《精神的三间小屋》读后感

《精神的三间小屋》读后感王蒙曾评论说，毕淑敏是文学的白衣天使。从大学时代接触她的作品，喜爱她的文字，柔情似水却不矫情，反而觉得铿锵有力。

在“琳琅满目“的现代，给了我们轻柔的窝心。在安静的夜晚，捧一籍毕淑敏的《精神的三间小屋》，文字的馥郁在思考的空气里荡漾着共鸣的涟漪，毕淑敏用她那布满灵性的文笔把平凡人的所见所闻所感娓娓道来，才智的阐述和心灵的感悟立刻碰撞出只“可意会不行言传“的火花，隽永的话语犹如醍醐灌顶，发人深省。

看到人的心灵，应当比大地、海洋和天空都更为博大的名言，我自惭形秽，我难以拥有那样雄浑的襟怀。宰相肚里能撑船，也让我在仰慕之余，不知所措。或许我不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不行及，便以位卑宽宥了自己。两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间；那容心之所，该有怎样的面积和布置？文章中说到，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。

第一间小屋中盛着我们的爱和恨。假如爱比恨多，小屋就光明暖和，像一个金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假设恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。我想只要我们对人对事都能用一颗公正、公正的心去对待，对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永久光明而暖和。

其次间小屋中盛放着我们的事业。白桦林不靠天赐，主要靠自我查找。这不但由于适宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且由于我们对自身的熟悉，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。

第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里我们经常会把他人的想法、言论、行为放在这里，把它们当成我们自己的。可是这究竟并不是我们自己正真所想、所说、所做，只要我们把自己正真所想、所说、所做的放在第三间小屋中，第三间小屋才会变的光明、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它，这样它才会变的光明、光鲜。

三间小屋，说大不大，说小不小。特别世界，建立精神的栖息地，是才智生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不漂亮，但我们安康。我们可以不宏大，但我们庄重，我们可以不永恒，但我们真诚。在今后的工作生活中，我都会安排好我的三间小屋，不断地追求安康、庄重与真诚。

《精神的三间小屋》读后感共2

毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：“精神有三间小屋，第一间盛放我们的爱和恨；其次间盛放我们的事业，第三间盛放我们自己。”

在我们的心中也有三间小屋，第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断的啄食，在竞争中得以生存，而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光荣，没有风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益青翠，没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺立。

苏轼一生颠沛流离，屡次遭贬，但他在心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，照旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民着，则为之录。”这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。

其次间，盛放我们的思想。承受错误信息的幼龟，没有经过自己的思索，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，经过思索，在作出打算，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思索的苇草》中说“人是自然界最脆弱的一根苇草，但是人是一根会思想的芦苇。”

第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新端详世界，作为有成熟心理的人类，更应摆正焦急的位置，即使有苦难，也可以经过思索，找寻出路，坚信，我自己的主宰，虽然绝望，但决不无望。

生活是我们自己的，命运把握在我们自己手里，我们的心态，我们的选择，打算了人世方向。

挫折是人生的一笔财宝，是促使你胜利的一剂良药，不经受风雨的花儿，怎么会绚烂？不经受磨练的人生，怎么会发出炫目的光荣。

《精神的三间小屋》读后感共3

毕淑敏在《精神的三间小屋》里提出人的心敏捷动至少也需要“三居室”，分别盛放“爱恨”、“事业”和“自身”。其中“爱恨”代指我们全部对立的情感，因此我给这三个居室分别命名为“情感居室”、“事业居室”和“自我居室”。

根据毕淑敏的观点，“情感居室”的敞亮程度“爱”与“恨”的比例问题。“假如爱比恨多，小屋就光明暖和”，“假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨”。“事业居室”的优雅程度取决于你对事业的喜爱程度。“然费时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业”。而“自我居室”的结实程度则取决于自我的坚守程度。

我也多盼望自己成为一个“三居室”都敞亮优雅而结实的人。爱远多于恨，全心全意喜爱自己的事业，有足够坚决的自我。然而我已经感受到这三个小屋正在经受人生的风吹雨打，对社会和人生了解越多，爱起来就越困难，对待事业的心也越来越难以纯粹，而自我也慢慢被抛在一旁，假装听不见她的召唤。

所以，这三间小屋需时时修补，随时加固，以防止坍塌。

《精神的三间小屋》读后感共4

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在一个偶然的时机下，我读到了这样一篇文章——《精神的三间小屋》。文章中说到，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。这三间小屋分别是：第一间，盛着我们的爱和恨。其次间，盛放我们的事业。第三间，安放我们的自身。有了这三间精神的小屋，我们的心灵才能有了正真的依靠。

文中所说精神的三间小屋不需要我们做到“人的心灵，应当比大地、海洋和天空都更为博大”的名言中所说的那样拥有雄浑的襟怀，也不需要我们做到“宰相肚里能撑船”的那种度量。它只需要我们有一颗大心，能盛得下喜怒，输得出力气。可是即使是以此为例，又有多少人能正真的为自己修建好这三间小屋呢？

第一间小屋中盛着我们的爱和恨。它需要我们用爱来让它变的光明而暖和。可是现在的我们对人对事时时抱着怨恨的心情，每当看到损害自身利益时总是责备他人，从不反省自身所存在的问题。我想只要我们对人对事都能用一颗公正、公正的心去对待，对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永久光明而暖和。

其次间小屋中盛放着我们的事业。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。只要我们能很好的规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，其次间精神小屋就会结实优雅。

第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里我们经常会把他人的想法、言论、行为放在这里，把它们当成我们自己的.。可是这究竟并不是我们自己正真所想、所说、所做，只要我们把自己正真所想、所说、所做的放在第三间小屋中，第三间小屋才会变的光明、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它，这样它才会变的光明、光鲜。

《精神的三间小屋》读后感共5

君子之交淡如水。《礼记》说：“君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以坏。”据郑玄、孔颖达解释：君子相接不用虚言，小人相接虚辞相饰；淡水相合为江河，酒醴相合乃败坏。这里是借水和醴来喻扬儒家崇尚质实反对虚实的主见。水，淡而无味，但无酸酢；醴，甘甜而易坏。淡水相合如江河，坦荡浩淼。君子坦荡，清越可风。记得《镜花缘》中写到君子国，君子谦谦，坦荡崇高。中国古代艺术更是布满某种淡远特色，水墨山水，水墨兰花；手挥五弦，目送飞鸿，高山流水；更有甚者，陶诗采菊东篱悠闲见山的情景，“不知有汉，无论魏晋”的桃花源无不表达出淡的韵味来。

身处这间小屋，弘一法师是我的教师。弘一法师到上虞白马湖小住时，曾喜悦地把饭划入口里，严肃而又了不起地夹起白萝卜。在他看来世间没有不好的东西，挂褡好，破席子好，破旧的毛巾好，白菜好，萝卜好，咸苦的蔬菜好，什么都有味，什么都了不得。在别人看来是受罪，而在他却是享乐。萝卜白菜清水淡饭中可品出真味道，安静淡泊中亦可参出玄妙的禅境。

在这间小屋里，应卸下白天里戴的各种面具，抛开纸醉金迷、物欲横流的繁华世界。留一份淡泊，守一份崇高。几杯清茶，两三知己，不述满腹牢骚，只求信口开河信手拈，谈天说地古今兼；没有腐土酸佛，只有谦谦君子；不羡柜窗陈美酒，只喜看架上列新书。

这间小屋，透着股君子之风——淡泊自守。

其次间小屋应是一间芳香四溢的花屋。在无暇踱步于园林、流连于花展时，我就来这儿。我要用灵敏的嗅觉嗅嗅优雅芳香的天竺葵、薰衣草、白玫瑰、丁香花，我要用光明的眼睛悟出石榴的热忱兴奋、白丁香的闲适淡雅、六月雪的舒适自然。这全部的花儿都是我最真挚、最接近的朋友。假如无暇去风景秀丽的西湖，就让我沉醉在这花的世界里，沉醉在美的享受中。这小屋中的每一朵花都是精灵，是花仙子，和她们在一起时，我会觉得心情舒服、开心。由于小屋的花常盛不衰，所以我也经常挑一枝金黄的向日葵或是几枝严厉端庄的君子兰赠予友人。以花会友，将淡淡的芳香传递给爱花、惜花之人，何乐而不为?

喜爱这间小屋，由于小屋里开满了四季不衰的鲜花，而人的一生不也正应当像漂亮的花一样，自己无所求，而给人间以美妙吗?

第三间小屋是让人身心舒服的茶屋。

《红楼梦》中的贾太君一到翠栊庵，就向妙玉索茶，与刘姥姥共饮老君眉；康熙南巡饮了碧螺春，此茶芳名流传至今。古今很多骚人墨客，都与茶结下了不解的艺术因缘。苏东坡就有“且将新火试新茶”的佳句，周谷城老人写出了“作客老人家，畅饮一杯茶，胜友如云至，春意满天际”铿锵欢快的诗句。

想想五六十年后，我亦到耄耋之年。到那时，如约几位年轻时的知己到这间小屋来，畅叙旧情，细啜香茗，啧啧品尝，定会口舌芳香，精神抖擞，龙钟全消；回思往事，则定会青春焕发，目睹晚晴，逸兴遄飞。这是何等的乐事!

除烦去腻，不行缺茶。茶有解毒去病、益目助思之效。身处这间小屋，哪怕没有“绿叶红镶边”的乌龙茶，但只要有浓浓的大砖茶，沁人心脾的绿茶就可襟灵爽身、满足惬心。这间小屋是不败的茶屋，一年四季，茶香溢人。能身处这间小屋，该是何等惬心满足的事啊!

《论语》中说颜回“一箪食，一瓢饭，在随巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤者回也。”能达颜回安贫守俭不是件易事，但又不知有多少富家子弟，被时髦追逐得身心疲乏的人艳羡着我精神的三间小屋呢!

我为自己拥有这精神的三间小屋骄傲!

《精神的三间小屋》读后感共6

毕淑敏在《精神的三间小屋》说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；其次间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。

在我们的心中也有三间小屋。第一间，盛放我们的泪与笑。纪伯伦在《泪与笑》中说：我不想用人们的欢快将我心中的悲伤换掉；也不情愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢乐，我盼望我的生活永久是泪与笑！我们人生又何尝不是泪与笑的一生呢？泪会净化我们的心灵；笑则使我们接近欢乐，离幸福更近一些。泪使我们借以表达我们心中的痛；笑则渲染着幸福。是的，我们的一生是泪与笑的一生。我们不妨轻轻推开精神的第一间小屋，将泪与笑存储起来。或许多年后，这会是既漂亮又苦涩的回忆！

笑过哭过后，我们要抬头展望另一间精神小屋！其次间，盛放我们的豁达。苏轼的一生是豁达乐观的一生。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨！”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“自其不变者观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”是的，我们应当用豁达去诠释人生。当面对逆境时，我们应当信任“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”当面对花开花谢的无奈时，我们应当信任“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”是的，我们应当像苏轼那样“风雨任终生”又何须“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。我们不妨轻轻推开精神的其次间小屋，将豁达存储起来。或许多年后，这会是傲慢的回忆！

经过‘豁达’小屋后，接下来我们到了第三间小屋。第三间，盛放我们的爱心与奉献。灯，没有太阳那样绚烂，却又月光那般严厉。灯是孤独的，又是漂亮的。它在黑夜中孤军作战，没人在意，但它义无反顾。这就是奉献。萤火虫，燃烧小小的身影为夜行的人照亮方向；短暂的生命，努力的让手，让黑暗的世界布满盼望。这