高中语文语文版第四单元越世高谈自开户牖1论民本 名师获奖

《论民本》学案高二语文教研组学习目标1．理解孟子民本思想的内涵，并大致了解这一思想的产生和发展以及它的进步性和局限性。2．学习和积累文言词语：苟、胜、就、形、衣、王、诸、盍、者、莫、虽等，总结归纳宾语前置的规律，并能举一反三。一、课前预习题目解说孔子的“仁”更多的侧重于理论意义，政治上企图恢复旧的统治持续，表现的有些保守，而孟子立足“”的原则，将其更多的应用于政治之中，他的很多观点都反映了民众的心声和现实主义的要求。他提出了丰富而具体的“”“”思想----这也是孟子政治学说的核心思想。2.关于《孟子》《孟子》是一部全面反映孟子思想的散文集。《孟子》共七篇，是之后儒家最重要的著作，南宋时，朱熹取《礼记》中的、两篇，与《论语》《孟子》和为“四书”成为读书人的必读书3．正字音社稷（）粢盛（）圹（）鹯（）苟为不畜（）胥（）溺（）閧（）沟壑（）仓廪（）邪侈（）狗彘（）赡（）庠序（）孝悌（）二、夯实基础1．通假字为丛驱爵者（）放辟邪侈（）是罔民也（）颁白者不负戴于道路矣（）涂有饿殍而不知发（）直不百步耳（）无望民之多于邻国也(）2．古今异义牺牲既成，粢盛既洁（）3．词类活用斯民亲其上，死其长矣（）是罔民也（）从而刑之（）树之以桑（）是使民养生丧死无憾也（）五十者可以衣帛矣（）然而不王者（）狗彘食人食而不知检（）王无罪岁（）填然鼓之（）死其长矣（）4．一词多义就民之归仁也，犹水之就下（）就三径就荒，松菊犹存……（）指物作诗立就（）数愿令得补黑衣之数（）数数口之家，可以无饥矣（）扶苏以数谏故，上使外将兵（）数罟不入洿池（）胜驴不胜怒，蹄之（）胜不违农时，谷不可胜食也（）此所谓战胜于朝廷（）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（）5．判断下列文言特殊句式，选出正确的选项。a.判断句b.宾语前置c.省略句d.状语后置=1\*GB3①此之谓也。（）=2\*GB3②祭祀以时（）=3\*GB3③故为渊驱鱼者，獭也。()=4\*GB3④树之以桑()=5\*GB3⑤未之有也()=6\*GB3⑥八口之家可以无饥矣()三、课堂测试与巩固提高阅读下面文言文，按要求回答1～2题。孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游①。人知之，亦嚣嚣②；人不知亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？’，曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得已焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”【注】①游：指游说。②嚣嚣：安详自得的样子。1．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）故士穷不失义，达不离道。译文：（2）穷则独善其身，达则兼善天下。译文：2．文中孟子阐述的主要观点是什么？（用自己的话回答）阅读下文，完成文后的3～8题。赵威后问齐使齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何有民？苟无民，何有君？故有问舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“岂有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环填，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”3．下列句子中加点的词语的解释，错误的一项是（）A．恤孤独恤：顾念B．岁亦无恙耶岁：年成C．书未发发：送到D．振困穷振：救济4．下列句子中加点的词语用法不相同的一项是（）A．有衣者亦衣B．何似王齐国C．何以至今不业也D．上不臣于王5．下面对文意的分析，不正确的一项是（）A．赵威后首问“岁亦无恙耶”，说明她认识到农业的重要性，把农业看成是国家的基础。B．赵威后痛恨於陵子仲，是因为他消极避世，对社会不负责任，给国人做出了坏样子。C．赵威后评论了齐国三士一女所作所为的功过，批评了齐王对这些人的举措失当。D．从赵威后对齐国人、事的评析中，可以看出她有统一天下的政治抱负。6．文章的第一部分表明了赵威后怎样的政治思想？7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）威后日：“不然。苟无岁，何有民？苟无民，何有君？故有问舍本而问末者耶？”译文：（2）是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。译文：8．结合生活实际，谈谈你对“为渊驱鱼，为丛驱爵”的理解和感悟。