哲学的基本问题课件

第二课百舸争流的思想哲学的基本问题二、哲学的基本问题思维与存在的关系问题即：意识与物质谁决定谁思维能否正确反映存在存在决定思维思维决定存在（唯物主义）（唯心主义）承认能正确反映存在否认能正确反映存在（可知论）（不可知论）如果客人问你咱们家的桃树怎么没了——你就说‘让我砍了卖了;如果他问咱们家的篱笆为什么这么乱——你就说‘兵荒马乱糟踏了;如果他问咱们家钱怎么这么多——你就说‘爹妈辛苦挣的;

如果他问你怎么这样聪明

——你就说‘那当然,我们家世代如此。傻儿子存在即被感知一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？”问题探究：先有石头还是先有你对石头的感觉？古谚语庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。2。为什么说哲学的基本问题是思维与存在关系问题？

在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如：学生：教师：学校：农民：工人：医生：处方与病情的关系学习计划与学习实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系主

观

意识以外的一切事物如：地球、生物、环境、国情等从实际出发

从主观出发客

观脱离符合

人们的思想如：理论、计划、思想、观点等

漫画说明了什么问题?请领导指示一律抓紧抗旱！结论一:思维和存在的问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。（1）思维和存在的问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。人类的活动认识世界改造世界要解决的共同问题:思维和存在的关系问题(2)思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。

思维与存在，谁决定谁，是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准。坚持“不可知论”的典型是古希腊皮浪的“怀疑论”。皮浪的“怀疑论”是否定知识，否定人的认识能力，否认人类认知世界、认知真理的可能性。他宣称：对事物既不能作出肯定的回答，也不能作出否定的回答，甚至也不能说出事物是否真实存在。皮浪说：“我既不能从感觉也不能从意见来说事物是真的或者是假的。”“它既不存在，也不不存在。”“任何一个命题都可以说出相反的命题来。”他主张“应当毫不动摇地坚持不发表任何意见，不作任何判断。”这种怀疑论的最高信条和最终目的就是“最高的善就是不作任何判断，随着这种态度而来的便是灵魂的安宁。”庄周梦蝶

睡着了会做梦，这是一种很平常的现象。正常人都能分清梦和真实，不会把它们混淆起来。如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后继续把自己当做蝴蝶，张开双臂整天在花丛草间作飞舞状，大家一定会认为他疯了。然而，两千多年前有一个名叫庄周的中国哲学家，有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周？”

含义：不可知论是一种否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性的哲学理论。不可知论断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质和规律。哲学家贝克莱认为，人的认识起源于感觉，囿于感觉，物质客体是不可知的，物是感觉的复合。贝克莱把人的认识能力局限在感觉范围内，认为人并不具有认识抽象观念、认识物质客体的能力。哲学家休谟则进一步认为，除了感觉外，其他一切均不是我们所能认识到的。人们不可能认识物质客体，而且也不可能认识精神实体。

不可知论把感觉看作意识和外部世界隔绝的屏障，用人类认识界限的相对性论证人类认识能力的绝对界限，因而在根本上是错误的。庄子和惠施在河堰上游玩，看到水中的游鱼上上下下，自由自在。庄子指着水中的游鱼对惠施说：“水里的鱼优哉游哉地游着，这些鱼一定很快乐呀！”

惠施说：“你又不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的呢？”

庄子说：“你又不是我，你怎么知道我就不知道鱼是快乐的呢？”

惠施说：“我不是你，固然不知道你的快乐；但你不是鱼，也不会知道鱼的快乐。怎么样？你无话可说了吧！”庄子急了，觉得中文不够表述真理的了，就把英语都冒出来了：“Letusgobacktoyouroriginalquestion.YouaskedmehowIknewthehappinessofthefish.YourquestionshowsthatyouknewthatIknew.Iknewitfrommyownfeelingsonthisbridge.”庄子的妻子病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠于责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过份、太不近人情了吗？”庄子说：“不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了。”

作为哲学家，他们都认为世界是不可能认识的，于是他们顺应自然，服从命运的安排。这反而使他们获得了一种面临任何问题和困难，人世间的风风雨雨，都处变不惊，心平气和，泰然处之。

2、划分唯物主义和唯心主义的标准是（）A是否承认存在决定思维B是否承认思维反映存在C是否承认世界是可以正确认识的D是否承认人能不能认识和改造世界A3、一切唯心主义都主张（）。

A.世界是不可认识的

B.人在神的启