上海市实验学校2020-2021学年高一下学期期中语文参考答案

PAGEPAGE7上海市实验学校2020-2021学年高一下学期期中语文参考答案1．吴楚东南坼

异乎三子者之撰

良辰美景奈何天

纱窗也没有红娘报

【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“坼”“撰”“辰”“报”。2．力拔山兮气盖世

时不利兮骓不逝

【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“拔”“兮”“骓”“逝”。3．D【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”出自唐代李商隐的《辛未七夕》。拜七姐、祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。故应为“七夕节”。“常年寒食好风轻，触处相随取次行。”出自唐代元稹的《使东川·清明日》。融汇了寒食与上巳两个节日习俗的清明节，在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食的禁火、冷食风俗与上巳郊游等习俗活动相融合定型。故应为“清明节”。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”出自唐代杜牧的《九日齐山登高》。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。故应为“重阳节”。“袪服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。”出自金代诗人元好问的《京都元夕》。元夕：元宵，正月十五日晚上。元宵节，中国的传统节日之一，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。故应为“上元节”。故选D。

4．现代工业、科学与现代贫困、衰退之间，生产力与生产关系之间的尖锐对抗。5．指出轰轰烈烈的1848年革命对当时社会震动微不足道，意义不大，引出下文无产阶级革命宏伟气势、重大意义的生动论述。6．B“对比”错，由原文“……同样，欧洲社会在1848年以前也没有感觉到从四面八方包围着它、压抑着它的革命气氛”可知，不是对比，是类比，指出无产阶级革命与1848年革命一样都是一种历史发展的必然趋势。7．D“一定的偶然性”错，“历史本身就是审判官，而无产阶级就是执刑者”强调了无产阶级推翻资产阶级革命的必然性。8．本文是一篇演说词，属于实用文体，语言幽默风趣，又锋芒毕露，富于哲理，充满战斗力；语言丰富、形象生动、颇具鼓动性和感召力。（结合具体语句分析即可）

9．运用设问修辞，向着充满了各种世俗欲望的现代生活发出了追问，一反流俗，发人深省，表明作者敏锐地意识到了“哀愁回落”所隐含的现代人的精神危机。10．①真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的。②哀愁可以使民族振兴与复苏。③哀愁可以使艺术更有生命力。④哀愁可以使我们保持自我，精神充实，内心富足。11．①因为失去了哀愁的情怀，人们只能靠貌似饱满、热闹、富足的物质生活聊以自慰。②运用比喻修辞，生动形象地说明因为人们心中不再有哀愁而导致精神空虚的状态；③警示世人，不要因为物欲的繁华而忘记哀愁；④提醒人们不要疲于认知新事物、应付新潮流而冷落充满怜悯之心的哀愁。⑤告诫人们不要因为盲从而丧失了自我，挤走充满梦想的哀愁；⑥呼吁人们亲近自然，拥有哀愁的情怀，获得心灵的充盈。12．有共通性，在追求的同时必然会忽略一些东西。我们在现代生活环境下疲于认知新事物，应付新潮流，沉迷于物质财富的追求，而忽视了精神追求，缺少了悲天悯人的情怀，所以我们不会哀愁了。作者在文中列举了一连串的典型现代文明符号，展现了现代文明对“哀愁”的扼杀以及现代生活中人们追求物质丰裕的同时精神陷于贫困、茫然焦渴的状态，由表及里地揭示了现代人精神世界的空洞乏味、迷离傥荡乃至不可遏抑的粗鄙实质。在现实生活中也确实如此，我们不能够迷失在物欲的海洋里，在追求物质财富的同时，一定要有精神上的追求，保持自我内心充实与富足。

13．小令14．C15．“惟有”是“只有”的意思，说明除了落花之外，作者的心情没有人理解。落花能够理解作者的心情是由于作者与落花的命运相似，落花无言，即使它理解作者的心情，也无可劝慰。借“落花”来写这种思乡之情，进一步表达了作者内心的凄凉和孤寂。【分析】13．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。一般按字数将词分为小令、中调和长调三种，58字以内为小令，59到90字为中调，长调91字以上，最长的词达240字。本词42个字，所以属于小令。14．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C.“以乐景衬哀情”错误。腰围带减，瘦损不堪，值兹阳和气清之际，更加弱不禁风，这些本身就是哀景，抒发的哀情。故选C。15．本题考查学生赏析重点词语表达效果的能力。诗句“此情惟有落花知”的意思是：我的深情怕是只有那落花知晓了。落花本无知，但由于作者的移情作用，竟使无知的落花变成了深知作者心情的知己。这样融情入景，使得情景交融。“惟有”二字，说明除落花之外，作者的心情都不明了，落花能够理解作者的心情是由于作者与落花的命运相似，落花无言，即使它理解作者的心情，也无可劝慰。又借“落花”来写这种思乡之情只有悲情的“落花”才了解，进一步表达了作者内心的凄凉和孤寂。惟有花知此情，则无人领略之悲凉又曲曲传出。意境优美，情感真切，语言流畅。

16．编年体17．

没有

还是

18．如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。19．B20．B21．自我认知清晰，有仁义道德，有政治远见。【分析】16．本题考查学生理解古代文化常识的能力。《左传》，相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》，汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品，它起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。17．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。①“微夫人之力不及此”的意思是“如不是秦国国君的力量，就没有我的今天”，所以“微”的意思是“没有”。②“吾其还也”的意思是“我们还是回去吧”，所以“其”的意思是“还是”。18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。赋分点，舍：放弃。以为：把……当作。东道主：古今异义，东方道路上招待过客的主人。行李：古今异义，出使的人。共：通“供”，供给。乏困：形容词用作名词，缺乏的东西。19．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。“烛之武退秦师”中的“退”，使动用法，使……撤兵。A.使动用法，使……削减。B.意动用法，把……当作边邑。C.使动用法，使……灭亡。D.使动用法，使……成为疆界。故选B。20．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.宾语前置，正常语序为“有何厌”。B.被动句，“为所”表被动。C.宾语前置，正常语序为“未有之也”。D.宾语前置，正常语序为“沛公在安”。故选B。21．本题考查学生赏析人物形象的能力。“微夫人之力不及此”这句话体现了晋文公对秦穆公恩惠的感激和清醒的自我认知；“因人之力而敝之，不仁”表明晋文公自己是一个具有道德的仁者，不会以怨报德；“失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也”的分析都体现了晋文公的政治眼光高超，具有远见卓识，明白要顾全大局，此时不宜出兵报复。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。翻译：晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您还是多多考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。

22．D23．李斯的焚书意在愚化百姓，而并不愿自我愚化。24．C25．本文针对历来认为的秦始皇、李斯焚书致使六经尽毁的观点进行质疑，通过事实分析，逐层推理阐明了六经焚于项羽，亡于萧何的观点。标新立异，对历史观点不做一概而论，深入具体分析，具有一定的进步意义。但把六经之亡的责任完全放在萧何身上，则略显求全责备，失于片面。【解析】22．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答本题首先理解所在句子的含义：啊，真是恐怖阿！注意空格后的标点符号，以及整个句子的陈述语气，也就是所选语气词既表达感叹又表达陈述语气，而四个语气词中“乎”多表达疑问语气，“哉”多表达感叹语气，“焉”多表达陈述语气，能表示感叹语气又表示陈述语气的只有“矣”。故选D。23．本题考查学生理解文章内容、筛选概括信息的能力。根据关键句“然其所以若此者，将以愚民而固不欲以之自愚也”可知，意思是说李斯的焚书意在愚化百姓，而并不愿自我愚化。24．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“方沛公之入关，盖六经绝续存亡之顷也”意思是，刘邦入关的时候，就是六经生死存亡的关键时候啊。可见并不是说沛公之入关是导致六经最终被毁的重要原因之一。故选C。25．本题考查学生对文章思想内容进行评价探究的能力。本题考查对文章思想意义的评析，这是一个开放性试题，答题时要全面的看待作者的观点，把握作者的观点可知：“书之焚非李斯之罪，而项籍之罪也”“吾以为萧何汉之功臣，而六经之罪人也”。对其中的“六经焚于项羽，亡于萧何”的观点的积极意义给予肯定，但“把六经之亡的责任完全放在萧何身上”则又显得片面，要给予否定。参考译文：六经的消失，并非秦朝使之灭亡，是汉朝灭亡的。诗书典籍的焚烧，不在李斯，而在于项籍；到诗书典籍的灭亡，不是肇始于秦始皇，而在于萧何。怎么讲？李斯恐怕天下读书人是古非今，就禁止天下人私藏诸子百家的典籍，这种禁止法的严厉程度到了偶尔提到禁止的内容的人会遭到弃市之刑。啊，真是恐怖阿！但是他这样的做法，只是用来使老百姓做思想蒙昧的人，而不想自己也变成没知识的人。所以有这种说法，不是博士官的书，都下令让执法者烧掉。但博士官的藏书都还是在的，没有被焚烧。等到项羽入关，杀了秦朝投降的子婴，收罗宝贝女人，烧了秦的宫殿，大火持续3个月没有熄灭，古代明君的法律制度，思想家的思想片断，自此化为灰烬，消失殆尽没有一点剩下。如果项籍没到秦国，没有进行咸阳的屠杀，李斯烧也不能烧尽。所以说对诗书典籍的焚烧，不在李斯，而在于项籍。我认为萧何是汉朝的功臣，却是六经的罪人。为什么？刘邦到了咸阳，所有人都争夺钱财宝贝，萧何却收罗秦的资料档案，汉朝廷因此知道了

天下要塞户口多少实力强弱的所在。但萧何对于秦博士官的藏书关于对古代明君的法律制度，思想家的思想片断，却没听说过他有多珍惜收藏。也许他认为这些书无关稳固汉朝国内统治，国外扩张。所以他熟视无睹。现在有钱人给他们子孙遗产是好房子，到了他们的子孙不争气，不对房屋进行修缮，反而让其陈旧，到了最后转卖他人；有的买卖房屋的，把屋上砖瓦取去，只剩下栋梁；被风雨动摇，被虫蚁噬咬，邻居又偷去当柴烧；原来的好房子，什么都没留下了。那种不争气让其陈旧，也没什么好奇怪的；为什么说买来的人不珍惜剩下的栋梁呢？哎！刘邦入关的时候，就是六经生死存亡的关键时候啊。天下诗书典籍都没有了，只剩下博士官这个职位还在。那时候，就是千钧一发。而且圣人的思想典籍，比起秦朝的法制档案，轻重大小如何？假如萧何可以把圣人典籍和法制档案一起保存，那么圣人的思想典籍还在。啊，萧何这个人，只是一个舞文弄墨的小书记官！

26．C27．是为写顾况做铺垫，顾况的禀赋和资质都来源于吴中美丽的风景。28．D29．先从吴中的自然美景入手，引出顾况诗文的特色。再简介顾况生平与为人；接着回忆自己与顾况接触所留下的印象；最后交代作序的背景和缘由。【分析】26．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。句子“非寻常所能及，最为快……”的意思是“不是一般人所能比得上的，令人读了最为快意”，此处为判断句，并且是句末，“者”一般用于句中停顿，“矣”表感叹语气，用在此处不合适，“焉”不用于判断句，“也”一般用于句末表判断，所以此处用“也”，最合适。故选C。27．本题考查学生赏析景物描写作用的能力。由句子“吴中山泉气状，英淑怪丽，太湖异石，洞庭朱实，华亭清唳，与虎丘、天竺诸佛寺，钧锦秀绝”可知，州的山水景色，风姿独秀，瑰异奇丽。太湖中的异石，洞庭山上的桔子，以及华亭的鹤鸣，与虎丘、天竺诸佛寺，一个接着一个，秀丽无比，令人欣赏不迭。由此可知，吴中的风景非常美丽。由句子“君出其中间，翕轻清以为性，结泠汰以为质，煦鲜荣以为词，偏于逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语，非寻常所能及，最为快也”可知，顾况先生就生在这片秀美的山水中。先生的秉赋，聚集了山水的清新；先生的资质，汇聚了大自然的清脱飘逸；先生的文章，像风吹鲜花，散发着浓郁的芳香。先生在诗歌创作上，擅长歌行尤其是七言歌行，气势奔放飞腾，往往就像能够穿透苍天的心脏，探出月亮的腋下，出人意外的惊人之语，不是一般人所能比得上的，令人读了最为快意。由此可知，顾况先生就生在这片秀美的山水中，所以，先生的秉赋，聚集了山水的清新；先生的资质，汇聚了大自然的清脱飘逸；先生的文章，像风吹鲜花，散发着浓郁的芳香。景色描写是为写顾况做铺垫，顾况的禀赋和资质都来源于吴中美丽的风景。28．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。D.“对其诗集的整体评价就有失准之处”错误。由原文“三十年于兹矣，知音之厚，曷尝忘诸”可知，从那时起到现在，三十年过去了，知遇的厚意，没有片刻忘怀。由此可知，原文只是说知遇的厚意，没有片刻忘怀，但是对其诗集的整体评价并没有有失准之处。故选D。29．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。文章第1自然段，由原文“吴中山泉气状，英淑怪丽，太湖异石，洞庭朱实，华亭清唳，与虎丘、天竺诸佛寺，钧锦秀绝”可知，先从吴中的自然美景入手；由句子“君出其中间，翕轻清以为性，结泠汰以为质，煦鲜荣以为词，偏于逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语，非寻常所能及，最为快也。李白杜甫已死，非君将谁与哉”可知，再引出顾况诗文的特色。文章第2自然段，“君字逋翁，讳况，以文入仕，其为人类其词章。尝从韩晋公于江南。为判官，……意飘然，若将续古三仙，以寿九十卒。”主要简介顾况生平与为人。文章第3自然段，“湜以童子，见君扬州孝感寺。君披黄衫，白绢鞳头，眸子瞭然，炯炯清立，望之，真白圭振鹭也。……”接着回忆自己与顾况接触所留下的印象。文章第4自然段，由句子“去年，从丞相凉公襄阳，有白顾非熊生者在门，讯之，即君之子也。出君之诗集二十卷，泣示余发之。凉公适移莅宣武军，余装归洛阳，诺而未副，今又稔矣。生来速文，乃题其集之首为序”可知，最后交代作序的背景和缘由。翻译：苏州的山水景色，风姿独秀，瑰异奇丽。太湖中的异石，洞庭山上的桔子，以及华亭的鹤鸣，与虎丘、天竺诸佛寺，一个接着一个，秀丽无比，令人欣赏不迭。顾况先生就生在这片秀美的山水中。先生的秉赋，聚集了山水的清新；先生的资质，汇聚了大自然的清脱飘逸；先生的文章，像风吹鲜花，散发着浓郁的芳香。先生在诗歌创作上，擅长歌行尤其是七言歌行，气势奔放飞腾，往往就像能够穿透苍天的心脏，探出月亮的腋下，出人意外的惊人之语，不是一