浅谈老子的心理健康思想（本科）,心理学论文

浅谈老子的心理健康思想〔本科〕,心理学论文摘要：老子之言，广博精微。其哲学思想深沉而又意蕴丰富，具体表现出了老子对宇宙视野中各种扑朔迷离关系的深入认知和分析。本文仅就老子(道德经〕中所蕴含有助于人保持心理健康的思想进行了初步的讨论，期望能对当代社会人们心理健康的维护提供参考和借鉴。本文关键词语:老子；道德经；心理健康一、引言从1980年至今，中国心理学本土化研究发展迅速，很多学者陆续开场对华夏五千年积淀的传统文化中所蕴含的心理学思想进行开掘和整理，并推出了一系列的成果，但对老子的(道德经〕心理学工作者还没有给予足够的关注，本文试对老子(道德经〕中的心理健康思想进行了梳理，期望能对当代社会人们心理健康的维护提供参考和借鉴。(道德经〕①一书固然言简意赅，但却是一本百科全书。鲁迅先生讲：不读老子的(道德经〕，不懂人生真理。讲：(道德经〕是一部兵书。黑格尔讲：我们保存了老子的主要着作，在维也纳我曾亲眼阅读。我讲(道德经〕就是教人为人处世，保持心理健康的良方。老子告诉我们怎样修养身心，维护好健康的心理环境。心理健康是一个复杂而又不明确的概念，在不同的国家、不同的民族之间存在不同的观点，即便在一个国家的不同地区也存在不同的看法[1]。因而，我们应该认识到心理健康的概念遭到社会制度、文化背景、传统习惯、道德观念、民族风俗、宗教信仰等因素的影响而会产生不同的内涵。另外，在心理健康与不健康之间事实上不存在明确的界线，由于他们之间存在着从量变到质变的经过[2]。心理健康的目的不单是建立良好的自我意识，学会自我调适的方式方法，更重要的是培养人格魅力建立属于自个的光环效应。在人际交往中，我们要学会平等、宽容、理解、诚信等原则，并且对外界的刺激或压力都要有一颗平常心和包涵心。老子以为，心理健康的标准一个是善，另一个是水。擅长帮助、理解、宽容别人的人和以不争为处事态度的人都是健康成熟的人。二、心理健康的指导思想〔一〕珍爱生命，敬畏生命据北京心理危机研究与干涉中心调查显示，有精神障碍者、有夫妻矛盾者和经济困难者是最容易自杀的三大人群。女性自杀者是男性自杀者的3倍。自杀未遂病人中,96%为服毒自杀。很多自杀未遂者表现为冲动性自杀行为，37%的自杀未遂者自杀前考虑自杀的时间不超过5分钟,60%考虑自杀的时间不超过2小时。除此之外,大约60%自杀前两天有一个急性诱发事件，一般是人际关系矛盾。随着人们生活水平的提高和精神状况的改善，人们提出了身心健康的概念，但仍没有能深切进入认识到身心一体[3]。我们要善待心灵的花园，不必活得那么累。我们要向那些关爱自个的人表示好意，把所有的诱惑拒绝门外。阴霾的天气总会烟消云散，生命之舟需要轻载，祛除心中嫉妒的毒瘤，生命才是人最大的本钱，幸福是需要靠自个努力的，靠智慧穿越生命的迷雾，给予比接受更能令人快乐。每个阶段都有幸福和快乐，我们千万不要把梦想带进坟墓，生命很短暂，岂能有生命去换金钱和那早已凋谢的玫瑰花香，懂得工作懂得生活。从如今起做一个珍爱生命敬畏生命的人。老子讲：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？老子告诉我们要重视身体，珍爱生命，由于我们存在世间的这个载体，它会生老病死，所以重视身体的健康就是对自个、对亲人、对社会最大的帮助。有了身体我们能够愈加亲切真实的融入社会文化中，感悟人生感悟自然。庄子也讲过：夫大块载我以行,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。(庄子?大宗师〕〔天地给予了我们一个人形状的生命，就是要让我们一生下来就劳动，人生总是要老的，老了就让我们安歇。所以擅长活着的人，才能懂得擅长死亡。〕孩子为什么一生下来就要哭呢？由于他知道接下来等着他的就是劳苦一生.二、心理健康的指导思想〔一〕珍爱生命，敬畏生命据北京心理危机研究与干涉中心调查显示，有精神障碍者、有夫妻矛盾者和经济困难者是最容易自杀的三大人群。女性自杀者是男性自杀者的3倍。自杀未遂病人中,96%为服毒自杀。很多自杀未遂者表现为冲动性自杀行为，37%的自杀未遂者自杀前考虑自杀的时间不超过5分钟,60%考虑自杀的时间不超过2小时。除此之外,大约60%自杀前两天有一个急性诱发事件，一般是人际关系矛盾。随着人们生活水平的提高和精神状况的改善，人们提出了身心健康的概念，但仍没有能深切进入认识到身心一体[3]。我们要善待心灵的花园，不必活得那么累。我们要向那些关爱自个的人表示好意，把所有的诱惑拒绝门外。阴霾的天气总会烟消云散，生命之舟需要轻载，祛除心中嫉妒的毒瘤，生命才是人最大的本钱，幸福是需要靠自个努力的，靠智慧穿越生命的迷雾，给予比接受更能令人快乐。每个阶段都有幸福和快乐，我们千万不要把梦想带进坟墓，生命很短暂，岂能有生命去换金钱和那早已凋谢的玫瑰花香，懂得工作懂得生活。从如今起做一个珍爱生命敬畏生命的人。老子讲：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？老子告诉我们要重视身体，珍爱生命，由于我们存在世间的这个载体，它会生老病死，所以重视身体的健康就是对自个、对亲人、对社会最大的帮助。有了身体我们能够愈加亲切真实的融入社会文化中，感悟人生感悟自然。庄子也讲过：夫大块载我以行,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。(庄子?大宗师〕〔天地给予了我们一个人形状的生命，就是要让我们一生下来就劳动，人生总是要老的，老了就让我们安歇。所以擅长活着的人，才能懂得擅长死亡。〕孩子为什么一生下来就要哭呢？由于他知道接下来等着他的就是劳苦一生，不单是身体的劳苦还有心理的痛苦，用上天给予我们的这个载体来感悟劳苦的真正意义。有了苦，人们就会向往着甜，通过自个辛勤的双手和智慧的大脑，来创造幸福的生活和快乐的人生。诺贝尔也讲：生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。据史料记载老子、庄子都是长寿之人，这就证明了珍爱生命、敬畏生命，我们才能够面对接下来的劳苦和痛苦，去追求幸福生活的保证。宇宙是在人类精神意识感应下的宇宙，由于人类精神的主观能动性能够进行创造性的活动，但是这种活动行为必需要有一个载体来承当，这就是人的个体生命，那么个人生命的重要性就不言而喻了[4]。〔二〕一心向善，无为不争(道德经〕以道的概念为出发点，从各个方面来阐释道的含义。道不单是宇宙万物的本质；也是一种规律；更是一种心灵境界。天道自然无为，老子以为人类社会也应该顺应天道，包涵万物，这样人与人、人与自然才能和谐相处。老子讲：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊：与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。〔8章〕又讲：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。〔81章〕善良的人从来都不是虚情假意，而是真心实意的帮助别人不求回报，帮助别人就是帮助自个提高自个，使自个收获更多朋友情谊更多真诚的心。老子讲：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。〔68章〕不与人争的人，其亲和力很高，在人群中起着领导者的作用，与人沟通和沟通中给人和颜悦色，没有权威的强势，有利于促成合作的原因，只要具有了合作意向，才会使双方结合在一起共同合作。假如谁想做领导能够学学老子的高超智慧的结晶，以其不争，故天下莫能与之争。〔66章〕为而不争，心存善念，采取这样不争的为人处世态度，我们会收获内心的平和，拥有一颗健康和谐的心。〔三〕大智若愚，纯朴自然老子讲：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。〔19章〕老子又讲：绝学，无忧。〔20章〕意思是那些断绝聪明智巧心思的人，没有太多的忧愁反而得到了别人得不到的好处。确实，但凡成功人的背后都深藏着智慧的结晶，他们很聪明但从来不自以为聪明。不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙〔27章〕。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强〔33章〕。知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病〔71章〕。老子告诫我们人要有自知之明，做人做事都不要太张扬，保持愚者形象有利于我们看清事物的内涵本质[5]。老子主张大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷；又讲：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。荀子言：流丸止于瓯臾，流言止于智者。(荀子?大概〕这些阐述都是要求人谨言慎行，做一个真正隐士智者，而不是一个无知草包随大流的人。狂妄自大、自我骄傲的人都是令人厌恶的，所以我们要含蓄，要以大智若愚的智慧来解决我们所碰到的问题。同时我们也要拥有一颗赤子之心，做一个道德内涵修养深切厚重的人。含德之厚，比于赤子。圣人皆孩之。老子告诉人要回归人最原始的赤子心态，那样你就会精神充沛，不会被外物所困扰，成为一个健康快乐的人。做一个智者能够远离纷争，冷静清楚的知道什么才是自个需要的和不需要的，做什么事对自个和别人有利有弊的。在当今以现实为主的社会气氛下，我们往往表现我们很聪明、智慧，一点小亏都不会吃的心态。在强烈的社会竞争中，我们时刻紧绷着那根快要断了弦的情绪，我们把压抑和不满都埋藏在心理，进而使自个埋下了消极、、焦虑、忧郁的种子，随着时间渐渐的推移，它随时都可能发芽，在不定期的时候给自个当头一棒。时不时的自嘲一下做一个愚人是一个不错的减压方式方法，削减自个烦恼情绪的同时，也会带给别人一些快乐，这种自我解脱的方式方法一直都有人在学，鲁迅先生笔下的阿Q算是学的淋漓尽致了。碰到不好或是很愤慨的事情时，先把自个冷藏起来，缓一缓再去考虑怎么去解决事情，不要把冲动这个魔鬼随时随地的放出来扰乱自个稳定的情绪和理智的行为。一个人应该永远保持虚怀若谷、谦虚慎重的态度，千万不要自满自大、自以为是[6]。为人低调、谦虚，从来不向人夸耀自个抬高自个，做人原则是厚积薄发宁静致远。有海南百川的境界和强者求己的心态，不抱怨不嫉妒，在纷扰的生活中保持一颗健康纯朴自然的慧心。〔四〕不妄为，常满足历史上比拟着名的十大贪官梁冀,赵高,董卓,魏忠贤,严嵩父子,王振,朱勔,噶礼,杨国忠,和珅.华而不实以和珅最为代表,共贪污8亿两白银,嘉庆四年〔1799〕定其20大罪状，赐死。查没金银、珍宝极多，时有和珅跌倒，嘉庆吃饱之谚。到如今房哥房姐及以余振东为首的亿元大贪官都落入法网中，真是天网恢恢，疏而不失。老子告诉我们是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰是以圣人不行而知，不见而明，不为而成和为学日益，为道日损，损之又损，以致于无为。固然我们的知识积累的越来越多，欲望也越来越多，但我们不要用极端、奢侈的、过度的措施来达成我们的想法，越是不妄为反而任何事情都能够有所作为。人能够不自满不断更新完善自个，但不能够不满足，不知道万事皆有度。国外有谚语叫伟大变为可笑只要一步，比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子。国内有谚语叫欲速则不达，贪多嚼不烂，过之犹不及。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止能够不殆〔32章〕。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去〔2章〕。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德〔51章〕。老子告诉我们万事万物都有其成长的规律，我们要顺其自然，知道适可而止、不居功、常满足。历史上就有很好的例子值得我们学习，范蠡决然决然的放弃了临时的荣华富贵而去追求生命的解放和自由，张良见证了前年杀韩信，去年醢彭越血的代价也认识到该是自个退隐的时候了，同样选择了自由和生的希望。最可悲的就属韩信了，不知道功成身退的道理。生命诚可贵,爱情价更高层次.若为自由故，二者皆可抛匈牙利诗人裴多斐(自由与爱情〕，同样老子也讲过：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故满足不辱，知止不殆，能够长久。〔44章〕只要我们把握好度，懂得知足就不会遭到耻辱，懂得适可而止就不会碰到危险，懂得名与利都是过眼烟云生不带来死不带去，这样我们才能够心安理得的保持好的心态和平安的生活。懂得满足的人都是圣人，由于他们的心态很阳光，并且珍爱自个的生命懂得生活，把名和利都抛在脑后不去刻意知足它。老子以为故满足之足，常足矣〔46章〕，知道什么时候什么地步就该知足的人，永远都是知足的。我们要遵循法律和道德给定的区域活动，不要牵涉那些死亡领域，与国家、人民和自个的良心背道而驰。老子忠告讲：出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。〔50章〕又讲：是以圣人为腹不为目，故去彼取此。〔12章〕老子把不满足看作是人的最大弊端，把满足守住人本性的东西看成是长久安康的关键。现实世界中的诱惑过多，我们要知道安宁满足才是最好的生活方式。做一个满足常乐的人，才能有一颗清明的心，才能看见自个身边的幸福和快乐，让自个的身心到达饱满的状态，过上健康顺心的生活。〔五〕虚，静的生存智慧当代社会的进步给我们人类带来了方便、快速、高速的体验，飞机、汽车、地铁、高铁的发明缩短人们往返两地以及多地时间。于是大家生活的节拍也随着火车一样一直在提速，我们生活在纷纷扰扰的世界中，心理堆积的垃圾也越来越多了。、手机等聊天工具的发展，反而忽略人与人最直接的情感碰撞。大家在物欲横流的社会中你争我夺，心早已是千疮百孔、心浮气躁了。老子主张致虚、守静。致虚极，守静笃〔16章〕清静为天下正不若守于中〔45章〕。在老子看来社会纷纷扰扰过后，终究还是要回归各自的虚和静中，人在忙完之后也会回到自个原始的状态中去。保持空心状态，及时清理堆积在心中的垃圾，以绝对的静心来看待周遭事物，其实生活一直都是那个样子。我们的眼因我们的心不静不虚而扭曲了事物本真的那面。当代人都要活着，活着就要工作就要挣钱，怎么来保持那份虚和静呢？心里的容量是有限的，我们能够定期的做一下清理和维护，和驴友、家人、朋友空闲时登山、徒步、远郊，亲近自然感受自然；或是找自个的好朋友宣泄一下自个郁闷和愤怒之心，可以以放声呐喊。最好首选没人的地方或是KTV，总之你喜好的你感兴趣的事都会适当的转移你心理负面的情绪和压力。保持心灵上的虚和静，舍掉盲动、乱动，这样我们就能顺应自然的变化而变化，进而摆脱欲望名利对人心性的困扰，是自个的心性处于虚静平和的自然状态中。〔六〕天下之至柔老子推崇柔弱胜坚强的处世哲学，他讲：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。〔43章〕强大处下，柔弱处上。〔76章〕老子告诉我们但凡强大的，总是处于下位，但凡柔弱的，反而居于上位。人们的思维定势里通常以为坚强能够战胜柔弱，现实生活中也总表现出很多以大欺小、恃强凌弱的案例。我们应该跳出这个误区，刚与柔、强与弱都是辩证的关系，老子与众不同地讲：我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。〔67章〕老子用辩证唯物主义思想讲明了柔的好处，我们假如处于不好的不理想的人生阶段能够学习老子天下之至柔的思想，处于柔弱我们定当不断积累，由量变以求到达质变的经过，那样我们就能够到达柔之胜刚的境界了。为什么绝大部分的人没有成功？由于他们没有遵从老子的告诫弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行〔78章〕。在人与人之间相处中避免不了要磕磕碰碰，这时我们要学会辞让，时刻铭刻退一步海阔天空，让三分风平浪静。只要秉承容人之量，容天下难容之事的心态，我们才能更好地解决问题，到达互惠互利的双赢。避免了不必要的费事，这样平和的生活才愈加合适我们健康快乐的成长。三、结语在现实社会中，存在很多道德缺失的现象，如封口费成为行业的潜规则、老人摔倒不敢扶、地沟油、毒奶粉等等。所以在保持心理健康的同时，要加强对道德的培养，用传统的道德观培养现代人的健康人格是特别必要的。首先，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，集腋成裘，积恶成疾。聚沙成塔，积善成德。善，我们要从小事做起，从点到面。恶，无论多细小我们也要抛弃，从微至巨。理想人格的高尚与否，就在于它的道德观中能否包括对人的帮助、对社会的奉献，即自我完善和自我