归园田居其一OK

又见炊烟诗意人生1归园田居作者：陶渊明2谈谈你所了解的陶渊明。。。知人论世3陶渊明又名：字：自号：谥号：（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真挚，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。

开创诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界．潜元亮五柳先生靖节先生东晋———田园后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。

4义熙元年（405）8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督察各地的官员）来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”他推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧；只当了八十多天的彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。不为五斗米折腰讲一个故事5诵读感知1、名家诵读；2、自由朗读；3、同学齐读。读中有评，评中有悟。6少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁jī鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙zhuō归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫yìn后檐，桃李罗堂前。暧暧ài远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊fán笼里，复得返自然。归园田居

适：适应，迎合。韵：气质，本性。羁鸟：笼中鸟。拙：原始的本真的荫：名词用作动词，遮盖（词类活用）。暧暧：昏暗、模糊。依依：轻柔缓慢的上升。墟里：村落7古今异义：依依：古义：轻柔而缓慢的飘升今义：形容留恋，不容分离自然：古义：田园生活，自然的本性今义：自然界，理所应当的省略句：狗吠（于）深巷中鸡鸣（于）桑树颠开荒（于）南野际8

思考:“归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活,那么它的题眼是什么?在这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题?

眉目传情题眼：“归”

其中隐藏的信息：（1）从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？91.从何而归?2.为何而归?情－厌恶悔恨A、少无适俗韵：性本爱丘山：情境复原官场生活－喻尘网樊笼显示了不同流俗的高尚情操表明归隐田园的意向。B、“守拙归园田”思考:为什么要守拙?言外之意是什么?（保持自己高尚的节操和自由的品性）103.归向何处?思考:诗人如何描写园田？园田的景色有何特点?体现作者怎样的感情？运用了什么表现手法呢？恬静幽雅空阔朦胧近处：远处：色彩：声音：宅院、林木，亲切可即村落、炊烟，给人以悠长的遐思桃红、柳绿，环境幽雅美丽狗吠、鸡鸣，以动衬静，更显宁静、和平对田园生活的热爱11

白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。124.归去如何?无尘杂/有余闲/久/复思考:从中可以见出作者的人格倾向和精神追求是怎样的?明确:厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和独立!所感：13归园田居摒弃世俗，回归本性（１～６）田园美景，村居之乐（７～１８）本性复苏，心旷神怡（１９～２０）14小结：在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。

15围绕”归”，看图背诵《归园田居》其一16少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年.

17羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。18方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。19暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。20户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。21

《归园田居》其一主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情.这种心情用一个词来概括叫做”返璞归真”.第一是真,做人要真实正直不虚伪,具有人的本性;第二是朴，处世要朴实,不造作,不追求豪华富贵,而是自由自在潇洒之至.这是一种与污浊官场生活对立的生活方式,也是历代文人学士所追求的至高至真的境界.小结全文22

有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法？拓展延伸（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）

有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法？拓展延伸（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）23答：（1）我赞成这种说法。因为：“天下兴亡，匹夫有责”。（2）我反对这种说法。a.陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他不愿同流合污，坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛。b.“性本爱丘山”，这是陶渊明的个人追求。c.陶渊明处在乱世之中，纵是文武双全，有济世之才，一介书生，除却不甘之外，也只有悲愤和无奈，既然改变不了现实，还不如独善其身。（3）辩证地看，“天下兴亡，匹夫有责”若从个人所担负的社会责任感来看,陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归隐是坚守节操，是对黑暗官场的一种反叛，具有积极的意义。24陶诗的“人性之光”不沉迷物欲，崇尚精神。不摧眉折腰，坚守节操。不随波逐流，坚守本性。25做人的启示人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。所以同学们要学会取舍。选题“一言心得”（1）陶渊明与我何干？（2）陶渊明与我同行。271、对《归园田居》分析不正确的一项（）A这首诗运用了白描的表现手法，情景交融，语言朴素，比喻贴切。B表现了作者摆脱黑暗的官场，来到清新的农村之后的自由生活和愉快的心情。C一些平常的农家事物，在诗人笔下构成了一副恬静优美，清谈朴素的田园图画。D全诗写了诗人从少年进入官场到多年退出官场的全过程。课堂练习答案：D全诗并未写诗人出入官场的全过程，而是借描写田园风光的美好和农村生活的淳朴可爱，来抒发归隐后的愉悦心情。D28陶渊明的《归园田居》（之一）是

一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌；2、仿写

课堂练习一首冲决尘网张扬个性的力量之歌；一首融入自然享受自由的心灵之歌。一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌；一首蔑视尘俗实现自我的生命之歌；29归园田居（其三）

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。