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文档简介
《瓦尔登湖》读后感范本合集
篇1
两年零两个月的时间,隔膜了文明与原始的距离,横亘了喧嚣与安静的对话。亨利.梭罗以深思者的身份,单独隐居在他双手搭建的木屋里,在康桥德城的瓦尔登湖上,过着与世隔绝的清贫生活。建房、开阡陌、种豆,“一蓑烟雨任终生”。
他说:“来到这片树林是由于想过一种经过省察的生活,去面对人生最本质的问题。”瓦尔登湖很美,梭罗乐此不疲重复着单一的事情,钓鱼、烘焙蛋糕、承受访客;一天虔诚劳动休憩、阅读。瓦尔登湖很美,晨昏下变幻的树林,四季迥异的湖面,沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园,即使经受凛冽、酷热,仍不变春天漫溯的蹁跹。“若至春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。”在纤尘不染的美中,我们开头“省察”文明人需要铅色冰冷的物质世界。
“文明人走过的脚印,只留下一片荒芜。”原始与文明,隔了时间,隔了人本质的迁途。在那个茹毛饮血的年月,人们敬畏它,爱惜它;但在这个日日笙歌的年月,人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类凶恶的面孔!“你污辱着大地,竟然还敢谈论天堂。”梭罗愤懑地说,但尽管如此,瓦尔登湖仍在生长着,犹如大自然宽恕了我们无克制的打击,以强者的姿势,漠视了我们可笑的癫狂。
大自然的美是一种本返璞归真后的自由。李太白懂这个道理,仕途失意流连祖国山河,一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城;陶潜懂这个道理,傲骨不为三斗米折腰,隐居“中无杂树,芳草鲜美”的桃花源;周庄懂这个道理,论鱼梦蝶逍遥游,不争世俗与天共生与物为一。
孟子曰:“数罟不入洿池,鱼鳖不行胜食。”家中的长者说“靠山吃山,吃山养山。”自然的馈赠,是古人珍惜的,乃我们践踏的,我们视如草芥的,将来人们视如珍宝。
大自然是贫匮而风雅的智者,安之若素走过颠沛流离的岁月,被战火、硝烟消灭了模样,却照旧笑傲人间。而我们,要做仁者,慈爱宽厚对待环境,才能永存。
篇2
要说美国19世纪的超自然主义之父大卫亨利梭罗,不免想起田园哲学笔录《瓦尔登湖》。这部书都围绕梭罗为了验证自己离群也能生活的想法,并对当时底层农夫的眼界狭小的不满,打算靠自己,靠才智和双手生活,因此在一个叫瓦尔登湖畔定居,自己建筑小木屋,说实在的,我自己很喜爱木屋的,还有草场。
木屋里的东西也很一般,三把椅子,一张桌子,一个烧水壶,一张床,还有一些工具和干粮。每天出去捕鱼和翻地种豆,这不免让人想起了中国东晋的陶渊明,少无世俗韵,性本爱丘山的诗句。
在一个人生活在瓦人登湖的时候,间或有一些过路人来访问,大家一起谈论些发生在自己身边好玩的事,是一种原始的最质朴的生活。
然而在过了将近200年,人不免有些怀恋当年梭罗离群的缘由,在如此喧嚣的世界,是否还真的有人类安居乐业的宝地,不用关注现代科技的文明,远离纷争和斗争,真正做到人与自然和谐相处。
《瓦尔登湖》诠释的是一种最原始生态的生活,茂密的灌木,清亮能见底的湖泊,不用担忧鱼的过度捕杀,只在需要是一种含信念,一把锄头,力气是不大,制造不了摩天大楼,但对一小块土地实则是厚爱,渐渐敲打和挖掘,雨水的滋润,使作物成长。梭罗做的是每个人都可以从事的活动,但最终为什么会有这么多人想要效仿,但最终又放弃了呢?缘由吗?是简单的,在经受了几百年后,人类是否还能如此放下一切的生活,我只能说,梭罗做的是我们憧憬的生活,但能体会其真正味道,非梭罗莫属。
篇3
从1845年7月4日起,到1847年9月6日,一位生活在美国东北部的一般人梭罗,放弃了舒适的小镇生活,单独生活在瓦尔登湖,差不多正好两年零两个月。
他没有钱和朋友,而仅仅靠自己的节省造起了他的第一栋小屋。他自己种豆子、土豆和玉米存活下来,间或也会去旁边的瓦尔登湖钓鱼来补充养分。在旁人看来,这样的生活非常孤苦无依、非常凄凉,但在看来,他很享受与这里的树木一起工作,他与自然也慢慢成为密友,瓦尔登湖不仅为梭罗供应了一个栖身之所,也为他供应了一种独特的气氛。
梭罗所处的时代,美国工业快速进展、经济进展快速。那个时代,大家都不停地工作,为了获得更多的财宝,对财宝的追求好像成了生活的唯一目的。在梭罗看来,这些人们被生活所摆布,劳累得无时间和心思观赏美妙的事物,精神上非常贫困。
梭罗宁可贫困卑微,也不愿失去精神上的财宝,由于那才是最重要的。
让我佩服的除了梭罗的文字,还有他对自然的广泛熟悉,他熟知每一种动植物,知道依据春夏秋冬来改造房子,播撒种子,他是一位猎人、渔夫、匠人,同时也是一位哲学家,他不单单是从书中学到一点学问,他奉献的是一种生活的才智。
这也使我反思,每天路边的树木,有几棵可以精确地叫知名字?若家中断了电,你又能帮上什么忙?你能坚持远离手机几分钟?你有追求过真理吗?你有常常单独思索问题吗?
从书中,我也知道了不少真理。第一,生活可以很简洁。这些日子在湖边,他始终坚持着这一观点并付诸行动。他认为过度地追求物质,为了那些浮华之物,反而无视了简洁生活的本质,这是不行取的。其次,多实践,才能获得真正的学问。他认为青年人应当进展生活的实践,才能把学问把握得更加充分。第三,要有喜爱自然、乐观的心态。他认为自然是治愈阴郁的最好方法,当人们享受四季的友爱时,什么都不能使生活成
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