2022年甘肃省陇南市两当县某高职大学语文单招练习题【带答案】

2022年甘肃省陇南市两当县某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.下列文学常识表述完全正确的是A.A.鲁迅的《呐喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我国20世纪30年代著名的长篇小说。

B.我国现代著名剧作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶馆》。

C.闻一多新格律诗的“三美”主张指的是“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”。

D.沈从文的《边城》生动地展现了浙东小镇淳厚古朴的民风。

2.“狡兔三窟”的典故出自()

A.《李将军列传》B.《冯谖客孟尝君》C.《季氏将伐颛臾》D.《寡人之于国也》

3.下列句子中，“乃”字可译为“才”的是

A.于是，乃徙为上郡太守。

B.良久，乃许之，以为前将军。

C.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。

D.(马伶)既去，而兴化部又不肯辄易之，乃竟辍其技不奏。

4.孔子思想的核心是（）

A.严刑峻法B.兼爱C.自然无为D.仁和礼

5.茅盾作品中，艺术成就最高的一部革命现实主义巨著是

A.《林家铺子》B.《春蚕》C.《子夜》D.《腐蚀》

6.辛弃疾《摸鱼儿》全词的表现方法()

A.借景物启情B.借典故兴情C.比兴寄托D.对比反衬

7.作者对现在学校电脑教育方式的态度是()

A.批评的B.客观的C.肯定的D.乐观的

8.下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是（）。

A.人无远虑，必有近忧B.祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏C.往者不可谏，来者犹可追D.失之东隅，收之桑榆

9.“日薄西山，气息奄奄”出自()

A.《陈情表》B.《谏逐客书》C.《大同》D.《秋水》

10.“还将旧来意，怜取眼前人”中的后句意思是()

A.爱眼前的我B.可怜眼前的新人C.爱眼前的新人D.可怜眼前的我

二、阅读理解(4题)11.

在第⑥、⑦段中，作者为什么要着意描写想象中的古墙和疏竹?

12.

第②段中画线句“我并不是提倡苦行僧哲学”能否删去，为什么?

13.

找出两句我们熟悉的赞扬秋的诗句。

14.

本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具?请结合原文作简要分析。

三、名句默写题(10题)15.______________，塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))

16.楚天千里清秋，___________________。(辛弃疾《登建康赏心亭》)

17._____________，何处相思明月楼。(张若虚《春江花月夜》)

18.伤心桥下春波绿，______________。(陆游《沈园二首》)

19.白云一片去悠悠，____________。(张若虚《春江花月夜》)

20.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

21.____________，____________。此中有真意，欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))

22.梦断香消四十年，_______________。(陆游《沈园二首》)

23.______________，但寒烟芳草凝绿。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

24.人世几回伤往事，_____________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.C

2.B

3.B解析：此题考查的是考生对大纲第一项“汉语基本知识”中常用文言虚词之“乃”的掌握情况。“乃”表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”等。B项“良久，乃许之，以为前将军”。译为：过了很久，才应允，任命(李广)为前将军。

[错误防范]强调某一行为出乎意料或违背常理，“乃”可译为“却”、“竟(然)”、“反而”等，如选项C“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯”。D项“(马伶)既去，而兴化部又不肯辄易之，乃竟辍其技不奏”。表示对事物范围的一种限制，“乃”可译为“只”“仅”等，如选项A“于是，乃徙为上郡太守”。

4.D【考情点拨】本题考查了我国古代文学常识。【应试指导】A项是法家的思想，B项是孟子的主张，C项是道家的思想。孔子思想的核心是仁和礼。

5.C

6.A

7.A

8.C

9.A“日薄西山，气息奄奄”见于晋李密的《陈情表》中，“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。

10.C“怜”当“爱”讲，这两句话的意思是：现在又将过去对待我的情意，去爱眼前的新人。

11.①通过古墙和疏竹把北窗的光影之美形象地描绘出来强化了作者对北窗的偏爱因为此处更宜于读书和写作。②虚实相生动静结合增强了画面感营造了诗的意境。③写想象中的古墙和疏竹使行文摇曳多姿富有变化。①通过古墙和疏竹把北窗的光影之美形象地描绘出来，强化了作者对北窗的偏爱，因为此处更宜于读书和写作。②虚实相生，动静结合，增强了画面感，营造了诗的意境。③写想象中的古墙和疏竹，使行文摇曳多姿，富有变化。

12.不能。这句话将作者“安于清贫的生活”的观点与“苦行僧的哲学"区分开来避免造成读者误解使论证更加严密。同时这句话也具有承上启下的作用。不能。这句话将作者“安于清贫的生活”的观点与“苦行僧的哲学"区分开来，避免造成读者误解，使论证更加严密。同时这句话也具有承上启下的作用。

13.晴空一鹤排云上使引诗情到碧霄。晴空一鹤排云上，使引诗情到碧霄。

14.引出下文为下文写“木车的激情”作铺垫。与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫。与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比，从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。

15.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌

16.水随天去秋无际水随天去秋无际

17.谁家今夜扁舟子谁家今夜扁舟子

18.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来

19.青枫浦上不胜愁青枫浦上不胜愁

20.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

21.山气日夕佳飞鸟相与还山气日夕佳飞鸟相与还

22.沈园柳老不吹绵沈园柳老不吹绵

23.六朝旧事随流水六朝旧事随流水

24.山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流

25.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢？只能说是达到负数的极限。当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

26.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋