2022届高考语文现代文阅读提升专练第230练含解析

（第230练）

基础题组

D代文阅读I

阅读面的文字，完成1-5题。

材料一：

我国戏曲悠久而辉煌的传统，既体现在大蛊经典剧目的字里行间，还表现为这些剧目精

彩的舞台演绎。与文学经典不同，戏曲经典的当代演绎离不开传承者的表演，而每个人的自

然身体都是独特的有差异性的，作为舞台表演艺术的戏曲，有更多机会被赋予现代意义，更

易千和当代观众产生悄感共鸣。

让优秀的戏曲文化在当代社会继续保待生命力，最直接的途径是持续上演经典剧目。

经典改编，是戏曲对传统进行创造性转化、创新性发展的重要途径。戏曲继承并化用经

典早有丰富的历史经验：宋元南戏、元明杂剧和明清传奇都曾大量引用前人的作品，如王实

甫《西厢记》取元私《莺莺传》为题材，白朴《梧桐雨》取白居易《长恨歌》，洪异《长生

殿》又继之；明末清初以来兴起的秦腔、椰子等地方戏，尤其是代昆剧而起、成为最具影响

力剧种的京剧，更是大械化用历史演义和民间评书弹词。戏曲史上无数类似的典范，为今人

的创作提供具有启发性的例证。

近年来，戏曲界在这方面也取得突出成就。背仙戏《踏伞行》是近年来在戏曲界获得广

泛好评的新创剧目。它深入挖掘民间戏剧传统，是戏曲界对民族文化传统进行创造性转化、

创新性发展的当代成果。

优秀戏曲艺术家在成长道路上，无不善千汲取前人的技术积累，并将它们化用千新作之

中。当年京剧大师马连良排演《赵氏孤儿》“说破＂一场，就巧妙地化用其师贾洪林在《朱

砂恁》里的身段，恰巧之极，使之成为这场戏中最精彩的片断。

近年来，现代戏创作在这方面积累了宝贵经验。陈素琴在上党椰子《太行娘亲》里扮演

抗战时期晋中山区的一位普通大娘赵氏。她以骨肉至亲的生命为代价，悉心抚养八路军将领

后代，体现普通民众对八路军的深厚感情。为演好这位性格跨度很大的人物，陈素琴将上党

祁子传统的花旦、正旦、彩旦、老旦甚至老生等众多行当的表演身段，融汇在这个人物中，

从而找到最适宜的身法。

可以说，能否成功化用传统，以丰富现代戏的舞台表现手段进而进行艺术创造，是现代

戏创作成败的关键。京剧传统戏《南天门》一度家喻户晓。其中老仆人酉福过雪山时脱衣救

主的情节及其冻饿时的幻觉，都是戏曲舞台上颇具表现力的经典段落。京剧《红军故事》是

由三个小故事组成的现代戏。其中一个故事表现的是军需处长火雁冻饿交加，牺牲在雪山上

的情景。扮演火雁的责年演员杜品，在此处就化用了《南天门》中老仆人过雪山时的表演手

法，突显人物的英勇壮烈，产生强烈的艺术感染力。

戏曲是中华文明的瑰宝。戏曲的传承发展一方面依赖千历代经典剧作的精心传承，同时

还需要在叙事方法、情感表达和技术呈现等方面，对前人的文化积淀进行创造性转化和创新

性发展。守正创新，才会有当代戏曲文化繁花似锦的景象。

（摘编自傅谨《发挥自身优势，丰富创作实践——戏曲传统当代转化的启示》）

材料二：

在戏曲辉煌的年代，看戏是人们最主要的娱乐方式，在给民众持续带来欢乐的过程中，

戏曲也实现了自身的大众化。秦华生认为，近几十年来，戏曲之所以逐渐萎缩，虽然跟文化

娱乐方式的多样化有关，但就戏曲自身而言，娱乐性减弱，跟观众的互动也越来越少，导致

了戏曲越来越曲高和寡，脱离民众。“观众花钱买票进戏园子，首先是找乐子的，而不是花

钱去接受说教的。”

新媒体为丰富戏曲的娱乐性，提供了手段和路径。比如，越来越多戏曲人开始在网上直

播，用全新的方式表演传统戏曲。像酷狗直播平台的主播庄妃，本是皂剧演员出身，擅长粤

剧、京剧、川剧等传统艺术。入驻酷狗直播后，庄妃将网络直播特效与戏曲结合在一起改编

莲花手舞，并在戏曲表演中穿插粤语说唱，让传统戏曲以全新的形式呈现，受到年轻观众的

欢迎和追摔。

戏曲也开始跨界进入网游、手游，把戏曲的娱乐性往前推进了一大步。比如，武侠手游

《楚留香》携手浙江昆剧团，将昆曲戏服“穿”到了游戏中人物的身上：成年女性款式色调

温婉柔美，发饰点翠精美动人，上身后应了那句“如花美眷＂；成年男性款式色调消雅宜人，

剪栽涂洒飘逸，体现出“谦谦君子，温润如玉”的气质。除了服装，昆曲风格的宅邱家具等

也被植入游戏中，很多从未接触过昆曲的青少年，却通过游戏认识了“木兰花·桌”“木兰

花·椅”与木质雕花屏风＂锁南枝·杂＂。

（摘编自韩业庭《新媒体为戏曲搭好传承舞台》）

1.下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（）

A.演绎好戏曲经典需要传承者的表演，为了更好满足观众的情感需求，所以传承者的

身体要具有独特差异性。

B.京剧《南天门》和《红军故事》的创作表明，只要能成功化用传统，就能获得丰富

的舞台表现手段和强烈的艺术感染力。

C.戏曲是中华文明的瑰宝，对前人的文化积淀进行创造性转化和创新性发展，才会有

当代戏曲文化繁花似锦的银象。

D.“观众花钱买票进戏园子，首先是找乐子的，而不是花钱去接受说教的。“看戏能

否成为人们最主要的娱乐方式，决定了戏曲是辉煌还是衰微。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()

A.在当代社会，持续上演经典剧目是让优秀的戏曲文化继续保持生命力的最直接的途

径。

B.梅兰芳认为“改变京剧的表演手段但不能改变其本质形态”，这和材料一观点有相

通之处。

C.《楚留香》融入了诸多昆曲元素，跨界进入手游，有力推进了戏曲的传承。

D材料二认为新媒体能改变近几十年来的戏曲现状，旧曲换新颜，培养了更多年轻受

众。

3.下列哪一项不可以作为论据来支撑材料一的观点（）

A.秦腔《王贵与李香香》移植自李季创作的长篇叙事诗，是当代戏曲界将优秀文学作

品转换为舞台艺术的新收获。

B戏曲电影《梁山伯与祝英台》用充满无限创造力的视听语言重新诠释了一个凄婉的

爱情故事，让观众跨时空欣赏了经典剧作。

C.张火丁版《霸王别姬》，融合了程派风格的唱腔和音乐，修改了虞姬的服饰和动作，

在上海演出火燥。

D，吴傲君编剧的湖南花鼓戏《蔡坤山耕田》以民间小戏为基础，充分汲取和保留原剧

丰沛的民间趣味，在悄节上做了一定增益，契合当代观众审美需求。

4.材料一在论证上有哪些特点？谓简要分析。

5.请结合文章具体内容，简要分析两则材料论述的侧重点有何异同。

D代文阅读II

阅读下面的文字，完成6-9题。

换画

相裕亭

郝逸之是个画家。

盐区这边，有名气的画家不是太多，但是，郝逸之要算一个。他少年时在江宁府那边跟

着名师学过素描与水彩，算是练就了童子功的。后期，又到天津卫开了几年画店。再回到盐

区来，名气就大了。

郝先生没到天津时，他的画很好求的，请他吃顿酒席，或是三五个文友找一处风雅的地

方小聚一下，酒酣之后，纸砚一摆，他提笔就给你画上了。

此番，郝先生从天津回来，手头的字画收得紧了。朋友们想讨他的画，他指指那几个尚

未开锁的箱子，说：“过两天，等我安顿好了再说吧。”

郝先生临时住在岳父家里，但他要回他的故居去。只是这几年他举家迁走以后，老屋失

修，门窗坏了多处，院子里的杂草可以藏兔呢。已经派人去打理了。郝先生打算过几天就搬

过去。

可盐区这边，几位书画界的老友，得知逸之回来了，相约在盐河边的望海楼里宴请他。

一者是给他接风；再者，想从逸之口中，了解一下外面的书画行情。

郝先生如约而至，推门看到室内挂着他当年的一幅《鱼虾满仓》。想必，那是宴请方精

心安排的。

那幅画，是郝先生早年的作品。

画面上，夕阳西下，两三艘装满鱼虾的船只，迎着金灿灿的砓光，次第排开，陆续开进

盐河码头，背景是一群银色的海鸥，追逐看渔船荡起的海浪，上下翻舞。场面很喜庆，也很

壮观。做生意的商家们，都喜欢那样的场面。但是，那幅画装袜得很一般，加之长期挂在酒

店内，烟雾熏染，里面的画页都已经泛黄了。

郝先生离乡数载，再次看到自己当年的画作，忽感一阵温暖。但，温暖过后，他又默默

摇头，想必是对他过去的画不满意了。随之，他喊过店老板，让对方把墙上的画摘下来。

店老板一脸茫然。

郝先生说：“这样，你摘下来，改天拿到我那去，我给你换幅新的。”同时，郝先生还

告诉在场的朋友，谁手中有他过去的画，都可以拿去找他一一以旧换新。

郝先生没好意思说，他现在的画，比过去画得好多了。他不想让过去那些随手“涂鸦＂

的拙劣玩意儿，在世上流传。郝先生的这一举措，有点像时下某些大品牌厂家售出的产品，

发现某个部件不符合标准后，立即召回，并奉送客户一款更新的产品作为补偿。

由此，当天几位文友的“胃口＂，瞬间被郝先生给吊起来了，都想看看郝逸之现在的画

风是怎样的。千是，酒宴尚未结束，便有人提议，让郝先生“开笔”—一露两下子。

郝先生推辞——画笔、印掌都没有带。

而早有准备的店老板，推开房间的隔板，旁边一间雅室里，笔墨纸砚，一应俱全。

推脱不下时，郝先生仍旧没有作画，他提笔写了几个字，算是把当天的场面应付过去了。

事后，有人找郝先生换画。他让岳父把画收下来，同时付给对方三块大洋。

当时，两块大洋可在盐区买一亩上好的盐田。

郝逸之答应对方，过几天持三块大洋，可以来换他一幅斗方。

这就是说，郝先生当下的一幅小画，可换一亩盐田。难怪文友们请他小酌，他也不再给

人家提笔作画了。郝先生的画值钱了。

盐区这地方，有钱人多。越是值钱的物件儿，越有人玩。书画这个行当也是如此，谁的

画值钱，就挂谁的画，那才叫长脸面。

所以，郝先生自从开出“换画”的价码以后，每天都有人来换画一一兑换现大洋。

而郝先生收下他那些旧画以后，几乎是看都不看，随手就撕了。岂不知，郝先生的这一

做派，让人钻了空子一一有人临拳起他的画。

郝先生的岳父不皿这些，他只管按尺码大小，给人家兑换现大洋。当郝先生发现市面上

出现他的假画后，立马告知岳父，不能再拿现大洋换画了。并千当天午后，在岳父的店铺门

口贴出告示：

鉴千目前市场上出现大量郝逸之的假画。即日起，停止换画。如有购买本人字画者，请

当面交易，切勿通过他人倒购。以防上当受骗！

郝逸之

某年某月

一时间，盐区的商贾大户们，都以手中拥有郝先生的书画而荣耀。而郝先生凭他手中的

画笔，前后小半年的工夫，在盐区翻建了昔日的故居，购置了大片盐阳。

这其中，有个谜团，一直困惑着盐区懂画的和不懂画的人：郝先生的名气如此之大，为

何不在天津那边谋发展，折回盐区来干啥？

后期，有人把事情弄明白了：天津卫乃是京城门户，高人如林，郝逸之在那边是被人砸

了场子，才灰头土脸地卷若铺盖返回盐区的。但郝先生在天津几年，开阔了视野，学会了怎

样扬名卖画。

此番，他回乡换画，便是其中一招。

（有删改）

6下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（)

A郝逸之在盐区算得上是一个有名气的画家，缘千他少年时练就激子功，有真材实料；

又在天津卫开过几年画店，在专业上曾历经过大码头的考验。

B.郝逸之的画从好求到难求，有回乡之初尚未安顿下来的原因，也还有惜墨如金，对

自己的画作质擞要严格把控的因素，不想让拙劣画作流传千世。

C.郝逸之以高价换画，从而用很巧妙的方式推销了自己，明确了画作的购买价码，虽

说有人扰乱了郝先生的书画行情，可无形中也提升了他的名气。

D郝逸之的书画被众人追捧，不仅仅是出千欣赏的需要，也有富人借此装点门面，出

于为自己长脸的虚荣心和攀比心理，而郝逸之才是最终渔利者。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)

A.文章行文语言简洁明了，长短句、长短段交替运用，使读者在轻松的阅读氛围中，

既有对情节的详细领悟，又有对事实真相的一针见血的把握。

B.文菜特别注重悄节照应和铺垫，如开篇与结尾写郝逸之在天津卫开画店，互为补充

引证；老屋年久失修的景象与翻建昔日故居，前后接续贯通。

C.文章在措辞上留有余地，“想必，那是宴请方精心安排的”作出合理推断，又没有

绝对化；把书画与产品的以旧换新进行类比，又显得新颖有趣。

D文章处处设疑，让人顺势进入叙事情境。如曾经郝逸之的画很好求得，为什么现在

却“收得紧”了？他现在的画风是怎样的？为何回盐区发展？

8.小说为什么提及“郝先生没好慈思说，他现在的画，比过去画得好多了”?

9.你觉得小说悄节发展上的转折点在哪里？该悄节在文中有什么作用？

能力题组

了代文阅读I

、女面的文字，完成1-5题。

材料一：

在考古界，有这样一个多元一体”重瓣花朵“理论：如果把中国的新时期文化比作一个

巨大的重瓣花朵，中原居千核心即花心位置，而中原文化区的主体则正是仰韶文化。

对于仰韶文化的探索，百年来，考古人一直在默默努力。其中以仰韶村作为出发地，总

共开展过四次发掘：1921年第一次发掘，确立第一个中国史前文化的开始，把中国史前的

历史向前推进了至少两于年；1951年第二次发掘，明确了仰韶文化的性质和面貌；1981年，

河南省考古研究所等进行第三次发掘，证实了仰韶村文化遗址存在着仰韶和龙山两个考古学

文化；2020年以来开展第四次发掘，多个仰韶村遗址“首次发现“展现了几干年前仰韶人

全新的生产生活样貌。

负责仰韶村第四次考古发掘现场的李世伟至今都清晰地记得，此前他在仰韶村遗址发掘

出的混凝土地坪时候的场景，那个从5000年前的窖穴中“走”出来的青灰色、坚硬平整，

近似千现代水泥“混凝土”样貌的文物，曾一度让他产生一种“穿越感＂。经过后续考古人

员分析，这一个房屋建筑材料的“神秘面纱”被揭开，结果令人振奋：原来仰韶人制作混凝

土房屋建筑材料的主要成分为氧化钙，除与现代混凝土以硅酸盐为主要成分不同之外，材料

的组合交接原理与现代混凝土制作原理如出一辙。

李世伟介绍：“西方的混凝土工艺是120年前才发现的，但我们的祖先在5000多年前

就已经有了类似的房屋建筑技术。这足以看出当时人们的智慧，也足以提升我们的文化自信。”

更多的关千仰韶人的聚落细节被逐渐揭开：仰韶村遗址第四次考古发掘面积共600平方

米，其中在仰韶村遗址中被首次发现的巨大壕沟，映射出仰韶文化时期人口、聚落发展的繁

盛之态。首次发现的象牙锡形器，见证了古人高超的钻孔技术；首次在土壤样品中发现的丝

蛋白残留物，则说明墓葬中可能曾存在过丝绸实物。尤为值得关注的还有仰韶文化的典型器

物——小口尖底瓶，通常被认为是汲水器，但经过初步分析，人们竞从中获得了古代酿造谷

芽酒和曲酒技术的证据……

“过去的三次发掘都是属于老百姓盖房子期间开展的配合性发掘，而这一次，是属千真

正意义上的主动学术性发掘。”与此前三次针对仰韶村遗址历史年代考古不同，第四次考古

挖掘主要是围绕聚落内容，而这正是仰韶文化晚期的遗址代表。如何进一步发掘仰韶文化，

一开始，考古学者们便进行了大范围的考古勘探，对于遗址的具体布局、功能分区等均有针

对性地制定科学详细的考古计划。为了尽可能多地获得考古信息，此次发掘更是充分运用考

古勘探发掘系统，实现考古发掘记录资料的数字化，通过数据采集、绘图照相、三维建模、

扫描记录等，定期更新考古日志，以方便实现数据的永久保存和研究分析。多学科方面，则

联合启动了动植物学科、环境学科、DNA、残留物分析等超过二十项学科。

“过去以前人们认为考古是＇冷衙门＇，现在随着考古事业得到正视，越来越多的年轻

人也愿意加入到团队中。”李世伟告诉记者，“如果想要彻底揭开仰韶文化的面纱，或许我

们的考古研究也要待续上千年，这衙要一代代传下去。”

（摘编自2021年10月27日《广州日报》）

材料二：

前段时间，仰韶文化发现暨中国现代考古学诞生100周年纪念大会在河南三门峡举行，

再次引发人们对仰韶文化的关注。韩素娜是来自三门峡涓池的一位党代表，也是河南仰韶酒

业有限公司总工程师，传承仰韶文化、讲好仰韶故事是她一直努力做的事情。

“仰韶村遗址第四次考古发掘发现，在出土的小口尖底瓶里有距今5000多年前的发酵

酒残留，说明5000多年前黄河中游地区的先民已经开始酿酒。“韩素娜告诉记者，仰韶酒

业正是基千仰韶文化并从中获得创新灵感而成立的。

”作为新时代的仰韶人，我们更要讲好仰韶故事，提升仰韶形象，传承仰韶文化，提升

品牌竞争力。“韩素娜说，仰韶酒业利用河南白酒唯一一个博士后工作站、产业领军人才，

多渠道引进省内外博士服务团队，以科研为突破，应用微生物组学与生态酿造技术，提升产

品品质和特色，酿出具有河南特色、兼容并裕的陶融型白酒。

韩素娜介绍，仰韶的中华陶融香工艺来源于陶的文化，陶融香作为原生态工艺兼香，有

别于物理兼香，所以陶香更具有地域特色、更具有历史文化的传承和陶工艺的传承工艺特点。

“该工艺拥有12项发明专利，也使仰韶成为豫酒振兴、行业科技创新的排头兵，为地方经

济社会发展贡献力量。“韩素娜说。

（摘编自2021年10月27日《大河网》）

1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)

A.仰韶人在制作混凝土房屋建筑材料上采用的组合交接原理与现代相似，证实这种建

筑材料当时已很普遍。

B.仰韶出土的大批最新文化遗物向人们传递出不少古老的文明信息，也映射出仰韶文

化时期人们惊人的智慧。

C.前三次仰韶考古挖掘并非围绕聚落内容进行，第四次仰韶考古挖掘才属于真正意义

上的主动学术性发掘。

D.尽管仰韶村第四次考古发掘收获颇丰，但人们对仰韶文化仍然无法做到彻底了解，

考古研究还需持续努力

2.根据材料内容，无法推测出的场景是()

A.仰韶文化时期的人，穿着丝绸制成的衣服，在一块平整的混凝土地坪的房屋建筑内

把酒言欢。

B.仰韶时期的一个黄昏，一群放学归来的孩菹唱着欢快的儿歌，穿越一个个村落，高

兴地回家。

C.一位仰韶时期的年轻女子放下手中的纺织工具，提起陶土瓶，与伙伴们去村落旁的

河边取水。

D.5000年前仰韶人耗费许多时日将辛苦得来的象牙耐心地打磨成手锡，快乐地赌送给

心上人。

3.结合材料内容，下列选项中不正确的一项是()

A.考古事业不仅有利于人们了解历史，还能在某种意义上推动社会经济更好地发展。

B越来越多青年人积极投身考古，表明曾经的“冷衙门”不再冷，事业后继有人。

C.仰韶酒业懂得充分利用人才和科技优势，这使陶融型白酒工艺形成了自己的特色。

D.仰韶文化研究可以为行业发展带来灵感，行业科技创新又有利千仰韶文化的传承。

4．第匹次仰韶考古挖掘展现了仰韶人哪些方面的全新生产生活样貌，请结合材料一简

要概括。

5.仰韶文化的神秘面纱尚未彻底揭开。作为学校考古社团的成员，你受邀参加网络调

查，为第五次仰韶考古发掘献计献策，请结合材料内容谈谈你的建议。

产现代文阅读II

阅读下面的文字，完成6-9题。

马鞍闪亮

江洋才让

我的马鞍太漂亮，置放于我高高的柜子上。它，银光闪亮，是因为镶着亮晶晶的银。前

桥和后桥都有，银亮得可以用它照镜子。只要我眨眨眼，那银就亮闪闪，即使天上星也没它

亮。只因我勤拂拭，还因我最终找到用来擦它的物件一一哈达。

我常常一个人背着马鞍出门。我一背它，舅舅便担心。舅努在我身后喊：”“你，不要走

得太远。“我说：“我只想到县城走走。＂舅舅说：“我陪你去。“我说：”已经有马鞍在陪我了。

＂舅舅听了，只能原地跺脚。我和马鞍来到一片大大的树林，月光从树叶的缝隙洒下来。那

时候，静极了，千是，我便想着要和马鞍说说话。

阿爸去世的那一幕在我脑海演了很多遍。在一个清晨，他把自己打扮得很漂亮。他穿着

领子镶着金边的白绸缎衬衫，骑着白马”一身雪”，门牙上的一颗金牙是他的标志。他的眼里

常常闪烁着怎么也扑不灭的火。我阿妈说，只要他穿上白绸缎衬衫，那他一定是要比赛马术

了。人们抬着我阿爸回来时，我看到阿爸的头烂个洞，像是撞上了尖石头。阿妈哭喊，可人

们却围住了我。

那时，阿爸的马鞍就在我面前。我看到马铨，便伸出手，马钮冰凉。我把两只马镜一碰，

当，马错的鸣响持续了好一会儿。这副马鞍是我的啦。它在我面前，静静的，像是我同伙。

我看到自己的脸出现在马鞍前桥的包银上，我笑了。

十年后，阿妈去世的前一天她还在问：“你怎么走到哪儿都要带上马鞍？“我发现连我自

己都不知是何原由！也许就像一件随身携带的信物，我不敢肯定。但后来觉得马鞍还得回到

马身上，所以我得为它寻找一匹绝配的好马。但这得看机缘。

所谓机缘在我看来是一月前我遇到的那个富商旦巴。舅舅当然认得他，舅舅客气地和他

打招呼。我拍拍旦巴的肩，拉拉他下巴上的山羊胡。旦巴微笑，我看到他嘴里的一颗金牙。

金牙把光打在我眼里，我赶紧闭眼，又迅速睁开。我发现他口里的金牙和我阿爸的那颗位置

相同。我突然想到阿爸的那颗。阿爸烂了头，躺在地上，嘴里的金牙黯淡无光。可旦巴的这

颖却不一样，它闪者光。我身上背着的马鞍也闪着光。

我马鞍上的光来到旦巴头顶。

他牙上的金光却来到我门牙。

我嘿嘿发笑。舅舅再一次把我叫过去，悄声让我不要和旦巴来往，他会骗你的。要记住

人心从来是陌生的地方，即使再睿智都会迷路，何况是你！

舅舅的女儿们结婚后，争着要让舅舅搬过去和她们一起住，可舅舅说了他不能招下我，

他朝我努努嘴。我知道这时阿妈会在舅舅的心里走，她会说：“老弟呀，你的三个女儿都有

若落了，可我这儿子让我放不下心。＂舅舅便在心里说：“放心吧阿佳，今后我会陪着我外甥，

要不我怎会不留一个女儿在身边？”

阿妈去世后，舅舅就把我接到他家住。有时，我会跑去我们家的老房，我总觉得阿爸阿

妈会回来，我打着手电找，找，找，什么也找不着自然会回去。

舅舅当然不知道我跑出家到了旦巴这儿。早上，我一直在等他出门。嘎嘎嘎，羊皮一响，

我知道他出门了。我翻身坐起，背上马鞍，等舅舅走远，便从家里跑出来。我再次见到旦巴

时，旦巴手里多了串念珠，珠子油亮滚圆，被他的拇指一颗颗扒拉，而后一颗颗地在手指间

循环。那颗金牙再次闪现，他笑眯眯地君着我。

“欢迎欢迎，你先住下来，吃饭就在我们食堂吃。你看，这儿环境不错吧？！＂旦巴说嗜，

给我献了条哈达，我心里暗喜，由千外出匆忙我忘了带擦拭马鞍的哈达，这下可有了！

“走，参观旦巴老板的企业去。这种时候，你就不要背着你的马鞍了。＂一个搜子说。

我瞪了瘦子一眼，往外走。我们参观旦巴老板的藏服厂、地毯厂、契园，还有格萨尔高

原酒店、虫草销售中心。午饭时间，旦巴间我：“你愿意来我的企业当职员吗？＇，

“我愿意。“我竞然脱口而出。

旦巴高兴地点点头，“那你就在几个企业中选一个，选好了告诉我。你舅舅知道这事会

很开心。＂

我也点头，疫子脸上堆满了笑。瘦子才是为我高兴的那一个。舅舅不是。舅舅此时一定

紧张地在山野间喊我。他的喊声总是被风吹散，而后变成碎片落回家里那煨朵的铝盆。

夜晚难眠，我起身推开房间门，在走廊里不停地走，不停地想，突然听到瘦子和一个女

人的谈话。

瘦子说：”这几天，我一直在陪那个背马鞍的家伙，且巴老板看上他的马鞍了。不，具

体来讲是马镜。＂

女人冷笑说：”他有的是钱，出钱把马鞍买到手不就结了。＂

瘦子说：”可问题是这家伙绝对不会出卖这马鞍。"

瘦子当地把什么扔到地上，“看看这马链，和马鞍上的一个样，只要在那家伙的饭里下

适址的睦睡药，等他睡了，一切就可以搞定。＂

听到这儿我惊呆了。怎么办？跑。我像是背涽一把扎念琴一样背着马鞍，站上窗，沿着

排水管，慢慢到达了地面。我快速地跑起来，月亮高高地挂在天上，把天空弄得一片银白，

大地也是如此。

我突然觉得自己是在“一身雪＂的躯壳里行走。抬头，银白的天空是它的毛皮．如此之大，

罩住了四野。而我正爬上的缓坡，则是它的骨骼。哗哗作响的小溪是它的肾脏破裂，马尿流

淌。心脏，是一块大岩石。……

我如此深一脚浅一脚地绕过东嘎惹山，来到一片树林。秋风，微微地吹，吹麻我的脸颊。

我的睦睡来了。我怀疑是瘦子在我的饭里下了瞄睡药，怎么办？我竞然发现自己已步入满是

树叶的凹地，被风吹来的树叶竟然多得没到我的大腿处。真是个睡觉的好地方。没啥说的，

我取下马鞍，把它放进树叶，而后把自己也放进去，树叶淹没我和马鞍不留痕迹，所有的事

悄就像没发生一样，树林的安静就是我的安静。

（选自《长江文艺》，2021年09期，有删改）

6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分）

A．小说通过抓取父亲的典型外貌特征和神态特征，寥寥数笔，刻画出父亲的饱含热情、

自信潇洒，这也正是父亲的人格魅力。

B．作者通过描写”被风吹散',“变成碎片落回家里”的＂喊声＇＇，诗意地表达了舅舅对“我”

留在旦巴企业当职员的担忧与失落。

C.舅舅是一个智慧且重情重义的人，在“我”的父母去世后，尽心尽力地抚养“我”，然而

“我”对舅舅却并不十分地亲近。

D．小说主要采用“我”的视角和口吻进行叙述，“我”是一个悄感孤独、渴望独立、思想单

纯又具有叛逆色彩的少年。

7．下列对文中画线句子的分析，不正确的一项是()(3分）

A.“我觉得自己在“一身雪＂的躯壳里行走，是“我”在得知真相逃跑时产生的幻觉，虚实

相生，画面感强，宫有冲击力和感染力。

B．作者运用巧妙的联想和比喻，将“我”在逃跑路上的所见所闻所感与父亲的白马”一身

雪“联系在一起，既新警陌生，又自然贴切。

C.＂罩住了四野＇＇＂肾脏破裂，马尿流淌＇，“大岩石”等表述，间接地表达了“我”在逃跑时内

心的恐慌、紧张和压抑之感。

D.月夜下逃跑的“我”和骑着“一身雪”的父亲互相映衬，既表明父亲意外去世留给“我”

的创伤，也表明“我”与父亲在精神上的契合。

8“马鞍“千“我”而言有怎样的意义？（4分）

9．小说的结尾艺术有着无穷的奥秘，某语文学习小组同学通过分析本文最后一段，认为

这篇小说的结尾具有“开放性”。谓简要分析。(6分）

2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析

（第230练）

基础题组

现代文阅读I

l.C本题考查学生对材料内容的理解与分析能力。

A．强加因果，由材料一第一段”与文学经典不同，戏曲经典的当代演绎离不开传承者的

表演，而每个人的自然身体都是独特的有差异性的，作为舞台表演艺术的戏曲，有更多机会

被赋予现代意义，更易千和当代观众产生悄感共鸣”可知”所以“前后没有因果关系。

B.“只要能成功化用传统，就能获得丰富的舞台表现手段和强烈的艺术感染力”表达绝

对化。原文为“可以说，能否成功化用传统，以丰宫现代戏的舞台表现手段进而进行艺术创

造，是现代戏创作成败的关键”。

D．对戏曲衰微原因概括不全面，原文“近几十年来，戏曲之所以逐渐萎缩，虽然跟文化

娱乐方式的多样化有关，但就戏曲自身而言，娱乐性减弱，跟观众的互动也越来越少，导致

了戏曲越来越曲高和寡，脱离民众”更强调戏曲自身娱乐性减弱的因素。故选C。

2.C.由材料二最后一段“戏曲也开始跨界进入网游、手游，把戏曲的娱乐性往前推进

了一大步”可知有力推进了“戏曲的娱乐性”而非“戏曲＂。故选C。

3.B材料一认为戏曲传承需要化用经典、汲取前人技术经验，B项电影的视听语言手段

并非戏曲经典的技术经验和表现手法。故选B。

4.(1)采用总分总论证结构，开篇总说我国戏曲在当代社会应该继续保持生命力，主

体部分分别从化用经典和汲取前人技术经验两个角度论证了戏曲的当今传承，最后总结全文

再次明确守正创新才会实现当代戏曲的繁荣发展。论证思路清晰。

(2)举例论证，用一系列戏剧作品的事例使论证更具体、更有说服力。

5.相同点：两则材料均关注并论证了传统戏曲在当代的继承和发展问题。