《群山之巅》读后感2023年字

《群山之巅》读后感2023字迟子建的《群山之巅》是我2023年读完的其次本纸质书籍。当我合上书本的时候，心中回味的是那句话：“一世界的鹅毛大雪，谁又能听见谁的召唤！”这是一道尾音，更是袅袅余音，示意着的不仅是一种情节的凄苦，更是全书气氛的一种留白和衬托，氤氲着，浓的划不开。

《群山之巅》一书，以平淡且特别细腻的笔法，用日常的场景为引，用原型化的人物生平际遇为线，给我们勾画出了浮世的苍凉，人情的冷暖，世故和在其包裹下的世俗性的丑陋。于其中，我看到了残缺的圆满，也瞥见了清寂的喧嚣。

迟子建在该书末尾的“后记”中以一首小诗作为《群山之巅》的脚注，其中有如此一句：“我望见了——那望不见的！”这是一种发觉，既是一种人性的体察，也是一份对社会的洞察。这是我们该有的自信。我们要信任：尽管我们身处“消遣至上”的满耳聒噪中，依旧会有温润、优秀的文字，可以给你我以身心、人性和情怀的慰安。《群山之巅》，就是这样的一本好作品。

在《群山之巅》中，迟子建直面当下简单的社会生活，洞微知著。而且，其叙事构造也别出心裁，别具特色。我实在想不出多专业的文学术语去描述，姑且称它为“链状构造”吧。全书共17小节，每个小节的完毕都以下一个小节的开头相连，可谓环环相扣。并于此，牵引出一个又一个各具特色的人物群像，展眼开跌宕起伏的故事情节。

全书以辛欣来杀母奸女开篇，以其后面的归案作结。先后出场的人物，大大小小几十人。从辛欣来的爷爷到其父亲，再到其本人，以及其牵引出的相关人物，代际沉浮，命运流转，若隐若现，时间跨度也历时数十载。这是“爱与痛的命运交响曲，同时，也是罪恶与赎罪的灵魂独白。”

这是一部以小博大的佳作。许多人，将会在人物和情节的铺陈中，看出一点更本质，更肤浅的东西。

残缺的圆满。安雪儿在镇上是仙儿般的存在，刻写墓碑的同时，也看似有了预知人之寿命走势的超力量，被村中的人口口相传，可最终她被辛欣来糟蹋了。后面怀孕生子，一路长胖长高，食欲增大，然而，代价却是其奇妙超功能的丢失。她不再是雪小仙，某种意义上来说，是残缺的；而，她回归了正常的为人母的平淡生活，又好像获得了某种圆满。

除安雪儿外，唐眉也是如此。由于一场三角恋，同是医学专业的她，给她的闺蜜投毒，致其智力退化，终生痴傻。这是一种不择手段给人带来的残缺！而后，她良心发觉，开头了一场罪恶后的救赎，甘心不在婚育年龄谈婚论嫁，而是留下来照看这个闺蜜，视其为下半辈子的“伴侣”，这又显示出了尚没消逝殆尽的人性所折射出来的某种意义上的圆满。

类似的例子，许多许多。关于残缺与圆满，罪恶与救赎，我们看到了太多太多。许多时候，它们又何尝只能是简洁的暴力对立呢？一切事情都处在永恒的转化和进展变化之中。就像季羡林老先生的说的那样：人生布满着太多的不圆满，因此不圆满才是人生。这是漫长的老人一生才智的结晶。也是，不要期望有十全十美的东西，也不要渴求处处是艳阳天，不要可怕生命的裂痕，不要惊惧过错或者罪恶；由于，全部的这些，都是走向新生的起点。

“不要可怕裂痕，那是光招进来的地方。”这或许是全部残缺与圆满的最好注解了吧。

安静的喧嚣。可以说，《群山之巅》行文是冷静的，文笔是清寂的。但是，清寂中，隐含着暗流，奔腾着喧嚣。

“她使凿子，犹如使了多年的筷子，敏捷自如。她瘦小的身体里，也不知从什么时候起埋藏下无穷的力气，斧凿在手，如握笔管，轻快自如。安雪儿俯在碑上刻字时，就像栖息在船上唱歌的夜鸟。”这是对安雪儿，刻墓碑，碑语成谶的前述，于安静在积蓄着一次力气的勃发，最终直达人性的体察和道德的审判。在趋之若鹜的村民求刻墓碑的场景里，我们仿佛一下子明白了个中的内涵和影射。是啊，世俗中的凡人都简单敬慕“神”；不仅简单艳羡“神”，而且还简单完全地佩服，丢失理性一般，以虔诚做最艳的“迷彩服”，做着五体投地的跪伏，唯“神”言“神”语为一切的圭臬和准则。

而这，是如此的可怕。由于，真正可怕的不是身体的“奴性”，而是灵魂和内心里彻头彻尾的“奴性十足”。固然，每个时代都有“安雪儿”一样的“神”的存在，只是他们会变幻成另一种面孔，例如所谓“公知”一样。由于，这背后，有多少“神性”可言？可能最多的也就是人为的炒作和雕塑吧！

其他的，在清寂中奔流着喧嚣，以小见大，不乏影射批判颜色的就是唐福成镇长之流的人了。包养情妇，承受贿赂，调虎离山，阴招使尽，求肾源保命......此间种种，写尽官场黑丑，引人深思。这清寂中的喧嚣，安静中的揭露，无声里的批判和控诉，于此淋漓尽致，绵延开来。这也是《群山之巅》不朽艺术生命的重要组成局部，固然，也是其存在的价值和意义。

米兰.昆德拉曾说：“小说存在的理由是要永恒地照亮生活世界，爱护我们不至于坠入到对“存在的遗忘”。以此来端详《群山之巅》作品中流露