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文档简介
趣谈(qùtán)汉字复旦附中(fùzhōng)黄玉峰第一页,共70页。第一(dìyī)讲生命的诞生第二页,共70页。中国的文字,它是一个(yīɡè)活化石,它里面积淀着中国人整个生活发生发展的历史。第三页,共70页。养育(yǎngyù)生孩子女第四页,共70页。毓子第五页,共70页。一、毓和育字的区别(qūbié)钟灵毓秀集中(jízhōng)最好(zuìhǎo)的,有灵气的孕育优秀的人才第六页,共70页。育:养育毓:生孩子,孕育人皆生子望聪明我被聪明误一生惟愿孩儿(háiér)愚且鲁无灾无难到公卿—苏东坡《洗儿》第七页,共70页。
孟:第一(dìyī)第八页,共70页。二、代表(dàibiǎo)生命孕育的字妻夫妻者齐也
—《白虎通义》媾结合(jiéhé)吉
第九页,共70页。三、古人如何(rúhé)胎教身身体发肤受之父母不敢(bùɡǎn)毁伤—《孝经》身包怀孕(huáiyùn)第十页,共70页。生命孕育(yùnyù)的过程:第十一页,共70页。四、象形字中的男与女儿(男)婴(女)第十二页,共70页。五、父母(fùmǔ)如何抚养孩子保尸尿屎第十三页,共70页。第二讲人生(rénshēng)的归宿第十四页,共70页。一、弃老风俗(fēnɡsú)微上古时代的
弃老风俗(fēnɡsú)第十五页,共70页。二、丧葬(sāngzàng)文化死皇帝(huángdì)去世山陵崩诸侯(zhūhóu)去世薨大夫去世不禄士去世卒和尚去世圆寂第十六页,共70页。壑因吝第十七页,共70页。三、古代丧葬(sāngzàng)文化的演进过程葬墓:没有(méiyǒu)坟埋:放在土里墳第十八页,共70页。与地势(dìshì)高低有关的耳刀旁:陵都郊陆阶降第十九页,共70页。四、丧葬方式(fāngshì)的变化墓坟陵土葬(tǔzàng)塔葬说文解字(shuōwénjiězì):塔,西域浮屠也。天葬树葬海葬现代树葬第二十页,共70页。第三(dìsān)讲百善孝为先第二十一页,共70页。一、从弃老走向(zǒuxiàng)敬老的过程小故事:国王(guówáng)的谜题1.把稻草灰打一个结2.判断木头的根和梢3.用纸包住火启发:老人(lǎorén)的智慧提高了生产力,尊老爱老风气逐渐形成孝耂(老)子第二十二页,共70页。二、中国孝文华(wénhuá)的独特之处孝祖且也第二十三页,共70页。上下上天(shàngtiān)上天的指示(zhǐshì)、神谕
与“礻”有关(yǒuguān)的字:祈、祷、福宗第二十四页,共70页。中国:要对家族负责经典:《孝经》夫孝德之本也—《孝经.开宗明义》孝是道德的根本身体发肤,受之父母,不敢毁伤(huǐshāng),孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。—《孝经.开宗明义》三、孝道(xiàodào)的中西方差异西方:对上帝负责(fùzé)经典:《圣经》第二十五页,共70页。孝的最底纲领:身体发肤,受之父母。孝的最高纲领:立身(lìshēn)行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。四、怎样(zěnyàng)做到孝的最高纲领身体显显头明饰也—《说文解字(shuōwénjiězì)》第二十六页,共70页。五、平时应该怎样对待(duìdài)父母养物质(wùzhì):精神(jīngshén):敬父母呼,应毋缓,父母命,行毋懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承。
—《弟子规》第二十七页,共70页。六、如何(rúhé)顺应父母心意顺亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。
—《弟子规》第二十八页,共70页。第四讲人类(rénlèi)的朋友第二十九页,共70页。马牛羊,鸡犬豕,此六畜(liùchù),人所饲。—《三字经》狗鼠牛羊兽第三十页,共70页。一、奖字的由来获奖獲獎第三十一页,共70页。第一个贡献:打猎(dǎliè)第二个贡献:护院第三个贡献:帮助人类(导盲犬、搜救犬、牧羊犬、警犬、军犬……)二、狗的贡献(gòngxiàn)器狱猛、狠默第三十二页,共70页。臭二人同心(tóngxīn),其利断金,同心(tóngxīn)之言,其臭如兰。—《易经》入芝兰之室,久而不闻其香,入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。—《论语》三、臭字与狗的鼻子(bízi)嗅鼻第三十三页,共70页。四、尨字与狗有什么(shénme)关系類类狀尨(máng):长毛(chánɡmáo)狗视犬之字,如画狗也。—孔子(kǒnɡzǐ)第三十四页,共70页。与狗有关不好的成语:狼心狗肺、狗头军师、狗胆包天、偷鸡摸狗、蝇营狗苟(yíngyínggǒugǒu)、狐朋狗友、关门打狗、狗急跳墙……五、忠犬救主的故事(gùshì)献然为什么?非我族类(fēiwǒzúlèi),其心必异。—《左传》狂第三十五页,共70页。第五(dìwǔ)讲相由心生第三十六页,共70页。囧:现代意思是郁闷、尴尬、无奈(wúnài);古代意思是非常明亮。囧囧秋月明—江淹《孙廷尉绰杂述》虫鸣室幽幽,月吐窗囧囧。—韩愈《怀秋诗十一首》明冏、炯第三十七页,共70页。一、与脸有关(yǒuguān)的字面脸首第三十八页,共70页。二、与眼睛(yǎnjing)有关的字目相(辅助、帮助(bāngzhù)的意思)相:1.辅助、帮助的意思2.仔细(zǐxì)观察、仔细(zǐxì)看;鉴别、判断(伯乐相马)第三十九页,共70页。四十岁的人要为他的脸负责(fùzé)—(美)林肯如何看清一个人?相由心生、相随心转如何让自己看的美好?加强自身修养孔子教我们如何看人?视其所为,观其所由,察其所安。—《论语》三、为什么要为脸负责(fùzé)第四十页,共70页。视:礻+见看与见的区别?看:主动的去看,但不一定看见(kànjiàn)了见:真的看见(kànjiàn)了观察采菊东篱(dōnɡlí)下,悠然见南山。—陶渊明《饮酒》第四十一页,共70页。颐:面颊颐和、大块(dàkuài)多颐、颐养天年脸和心情有关身由心转四、怎样(zěnyàng)保持身心健康布茅蔬淡,颐养(yíyǎng)天和。—《菜根谭》三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。
—黄庭坚第四十二页,共70页。第六讲民以食为天第四十三页,共70页。食即(将要(jiāngyào))既(完成(wánchéng))厌一、与食有关(yǒuguān)的字美食要有度:易牙的故事、司马炎的故事彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。—《诗经》第四十四页,共70页。二、粮食(liángshi)从何而来禾锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。—《闵农》禾,嘉谷也,二月始生,八月而孰,得时之中。—《说文解字》虚心(xūxīn)竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。—郑板桥穆第四十五页,共70页。三、禾苗(hémiáo)与社稷齐稷国家(guójiā)=社稷土地身第四十六页,共70页。秉公执法、秉持朝政、秉烛夜游古人秉烛夜游,良友(liánɡyǒu)以也。—《春夜宴桃李园序》四、谷物(gǔwù)收割中蕴藏的文化利秉利令智昏(lìlìngzhìhūn)兼品学兼优、兼听则明、兼容并包……求也退,故进之,由也兼之,故退之。
—《论语》第四十七页,共70页。五、米字的甲骨文秦米精:选择(xuǎnzé)精,择也。—《说文解字(shuōwénjiězì)》粮糧第四十八页,共70页。五、古人如何(rúhé)庆祝丰收丰丰,豆之丰满(fēngmǎn)者也。—《说文解字》树木丛生,百草丰茂,秋风萧瑟,洪波涌起。—《观沧海》年五谷(wǔgǔ)大熟,为大有年。—《谷梁传》第四十九页,共70页。第七讲食以味为先第五十页,共70页。一、古人如何(rúhé)庆祝丰收菜菜,草之可食者也。—《说文解字(shuōwénjiězì)》采薇采薇,薇亦作止,曰归曰归,岁亦莫止。—《采薇》采菊东篱下,悠然见南山。—《饮酒》薇采第五十一页,共70页。二、不解馋(jiěchán)的“荤菜”古代荤菜(hūncài)包含:葱、姜、蒜、芥、韭(五腥)葱姜蒜韭芥僧人(sēnɡrén)不吃“荤菜”第五十二页,共70页。三、以“鱼”命名(mìngmíng)的地方鲜鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼。—《鱼我所欲章》自笑平生(píngshēng)为口忙,老来事业转荒唐,长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。—《初到黄州》
鱼鲁第五十三页,共70页。四、与羊和肉有关(yǒuguān)的字羊羡羞美味(měiwèi)珍馐肉有肴净洗铛,少著水,柴头罨烟焰(yānyàn)不起。待他自熟莫催他,火侯足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮。早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。—《猪肉颂》
第五十四页,共70页。五、与烹调方法有关(yǒuguān)的汉字烹亨灬《易经》乾卦卦辞:元亨(yuánhēnɡ),利贞。亨:通治大国,如烹小鲜。—老子《道德经》会脍炙炙手可热(zhìshǒukěrè)、残羹冷炙、顾荣施炙焦庶第五十五页,共70页。六、与烹饪(pēngrèn)器具有关的汉字炊爨(cuàn)鼎鼎,三足两耳,和五味(wǔwèi)之宝器也。—《说文解字》王以民为天,民以食为天。—《汉书(hànshū)》第五十六页,共70页。第八(dìbā)讲心安是归处第五十七页,共70页。一、通过汉字(Hànzì)了解古人对房子的看待安八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。床头屋漏无干处,雨脚如麻(rúmá)未断绝。安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!—杜甫《茅屋为秋风所破歌》第五十八页,共70页。二、体现安居(ānjū)重要性的汉字穴宁有恒产(héngchǎn)者,有恒心。—孟子定第五十九页,共70页。三、体现(tǐxiàn)穴居的汉字有哪些出去:离开(líkāi)各第六十页,共70页。四、与房屋建造(jiànzào)有关的汉字有恒产(héngchǎn)者,有恒心。—孟子生理需求安全(ānquán)需求社交需求尊重需求自我实现需求第六十一页,共70页。基础:垫在柱子(zhùzi)下边的石礅柱梁墙墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑,笑渐不闻声渐悄,多情(duōqíng)却被无情恼。—苏轼《蝶恋花》介第六十二页,共70页。第九讲家的演变(yǎnbiàn)第六十三页,共70页。一、门与户的区别(qūbié)门程门立雪、班门弄斧、苏门(sūmén)四学士户黎明(límíng)即起,洒扫庭除,要内外整洁,既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
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