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文档简介
《精神的三间小屋》教学设计金安苑学校张红梅教学目标:1.理解“精神的三间小屋”的含义及关系;2.品味文章精准的词语和哲理句段;3.引导学生懂得自爱和爱人,懂得人生要有自己追求和喜欢的事业;4.体会“抽象化具象,以小来见大”的手法。教学重点:理解“精神的三间小屋”的含义及关系;教学难点:引导学生懂得自爱和爱人,懂得人生要有自己追求和喜欢的事业;教学过程(五步教学):一.预习反馈1.正音识字广袤(mào)宽宥(yòu)轻觑(qù)濡养(rú)麾下(huī)坍塌(tāntā)窗棂(líng)游弋(yì)2.词语解读自惭形秽间不容发形销骨立鸠占鹊巢李代桃僵相得益彰可望而不可即3.阅读检查(1)《精神的三件小屋》作者是,体裁是。(2)人的心灵比、和都更为博大。(3)肚里能撑船。(4)人的肢体需要空间,人的心灵也需要。(5)我们可以不美丽,但我们。我们可以不伟大,但我们。我们可以不完满,但我们。我们可以不永恒,但我们。4.初涉文本什么是精神?文中的精神指的是谁的精神?为什么只修建三间小屋?能不能多修几间?为什么不修建几间大屋?(承上启下,导入新授)二.自主探究(一)自由诵读课文(1-6自然段),自主探究。1.人的心灵很小,文中为什么说比大地、海洋和天空更为博大?人们面对这句话为什么会自惭形秽?(人的心灵、精神可以超越时空。例如:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。白发三千丈,缘愁似个长。《天上的街市》等)2.为什么“宰相肚里能撑船”而草民不行?(“相”与“民”比较,说明人的精神空间是有大小的。大度能忍,人天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之事。——小肚鸡肠)3.作者所说的“精神”与本段中使用频率最高的哪一个词语最接近?(“心灵”,课题可以修订为《心灵的三间小屋》)4.人的肢体需要的空间和人的心灵需要的空间是否是一样的空间?(有限的物质空间和无限的精神空间)(二)速读7—18自然段,合作探究。1.我们要修建哪三间精神小屋?你喜欢哪一间小屋?从文中找出喜欢的理由。第一间:爱的自在《见与不见》;第二间:事业和职业的区别。学生没有事业,若有事业便是学业、学习,我们的;变为学习;第三间:讲述身边学生的故事)2.三间小屋里都不能缺少什么?我们只建立两间可以吗?(爱别人、爱事业、爱自己)明确:爱别人、爱事业会迷失自己,连自己都不爱,爱何以推己及人;爱事业、爱自己而不爱别人就是自私鬼;爱别人、爱自己而不爱事业,爱是空中楼阁,无所依凭。情感是动力,事业是支撑,自己是根基,是精神的栖息地,三间小屋密不可分,缺一不可的。(三)老师读第19-20自热段,合作讨论。1.作者认为修建精神的三间小屋的意义是什么?(可以使我们健康、庄严、努力、真诚)2.我们除了修建精神的小屋,能不能修建精神的大厦?(小屋、大厦、旷野、宇宙)(常人、名人、巨人、伟人)三、点拨提升(一)赏读妙句:1.假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色的鲤鱼游弋,那是你的大福气。(小屋里的爱像金色的池塘,有美丽的鱼儿游来游去,小屋就有了光明和生机。)2.然费时弥久,精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。否则,鸠占鹊巢,李代桃僵,那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁。(喜鹊是我们所爱的事业,秃鹫是事业的赘生物、肿瘤,是事业外壳上的金钱、地位,是其他显赫的光环。金钱、地位占据了我们喜爱的事业。李树是我们所爱的事业,桃树是事业外壳上的金钱、地位,是其他显赫的光环。我们所爱好的事业没有了,只剩下事业外的金钱、地位等光环。)3.我们把自己的头脑变成了搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱,却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。(我们的头脑被海量的网络信息装满,各人的独立思考所剩无几。)(写作特点:文章以小见大,将抽象的精神具象化。)(二)关于心灵的格言1.心灵建造了天国,也建造了地狱。(尼尔顿)(天国是爱,地狱是恨。)2.人应该装饰的是心灵,不是肉体。(高尔基)(我们应该注重精神的打造,而不是为了物欲而苟活。)3.我们不肯探索自己本身的价值,我们过分看重他人在自己生命里的参与,于是,失去了自己,我们惶惑不安。(三毛)(过分地看重亲情、友情和爱情,就会迷失自己)四.拓展迁移小练笔:《我们精神的第四间小屋》其实在我们精神的世界中,除了必须的爱恨、事业、自我这三间小屋之外,还有许多丰富我们的精神的小屋。比如:爱国、感恩、包容、诚信、尊重、兴趣……,选你感兴趣的一个方面,修建你精神的第四座小屋。五.总结归纳(寄语)人的心灵应该比大地、海洋和天空更为博大一颗大心,才盛的下喜怒,输的出力量在月冷风清、竹木萧萧的心灵深处修建我们精神的三间小屋第一间,盛着我们的爱和恨第二间,盛放着我们的事业第三间,安放我们的自身我们可以不美丽,但我们健康我们可以不伟大,但我们庄严我们可以不完满,但我们努力我们可以不永恒,但我们真诚我们精神的小屋美观结实了就会矗立民族的精神大厦开拓人类的精神宇宙六、板书
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