《考古学理论与方法研究5600字（论文）》

考古学理论与方法分析摘要：关于考古学的理论和方法，传统考古学的基本方法包括类型学和考古地层学，这也是作为近代考古学成熟的标志之一，在过去的一段时间里，考古学的理论和方法为考古学带来了极大的帮助，同时在今后的相当长的一段时间里，依然会发挥它们的作用。然而，事物不断向前发展，如今的考古学理论与方法，显然早已不是地层学以及类型学的研究，而它的体系变得愈加复杂,同时内容也愈加丰富。本文浅析了考古学的基本理论方法及其发展,同时就现代考古学的理论和方法展开分析，最后就如何创新、发展进行了反思。关键词：考古学；理论；方法引 言29年前，张光直1991年出版的《时间与传统》中，所写的序写道：“考古学理论在中国往往不大受人关注。而近两年来出版的《中国考古学年鉴》则是对当代中国考古学研究活动很真实的反映，在这里面根本不存在‘考古学理论’这个范畴。因此，‘理论’这个东西，对于当代中国的考古学的研究活动中的地位很小”[加]布鲁斯•炊格尔：《时间与传统》，蒋祖棣、刘英译，生活•读书•新知三联书店1991年版[加]布鲁斯•炊格尔：《时间与传统》，蒋祖棣、刘英译，生活•读书•新知三联书店1991年版然而，这个局面随着时间的发展，发生了改变。《中国考古学年鉴》编辑范畴将将考古学理论纳入其中，这就说明我国考古学界，已经意识到理论与方法的关系，和理论对考古探索的重要意义。当前，由于材料的大量积累、以及科技手段的普遍应用、和学科的交叉展开、以及探索各种问题的深入细化，让我国的考古学研究产生了一派兴旺蓬勃的形式。然而，就类似发掘出土的原始材料一样，需要用各种科技手段用以信息的提炼，是不成体系和凌乱的，同时，需要利用阐释和整合，才可以把这些信息变为系统的历史资料。而这个整合和解释的过程与考古理论是分不开的。目前，中国考古研究呈现出技术和方法快于理论的趋势。看,目前大量的考古研究比过去的描述和直观的表达“科学”多,技术多样性,准确的数据分析,提取信息是明确的,但还是因为问题意识不清楚,又或者是缺乏一个全部与其他信息集成和背景材料孤立的数据测试以及结果分析仍然的理解,其中诸多重要的因果关系仍然不被确定,历史真相仍然掩盖着。因此，在我国学术界在科技手段加强的同时，要学会理论思维运用和导向问题的设计研究，对各种信息逻辑推理的进行和论证，提出进而全面的历史解读。一、国内外考古学理论与方法的发展1948年，美国考古学者瓦特•泰勒在其博士论文《考古学研究》中，就当时占统治地位的传统考古学发出挑战，他认为:“考古学家的意图不仅仅是进行准确的田野发掘，以及发表发掘报告，同时也不仅仅是去精准的地层对比和器物类型梳理。”他对当时美国的考古学太过对人工制品的分析的重视，从而对人工制品折射出的非物质方面内容的研究被忽视，也忽视考古学与其他学科的一体化进行等此现象提出批评。他的观点是：考古学作为一种行为科学，需要把注意力集中在研究人工制品所反映的人的关系及行为之中。在五十年代时期，英国的柴尔德以探索社会进步规律为考古学研究的目标,发出了农业革命以及城市革命等发展阶段论的思想。从六十年代时期,“新考古学派”出现了,以路易斯.宾福德为代表，造成了一场长时期争论的“新考古学运动”。“文化唯物主义是这新学派的研究基础,目标是了解人类行为的历程，使人类文化的进程及其动力得到探索,所以又往往把这种考古学称作过程(主义)考古学”俞伟超.考古学思潮的变化.考古学是什么一俞伟超考古学理论文选.中国社会科学出版社,2006.俞伟超.考古学思潮的变化.考古学是什么一俞伟超考古学理论文选.中国社会科学出版社,2006.在中国，1930年梁思永的后岗三叠层是中国地层学的确立的表追。1948年出版的苏秉琦的《斗鸡台沟东区墓葬》为我国考古类型学奠定了基础。在此之后，苏先生提出区系类型理论、古城古文化古国学说。在八九十年代时期，以俞伟超为代表的考古学者，诸多新的方法和理论被提出。张爱冰与俞伟超在合著的《考古学新理解论纲》俞伟超，张爱冰.考古学新理解论纲.中国社会科学，2012,(6).里认为考古学的十大理论:形态论、层位论、环境论、聚落论、计量论、技术论、文化论、全息论、价值论艺术论。在这里面，其前三论是传统考古学的理论的构成框架；而中间四论则是在六十年代时期以后，考古学新阶段中出现的，是不断修改和补充的一个状态；而后三论是新发出的,也可以称作“新三论”。与此同时，全息论还提出了“全息考古学是考古学的最高和最后阶段”的观点。在以上十种理论里，构成了一个考古学理解的性质以及目的和任务和方法的系统，同时也让考古学的理论和方法更加系统化。其中特别是环境理论、聚落理论和后三种理论的提出，同时也让考古学有了新的面貌。在1991年，有一组有关环境考古学的论文，首次在中国发表，而这可以认为是环境考古学这一考古学分支，它在中国初具规模的表现。在此同时，诸多学科开始相互渗透，部分学科的概念理论慢慢被其他学科所运用。同时，现代自然科学在考古学的领域的应用逐渐增多，具体案例有年代测定技术、电子扫描、遥感技术、x射线、化学成分分析等比比皆是。考古学理论与方法的广泛提出,无论在考古学中扮演什么样的角色，还是在整个开发过程里中,都是一定时代的产物,作为一门学科，也俞伟超，张爱冰.考古学新理解论纲.中国社会科学，2012,(6).二、考古学理论和方法的内容（一）分析对象应该是一个相对独立的单位该单位可以是文物，或者遗址和文化类型，以及文化时期或考古文化。同时文化因素的分析，需要用一个单位内部文化内涵的构成分析入手。要根据它们的来源，以及性质和内容的区别来划分，就可以得到正确的认识。而文化因素的内涵是复杂的，甚至可以包括所有的考古遗迹及其特征。也可以是一个特定的遗迹或遗迹，同时可以是建造和制造它的技术。也涉及到精神文化领域的一些内容，如文化习俗。（二）分析单位文化因素的构成构成一个分析单位文化因素,由来源和性质两个方面考虑的：首先是继承自身文化传统，也就是说来自同一谱系的先行文化。质疑和追求同族人所创造的文化演变，是具有相当大的价值和意义。具体表现为，在多年来对前商以及前周文化的学术研究中，就各考古文化发展谱系的研究等，一般都是基于这种因素的分析。在文化发展变化过程中产生的新的文化因素基本上是文化所特有的。这种文化因素在分析对象中起着重要的作用。与前一类因素相结合，构成了分析一个单位文化因素的主体。其次是外来文化因素的影响。它还可以分为两个子类。首先，它们是从区域外直接传播过来的，保持了原有的文化特色。而这个因素的内容是复杂的还是简单的，就取决于分析对象与外界的紧密程度和文化发展水平。当它是一种考古文化，就总是与周围同一时期的文化有或多或少的文化联系，同时和大多数都比较复杂。由此可见，内部可能存在来自不同文化的文化因素。外部因素的原因是多方面的。商品交换以及人员流动，和异族婚姻以及和平的礼物等进口的研究和战争的掠夺等等。二是外来文化影响间接产生的因素。这些文化因素大多与原始面貌或多或少有所不同，但在一定程度上仍保留着原始文化的风格。如果仔细分析，这类因素也是非常复杂的。（三）文化因素分析法文化因素分析法是建立在定性分析的基础上，然后尽可能采用稳定分析法。一个单位组成的文化构成，一般是非常复杂的,不对各来源的差异和性质的各种文化要素的数量统计和比较,则各种要素的分析单位中的地位和作用就难以确定。只靠形象和模糊的认识来决定某个单位的文化信息，一般得出的结论会出现偏差。另外，在确定文化性质方面，不能确定不同文化要素的作用和地位也是分析时需要注意的问题。三、考古学理论与方法的反思考古学与任何一门学科是不相同的，是因为它涉及的范围极广，且内容庞杂，而面对的遗存种类繁多的情况，由人类的产生到史前时期，又回溯历史时期，也可以从天文地理到科技艺术再到生活习性或者社会形态,而它的范围甚至无所不包阔。考古学在科学的范围上立足研究，这样的必要条件是考古学有自己的科学方法论,也包含有系统的技术方法以及理论的。由此,“考古工作者的训练应有灵活性和多样性”张光直.考古学专题六讲.文物出版社，张光直.考古学专题六讲.文物出版社，2016.（一）要让中国的考古学与世界接轨。1.不封闭、不盲目自大若不能做好这一点,其结果只有被动和落后,这是毋庸置疑的。近代中国的历史即是很好的证明。中国考古学的产生更伴随着许多文物的破坏和掠夺,外国人在中国的土地上任意地肆虐、挖掘。考古学的教科书上明明白白地写着:1921年安特生在仰韶村的发掘标志着中国近代考古学的诞生。尽管这存在弊端，但仍是每个中国人都非常无奈的事实。令人痛心的是在当代，1986年,英国人在中国南海暗地里打捞出一艘满载清初瓷器的沉船,并将瓷器在阿姆斯特丹公开拍卖。这是由于当时中国水下考古技术的落后。但一次落后,不能永远落后,我们要利用西方的先进理论和技术,更要超过他们的理论和技术。2.考古的资料、技术、方法和理论方面要及时和世界互动我们应“先翻译介绍一些外国的新东西,再逐步做一点具体的研究”,再把我们的研究成果介绍到外国去。更何况“许许多多课题,只有国际合作才能成功”。3.任何一个国家的历史都是世界史不可分割的部分世界各国的遗产是人类共同的财富。把中国的考古学放到世界的范围内来研究,可以拓宽研究的目的和眼界。中国有世界上少有的几千年绵延不断、一脉相承的历史.文化传统,在世界范围内有举足轻重的作用,对世界史乃至人类史的研究有重要的启发作用。（二）要发展有中国特色的中国考古学。中国自古重视文史,载籍汗牛充栋,又不断出土已佚和未知的简帛书籍。我们要充分利用这一特有的资源优势,善于结合实际使其和考古发掘互相印证,增加可信度。探索中国古代文明，我们不但要走考古学、文献学、历史学、古文字学等多学科结合的道路,而且要和人类学、社会学,生物学环境学等人文和自然科学密切联系。比如妇好墓出土的玉人跪坐雕像，一直被看作是有着等级差别的奴隶,后来与民族学相联系,我们从其发式和服饰推断其可能是被征服的少数民族的俘虏,并进一步研究应为哪个或哪些民族,等等。这样就打破了思维定式和传统的观念的束缚。老一辈考古学家大都学至国外，非者也是借鉴于国外。所以我们要在外国经验技术的基础上更新创造,发挥自己的独特的优势和特点，创造出更加先进合理的知识和理论体系，引领世界潮流。老一辈考古学者在考古学理论、方法创新方面已不断地努力,如区域文化、比较研究、全息考古、信息考古等的提出和应用。中国是考古学的处女地,关键就看我们如何去开发。（三）考古工作者对自身素质和要求的不断提高1.多读宽广的知识面对考古学工作者非常重要,只有不断充实,考古学工作者才能不断提高水平。正如古语云:“知而获智,智达高远。”俞伟超先生说:“搞考古的,最好什么都懂一点,因为古代的东西,并不是你想要它有什么就有什么，而往往什么都包括。我们考古学与其他社会科学有隔膜,要打破这种隔膜，就得读一一点别人的书，知道别人在做什么、想什么，⑤⑥曹兵武,戴向明.中国考古学的现实与理想一俞伟超先生访谈录.考古学是什么一俞伟超考古学理论文选.中国社会科学出版社,2016.⑤⑥曹兵武,戴向明.中国考古学的现实与理想一俞伟超先生访谈录.考古学是什么一俞伟超考古学理论文选.中国社会科学出版社,2016.2.多写“有新的想法就把它写出来，有的东西老是不写就会被窒息。写是一种锻炼”。产生的一些见解即使是很幼稚的,也要写下来。考古学的著作一般专业性很强,应该在注意专业性的同时,充分考虑扩大读者的范围,从而让考古学成为一个受大众欢迎的学科,成为一门集科学性和艺术性的学科，使更多的人能从中获益。3.多思考张爱冰曾以《思想是考古学的工具》为题,描述俞伟超先生的考古学理论与实践，强调在思考的同时注意新发掘、新发现、新动态,并善于反思。考古资料是有限的,但人的思维是无限的。经常动脑,人的思维就会变得更加开阔和灵活。学习考古前辈和大师们的理论和学说,会为他们敏感和精密的心灵所折服。4.多实践我们不能关起门门来做学问，埋头于故纸堆中,闭门造车;而要和实际相联系,在实践中检验真理,在实践中及时发现问题并解决问题。结论经过一系列的研究和梳理，我得出了以下结论：当前，我们要努力地去投身到改革潮流中，同时对时代精神展开思索,在理解新时代的考古学要求的同时，需要更快汲取国际范围内，出现的考古新方法和合理的考古学新理论，然后把大片尚未被充分开垦的考古遗存保护好，实事求对探索我国古文化以及古文明的具体发展道路，同时由全球角度来抽象其一般规律,并自觉地从‘为了今天'的目的为出发点来进行研究。现如今，这就是我国考古新一代工作者的历史任务。而我们这一代考古界的新人,想肩负起这样重要的历史使命,在更新自己的知识结构的同时以及踏踏实实做一些工作外，还需要有一种为科学献身的精神些工作外，更重要的是要有一种为科学献身的精神。

参考文献[1]俞伟超著．王然编．考古学是什么：俞伟超考古学理论文选冲国社会科学出版社．