，结果先后被贬至春州、英州。D.蔡襄精明强干。在任开封知府期间，蔡襄轻松处理各种事务，侦破奸恶揭发隐秘，下属官吏心怀敬畏。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）襄趋进曰：“介诚狂愚，然出于进忠，必望全贷。”（2）于朋友尚信义，闻其丧，则不御酒肉，为位而哭。参考答案：10.D

11.B

12.C

13.（1）蔡襄急速进言说：“唐介实在狂妄愚蠢，但念他出于进忠，希望（皇上）保全宽恕（他）。”（2）他对朋友崇尚信义，听说朋友去世，就不喝酒吃肉，设置灵位哭泣。选自《宋史》

作者：脱脱和阿鲁图

朝代：元10.试题分析：给文言文断句的前提是粗通大意，然后利用句子中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。原文为：襄以为：“灾害之来，皆由人事。数年以来，天戒屡至。原其所以致之，由君臣上下皆阙失也。愿思其实以应之。”疏出，闻者皆悚然。点睛：对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。断句有一个重要的方法，抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志:文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒(：)，“哉”后叹(！)，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问(？)，“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要记牢。11.试题分析：解答此类题目，需要在平时注意积累常见的古代文化常识，尤其是在课文和课文注释中出现的有关知识，然后结合文本中该词的含义进行认证分析，来确定正误。题中D项错误，“徙”只是一般的调动官职。12.试题分析：此题主要考查考生分析和概括文本内容的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。题中C项，表述错误，由原文可以知道，被贬的是唐介。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找到原句：然后进行比较选项，即可发现错误。13.试题分析：翻译文言文语句首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字，辨析该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊句式，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。题中关键句（1）趋，急速;诚，确实，实在;贷，宽恕，省略句（2）于，对;尚，崇尚;御，享用，御酒肉，可翻译为“喝酒吃肉”;为，设置。点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。参考译文：蔡襄，字君谟，兴化仙游人。考中进士，任西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹因言事去职，余靖争论救助，尹洙请求与范仲淹一起贬退，欧阳修上书责斥司谏高若讷，由是三个人都被谴斥。蔡襄作《四贤一不肖诗》讽刺高若讷，京城人士争相传送抄写，卖书的人买了这首诗，也获取了厚利。契丹使者刚好到宋朝，买了此诗返归，张贴在幽州旅馆。庆历三年(1043)，仁宗更换宰相，亲自提拔余靖、欧阳修及王素任谏官，蔡襄又写诗祝贺，三个人一同推荐蔡襄，仁宗即任命蔡襄知谏院。当时有旱灾、蝗灾、日食、地震的灾变，蔡襄认为：“灾害的到来，都是由于人事。几年以来，上天的告诫接连来到。推究之所以导致天诫的原因，是由于君臣上下都有过失。希望陛下能认真应付它。”奏疏出来，听说的人都感到紧张。被提升任直史馆，兼修起居注，蔡襄更加履行职责议论朝事，无所回避。吕夷简为平章国事，宰相以下的官员到他的住处讨论政事，蔡襄奏请废除。因母亲年老，蔡襄请求任福州知州，改任福建路转运使，开拓古五塘灌溉民田，奏请减省五代时丁口税的一半。恢复修起居注官职。唐介攻击宰相，皇上大怒，蔡襄急速进言说：“唐介实在是狂妄愚蠢，但念他出于进忠，希望保全宽恕。”不久贬唐介于春州，蔡襄又上疏认为这是必死的谪所，又得以改贬英州。进升知制诰，三个御史因论梁适被解除职务，蔡襄不起草诏书。以后每次授官不适宜的，蔡襄往往封还。皇帝对待他更加优厚，赐给他母亲帽子披肩以示宠爱，又亲自书写“君谟”两字，派使者送给他。升任龙图阁直学士、知开封府。蔡襄精通吏事，谈笑剖析判决，侦破奸恶揭发隐秘，胥吏不敢欺骗他。入京任为翰林学士、三司使。蔡襄比较天下的盈虚出入，量力以制用。剔除腐败，簿书法度大小都可以效法。治平三年(1066)，其母亲去世。第二年蔡襄去世，终年五十六岁。赠吏部侍郎。蔡襄工于书法，为当时第一，仁宗尤其喜爱他，制《元舅陇西王碑》文命蔡襄书写。他对朋友崇尚信义，听说朋友去世，就不吃酒肉，设置灵位哭泣。曾经在会灵东园饮酒，客人射箭误伤他人，就指陈是蔡襄射的。后来皇帝问此事，蔡襄再拜愧谢，最终没有自我争辩。5.阅读下面的文言文，完成10—13题。（陈蕃）初仕郡，举孝廉，除郎中。遭母忧，弃官行丧。服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去。后公府辟举方正，皆不就。太尉李固表荐，征拜议郎，再迁为乐安太守。时李膺为青州刺史，名有威政，属城闻风，皆自引去，蕃独以清绩留。郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则悬之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。稍迁，拜尚书。时零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏驳之曰：“昔高祖创业，万邦息肩，抚养百姓，同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府，隐核牧守令长，其有在政失和，侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤奉公之人，能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。又三署郎吏二千余人，三府掾属过限未除，但当择善而授之，简恶而去之。岂烦‘一切’之诏，以长请属之路乎!”以此忤左右，故出为豫章太守。性方峻，不接宾客，士民亦畏其高。征为尚书令，送者不出郭门。迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免归田里。复征拜议郎，数日迁光禄勋。延熹六年，车驾幸广成校猎。蕃上疏谏曰:“臣闻人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。况当今之世，有‘三空’之厄哉！田野空，朝廷空，仓库空，是谓‘三空’。加兵戎未戢，四方离散，是陛下焦心毁颜，坐以待旦之时也。岂宜扬旗耀武，骋心舆马之观乎！又秋前多雨，民始种麦。今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。”书奏不纳。自蕃为光禄勋，与五官中郎将黄琬共典选举，不偏权富，而为世家郎所谮诉，坐免归。（选自《后汉书·陈王列传》，有删改）10、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A.坐左转修武令

左转：左迁，降职B．抚养百姓，同之赤子

赤子：婴儿，小孩

C．而群贼弭息矣

弭：更加D．与五官中郎将黄琬共典选举

典：掌管，主持11、下列句子中，全都表现陈蕃“直言犯谏”的一组是（

）①使者诈求谒，蕃怒，笞杀之②岂烦“一切”之诏，以长请属之路乎③以此忤左右，故出为豫章太守④蕃上书救云，坐免归田里⑤是陛下焦心毁颜，坐以待旦之时也⑥不偏权富，而为世家郎所谮诉A．①②④

B.②④⑤

C.②③⑥

D.①②⑥12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.李膺担任青州刺史，下属郡县的官员听说他的威严都自行离职而去，唯独陈蕃因廉洁清明的治绩留任。B.陈蕃为周璆下榻，把用欺诈的办法得以拜见的使者鞭打至死，都体现了陈蕃鲜明的个性。C.陈蕃认为地方官吏贪赃枉法，虐待百姓是导致山贼为害一方的重要原因。D．陈蕃反对皇帝围猎，他认为只有在有战事时，才能射杀禽兽用于祭祀，现在“三空”时期，皇帝不能贪图逸乐。13、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）字而不名，特为置一榻，去则悬之。（4分）（2）性方峻，不接宾客，士民亦畏其高。（4分）（3）今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。（4分）参考答案：10.C

11.B

12.D13.(1)陈蕃只尊称他的字而不直呼其名，还特意为他设一个床榻，他离开后就把榻悬挂起来。（每个分句1分，通顺给1分。）（2）（他）性格方正严峻，不轻易接待宾客，人民也敬畏他的高义。（每个分句1分，通顺给1分。）（3）现在您坐失（错过，耽误）鼓励百姓播种的时机，反而让他们从事驱赶禽兽、开辟道路的劳役，这不是贤明圣君体恤百姓的心意啊。（“失”“劝”“除”“恤”各1分）6.阅读下面的文言文，完成10～13题。陈良翰，字邦彦，台州临海人。蚤孤，事母孝。资庄重，为文恢博有气。中绍兴五年进士第。知温州瑞安县。瑞安俗号强梗，吏治尚严。良翰独抚以宽，催租不下文符，但揭示名物，民竞乐输。听讼咸得其情。或问何术，良翰曰：“无术，第公此心，如虚堂悬镜耳。”殿中侍御使吴芾荐为检法官，迁监察御使。孝宗初元，金主完颜褒新立，求和，而中原旧人多求归。诏问何以处此，良翰言：“议和，复纳降，皆非是。必定计自治，而和不和，任之乃可。”张浚军淮泗以规进取而议者争献防江策良翰言当固藩篱专委任今舍淮防江却地夺便朝廷过听使督府不得专阃外事误矣金再移书求故疆，良翰言：“中原皆吾故土，况唐、邓、海、泗①又金渝盟后以兵取之，安得以故疆为言而归之？”朝廷遣史正志至建康，与张浚议事乖牾，良翰劾之，上曰：“正志亦无罪。”良翰言：“陛下使浚守淮，则任浚为重，一郎官为轻，且正志居中，浚必为去就。”上悟，出正志为福建漕运。杨存中为御营使，总殿前军，良翰言：“存中久擅兵柄，太上皇罢就第，奈何复假使名？宜慎履霜之戒②。”疏三上，存中竟罢。良翰在谏省，成恭皇后受册，官内外亲属二十五人，良翰论其冗，诏减七人。进给事中。改礼部侍郎，不拜。召为太子詹事，既见，上属以调护之责。一日，召对选德殿，出手书唐太宗与魏征论仁德功利之说，俾极陈今日所未至者。良翰退，上疏。上为之嘉叹，诏兼侍讲。未几，以疾告老。卒，年六十五。光宗立，特谥献肃。

（节选自《宋史·陈良翰传》【注】①唐、邓、海、泗：指当时的唐州、邓州、海州、泗州。②履霜之戒；指走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．张浚军淮泗以规进取／而议者争献防江策／良翰言／当固藩篱／专委任／今舍淮防江／却地夺便／朝廷过听／使督府不得专阃外事／误矣／B．张浚军淮泗以规进取／而议者争献防江策／良翰言当固藩篱／专委任／今舍淮防江／却地夺便／朝廷过听／使督府不得专阃外事误矣／C．张浚军淮泗以规进取／而议者争／献防江策／良翰言当固藩篱／专委任／今舍淮防江／却地夺便／朝廷过听／使督府不得专阃外事／误矣／D．张浚军淮泗以规进取／而议者争／献防江策／良翰言／当固藩篱／专委任／今舍淮防江／却地夺便／朝廷过听／使督府不得专阃外事误矣／11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．我国封建时期皇帝即位之初，惯例要改元纪年，改元的第一年称元年，也称“初元”。B．金朝是中国历史上女真族建立的北方政权，曾先后灭掉辽和北宋，与南宋长期对峙。C．中原又称中土、中州、华夏，广义上指黄河中下游地区，狭义上指今天的河南省。D．太上皇是中国历史上给予退位皇帝或当朝皇帝在世和不在世父亲的头衔。12．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）A．陈良翰德才兼备，精于吏治。他孝顺母亲，稳重端庄，做文章恢宏博大有气概；他在吏治尚严的瑞安任知县时，用宽松的政令安抚百姓，成效显著。B．陈良翰洞悉时局，富有见地。对如何处理金主求和、中原旧人求归一事，他认为关键在于谋求自治；他认为金主写信索要故土是无理要求，不应归还。C．陈良翰正直无私，敢于进谏。他认为皇上对史正志和杨存中的任命不妥，坚决反对；他在担任谏官时，敢于直言成恭皇后的亲属封官太多。D．陈良翰忠于国事，深受倚重。他为官公正，屡次从国家大局出发，建言献策；皇上托付他调护太子之责，又让他指陈当今不足，他的上疏令皇上赞赏不已。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）或问何术，良翰曰：“无术，第公此心，如虚堂悬镜耳。”（2）况唐、邓、海、泗①又金渝盟后以兵取之，安得以故疆为言而归之？参考答案：10．A11．D12．C13．（1）有人问他用的是什么方法，陈良翰说：“没什么方法，只不过我使自己的心保持公正，好像空堂上悬挂明镜一样能洞察一切（比喻廉明公正）。”（2）何况唐州、邓州、海州、泗州又是金国违背盟约后用武力夺取的，怎么能用旧有的疆土为借口要求它们归还呢？【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【名师点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题注意“争献”不要分开，和后面的“策”连接紧密，“言”引出后面的内容，中间停顿。11．试题分析：太上皇是给予退位皇帝或当朝皇帝在世父亲的头衔。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。【名师点睛】文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题太上皇是给予退位皇帝或当朝皇帝在世父亲的头衔。12．试题分析：“他认为皇上对史正志和扬存中的任命不妥”理解有误，原文“朝廷遣史正志至建康”只是说朝廷派遣史正志到建康，而未对他有新任命，且陈良翰所反对的也不是这件事。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。如此题选项C这仅仅是“王道之始”的条件，“称王天下”还需要“谨庠序之教，申之以孝悌之义……”这些条件。“他认为皇上对史正志和扬存中的任命不妥”理解有误，原文“朝廷遣史正志至建康”只是说朝廷派遣史正志到建康，而未对他有新任命，且陈良翰所反对的也不是这件事。13．试题分析：重点词语：“或”“第”“公”“渝”“以”。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“或”“第”“公”“渝”“以”等实词，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。【参考译文】陈良翰，字邦彦，台州临海人。他很早就没了父亲，服侍母亲很孝顺。陈良翰天性端庄稳重，做文章恢宏博大有气概。绍兴五年进士及第。任温州瑞安县知县。瑞安民风以骄横跋扈闻名，官吏治理政事崇尚严厉。陈良翰偏偏用宽厚的办法安抚当地的百姓，催租不下文书，只把需要缴纳的物品的名目公布给大家看，百姓争着高高兴兴地交纳。判决诉讼都能查得实情。有人问他用的是什么方法，陈良翰说：“没什么方法，只不过我使自己的心保持公正，好像空堂上悬挂明镜一样能洞察一切（比喻廉明公正）。”殿中侍御史吴芾举荐他为检法官，后又升为监察御史。孝宗初立，金国的君主完颜褒新登上君位，请求讲和，中原地区原来的宋人很多请求南归。皇帝问如何处理此事，陈良翰进言：“与金议和，又接受那些曾经投降金国的人，都是不对的。一定要制定计划让国家自然安治。议和成不成，随它去好了。”张浚驻军在淮水、泗水一带谋划进攻，而议论的人争着进献防守长江的计策，陈良翰进言：“应当巩固国家的屏障，使托付专一。如今舍弃淮河防守长江，是放弃土地舍弃便利条件，朝廷过分决断，使得军事督府不能够专心统兵在外（抵御外敌），这种做法是错误的。”金国第二次送信要求得到原来的疆土，陈良翰上言：“中原地区全都是我们原来的国土，何况唐州、邓州、海州、泗州又是金国违背盟约后用武力夺取的，怎么能用旧有的疆土为借口要求它们归还呢？”朝廷派遣史正志到建康，和张浚议事意见不合。陈良翰弹劾他，皇上说：“史正志也没有罪过。”陈良翰进言：“陛下派张浚守卫淮河，那就应主要依靠张浚，一名郎官无足轻重，而且（如果）史正志还在朝中，张浚必然会离开（不担任官职）。”皇上醒悟，派遣史正志出朝为福建转运使。杨存中任御营使，统率殿前军队，陈良翰进言：“杨存中长期把持军权，太上皇罢免他回府居住，怎能再次任命他？应当谨记踩到霜上知道坚冰将至的古训（对未来提高警惕）。”奏疏上了三次，杨存中终于被罢免。陈良翰任谏官时，成恭皇后接受册封，她父母亲戚有二十五人被授予官职，陈良翰议论说授官太多，皇上下诏减少七人。升为给事中。改官礼部侍郎，没有任命。召为太子詹事，觐见之后，皇上把调教辅助太子的责任托付给他。一天，皇上召他在选德殿觐见，拿出亲手书写的唐太宗和魏征谈论仁德功利的对话，让他尽情陈述现在没有做到的事情。陈良翰退下来，上奏疏。皇上对他的奏疏嘉赏感叹，下诏让他兼任侍讲。不久，陈良翰因病请求退休。去世时六十五岁。光宗登基后，特赐谥号献肃。三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）①

，崔永元老师在主持时说了一句话：语文的魅力就在于一个乞丐和一个诗人晒太阳的感觉是不一样的。语文是什么？②

，在物理学里，场是一个以时空为变量的物理量；而在语文课堂里，场是一个以时空为变量的生命量。语文学习经历告诉我，语文素养的核心就在于阅读。而且，我认为，③

。因为中学生的时间是紧张有序的，中学生的生活是单纯而无干扰的。青春的空白期需要书籍来充实，养成终身阅读的习惯，这个时间很