2022届高考语文现代文阅读提升专练第244练含解析

（第244练）

基础题组

三二，I完成1-5题。

料一：

从近代美学观点看，王国维所用名词似待尚酌。他所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”,

就是＂移情作用“,“泪眼问花花不语“一例可证。移悄作用是凝神注视，物我两忘的结果，

叔本华所谓“消失自我”。所以王氏所谓“有我之境”其实是“无我之境”（即忘我之境）。

他的“无我之境”,“以物观物，故不知何者为我，何者为物”，实例为＂采菊东篱下，悠

然见南山”,“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，都是诗人在冷静中所回味出来的妙境（所谓“于

静中得之”)，没有经过移情作用，所以实是“有我之境”。与其说“有我之埮”与“无我

之境”，似不如说“超物之境”和“同物之境”，因为严格地说，诗在任何境界中都必须有

我，都必须为自我性格、情趣和经验的返照。“泪眼问花花不语”,“徘徊枝上月，空度可

怜宵”，都是同物之境。＂鸾飞戾天，鱼跃千渊”,“兴阑啼鸟散，坐久落花多”，都是超

物之境。

王国维说：“古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能

自树立耳。”他认为“有我之境”比“无我之境“品格较低，不过没有说明此优于彼的理由。

英国文艺批评家罗斯金(Ruskin)主张相同。他坻毁起千移情作用的诗，说它是“情感

的错觉”，以为第一流诗人都必能以理智控制情感，只有第二流诗人才为情感所摇动，失去

静观的理智，千是以在我的清感误置千外物，使外物呈现一种错误的面目。这也只是片面的

真理。情感本身自有它的真实性，事物隔若情感的屏障去窥透，自另现一种面目。诗的存在

就根据这个基本事实。如依罗斯金说，诗的真理必须同时是科学的真理。这显然是与事实不

符的。

依我们看，抽象地定衡诗的标准总不免有武断的毛病。“同物之境”和“超物之境”各

有胜境，不宜以一概论优劣。比如陶潜诗“采菊东篱下，悠然见南山”为“超物之境”,“平

畴交远风，良苗亦怀新”则为“同物之境”。王维诗“渡头余落日，墟里上孤烟”为“超物

之境”,“落日鸟边下，秋原人外闲”则为“同物之境＂。它们各有妙处，实不易品定高下。

“超物之境”与“同物之境”亦各有深浅雅俗。同为“超物之境”，谢灵运的“林壑敛秋色，

云霞收夕靠＂，似不如陶潜的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，或是王绩的“树树皆秋色，山

山尽落晖＂。同是“同物之境”，杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，似不如陶潜的“平

畴交远风，良苗亦怀新”，或是姜夔的“数峰淌苦，商略黄昏雨”。两种不同的境界都可以

有天机，也都可以有人巧。“同物之境”起千移悄作用。移情作用为原始民族与婴儿的心理

特色，神话、宗教都是它的产品。论理，古代诗应多“同物之境”，而事实适得其反。在欧

洲从19世纪起，诗中才多移情实例。中国诗在魏晋以前，移情实例极不易寻，到魏晋以后，

它才逐渐多起来，尤其是词和律诗中。”同物之境”在古代所以不多见者，主要原因在古人

不很注意自然本身，自然只是作“比”、“兴”用的，不是值得单独描绘的。我们可以说，

“同物之境”不是古诗的特色。“同物之境”是和歌咏自然的诗一齐起来的。“同物之境”

日多，诗便从浑厚日趋尖新。诗到以自然本身为吟咏对象，到有“同物之境”，实是一种大

解放，我们正不必因其“不古”而轻视它。

（选自《诗论》，朱光潜）

材料二：

钱钟书先生曾谈到两种创作方法，一曰即物生情，二曰执悄强物；王国维在《人间词话》

里说到“无我之境”和“有我之境”，意思和钱先生基本类似。

即物生情是创作者对事物的感知、谛盺和描绘，是从物事情感到形象语言，再到意境生

成的创作过程；执情强物则是主观先入，是把意念强加千物事，通过自我营设、悄境唤起以

“违其性而强以就吾心”。

前者，多为收缩性写作，即先对客体产生直观感应，再动之以情，述之千笔；后者基本

上属千发散型写作，是所谓不按常理出牌，以主观意念混淆造物、统领外物。

比如绘画，有“喜气画兰，怒气画竹”一说，这是即物生情，假使你反其道而行之是否

可以成立呢？我以为也是可以成立的，谁说怒气不能画兰、喜气不可画竹呢？况且有时非怒

非喜，涂土几笔兰竹也未见得不精彩。所以，凡事不可太”概念”,“非此“未必”即彼”。

王阳明有谓“你未看此花时，此花与汝同归千寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”,

是很好的关千主客体的哲学诠释，不过，话说回来，却也是典型的“执情强物”。

有时我却觉得这两者之间不能完全割裂开来看，而是一种相互作用，或者说彼此圆触。

所谓“意与境浑”“意与象合”，是物我相础、彼此打通；朱熹说：“身心内外，初无间隔”,

则是心与物化，得心而应手。世间事，殊途可以同归。艺术创作，也不存在什么约定俗成、

放之四海而皆准的规律。

（原载千《新民晚报》，喻军，有删节）

l．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()

A，朱光潜认为两种埮界的区别不在“我”之有无，而在“我”与“物”的关系。

B.“同物之境”是一种比较原始的心理表现，连神话、宗教等都从它脱胎而来。

C.《诗经》等早期诗作中，自然只是叙事抒情的由头，还不是单独描绘的对象。

D“同物之境”和“超物之境”不宜武断优劣，但针对具体作品可以品评高下。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是()

A，魏晋之前，“同物之境”的古诗相对少见，而“超物之境”的作品则要多得多，王国

维可能因此认为“同物之境”的品格较低。

B，王国维与罗斯金的观点一致，都认为移情于物是一种情感的错觉，会使外物呈现出错

误的面目，所以品格上不及“无我之境”。

C.“非怒非喜，涂上几笔兰竹，也可能出精彩”说的是绘画，但这种艺术体验与作诗相

通，与罗斯金主张的“科学的真理”吻合。

D．在古诗中存在一些写景的佳句，符合王国维所谓“以物观物”的“无我之境”，也是

诗人意与境浑、物我相融的得心应手之作。

3结合材料内容，下列选项中不．属．千．王国维所谓“无我之境”的一项是（)

A．我觉秋兴逸，谁云秋兴悲。山将落日去，水与睛空宜。

B．春山冶笑，我只见春山之态本然；秋气清严，我以为秋气之性如是。

c．镜无畜影，触形则照。虚己应物，必究于变之容；挟悄适事，不观万殊之妙。

D与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，咯然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。

4．两则材料都提到了王国维，请说说两位作者对王国维“有我之境”“无我之境”学说

所持的态度。(4分）

5.《诗经·氓》“桑之未落，其叶沃若”,《归园田居》“狗吠深巷中，鸡呜桑树颠”,

请结合材料一，谈谈“桑”在两首诗中的不同意蕴。(6分）

勹代文阅读II

阅读面的文字，完成6-9题。

别长春

李修文

夜色之中，当我满心欢喜地走出长春火车站，丝毫想不到一年之后就会离开它。

我的租住地，是在城市边缘的光机学院家属区。这破落的家屈区几乎令人绝望：红砖砌

成的单元楼摇摇欲坠，楼群之间随意搭建的小平房连成了片，起风的时候，房顶的塑料布们

猎猎招展，甚至被吹上了天空。

但我没有半点失望，因为的确就是我念想了多年的北国，那些别致而热烈的生机正依次

展开：烤串店的烟雾热气腾腾，啤酒瓶的碰撞声此起彼伏，随意走进一间小平房，即可与人

高声谈笑，大口喝洒。清展去上班，要经过一片辽阔的菜地，每当我走在挂着露水的白菜中

间，我都疑心自己会在长春过上一辈子。

终究还是不行，难处很快降临了，那就是语言的丧失。那时我刚开始写小说，虽然拙劣，

但南方风物却显而易见：青苔，护城河，石拱桥，春天四处弥漫的气息。我自小在其中长大，

依赖他们，而现在，突然找不见它们的踪迹了。

一边是宽阔的大街，碧蓝而肃穆的天空，庄望到庞大的苏俄及日式建筑，还有铺展干里

的松嫩平原上，高粱和玉米正在燃烧般热烈地生长；而另外一边，是窄而弯曲的小巷，总也

晒不干的衣物，还有常年积着渍水的青石台阶。一个是北方，一个是南方，我就站在中间，

两条看不见的绳索将我左右撕扯，我竞然不知道该描述谁了，“心中有美，但又苦于赞美”。

这不过是一场失败的写作生涯掀开了序菇，但彼时之我却从未想到，前来北国，语言成

了最痛彻的折磨：在没有学会描述北方之前，我唯有写南方，而屈千南方的字词就像被北方

的言说吓破了胆子，纷纷逃遁，我通宵达旦在等待，但它们都没有来。

我无法不失魂落魄。

而语言的裂缝还在扩大：在菜市场里，一路的菜贩子都在叫着“哥”；在烤串店里，两

个不相识的女人，两三分钟后就可以叫对方“姐”一一这些我都不习惯，于我而言，“哥”,

只关联着我的弟弟，代表着我与他之间的亲密、冷战和他远在异国的孤单。

就是这样。我熟悉的字词言说，还有附滔其上的情感伦理，正在像河水般从我的体内流

走。我已然坐卧不宁，但又无法对旁人道明，千我严重的疑难，也许对旁人只是些微小事。

开始想法子，去靠近我熟悉的语言。我上班途中会经过华侨宾馆，有一阵子，一个大型

的书市活动在长春举办，来自湖北的与会者们就住在这里。我跑到宾馆，找到一个不相识的

家乡人，告诉他，需要人手的话，我十分愿意帮忙，分文不取。对方盯着我看了半天，答应

了。

在书市上，我当了整整十天的搬书工，虽疲累不堪，却也满心欢喜：被人送了好多书，

也拽着人说了好多话，就在这些说话之间，许多我熟悉的事物都在舌头上一一复活了。譬如

桑君，合欢，梅雨天；再譬如瞅鱼，芭蕉，竹林里的野狐禅。

这是一场嘴唇和舌头的盛宴。多少一生都用不上的字词，都被我挖空心思地想起来了，

说出的时候，放心且全无陷碍，它们可以被呼应。然而十天以后，家乡人全都离开了，我又

独自活在了北国之城，我倒是并不为他们的离去而悲伤，我悲伤的是：不管我有多不舍得，

长亭沽酒，霸陵折柳，好一番十八相送，那些话语和字词终究是别我而去了。

所以，寻找只能继续——菜场，餐馆，维修店，甚至在左邻右舍间，我一直寻找着在北

方显得古怪和不可理喻的口音，一旦寻见，我就找借口上去攀谈。结果并没有多好：好不容

易找见一个，这口音却往往正被它的主人用千叫卖、训斥、乞讨生计，事实上，它们没有工

夫停下，来与我的口音相逄。

打这时起，我已经大致可以想象得出：我与长春，可能终须一别了。

世间的语言，何曾只是滔滔言说的工具？它是身世，是情欲，是梁山泊，也是雷音寺。

它们除了是口舌的信使，更是在见证你的悲痛，你的狂喜，你的被侮辱与被损害。

某种凄凉之感涎生了，它告诉我：也许，真的到了离别的时候了……

自从回到原籍，十几年过去了，写出过一些小说，更多的时候是什么都写不出。现在的

问题是：从相信语言开始，我相信了这些语言背后的事物，但是，时代流淌得多么急速，我

宣誓和效忠的事物正在一点点碎裂。和在长春时一样，我又站在了中间地带，一边是活生生

的满目所见，一边却是我超然客公众号的诸多相信，日复一日，先是王顾左右，再是痛心疾

首，终了，举目四望：厨房，会议室，阴雨时的小旅馆，诸多航空港与火车站，竞然全都变

作了长春，那个二十二岁时的长春。

面对这四野周遭，我到底该如何是好？

却也没有别的法子，认输吧。唯有先认输，再继续写，继续挺住。就像威廉·斯塔夫，

旁人问他：“你为什么还在写？”他问旁人：“你为什么不写了？”

没有别的法子。唯有将正在苦度的每一处都视作长春。先去书市上做搬运工，再去菜场、

餐馆和维修店，甚至左邻右舍间，去寻找可能会相逄的口音。是啊，十几年过去，我多少已

经明白：别离不是羞耻，它只是命运的一部分。犹如此刻，我写下了一次生硬的、不足为外

人道的别离，却又想起了罗伯特·勃莱的诗—一

“我对自己说：我愿意最终获得悲痛吗？进行吧，秋天时你要高高兴兴，要修苦行，对，

要肃穆，宁静，或者在悲痛的深谷里展开你的双翼。”

（选自散文集《山河架装》，有删改）

6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是()(3分）

A．初至长春，虽居处简陋，“我”却未失望，因为那别致与热烈，与“我”念想的北国

一致。

B“我”不习惯北方人随口便称“哥”“姐”，觉得这种称呼里缺少“我”熟悉的清感

伦理。

c．故乡风物深深烙印在“我”心底，让“我”无法忘怀，最终促使“我”离开长春，回

到湖北。

D.“这是一场嘴唇和舌头的盛宴”表达了“我”在异地与家乡人以乡音尽情交谈的欢畅

心情。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分）

A．文章围绕“长春”组织材料，从到长春、别长春到人生苦度处如长春，思路消晰，内

涵深刻。

B．南方与北方的不同风物、语言形成对比，凸显“我”对故乡的思念和丧失故乡语言的

焦虑。

C.“长亭沽酒”“霸陵折柳”“十八相送”等典故使文章在离别的伤感中氝氪着文学的

美感。

D．文章语言富有特色，字词“纷纷遁逃”、“语言的裂缝还在扩大”等化虚为实，生动

形象。

8．作者写出了对“长春”的认识逐渐深入的过程，请结合全文内容简要分析。(4分）

9作者在《山河架装·自序》中说：“唯有写作，是困顿里的正信。“请结合文本谈谈

你对这句话的理解。(6分）

能力题组

现代文阅读I

亡下面的文字，完成1-5题。

材料一：

贾玲，在之前没有导演过任何作品，甚至连电影演员也不是的小品选手，却在第一次出

手就拿下了中国最重要档期里的口碑冠军，甚至极有可能成为票房冠军。这无异于，一位篮

球选手在休赛季参加了足球比赛，却意外捧杯夺冠，这难道不是在打所有足球选手的脸吗？

也许会有人说，今年春节档，国内几位大导如张艺谋、冯小刚、姜文等等都没有作品上映，

所以竞争并不激烈。对此，可以沿用刚才的比喻，难道足球还要派最顶尖的选手才能打败一

位篮球选手吗？当你在用这个理由反驳的时候，就已经承认了失败。

贾玲的成功，让人思考到底什么是电影？

有人说电影是影像的艺术，有人说电影是文字的具现化，但在我看来，电影就是在讲一

个故事。

日本著名导演黑泽明在接受采访的时候，主持人间道：“希望您能给日本年轻一代的导

演提一些建议。“黑泽明说：”成为导演很困难，但如果你真的想拍一部电影，就去写剧本。”

故事，才是电影的核心。

贾玲为什么成功？

因为这个故事她早已打磨了二十年，从19岁开始，到如今的38岁，《你好，李焕英》

的剧本，在四年前她就用小品初做尝试，再经过四年的修补，最后呈现给了观众，即使在许

多地方仍有不足，但是仅凭故车就足以打动人心。

反观现在那些国内的专业电影导演，他们在做些什么？

他们专注千特效、长镜头、反转、多线叙述，他们想把画面拍得更炫，把剧悄拍得更烧

脑，把电影拍得更高级。我并不是说这些不好，但他们做的这些，终究只是锦上添花，因为

只有在好的剧本衬托下，这些才能起到正向作用，不然只会喧宾夺主。例如同档期的《侍神

令》，就是一部特效大于剧情的作品。

看到贾玲的成功，中国那些专业导演真的需要扣心自问一下——自己的专业领域，怎么

让一个外人成了头牌？

最后，我想说一个故事：美国女作家哈珀·李，在l960年自己34岁的时候就发布了自

己的长篇小说《杀死一只知更鸟》，小说获得了空前的成功，全球销量超过3000万册并荣

获普利策奖。但是就在大家都对这位文坛新星充满期待的时候，她却在其后的五十年里，再

没有出版过任何一部小说。据说有人特地为此去问哈珀·李，她回答说：“我已经写了我一

生中最想写的故事。”

贾玲也遇到了哈珀·李一样的间题，但希望大家不要给贾玲太多的期待和压力，就让贾

玲，永远做一个贾玲吧。

（《李焕英》的成功，是中国电影人的悲哀）

材料二：

贾玲执导的由同名小品改编而成的电影《你好，李焕英》千2021年春节档上映，别看

电影现在很受观众期待，这部小品刚播出的时候其实是不太被观众理解，甚至还引来无数吐

楷，主要因为以下几个方面。

《你好，李焕英》初次亮相是在2016年9月的《喜剧总动员》第一季第一期节目，该

作品的演员表现和故事情节都非常出色，可故事的呈现形式却受到了不少观众的争议。《喜

剧总动员》这档节目，最吸引观众的是一个“喜”字，大多数观众是想通过这档喜剧的节目

放松心情，寻找快乐，对千“喜”的理解是：快乐和欢笑。而这个小品把“喜“藏到了故事

内涵中，以另一种形式去呈现“喜＂，这种呈现形式并不能够被所有观众接受。《喜剧总动

员》是一个竟演舞台，在喜剧舞台用催泪的情节来结尾，难免给观众一种是为了获得竞演成

功而故意有心为之的煽情，让真情实感变成了比赛获胜的“手段”。

《你好，李焕英》小品本身是非常有看点和意义的，前期通过轻松幽默的形式来让观众

放松，后期又拔高故事寓意，让故串内涵得到升华，调动观众的情绪和情感共鸣。但是观众

一开始是抱着寻找快乐而来，没想到最后结局有了比较强的反转，能够共情的人会被点触及

到内心的伤痛，不能共情的人难以理解故事的意蕴，没能收获预期的快乐，心里自然是失望

的。

《你好，李焕英》是2016年播出的，但主演陈赫那一年的婚姻状况被不少人话病，无

数人心目中热爱家庭的好男人变成了不忠千感情、背信弃义之人，许多观众自发对他进行抵

制。《你好，李焕英》讲的是简单真挚的爱情故事，陈赫这样一个在感情上有污点的人出演，

很难让观众入戏，甚至让人非常出戏，因为抵制陈赫，所以对他出演的作品也不看好。

《你好，李焕英》由贾玲和陈赫主演，两位喜剧演员是观众的开心果观众不开心或者压

力大的时候都喜欢看他们的节目，能够在节目中放松和获取快乐。他们的喜剧形象深入人心。

这一次观众也是同样抱着寻找快乐的目的，冲若看他们制造快乐看这个节目，没想到他们突

然走心的煽清，给了观众一个指手不及，比起感性煽情的他们，观众更喜欢那个看起来没心

没肺的喜剧演员。而且小品的表演时间过千短暂，观众又是带入了自己对演员的固有印象，

在故事的最后，他们一改往日喜笑颜开的风格，改走煽情路线，让人突然之间难以适应，有

一点无法入戏或者出戏的感觉。

以上几点是《你好，李焕英》被吐槽的主要原因，小品本身其实是一部非常优秀的作品，

只是外在的影响因素太多才让它受到了一定的质疑，这部作品之后也让观众对小品有了更深

层次的认识，相信改进之后的电影作品一定不会让大家失望的。

（小品《你好，李焕英》，为何被网友重点吐槽？）

1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（)

A．国内几位大导如张艺谋、冯小刚、姜文等等都没有作品上映，竞争不激烈，所以贾

玲的电影获得了口碑冠军。

B.作者认为，电影的核心是要把故事讲好，并以日本的著名导演黑泽明和美国女作家

哈珀·李的话作为辅证。

C.艺术作品追求形式方面的诸多技巧，只应锦上添花而不能喧宾夺主，否则就会起负

向作用，让读者或观众迷惑。

D.小品《你好，李焕英》本身是一部非常优秀的作品却被吐槽、被质疑，因此文艺创

作过程中不能随意创新。

2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是()

A.《杀死一只知更鸟》的作者在取得巨大的成功之后并没有迎合读者的期待而写新作

品，说明艺术创作者应保持足够的消醒。

B小品《你好，李焕英》把“喜“藏到了故事内涵中，以“悲＂的形式去呈现“喜”,

这种呈现形式并不能够被所有观众接受。

C.喜剧演员在溃小品的时候如果走煽悄路线就会让观众一时难以适应，观众看小品都

是为了能在节目中放松和获取快乐。

D.小品《你好，李焕英》不太被观众理解的原因就是它改变了观众欣赏小品的思维方

式，但也因此让人们加深了对小品的认识。

3.下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是()

A．张艺谋的影片《一个都不能少》的演员均为临时选定的业余溃员，影片画面朴素单

调，但故事却被撼人心，获得威尼斯国际电影节金狮奖。

B.听说李安的《卧虎藏龙》演员阵容强大，电影制作追求好莱坞式大手笔，场面劲爆，

许多观众特别是影迷们非常期待，纷纷购票渴盼一睹为快。

C.《红楼梦》讲述了宝黛之间刻骨铭心的爱情故事，通过对封建大家族的描写揭示了

深刻的主题，全书独到的艺术构思和高超的语言艺术为它锦上添花。

D豆瓣影评：《三峡好人》选了一个很好题材，韩三明的故事非常打动人，没有夸大

其词的大批判，细节也很生动，获得国际电影节大奖实至名归。

4.请结合材料二概括小品《你好，李焕英》被观众吐槽的原因。

5.材料一认为《李焕英》的成功，是中国电影人的悲哀。你同意这个君法吗？请简要

阐述。

现代文阅读II

阅读下面的文字，完成6-9题。

偌狗

石舒消

红羊乡有个村子叫舒家川，舒家川有个叫虎虎的人。虎虎家有一条狗，在村里是有些名气

的，它的名气由它的懒而来。一般懒人有，懒狗不多见，虎虎家的这条狗，可算是懒断筋了，

趴在那里一动不动，就像是把它的筋抽去了那样。有时候趴在火日头下，晒得要冒烟了，晒得

狗蝇子要爬满它的眼睛了，比如树荫墙影就在眼前不远处，它宁晒着，也不活动到阴凉里去。

天气热，渴得它吐出舌头来忽闪忽闪的，然而你要是把水盆搁在远处，它是不会来喝水的。因

为它有这个毛病，就有人专门试它究竟懒到了什么程度，就把水盆一点点挪近着它，看跷多近

它才会喝水。真是不可思议，水盆离得那么近，只要它探一下头就可以喝到水，但它就是不探

这个头，好像往前一探它的脑袋就会掉下来，好像它的身子不是它的身子，而只是它的一个拖

累。它的眼神也是淡漠的，好像没有什么可以促使它和诱惑它。都说，它是宁愿渴死也不动一

动的。当然它也是宁愿饿死也不大愿总动的。它从来不走近食盆，食盆可以和它保持一个恒

定的距离，要把食盆拿到它跟前，搁到它的嘴下面，说，吃，它才不大情愿地吃起来，好像它的

吃不是为了自己，而完全是在照顾着谁的情绪和面子。养这样一条狗做什么，说不清，也就养

着了。它在门上那么一卧，总还是个狗吧，狗能起到的一些作用它也是能起到的。因为多吃少

动，它还是较胖大的。村里人笑话说，虎虎家养的那不是狗，那是养了个老爷，狗里头能被称

作老爷的，也就虎虎家里这条了吧。一般喂狗吃喝都是虎虎的事，虎虎一边喂它一边说，到头

懒死你信不信，看狗那不大愉快的面孔，它未必相信这话。

说话就到了那天黄昏，月亮早早地出现在半空，但是没有光亮，像灯还没有通电似的。虎

虎端着狗的食盆找不到狗，咦！这懒狗到哪里去了？院里不见。出了街门，见外面蓝乌乌的有

些古怪和沉闷，好像要突然间打雷下雨那样。更为可怪的是懒狗挣脱了缰绳在门前跑来跑去，

汪汪叫着，就像咬看只有它才能看见的东匹。随着懒狗的叫，那种若飘若浮的蓝雾一样的东西

似乎在不停地浓郁着收紧着，好像天空绷紧了，好像天空突然要变脸了。虎虎没来由地一阵

心悸。吃来，他向懒狗喊着。懒狗看到他，忽然就像终于找到了他那样，跑过来把头抵到他的

脚上，嗅来嗅去，而且呜呜脓吹，若有所告。虎虎觉得气闷，好像有什么东西沉沉地要压下来，

使他觉得呼吸有些不够用。他不想喂狗了，他想返回屋里去，但是懒狗却咬住他的裤脚不放。

又咬住他的鞋，把他的脚都咬痛了，他刚准备踢懒狗一脚时，就像突然来了一阵观风，把他卷

起来扔到了地上，接着就是满耳朵的撞击声和破裂声。在黄风土雾中，大地像巨浪中的船那样

颠簸摇晃起来了。地动了。虎虎趴住不动，一手伸出去拉蓿一条狗腿，什么也看不到。

大宸过后，家里就剩了虎虎和懒狗。懒狗第一次主动地把一盆食吃了，它看起来就像是从

黄土里钻出来的。

村子几乎被摇平了，眼前的世界完全不认识，看起来就像一个人的五官全部长错了位置。

人变麻木了，人凭着这难得的麻木渡过难关。没有伤心也不觉得害怕，一切感觉好像都隔

膜着，距离人远远的。冷往骨头里头冷。冷得这个人好像不是自己，不是自己又是谁呢？总还

会一点点冷到自己身上来。虎虎搭狗窝那样搭了个简易的草棚，暂时住在里面，和他的狗挤

睡在一起。竟然弯月还出来，像大出血的瘦女人把脸贴着怪诞的天幕。天空像个旧门帘似的，

好像一阵风就可以吹个无影无踪。虎虎觉得狗身子在热着自己。

晚上不知什么时候，好像有什么动静，虎虎恍惚间觉得自己身边空了，好像懒狗出去了，

在远处山呼海味一般撕咬，也可能是个梦吧。虎虎觉得如果白天不再到来，日头不再出来，

都是有可能的。啥事情都是有可能的。但是天还是亮了，日头出来，像刚刚剥出的一枚蛋黄。

日头好像不知道这个世界发生了什么那样，又一次兴冲冲地出现在这世上。懒狗躺在离草棚

三十米开外的地方，眼睛还睁着，一身血，脖子被咬断了，没有血再流出来。流过血的毛板结在

一起，使人看起来有些扎眼。来了两个人看了看又走了。那两个人拍打着虎虎的脸，摇晃着他

的身子，说活看就好，活着就好，多大的难啊，若不是你的狗护你，你早被狼吃掉了。

夜里不知谁张罗着，把幸存的人招呼到一起，把几根旧掾子劈成柴火，点燃了，大家烤着。

月儿在火光的上面一浮一飘一浮一飘，就像谁提了个灯笼在荒山里走。

震后第三天，虎虎好像有些明白了过来，而且大家在一起吃了一顿饭，精神了一些。

（摘编自《地动》，有删改）

6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是()(3分）

A．虎虎家的懒狗在村里出名并受到村人痛恨，是因为出奇的懒，懒到宁愿渴死也不动一

动的，宁愿饿死也不大愿意动的。

B，虽然虎虎对懒狗不够好，并骂它”到头懒死你信不信”，但懒狗不计前婕，关键时刻还

是勇敢地用自己的生命救下了虎虎。

c．地震之前，懒狗“挣脱了缰绳在门前跑来跑去，汪汪叫着，就像咬着只有它才能看见的

东西”，可见它感受到了险情。

D．地展后，”来了两个人看了看又走了”,“把幸存的人招呼到一起”“大家在一起吃

了一顿饭”，突出了团结才能战胜灾难的主题。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分）

A．小说运用夸张的手法表现了“懒狗”的“懒”，如“趴在那里一动不动，就像是把它的

筋抽去了那样”。

B.“看狗那不大愉快的面孔，它未必相信这话”，通过狗的神态描写，用拟人的手法表现

了＂懒狗”似乎能听懂主人的话。

c．小说直接描写了“懒狗”与狼撕咬搏斗的场景，通过其“眼睛还睁着，一身血，脖子被

咬断了＂的死后情况，表现了它的神勇。

D．小说以虎虎作为叙述视角，作者采用第三人称，平静从容、张弛有度地描写，让读者印

象深刻。

8．小说有多处环境描写，请分别指出文中三个画线句子的作用。(4分）

9．石舒消的长篇小说《地动》，是一部关千海原大地震的力作。其实质是小小说的组合，

以真实发生的历史事件为背景，用非虚构的方式书写世道人心。《懒狗》构思取材巧妙独特，

请简要分析。(6分）

2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析

（第244练）

基础题组

现代文阅读I

1.C.”并不可信“错误，文中说的是“这种说法并不完全可信”。选项说法太绝对。

2.B本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A.”就读者方面而言的说法”错误，也有”就作者方面而言的说法”，例如“如果只

讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动，所以常要把抽象概念的情意与具体的

物象联系起来，才能引起读者的感发”，这是从作者方面而言的。

C.“因为……所以……＂错误。原文“因为＇兴＇只是纯粹直接的感发，并没有明显的

理性的衡岱和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起

不同的感发，所以＇兴＇这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的”可知，

因果关系颠倒。

D.“反而超越了唐诗“错，原文只是说”所以要另辟蹊径，另辟一条新路出来，反而走

到了通俗的这个世界上去，把通俗重新开创新经验”，词并没有超越唐诗。

故选B。

3.D本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。

ABC都是由物及心，都是看到了某一物象，引起内心的一种感发。

D借助于“石”“席”等意象表达内心的情意，是由心及物。

4.＠材料一首先提出词中有比兴寄托的深意的观点；

＠接着对“比”“兴”进行解释，以《诗经》《诗品·序》《文赋》《乌夜啼》为例，

详细解说了中国诗歌见物起兴的传统；

＠以《诗经·硕鼠》《减字木兰花》为例，详细诠释了中国古诗的以此例彼的方式；

＠再分析了“比兴”从古诗的心物交感到“言在此意在彼”的含义演变过程。

5.诗歌创作中有“比兴”手法，在中国文学批评的传统上，“比兴”有“言在此意在

彼＂的美剌托喻的意思。温庭筠以女子自比，当男子求取功名仕宦而不得的时候，其感情与

女子那种“弃妇＂的感情也有某种暗合之处，所以以失落的爱情或追求爱情而不得的闺中怨

妇自比。说有“离骚初服之意”，是因为《离骚》中有“进不入以离尤兮，退将复修召初服”

的句子，也是指到朝廷做官不被接纳，退下来重新整理自己原先的志向。这种感情与温诗的

悄感有相近之处。

现代文阅读II

6.C［解析］陌生的语言环境让我陷入写作的困顿和情感的凄凉，这促使我离开长春。

7.B［解析］写南北方语言和风物的不同不是为了凸显对故乡的思念。

8.O作者初到长春，满心欢喜，感受到长春别致而热烈的生机。(1分）＠作者在长

春丧失了语言，长春成为作者陷入困顿和不得不逃离的地方。(1分）＠由现实的长春，延

伸为人生困顿的象征，作者将正在苦度的每一处都视作长春。(2分）

9.CD作者在写作中遇到语言的困顿，也遭遇了现实和信仰的困顿。＠作者在困顿中继

续写，继续挺住。＠这句话凸显了写作对作者的正要