高中文言文课外阅读大全：89、为君难论上

精诚凝聚="「=成就梦想―■■・・■■■■■・精诚凝聚="「=成就梦想―■■・・■■■■■・■■・・■■■■■■・・■■■■鬻点亮心灯~~~///「/)\\\~~~照亮人生■■・・■■■■鬻■■・・■■■■■■・・■■■■鬻点亮心灯~~~///「/）\\\~~~照亮人生■■・・■■■■鬻89、为君难论上（原文）欧阳修语曰为君难者，孰难哉？盖莫难于用人。夫用人之术，任之必专，信之必笃，然后能尽其材，而可共成事。及其失也，任之欲专，则不复谋于人而拒绝群议，是欲尽一人之用，而先失众人之心也。信之欲笃，则一切不疑而果于必行，是不审事之可否，不计功之成败也。夫违众举事，又不审计而轻发，其百举百失而及于祸败，此理之宜然也。然亦有幸而成功者，人情成是而败非，则又从而赞之，以其违众为独见之明，以其拒谏为不惑群论，以其偏信而轻发为决于能断。使后世人君慕此三者以自期，至其信用一失而及于祸败，则虽悔而不可及。此甚可叹也！前世为人君者，力拒群议，专信一人，而不能早悟以及于祸败者多矣，不可以遍举，请试举其一二。昔秦苻坚地大兵强，有众九十六万，号称百万，蔑视东晋，指为一隅，谓可直以气吞之耳。然而举国之人，皆言晋不可伐，更进互说者不可胜数。其所陈天时人事，坚随以强辩折之，忠言谠论皆沮屈而去。如王猛、苻融老成之言也，不听。太子宏、少子诜至亲之言也，不听。沙门道安，坚平生所信重者也，数为之言，不听。惟听信一将军慕容垂者。垂之言曰：“陛下内断神谋足矣，不烦广访朝臣，以乱圣虑。”坚大喜曰：“与吾共定天下者，惟卿尔。”于是决意不疑，遂大举南伐。兵至寿春，晋以数千人击之，大败而归；比至洛阳，九十六万兵，亡其八十六万。坚自此兵威沮丧，不复能振，遂至于乱亡。近五代时，后唐清泰帝患晋祖之镇太原也，地近契丹，恃兵跋扈，议欲徙之于郓州。举朝之士皆谏，以为未可。帝意必欲徙之，夜召常所与谋枢密直学士薛文遇问之，以决可否。文遇对曰：“臣闻作舍道边，三年不成。此事断在陛下，何必更问群臣。”帝大喜曰：“术者言我今年当得一贤佐助我中兴，卿其是乎！”即时命学士草制，徙晋祖于郓州。明旦宣麻，在廷之臣皆失色。后六日而晋祖反书至，清泰帝忧惧不知所为，谓李崧曰：“我适见薛文遇，为之肉颤，欲自抽刀刺之。”崧对曰：“事已至此，悔无及矣！”但君臣相顾涕泣而已。由是言之，能力拒群议专信一人，莫如二君之果也，由之以致祸败乱亡，亦莫如二君之酷也。方苻坚欲与慕容垂共定天下，清泰帝以薛文遇为贤佐助我中兴，可谓临乱之君各贤其臣者也。或有诘予曰：“然则用人者，不可专信乎？”应之曰：“齐桓公之用管仲，蜀先主之用诸葛亮，可谓专而信矣，不闻举齐、蜀之臣民非之也。盖其令出而举国之臣民从，事行而举国之臣民便，故桓公、先主得以专任而不贰也。使令出而两国之人不从，事行而两国之人不便，则彼二君者其肯专任而信之，以失众心而敛国怨乎？”89、为君难论上译文说做国君难，难在什么地方呢？大概没有比用人更难的了。用人的策略，是要一心一意的信赖他，任用他，然后使他发挥出全部才能，这样才可以共同成就大业。完全相信任用一个人，也会有弊端，那就是不再和其他人谋划，拒绝众人的建议，这是为了把一个人的才能全部发挥出来，却先失去了众人的心。想要完全信任一个人，就什么都不怀疑他，毫不迟疑地按着他的意见去做，这就导致不认真考虑事情可不可以做，不判断事情能不能成功。违背众人的心愿做事，又不周密的分析与思考，草率行事，那一定是屡次举事，屡次失误，从而导致失败，带来祸患，这是理所当然的。然而这种人也有侥幸成功的，世人又往往成功了就认为是对的，失败了就认为是错的，所以对侥幸成功的人，都会争相称赞，把他的违背众愿，看做有独到的高明见解，把他的拒绝纳谏，当做不被众人的言论迷惑，把他的听一面之词、草率行事，认为是善于决断。让后世的国君很是羡慕这三种行为，期望自己也能这样，等到这种偏信专用一旦出现失误，导致失败，带来祸患，那么即使后悔也来不及了。这是十分令人哀叹的事！前代做国君的，拒绝大家建议，只相信一个人，又不能早一点醒悟从而惨败，招致祸患的，没法全都列举出来，请让我试着列举一两个。从前五胡十六国的时候，前秦苻坚，地广兵强，有九十六万人的军队，号称百万，不把东晋放在眼里，认为它偏处一隅，以为可以一口吞掉它。可是，全国的人，都说晋不可以攻打，进谏的人数不胜数。从天时和人事方面所提的建议，苻坚用强硬的言辞随意反驳，忠言直言都被拒绝。象王猛、苻融这样老成之人说的话，不听。太子宏、少子诜这样至亲的人说的话，不听。僧人道安，苻坚平生信任看重的人，多次进言劝说，不听。只听信将军慕容垂一个人的话。慕容垂说：“陛下神机妙算，自己在内心做出决断就足够了，没必要麻麻烦烦去征求大臣们的意见，来扰乱您圣明的思虑。”苻坚大喜说：“和我共同平定天下的，只有爱卿你了。”于是毫不迟疑地下了决心，就大举南下，攻打东晋。行军到寿春，晋用几千人迎击，结果大败而归；等到了洛阳，九十六万人，折损了八十六万。苻坚军队从此一蹶不振，最后走向灭亡。近世，五代的时候，后唐清泰帝忧虑晋祖石敬瑭镇守太原。因太原与契丹毗邻，石敬瑭依仗兵强，专横跋扈，清泰帝商议想把他调至郓州。满朝文武都进谏，以为不可以。清泰帝打定主意，一定要调整他，晚上召见经常在一起谋事的枢密直学士薛文遇询问，来决定是不是可以调整。薛文遇回答说：“我听说在路旁盖房子，三年也盖不起来。这件事就靠陛下决断，何必询问群臣。”清泰帝大喜说：“卜卦的人说我今年会遇到一位贤才辅佐我中兴，大概爱卿你就是这位贤才吧！”立刻命令学士草拟诏书，将晋祖石敬瑭调至郓州。第二天早晨在朝廷上宣布这一重大决定，满朝大臣都大惊失色。第六天，晋祖反叛的奏折送达朝廷，清泰帝忧愁恐惧不知所措，对李崧说：“我刚才见到薛文遇，被他气得浑身发抖，真想亲自抽刀刺死他。”李崧回答说：“事已至此，后悔也来不及了！”只有君臣对视，悲伤落泪而已。由此说来，能够力拒众议专信一人，没谁比这两位君主果断坚决，可是因此导致惨败招来祸患，也没有谁比他们二位更严重。当苻坚想和慕容垂共定天下，清泰帝把薛文遇当成贤才辅佐自己中兴，可以说，面临败乱的国君都以为自己宠信的都是贤臣。或许有人质问我：“既然这样，那么，用人就不可以专一、信任了吗？”我回答说：“齐桓公任用管仲，蜀先主任用诸葛亮，可以说专一而宠信，没听说整个齐国、蜀国的臣民们都站出来